കാര്തികേയ ഉവാച-। ഏകവക്ത്രം ദ്വിത്രിചതുഃപംചഷഡ്വക്ത്രമേവ ച। സപ്താഷ്ടനവവക്ത്രം ച ദശൈകാദശവക്ത്രകമ്
കാർത്തികേയൻ പറഞ്ഞു: "ഒരുമുഖം, രണ്ടുമുഖം, മൂന്നു, നാല്, അഞ്ച്, ആറുമുഖം, ഏഴ്, എട്ട്, ഒൻപത്, പത്ത്, പതിനൊന്ന് മുഖങ്ങളുള്ള രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ—"
രുദ്രാക്ഷം ദ്വാദശാസ്യം ച ത്രയോദശമുഖം തഥാ। ചതുര്ദശാസ്യസംയുക്തം സ്വയമുക്തം ച ശംകരമ്
"പതിനിരണ്ട് മുഖം, പതിമൂന്ന് മുഖം, പതിനാല് മുഖം ചേർന്നതും, സ്വയം ഉദിച്ച ശംകരനും—"
തേഷാം ച തന്മുഖാനാം ച ദേവതാഃ കാശ്ച തദ്വദ। ഗുണോ വാ കീദൃശസ്തേഷാം ദോഷോ വാ ജഗദീശ്വര
"ഇവയ്ക്കും അവയുടെ മുഖങ്ങൾക്കുമുള്ള ദേവതകൾ ആരെല്ലാമാണ്, അവയുടെ ഗുണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്, ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽそതും ദയവായി പറയാമോ, ലോകനാഥാ?"
യദി മേനുഗ്രഹോവാസ്തി കഥയസ്വ യഥാര്ഥതഃ। ഈശ്വര ഉവാച-। ഏകവക്ത്രഃ ശിവഃ സാക്ഷാദ്ബ്രഹ്മഹത്യാം വ്യപോഹതി
"നീ എനിക്ക് അനുഗ്രഹം കാണിച്ചാൽ സത്യം പറഞ്ഞ് പറയണം." ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: "ഒരുമുഖ രുദ്രാക്ഷം ശിവൻ തന്നെയാണ്; അത് ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം പോലും നീക്കം ചെയ്യും."
തസ്മാത്തു ധാരയേദ്ദേഹേ സര്വപാപക്ഷയായ ച। ശിവലോകം സ ഗച്ഛേച്ച ശിവേന സഹ മോദതേ
"അതിനാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും നാശം വരുത്താൻ അത് ശരീരത്തിൽ ധരിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ശിവലോകത്തിൽ എത്തി ശിവനോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കും."
മഹതാപുണ്യയോഗേന ഹരാനുഗ്രഹകാരണാത്। ഏകവക്ത്രം ലഭേന്മര്ത്യോ കൈലാസം ച ഷഡാനന
"വലിയ പുണ്യസഞ്ചയത്താൽ, ഹരന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, ഒരുമുഖ രുദ്രാക്ഷം ഒരു മനുഷ്യന് ലഭിക്കും; ആറുമുഖനേ, കൈലാസവും ലഭിക്കും."
ദേവദേവോ ദ്വിവക്ത്രം ച യസ്തു ധാരയതേ നരഃ। സര്വപാപക്ഷയം യാതി യദ്ഗുഹ്യംഗോവധാദികമ്
"ദേവതകളുടെ ദേവനായവൻ—രണ്ടുമുഖ രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കുന്നവൻ, ഏറ്റവും രഹസ്യമായ പശുഹത്യ പോലെയുള്ള എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടും."
സ്വര്ഗം ചാക്ഷയമാപ്നോതി ദ്വിവക്ത്രധാരണാത്തതഃ। ത്രിവക്ത്രമനലസ്സാക്ഷാദ്യസ്യദേഹേ പ്രതിഷ്ഠതി൧൫൦ 1.59.
"രണ്ടുമുഖം ധരിച്ചാൽ അവൻ അക്ഷയമായ സ്വർഗം നേടും; മൂന്നു മുഖം, അതായത് അഗ്നി തന്നെയാണ്, അവന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതമാകും."
തസ്യ ജന്മാര്ജിതം പാപം ദഹത്യഗ്നിരിവേംധനമ്। സ്ത്രീഹത്യാ ബ്രഹ്മഹത്യാഭ്യാം ബഹൂനാം ചൈവ ഹത്യയാ
അവന്റെ ജന്മത്തിൽ നിന്നുമുള്ള എല്ലാ പാപങ്ങളും, സ്ത്രീഹത്യ, ബ്രാഹ്മണഹത്യ, അനേകർക്കും ഹാനി വരുത്തിയതൊക്കെയും, മരം തീയിൽ കത്തുന്നതുപോലെ തീരെയായി നശിക്കുന്നു.
യത്പാപം ലഭതേ മര്ത്യഃ സര്വം നശ്യതി തത്ക്ഷണാത്। യത്ഫലം വഹ്നിപൂജായാമഗ്നികാര്യേ ഘൃതാഹുതൌ
മനുഷ്യൻ നേടുന്ന എല്ലാ പാപങ്ങളും അതേ സമയത്ത് നശിക്കുന്നു; തീപൂജയിലും ഹോമങ്ങളിലും നെയ്യ് അർപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന എല്ലാ ഫലങ്ങളും,
തത്ഫലം ലഭതേ ധീരഃ സ്വര്ഗം ചാനംതമശ്നുതേ। ത്രിവക്ത്രം ധാരയേദ്യസ്തു സ ച ബ്രഹ്മസമോ ഭുവി
ആ ഫലങ്ങൾ ധൈര്യത്തോടെ ആചരിക്കുന്നവൻ നേടുന്നു; അവൻ അനന്തമായ സ്വർഗ്ഗം അനുഭവിക്കുന്നു. മൂന്ന് മുഖമുള്ള രൂപം ധരിക്കുന്നവൻ ഭൂമിയിൽ ബ്രഹ്മാവിനോട് സമമായവനാകും.
നിചിതം ദുഷ്കൃതം സര്വം ദഹേജ്ജന്മനി ജന്മനി। ന ചോദരേ ഭവേദ്രോഗോ ന ചൈവാപടുതാം വ്രജേത്
ഓരോ ജന്മത്തിലും സമ്പാദിച്ച എല്ലാ ദുഷ്കൃത്യങ്ങളും തീപോലെ കത്തിപ്പോകുന്നു; അവന്റെ വയറ്റിൽ രോഗം വരികയില്ല, ദുർബലതയും അനുഭവിക്കുകയില്ല.
പരാജയം ന ലഭതേ നാഗ്നിനാ ദഹ്യതേ ഗൃഹമ്। ഏതാന്യന്യാനി സര്വാണി വജ്രാദേശ്ച നിവാരണമ്
അവൻ ഒരിക്കലും തോൽവിയിലാകുകയില്ല, അവന്റെ വീട് തീയിൽ കത്തിപ്പോകുകയില്ല; ഇങ്ങനെ എല്ലാ ദുരന്തങ്ങളും, ഇടിമിന്നൽപോലുള്ളവയും, അവനെ വിട്ട് മാറും.
നാശുഭം വിദ്യതേ കിംചിത്ത്രിവക്ത്രസ്യ തു ധാരണാത്। ചതുര്വക്ത്രഃ സ്വയം ബ്രഹ്മാ യസ്യ ദേഹേ പ്രതിഷ്ഠതി
മൂന്ന് മുഖമുള്ള രൂപം ധരിക്കുന്നവനു ഒരു ദോഷവും സംഭവിക്കുകയില്ല; നാലു മുഖങ്ങളുള്ള ബ്രഹ്മാവു തന്നെ അവന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതനാകും.
സ ഭവേത്സര്വശാസ്ത്രജ്ഞോ ദ്വിജോ വേദവിദാം വരഃ। സര്വധര്മാര്ഥതത്ത്വജ്ഞഃ സ്മാര്തഃ പൌരാണികോ ഭവേത്
അവൻ എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും അറിയുന്നവനാകും, ദ്വിജന്മാരിൽ വേദജ്ഞന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനാകും; എല്ലാ ധർമ്മത്തിന്റെയും അർത്ഥത്തിന്റെയും സാരാംശം മനസ്സിലാക്കുന്നവനും, സ്മൃതി പുരാണങ്ങളിൽ പണ്ഡിതനുമായിരിക്കും.
യത്പാപം നരഹത്യായാം ബഹുസത്ത്വേഷു വേശ്മസു। തത്സര്വം ദഹതേ ശീഘ്രം ചതുര്വക്ത്രസ്യ ധാരണാത്
മനുഷ്യഹത്യയിലോ, അനേകം ജീവികൾ നിറഞ്ഞ വീടുകളിലോ ഉണ്ടാകുന്ന എല്ലാ പാപങ്ങളും, നാലു മുഖമുള്ള രൂപം ധരിച്ചാൽ അതിവേഗം കത്തിപ്പോകും.
മഹേശസ്തുഷ്യതേ നിത്യം ഭൂതാനാമധിപോ ഭവേത്। സദ്യോജാതസ്തഥേശാനസ്തത്പുരുഷോഽഘോര ഏവ ച
മഹേശ്വരൻ എപ്പോഴും സന്തുഷ്ടനാകും, അവൻ ഭൂതങ്ങളുടെ അധിപനാകും; സദ്യോജാതൻ, ഈശാനൻ, തത്പുരുഷൻ, അഘോറൻ എന്നിവരും കൂടെ.
വാമദേവ ഇമേ ദേവാ വക്ത്രൈഃ പംചഭിരാശ്രിതാഃ। അതഃ സര്വത്ര ഭൂയിഷ്ഠാഃ പംചവക്ത്രോ ധരാതലേ
വാമദേവനും മറ്റു ദേവന്മാരും ഈ അഞ്ചു മുഖങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിതരാണ്; അതുകൊണ്ട് ഭൂമിയിലെങ്ങും അഞ്ചുമുഖരൂപം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണ്.
രുദ്രസ്യാത്മജരൂപോയം തസ്മാത്തം ധാരയേദ്ബുധഃ। കല്പകോടിസഹസ്രാണി കല്പകോടിശതാനി ച
ഇത് രുദ്രന്റെ സ്വന്തം പുത്രന്റെ രൂപമാണ്; അതുകൊണ്ട് ജ്ഞാനികൾ അതു ധരിക്കണം. അനേകം കോടി കാലങ്ങൾക്കും, നൂറ്റാണ്ടുകോടികൾക്കും,
താവത്കാലം ശിവസ്യാഗ്രേ പൂജനീയഃ സുരാസുരൈഃ। സാര്വഭൌമോ ഭവേദ്ഭൂമൌ ശര്വതേജാഃ ശിവാലയേ
അത്രയും കാലം ശിവന്റെ സന്നിധിയിൽ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും അവനെ പൂജിക്കണം; ഭൂമിയിൽ അവൻ സർവ്വഭൗമനാകും, ശിവന്റെ തേജസ്സോടെ ശിവാലയത്തിൽ വാസം ചെയ്യും.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന പംചവക്ത്രം തു ധാരയേത്। ഷഡ്വക്ത്രം കാര്തികേയം തു ധാരയന്ദക്ഷിണേ ഭുജേ
അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി അഞ്ചുമുഖരൂപം ധരിക്കണം; ആറുമുഖനായ കാർത്തികേയനെ വലതുകൈയിൽ ധരിക്കണം.
ബ്രഹ്മഹത്യാദിഭിഃ പാപൈര്മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ। സ്കംദസ്യ സദൃശഃ ശൂരഃ കല്പാംതേ സമുപസ്ഥിതേ
ബ്രാഹ്മണഹത്യയിലുപരി പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൻ മോചിതനാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല; കാലാന്ത്യത്തിൽ അവൻ സ്കന്ദനുപമനായ വീരനാകും.
നാത്ര പരാജയം ചൈതി ഗുണാനാമാകരോ ഭുവി। കുമാരത്വമവാപ്നോതി യഥാ ഗൌരീശനംദനഃ
അവൻ ഒരിക്കലും തോൽവിയിലാകുകയില്ല, ഭൂമിയിൽ ഗുണങ്ങളുടെ ആകേന്ദ്രമായിരിക്കും; അവൻ ഗൗരിയുടെ പുത്രനെപ്പോലെ യുവാവായിരിക്കും.
ബ്രാഹ്മണോ ഭൂപപൂജ്യശ്ച ക്ഷത്രിയോ ലഭതേ ജയമ്। വൈശ്യാഃ ശൂദ്രാദയോ വര്ണാഃ സദൈശ്വര്യപ്രപൂരിതാഃ। തസ്യൈവ വരദാ ഗൌരീ മാതേവ സുലഭാ ഭവേത്
ബ്രാഹ്മണൻ രാജാവിന്റെ ആദരത്തിന് അർഹനാകും, ക്ഷത്രിയൻ വിജയിക്കും; വൈശ്യന്മാരും ശൂദ്രന്മാരും മറ്റു വർഗ്ഗങ്ങളും എപ്പോഴും ഐശ്വര്യത്തിൽ നിറയും; അവനു ഗൗരിയെ അമ്മപോലെ എളുപ്പത്തിൽ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവളായി ലഭിക്കും.
തതോ ഭുജബലാദേവ വിശ്വതേജാ ഭവേന്നരഃ। വാഗ്മീ ധീരസ്സഭായാം ച നൃപവേശ്മനി സംസദി
ശരീരബലത്താൽ അവൻ സർവ്വതേജസ്സുള്ളവനാകും; സഭയിലും രാജധാനിയിലും അവൻ വാഗ്മിയുമായിരിക്കും, ധൈര്യശാലിയായിരിക്കും.
ന ച കാതരതാമേതി നൈവ ഭംഗോ ഭവേദ്ധ്രുവമ്
അവൻ ഒരിക്കലും ഭയപ്പെടുകയില്ല, ഉറപ്പായും അവനു ഒരുവിധത്തിലും തകർച്ച വരികയില്ല.
ഏതാന്യന്യാനി സര്വാണി ഷഡ്വക്ത്രസ്യൈവ ധാരണാത്। സപ്തവക്ത്രോ മഹാസേനസ്ത്വനംതോ നാമ നാഗരാട്
ഈ രൂപങ്ങളും മറ്റു എല്ലാ രൂപങ്ങളും ആറുമുഖന്റെ രൂപം ധരിച്ചാൽ, ഏഴുമുഖനായ മഹാസേനൻ അനന്തൻ എന്ന പേരിൽ പാമ്പുകളുടെ രാജാവായി അറിയപ്പെടുന്നു.
അസ്യ പ്രത്യേക വക്ത്രേ തു പ്രതിനാഗാ വ്യവസ്ഥിതാഃ। അനംതഃ കര്കടശ്ചൈവ പുംഡരീകോഥ തക്ഷകഃ
അവന്റെ ഓരോ മുഖത്തും പ്രധാന പാമ്പുകൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു: അനന്തൻ, കര്ക്കടൻ, പുണ്ടരീകം, തക്ഷകൻ.
വിഷോല്ബണശ്ച കാരീഷഃ ശംഖചൂഡശ്ച സപ്തമഃ। ഏതേ നാഗാ മഹാവീര്യാഃ സപ്തവക്ത്രേ വ്യവസ്ഥിതാഃ
വിഷോല്ബണൻ, കാരീഷൻ, ശംഖചൂഡൻ എന്നിവയും ഏഴാമതായി ഉണ്ട്; ഈ ശക്തിയുള്ള പാമ്പുകൾ ഏഴുമുഖത്തിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
അസ്യ ധാരണമാത്രേ തു വിഷം ന ക്രമതേ തനൌ। ഹരശ്ച പരമപ്രീതോ ഭവേന്നാഗേശ്വരേ യഥാ
അവന്റെ രൂപം ധരിച്ചാൽ മാത്രം മതി, വിഷം ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കില്ല; ശിവൻ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ പാമ്പുകളുടെ രാജാവിനോട് അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു.