മദ്ഭക്താസ്തീവ്രപാപിഷ്ഠാ മത്പ്രഭും ന നമംതി യേ । വാസുദേവം ന തേ ജ്ഞേയാ മദ്ഭക്താഃ പാപമോഹിതാഃ
എന്റെ ഭക്തരാണെങ്കിലും, അത്യന്തം പാപികളായി വാസുദേവനെ വന്ദിക്കാത്തവർ, അവർ എന്റെ ഭക്തരല്ല; പാപം കൊണ്ടു അവര്ക്ക് ഭ്രമം വന്നിരിക്കുന്നു.
മദ്ഭക്തോഽപി ച യോ ഭൂത്വാ ഭുംക്തേ ത്വേകാദശീദിനേ । സ യാതി ഹ്യംധതാമിസ്രേ നിരയം മമ ഘാതകഃ
എന്റെ ഭക്തൻ ആയാലും, ഏകാദശിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, അവൻ എന്റെ ശത്രുവായി തീർന്നു, കഠിനമായ അന്ധകാരനരകത്തിൽ പോകും.
മല്ലിംഗസ്പര്ശനം കാര്യം നാന്യാ ശുദ്ധിര്വിധീയതേ । യാ തിഥിര്ദയിതാ വിഷ്ണോഃ സാ തിഥിര്മമ വല്ലഭാ
ശാലലിംഗത്തെ സ്പർശിക്കണം; മറ്റൊരു ശുദ്ധീകരണവും നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല. വിഷ്ണുവിന് പ്രിയമായ തിഥി എന്നതെനിക്ക് പ്രിയമാണ്.
യസ്താം നോപവസേന്മര്ത്യഃ സ പാപീ ശ്വപചാധികഃ । ശാലഗ്രാമശിലായാം തു സദാ പുത്ര വസാമ്യഹമ്
ആ തിയതി ഉപവസിക്കാത്ത മനുഷ്യൻ, ചണ്ഡാളനേക്കാൾ പാപിയാകുന്നു; പക്ഷേ, മകനേ, ശാലഗ്രാമശിലയിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു.
ദത്തം ദേവേന തുഷ്ടേന സ്വസ്ഥാനം മമ ഭക്തിതഃ । പദ്മകോടിസഹസ്രൈസ്തു പൂജിതേ മയി യത്ഫലമ്
ദൈവം സന്തോഷത്തോടെ ഭക്തിയാൽ തന്ന സ്ഥലം എനിക്ക് സ്വന്തം വാസസ്ഥലമാണ്; ലക്ഷക്കണക്കിന് താമരകളാൽ എന്നെ ആരാധിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും—
തത്ഫലം കോടിഗുണിതം ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനാത് । പൂജിതോഽഹം ന തൈര്മര്ത്യൈര്നമിതോഽഹം ന തൈര്നരൈഃ
ആ ഫലം ശാലഗ്രാമശിലാരാധനകൊണ്ട് കോടിരട്ടിയായി വർധിക്കും. ആ മനുഷ്യർ എന്നെ പൂജിച്ചിട്ടില്ല, എന്നെ വന്ദിച്ചുമില്ല.
ന കൃതം മര്ത്യലോകേ യൈഃ ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനമ് । ശാലഗ്രാമശിലാഗ്രേ തു യഃ കരോതി മമാര്ചനമ്
മനുഷ്യലോകത്ത് ശാലഗ്രാമശിലാരാധന നടത്താത്തവർ; എന്നാൽ ശാലഗ്രാമശിലയുടെ മുമ്പിൽ ആരെങ്കിലും എന്നെ ആരാധിച്ചാൽ—
തേനാര്ചിതോഽഹം സേനാനീര്യുഗാനാമേകവിംശതിമ് । കിമര്ചിതൈര്ലിംഗശതൈര്വിഷ്ണുഭക്തിവിവര്ജിതൈഃ
അവൻ എന്നെ ഇരുപത്തൊന്ന് യുഗങ്ങൾ ആരാധിച്ചവനായി ഞാൻ കരുതും. വിഷ്ണുഭക്തിയില്ലാതെ നൂറുകണക്കിന് ലിംഗങ്ങൾ പൂജിച്ചാൽ എന്ത് പ്രയോജനം?
ശാലഗ്രാമശിലാബിംബം നാര്ചിതം യദി പുത്രക । അനര്ഹം മമ നൈവേദ്യം പത്രം പുഷ്പം ഫലം ജലമ്
മകനേ, ശാലഗ്രാമശിലയുടെ രൂപം പൂജിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, എന്റെ നൈവേദ്യമായ ഇല, പുഷ്പം, പഴം, വെള്ളം—ഇവയെല്ലാം അയോഗ്യമാണ്.
ശാലഗ്രാമശിലാഗ്രേ തു സര്വം യാതി പവിത്രതാമ് । ഭുക്ത്വാന്യദേവനൈവേദ്യം ദ്വിജശ്ചാംദ്രായണം ചരേത്
ശാലഗ്രാമശിലയുടെ മുമ്പിൽ എല്ലാം വിശുദ്ധമാകുന്നു. മറ്റുദേവന്മാർക്ക് അർപ്പിച്ച നൈവേദ്യം കഴിച്ചാൽ, ദ്വിജൻ ചാന്ദ്രായണപ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.
ഭുക്ത്വാ കേശവനൈവേദ്യം യജ്ഞകോടിഫലം ലഭേത് । പാദോദകേന ദേവസ്യ ഹത്യാകോടിസമന്വിതാഃ
കേശവനു സമർപ്പിച്ച ഭക്ഷണം ആസ്വദിക്കുന്നവന് അനന്തമായ യാഗഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഭഗവാന്റെ പാദജലം കൊണ്ടു പോലും ഏറ്റവും വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും കഴുകിപ്പോകും.
ശുദ്ധ്യംതി നാത്ര സംദേഹസ്തഥാ ശംഖോദകേന ഹി । യോ ഹി മാഹേശ്വരോ ഭൂത്വാ വൈഷ്ണവം ച ന പൂജയേത്
ശംഖത്തിൽ നിന്നുള്ള ജലം കൊണ്ടും സംശയമില്ലാതെ ശുദ്ധി ഉണ്ടാകും. എന്നാൽ ശിവഭക്തനായിട്ടും വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കാത്തവൻ—
ദ്വേഷ്ടാ ച യാതി നരകം യാവദിംദ്രാശ്ചതുര്ദശ । ജ്യേഷ്ഠാശ്രമീ ഗൃഹേ യസ്യ മുഹൂര്ത്തമപി വിശ്രമേത്
—വൈരാഗ്യം പുലർത്തുന്നവൻ പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാരുടെ കാലം വരെ നരകത്തിൽ പോകും. ഒരു ഗൃഹസ്ഥൻ മുതിർന്ന സന്ന്യാസിയെ ഒരു നിമിഷം പോലും വീട്ടിൽ വിശ്രമിക്കാൻ അനുവദിച്ചാൽ—
പിതാമഹാ യുഗാന്യഷ്ടൌ ഭവത്യമൃതഭോജിനഃ । സംസാരേ ദുഃഖകാംതാരേ നിമജ്ജ്യംതേ നരാധമാഃ
—അവന്റെ എട്ടു തലമുറ പിതാക്കന്മാർ അമൃതംപോലുള്ള ഭക്ഷണം ലഭിക്കുന്നവരാകും. എന്നാൽ ലോകസമുദ്രത്തിലെ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങുന്ന പാപികൾ താഴേക്ക് വീഴും.
വര്ഷകോടിസഹസ്രാണി കൃഷ്ണാരാധനവര്ജിതാഃ । സ്നേഹാദഭ്യര്ചിതൈര്ലിംഗൈഃ ശാലഗ്രാമസമുദ്ഭവൈഃ
ലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കൃഷ്ണാരാധന ഒഴിവാക്കുന്നവൻ, സ്നേഹത്തോടെ ശാലഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ലിംഗങ്ങൾ ആരാധിച്ചാലും—
മുക്തിം പ്രയാംതി മനുജാ യോഗസാംഖ്യേന വര്ജിതാഃ । മല്ലിംഗകോടിഭിര്ദൃഷ്ടൈര്യത്ഫലം പൂജിതൈഃ സ്തുതൈഃ
—സാംഖ്യയോ യോഗയോ ചെയ്താലും മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല. ലക്ഷക്കണക്കിന് ലിംഗങ്ങൾ കണ്ട്, പൂജിച്ച്, സ്തുതിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഫലം—
ശാലഗ്രാമശിലായാം തു ഏകസ്യാമിഹ തദ്ഭവേത് । ദ്വാദശൈവ ശിലാ യോ വൈ ശാലഗ്രാമസമുദ്ഭവാഃ
—ഒരു ശാലഗ്രാമശിലയിൽ മാത്രം ലഭിക്കും. പക്ഷേ, ആരെങ്കിലും പന്ത്രണ്ടു ശാലഗ്രാമശിലകൾ പ്രതിദിനം വിഷ്ണുഭക്തിയായി പൂജിച്ചാൽ—
അര്ചയേദ്വൈഷ്ണവോ നിത്യം തസ്യ പുണ്യം ന ബോധ മേ । കോടിലിംഗസഹസ്രൈസ്തു പൂജിതൈര്ജാഹ്നവീ തടേ
—അവന്റെ പുണ്യം എനിക്ക് പോലും അളക്കാൻ കഴിയില്ല. ഗംഗാതീരത്ത് കോടിയിലധികം ലിംഗങ്ങൾ പൂജിച്ചാലും—
കാശീവാസേ യുഗാന്യഷ്ടൌ ദിനേനൈകേന തദ്ഭവേത് । കിം പുനര്ബഹുനാ യസ്തു പൂജയേദ്വൈഷ്ണവോ നരഃ
—അല്ലെങ്കിൽ കാശിയിൽ എട്ടു തലമുറ താമസിച്ചാലും, ആ ഫലം ഒരു ദിവസത്തിൽ തന്നെ ലഭിക്കും. വിഷ്ണുഭക്തനായ് ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാൽ അതിനേക്കാൾ എന്ത് പറയണം?
നാഹം ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാഃ സംഖ്യാം കര്തും സമീഹതേ । തസ്മാദ്ഭക്ത്യാ ച മദ്ഭക്തൈഃ പ്രീത്യര്ഥം മമ പുത്രക
ഞാനും ബ്രഹ്മാദിദേവന്മാരും ആ പുണ്യത്തിന്റെ അളവ് കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല. അതുകൊണ്ട്, എന്റെ മകനേ, എന്റെ ഭക്തർ സ്നേഹത്തോടെ ശാലഗ്രാമശിലയെ പൂജിക്കണം, എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ.
കര്ത്തവ്യം മമ തദ്ഭക്ത്യാ ശാലഗ്രാമശിലാര്ച്ചനമ് । ശാലഗ്രാമശിലാരൂപീ യത്ര തിഷ്ഠതി കേശവഃ
എന്നിലേക്കുള്ള ഭക്തിയോടെ ശാലഗ്രാമശിലയുടെ പൂജ നിർബന്ധമായാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. കാരണം ശാലഗ്രാമശിലയുടെ രൂപത്തിൽ തന്നെ കേശവൻ വസിക്കുന്നു.
തത്ര ദേവാസുരാ യക്ഷാ ഭുവനാനി ചതുര്ദശ
അവിടെ ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, പതിനാലു ലോകങ്ങളും എല്ലാം ഉണ്ടാകുന്നു.
സുരാണാം കീര്തനൈഃ സര്വൈഃ കോടിഭിശ്ച ഫലം ലഭേത് । തത്ഫലം കീര്ത്തനാദേവ കേശവേ സുകൃതം കലൌ
എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും സ്തുതികൾകൊണ്ട് കോടികൾക്കുള്ള ഫലം ലഭിക്കും. ഈ കലിയുഗത്തിൽ കേശവനെ സ്തുതിച്ചാൽ ആ പുണ്യം ലഭിക്കും.
ശാലഗ്രാമശിലാഗ്രേ തു സകൃത്പിംഡേന തര്പിതാഃ । വസംതി പിതരസ്തസ്യ ന സംഖ്യാ തത്ര വിദ്യതേ
ശാലഗ്രാമശിലയുടെ മുമ്പിൽ ഒരു പിണ്ഡം സമർപ്പിച്ചാൽ പിതാക്കന്മാർ എണ്ണമില്ലാതെ അവിടെ വസിക്കും.
യേ പിബംതി നരാ ഭക്ത്യാ ശാലഗ്രാമശിലാജലമ് । പംചഗവ്യസഹസ്രൈസ്തു പ്രാശിതൈഃ കിം പ്രയോജനമ്
ശാലഗ്രാമശിലയുടെ ജലം ഭക്തിയോടെ കുടിക്കുന്നവർക്കു ആയിരക്കണക്കിന് പഞ്ചഗവ്യങ്ങൾ കഴിച്ചാലും എന്ത് പ്രയോജനം?
പ്രായശ്ചിത്തേ സമുത്പന്നേ കിം ദാനൈഃ കിമുപോഷണൈഃ । ചാംദ്രായണൈഃ സുചീര്ണൈശ്ച പീത്വാ പാദോദകം ഹരേഃ
പ്രായശ്ചിത്തം ആവശ്യമെങ്കിൽ, ദാനം ചെയ്താലോ ഉപവസിച്ചാലോ എന്ത്? ഹരിയുടെ പാദജലം കുടിച്ചാൽ, നല്ലതുപോലും ചന്ദ്രായണവ്രതങ്ങൾ അതിലൊന്നുമല്ല.
യഃ കരോതി തഡാഗേ തു പ്രതിമാം ജലശായിനീമ് । കോടിഭിശ്ചാപി കിം കാര്യമന്യദേവൈശ്ച പൂജിതൈഃ
ആർക്കെങ്കിലും കുളത്തിൽ ജലശയനനായ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചാൽ, കോടിയോളം മറ്റു പ്രവർത്തികളോ, മറ്റു ദേവന്മാരെ പൂജിച്ചാലോ എന്ത് പ്രയോജനം?
വിഷ്ണുമുഖ്യാസ്തു വൈ ദേവാസ്തത്ര ജല്പംതി വൈ സഹ । പ്രമാണമസ്തി സര്വസ്യ സുകൃതസ്യ ഹി പുത്രക
അവിടെ വിഷ്ണുവിനെ മുൻനിരയിൽ വെച്ച് ദേവന്മാർ എല്ലാം തമ്മിൽ സംസാരിക്കുന്നു. മകനേ, എല്ലാ പുണ്യത്തിനും ഒരു മാനദണ്ഡം ഉണ്ട്.
ഫലപ്രമാണം നൈവാസ്തിശാലഗ്രാമശിലാര്ചന । യോ ദദാതി ശിലാം വിഷ്ണോഃ ശാലഗ്രാമസമുദ്ഭവാമ്
ശാലഗ്രാമശിലയെ ആരാധിക്കുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തിന് യാതൊരു പരിധിയുമില്ല. ശാലഗ്രാമത്തിൽ നിന്നു ഉല്പന്നമായ ശിലയെ ആരെങ്കിലും വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ചാൽ,
വിപ്രായ വിഷ്ണുഭക്തായ തേനേഷ്ടം ക്രതുഭിഃ ശതൈഃ । ഗൃഹേഽപി വസതസ്തസ്യ ഗംഗാസ്നാനം ദിനേദിനേ
വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണനു അതു സമർപ്പിച്ചാൽ, ആൾക്ക് നൂറുകണക്കിന് യാഗങ്ങൾ നടത്തിയതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. വീട്ടിൽ തന്നെ ഇരുന്നുകൊണ്ടു, അവൻ ഓരോ ദിവസവും ഗംഗയിൽ കുളിച്ചതുപോലെയാകും.