പ്രാസാദം കുരുതേ യസ്തു വിഷ്ണുലിംഗസ്യ മാനവഃ। ത്രികാംഡം പംചകാഡം ച സുശോഭം സുഘടാന്വിതമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ ലിംഗത്തിന് വേണ്ടി ആരെങ്കിലും മൂന്നു നിലയോ അഞ്ചു നിലയോ ഉള്ള, മനോഹരവും ഭംഗിയോടും കൂടിയുമുള്ള ക്ഷേത്രം പണിതാൽ—
ഇതോഽധികം തു യോ ദദ്യാന്മൃന്മയം വാ ദൃഷന്മയമ്। വസുവൃത്തിസുപൂര്ണം ച സുരമ്യം ദിവ്യഭൂതലമ്
അതിലുമധികം, മണ്ണുകൊണ്ടോ കല്ലുകൊണ്ടോ നിർമ്മിച്ച, ധനസമ്പത്താൽ നിറഞ്ഞു ദിവ്യമായ അടിത്തറയുള്ള ക്ഷേത്രം ഒരാൾ സമർപ്പിച്ചാൽ—
പ്രതിഷ്ഠാകര്മസംപന്നം കിങ്കരാദിഭിരാവൃതമ്। സുലിംഗമിഷ്ടദേവസ്യ വിഷ്ണോരേവ വിശേഷതഃ
പ്രതിഷ്ഠാദികർമ്മങ്ങൾക്കൊപ്പവും സേവകരുടേയും മറ്റു ഭൃത്യരുടേയും സാന്നിധ്യത്തിൽ, ഇഷ്ടദേവനായ വിഷ്ണുവിന്റെ ലിംഗത്തിന് വേണ്ടി—
കൃത്വാ ച വിഷ്ണുസായുജ്യം സമാപ്നോതി നരോത്തമഃ। തഥൈവ പ്രതിമാം കൃത്വാ ഹരേരന്യതരസ്യ ച
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ഏറ്റവും ഉത്തമനായ മനുഷ്യൻ വിഷ്ണുവുമായി ഐക്യമായ് ചേരുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ ഹരിയുടെ രൂപം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും രൂപം നിർമ്മിച്ചാലും—
കൃത്വാ ദേവകുലം രമ്യം യത്ഫലം ലഭതേ നരഃ। ന തന്മഖസഹസ്രൈസ്തു ദാനൈര്ഭുവി വ്രതാദിഭിഃ
ദേവതയ്ക്ക് മനോഹരമായ ക്ഷേത്രം പണിതാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, ഭൂമിയിൽ ആയിരം യാഗങ്ങൾ കൊണ്ടോ, ദാനങ്ങൾ കൊണ്ടോ, വ്രതങ്ങൾ കൊണ്ടോ ലഭിക്കില്ല.
കല്പകോടിസഹസ്രാണി കല്പകോടിശതാനി ച। പ്രാസാദേ രത്നസംയുക്തേ സംപൂര്ണദ്രവ്യസംകുലേ
രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും സമ്പൂർണ്ണ സമ്പത്തുകൾ നിറഞ്ഞും ഉള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ, അനേകം കോടി യുകതികൾക്കാലം—
സ വസേത്കാമഗേ യാനേ സര്വലോകമനോഹരേ। സ്വര്ഗാച്ച്യുതോ ഭവേദ്രാജാ സാര്വഭൌമോ ഗുണൈര്വശീ
അവൻ ഇഷ്ടമുള്ള വാഹനത്തിൽ, എല്ലാ ലോകത്തെയും ആകർഷിക്കുന്ന വിധത്തിൽ വസിക്കും; സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് താഴെ വീണാൽ, ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായ സർവ്വഭൗമനായ രാജാവാകും.
ശിവലിംഗേ തു പ്രാസാദം കാരയിത്വാ സ്വശക്തിതഃ। യദുക്തം വിഷ്ണുലിംഗേ തു തജ്ജ്ഞേയം ശിവവേശ്മനി
സ്വശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് ശിവലിംഗത്തിന് ക്ഷേത്രം പണിയിച്ചാൽ, വിഷ്ണുലിംഗത്തിന് പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ ശിവക്ഷേത്രത്തിനും അർഹതയുണ്ട്.
ഭുംക്തേ ഭോഗം മഹാഭാഗോ മനഃശര്മകരം പരമ്। രാമാഭിരാമസംപൂര്ണം സര്വതഃ സുഖദം ദിവി൫൦ 1.59.
അവൻ പരമമായ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുകയും മനസ്സിന് ആഴത്തിലുള്ള സന്തോഷം നൽകുകയും ചെയ്യും; രാമന്റെ ആനന്ദം നിറഞ്ഞ്, സ്വർഗത്തിൽ എല്ലായിടത്തും സുഖം നൽകുന്നവനാകും.
ഉര്വ്യാമക്ഷയഭോഗ്യാനി നൃപോ വാഥ മഹാധനീ। ഹരസ്യ പ്രതിമാം യശ്ച കൃത്വാ ദേവഗൃഹേ നരഃ
ഭൂമിയിൽ രാജാവായോ മഹാസമ്പന്നനായോ, ദേവതയുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഹരന്റെ രൂപം നിർമ്മിച്ചവൻ അക്ഷയമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.
സുലിംഗാം വാ സുരൂപാം വാ കല്പകോടിം വസേദ്ദിവി। സ്വര്ഗാദ്ഭ്രഷ്ടോ ഭവേദ്രാജാ ധനീ പൂജ്യതമോപി വാ
അല്ലെങ്കിൽ, മനോഹരമായ ലിംഗം നിർമ്മിച്ചാൽ, അവൻ ഒരു കോടി യുകതികൾക്കാലം സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കും; അവിടെ നിന്ന് താഴെ വന്നാൽ, ധനികനും ആദരിക്കപ്പെടുന്ന രാജാവും ആകും.
ദേവീലിംഗേഷു സര്വേഷു കൃത്വാ ദേവഗൃഹം നരഃ। സുരത്വം പ്രാപ്നുയാല്ലോകേ ദേവ്യാസ്സര്വസുഖോദ്ഭവേ
ദേവിയുടെ ലിംഗങ്ങളിൽ ഏതൊന്നിനും ക്ഷേത്രം പണിതാൽ, ഈ ലോകത്ത് ദൈവത്വം ലഭിക്കുകയും, ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ എല്ലാ സുഖങ്ങളും ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഭൃശമച്യുതതാമേതി സുഖമേതി നിരാമയമ്। രത്നസംസൃഷ്ടപ്രാസാദേ മണികര്ബുരഭൂതലേ
രത്നങ്ങൾകൊണ്ടു അലങ്കരിച്ചും മണികല്ലുകൾ കൊണ്ടുള്ള നിലമിട്ടും ഉള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ, അവൻ അച്യുതനുമായി പൂർണ്ണ ഐക്യവും രോഗരഹിതമായ ആനന്ദവും നേടുന്നു.
രാമായുതപ്രസംഭോഗ്യേ ദേവീസംസൃഷ്ടനിര്ഭയേ। നൃത്യഗീതപരേ രമ്യേ സര്വേംദ്രിയമനോരമേ
ആയിരം രാമന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുകയും, ദേവിയോടൊപ്പം ഭയമില്ലാതെ, നൃത്തഗാനങ്ങളിൽ ആസ്വാദനത്തോടെ, എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും മനസ്സിനും ആനന്ദം നൽകുന്നവനായി—
രത്നമര്ദ്ദലതാലാഢ്യേ സര്വദാ സ്ത്രീജനേരിതേ। നിര്മലേ സുഖദേ രമ്യേ രത്നാനാം സുശുഭേ ഗൃഹേ
എപ്പോഴും സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, രത്നങ്ങൾ, മൃദംഗങ്ങൾ, താളങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്ന, നിർമ്മലവും സുഖകരവും മനോഹരവുമായ രത്നങ്ങളാൽ ദീപ്തമായ വീട്ടിൽ—
തഥൈവ പ്രതിമായാശ്ച ദേവ്യാഃ പ്രാസാദമുത്തമമ്। നിയുതം കല്പകോടീനാം സ്വര്ലോകമേതി മാനവഃ
അതു പോലെ തന്നെ, ദേവിയുടെ പ്രതിമയ്ക്ക് ഉത്തമമായ ക്ഷേത്രം പണിതാൽ, മനുഷ്യൻ ഒരു നൂറുകോടി യുകതികൾക്കാലം സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കും.
സ്വര്ഗാദ്ഭ്രഷ്ടോ ഭവേദ്ഭൂപോ ദേവീഭക്തിപരായണഃ। ഏവം ച ജന്മസാഹസ്രം സ്മര ഏവ ഭവേദ്ഭുവി
സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് താഴെ വന്നാൽ, ദേവിയോടു ഭക്തിയുള്ള രാജാവായി ജനിക്കും; അങ്ങനെ ആയിരം ജന്മങ്ങൾക്കാലം ഭൂമിയിൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെടും.
പ്രാസാദം ഗാണപത്യം ച ദേവ്യാ വാ പ്രീതിമാന്നരഃ। കൃത്വാ സുരഗണാനാം ച പൂജിതോ ദിവി ജായതേ
ഗണപതിക്ക്, ദേവിക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ ദേവതാസമൂഹങ്ങൾക്ക് ഭക്തിയോടെ ക്ഷേത്രം പണിതാൽ, അവൻ സ്വർഗത്തിൽ ദേവതകളാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
തഥൈവ രാജതാമേതി ഭോഗ്യാന്ദേവീപുരേ തഥാ। അവിഘ്നം സര്വകാര്യേഷു സദൈവ ഗണപോ യഥാ
അതു പോലെ, അവൾ ദേവതകളുടെ നഗരത്തിൽ രാജാധികാരം നേടുകയും, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും എപ്പോഴും തടസ്സമില്ലാതെ വിജയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഗണപതി പോലെ.
ആജ്ഞാനസ്ഖലിതാ തസ്യ സുരാസുരനരേഷു ച। തഥൈവ സൌരപ്രാസാദേ ഫലമേതി നരോത്തമഃ
ദേവന്മാരിലും അസുരന്മാരിലും മനുഷ്യരിലും അവന്റെ ആജ്ഞ തെറ്റിപ്പോയാലും, സൂര്യന്റെ മണ്ഡപത്തിൽ ആ ശ്രേഷ്ഠനായ മനുഷ്യൻ ഫലം നേടുന്നു.
അരോഗീ സുപ്രസന്നാത്മാ കാമദേവസമപ്രഭഃ। വരദഃ സര്വലോകേഷു യഥാ ബ്രധ്നസ്തഥാ ഹി സഃ
അവൻ രോഗമില്ലാതെ, സന്തോഷമുള്ള മനസ്സോടെ, മനോഹരനായ കാമദേവനെപ്പോലെ തിളക്കത്തോടെ, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും വരങ്ങൾ നൽകുന്നവനായി, ബ്രധ്നനെപ്പോലെ ആകുന്നു.
സുരസ്യ പ്രതിമായാം ച ഗൃഹം കൃത്വാ ശിലാമയമ്। കല്പകോടിശതം ഭുക്ത്വാ സ്വര്ഗമുര്വീശ്വരോ ഭവേത്
ദേവതയുടെ പ്രതിമയ്ക്ക് കല്ലിൽ ഒരു വീടു പണിതാൽ, അനേകം കോടിയുകാലങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും അധിപനാവുന്നു.
വിഷ്ണ്വാദി സര്വദേവാനാമര്ചനം യത്പൃഥക്പൃഥക്। പ്രത്യേകം സംപ്രവക്ഷ്യാമി നരാണാം ഹിത ഹേതവേ
വിഷ്ണുവിനെ തുടങ്ങി എല്ലാ ദേവന്മാരെയും വേർതിരിച്ച് ആരാധിക്കേണ്ടതെങ്ങനെ എന്നത്, മനുഷ്യരുടെ ഹിതത്തിനായി ഞാൻ ഓരോന്നായി വിശദീകരിക്കാം.
ഘൃതപ്രദീപം യോ ദദ്യാത്മാസമേകമഹര്നിശമ്। ദിവ്യം വര്ഷായുതം സ്വര്ഗേ പൂജിതോ ദേവസത്തമൈഃ
ആത്മസമമായ ഒരു നെയ്യ് വിളക്ക്, പകലും രാത്രിയും അർപ്പിക്കുന്നവൻ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദേവഗണങ്ങളാൽ പതിനായിരം ദിവ്യവർഷം പൂജിക്കപ്പെടുന്നു.
ഘൃതസ്നാനം തഥാ ലിംഗേ യഃ കുര്യാദ്ഭുവി മാനവഃ। കല്പകോടിസഹസ്രാണി മാസൈകേ ലഭതേ നരഃ
അതു പോലെ, ഭൂമിയിൽ ശിവലിംഗത്തിൽ നെയ്യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നവൻ, ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ ആയിരം കോടിയുകാലങ്ങളുടെ ഫലം ലഭിക്കുന്നു.
തിലതൈലപ്രദീപസ്യ തഥാന്യസ്യാര്ദ്ധകം ഫലമ്। മാസൈകം ജലദാനസ്യ ഫലേനേശ്വരതാം വ്രജേത്
എണ്ണയിലോ മറ്റേതെങ്കിലും വിളക്കിലോ അർപ്പിച്ചാൽ അതിന്റെ ഫലം പകുതിയാണ്; ഒരു മാസം വെള്ളം നൽകുന്നവൻ ഈശ്വരത്വം നേടുന്നു.
ധൂപദാനേന ഗംധര്വം ചംദനേ ദ്വിഗുണം ഭവേത്। മൃഗമദാഗരുസത്വസ്യ ദാനേ ബഹുഫലം ഭവേത്
ധൂപം അർപ്പിച്ചാൽ ഗന്ധർവപദവി ലഭിക്കും; ചന്ദനം അർപ്പിച്ചാൽ ഇരട്ട ഫലം; കസ്തൂരി അല്ലെങ്കിൽ അഗരു നൽകുന്നവനു വലിയ ഫലം ലഭിക്കും.
മാലാപുഷ്പപ്രദാനേന നരഃ സ്യാത്ത്രിദശേശ്വരഃ। ശീതേ തൂലപടീം ദത്വാ സര്വദുഃഖാത്പ്രമുച്യതേ
മാലയും പുഷ്പവും അർപ്പിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ ദേവതകളുടെ അധിപനാവുന്നു; തണുപ്പിൽ തൂവാലക്കമ്പിളി നൽകി, എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം.
ജന്മജന്മസു ലഭ്യേത ഉഷ്ണേ ച ശീതലാം പടീമ്। ദത്വാ ച നൈവസീദേത ശക്ത്യാ വസ്ത്രം ദദാതി യഃ
പ്രതിജന്മവും, ചൂടിൽ ശീതളമായ വസ്ത്രം ലഭിക്കും; തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് വസ്ത്രം നൽകുന്നവന് ഒരിക്കലും ദുഃഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ല.
ചതുര്ഹസ്തപ്രമാണം ച വര്ഷ്മവേഷ്ടം സുശോഭനമ്। പിധാനം ചരണാനാം ച ദത്വാ സ്വര്ഗാന്ന ഹീയതേ
നാലു മുഴം നീളമുള്ള മനോഹരമായ വസ്ത്രം ശരീരവും കാലുകളും മൂടാൻ നൽകുന്നവൻ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നു ഒരിക്കലും വീഴുകയില്ല.