തഥൈവ ചംപകേര്കേ ച ത്രയാണാം രോപണേപി ച। അഷ്ടൌ ബില്വസ്യ വൃക്ഷാശ്ച ന്യഗ്രോധാശ്ചൈവ സപ്ത ച
അதேപോലെ, ചമ്പകമോ അർക്കമോ വൃക്ഷം, അതിൽ മൂന്നെണ്ണം നടുമ്പോൾ; എട്ട് ബില്വ വൃക്ഷങ്ങൾ, കൂടാതെ ഏഴ് ന്യഗ്രോധ വൃക്ഷങ്ങൾ—
നിംബസ്യ ദശവൃക്ഷാശ്ച ഫലം ചൈഷാം സമം ഭവേത്। ഏകൈകസ്യ ഫലം ചോക്തം വൃക്ഷാണാം രോപണേ ദ്വിജാഃ
പത്ത് നിം വൃക്ഷങ്ങൾ കൂടി— ഇവയുടെ ഫലവും ഒരുപോലെയാണ്; ഓരോ വൃക്ഷം നടുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും വിശദമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, ദ്വിജന്മാരേ.
ഏവം ബുധ്വാ തു ധര്മാത്മാ യഃ കുര്യാത്കൃത്രിമം വനമ്। കല്പകോടിസഹസ്രാണി കല്പകോടിശതാനി ച
ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവൻ കൃത്രിമമായ ഒരു വനമുണ്ടാക്കുമ്പോൾ, ആയിരക്കണക്കിന് കാല്പക്കോട്ടികൾ, നൂറുകോടികൾ വരെ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.
നാകമേതി സ ചൂതസ്യ സമാരോപ്യ സഹസ്രകമ്। തതോ ദ്വിത്രിഗുണേനൈവ ന്യൂനേ വാ പ്രചുരേപി വാ
ആയിരം ചൂത വൃക്ഷങ്ങൾ നടുമ്പോൾ അവൻ സ്വർഗത്തിൽ എത്തുന്നു; കുറവായാലും കൂടുതലായാലും, ഫലം അതനുസരിച്ച് ഇരട്ടിയോ മൂന്നിരട്ടിയോ ആയി ലഭിക്കും.
ഭുംക്തേ ഭുക്ത്വാ പുനഃ കുര്യാന്നൃപോ വാഥ സദീശ്വരഃ। സ്വര്ഗം ഭോഗ്യം തതോ രാജ്യം കല്യാണം മംഗലം ശുഭമ്
അനുഭവിച്ച ശേഷം, രാജാവോ മഹാശക്തനായോ വീണ്ടും അതേ പ്രവർത്തി ചെയ്യാം; അതിനുശേഷം സ്വർഗ്ഗം അനുഭവിക്കുകയും, പിന്നെ ഭാഗ്യവും മംഗളവും നിറഞ്ഞ രാജ്യം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.
ആരോഗ്യം ശൌര്യസംപന്നമാരാമാദേവ ജായതേ। ഫലാനി യസ്യ ഖാദംതി ജംതവോഥ സഹസ്രശഃ
ആരാമത്തിൽ നിന്നുതന്നെ, ആരോഗ്യവും ധൈര്യവും ഉള്ളവനായി ജനനം ലഭിക്കുന്നു; അവിടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന് ജീവികൾ കഴിക്കുന്നു.
ആശ്രിതാ വിഹഗാഃ കീടാഃ പതഗാഃ ശലഭാദയഃ। ഛായാശ്രിതാശ്ച യേ സത്വാസ്തത്സംഖ്യാതാഃ പൃഥഗ്ജനാഃ
പക്ഷികൾ, കീടങ്ങൾ, പറക്കുന്ന ജീവികൾ, ശലഭങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ, കൂടാതെ ചായയിൽ അഭയം കണ്ടെത്തുന്ന എല്ലാ ജീവികളും, ഓരോന്നും വേറേ വ്യക്തികളായി എണ്ണപ്പെടുന്നു.
തസ്യ കിംകരതാം യാംതി ശതശോ ദേവതാര്ചിതാഃ। യേ ച വൃക്ഷാ മഹാസത്വാസ്സര്വേ തേ ദേവരൂപിണഃ
അവരിൽ നൂറുകണക്കിന് ദേവതകൾ ആദരിക്കുന്നവരായി, അവൻ്റെ സേവകരായി മാറുന്നു; ആ മഹാവൃക്ഷങ്ങൾ എല്ലാം ദൈവരൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
തദര്ചാ പിതൃവത്കാര്യാ ശുശ്രൂഷാം ജലപിംഡകമ്। മര്ത്യലോകേ ച തേ പുത്രാസ്തസ്യ ജന്മനി ജന്മനി
അവരെ പിതാക്കന്മാരെപോലെ ആരാധിക്കണം, സേവനവും വെള്ളം അർപ്പിക്കുന്നതും ചെയ്യണം; മർത്യലോകത്തിൽ, ആ വൃക്ഷങ്ങൾ ഓരോ ജനനത്തിലും അവൻ്റെ പുത്രന്മാരായി മാറുന്നു.
സുരൂപാഃ സുവിനീതാശ്ച സദാപുണ്യക്രിയാ ശുഭാഃ। ഏവം ഗണേശതാം യാംതി ജംതവശ്ചൂതലഗ്നകാഃ
അവർ സുന്ദരരും, നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവരും, എപ്പോഴും പുണ്യപ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടവരുമാണ്; ഇങ്ങനെ, ചൂത വൃക്ഷത്തിൽ അഭയം കണ്ടെത്തുന്ന ജീവികൾ സംഘങ്ങളുടെ അധിപതികളായി ഉയരുന്നു.
ധാത്രീ ഹരീതകീ ചാന്യേ കടുതിക്താമ്ലസംഭവാഃ। സര്വേ ചാരാമതഃ ശുദ്ധാഃ ഫലദാഃ ശിവദാഃ സദാ
ധാത്രി, ഹരീതകി, കൂടാതെ കഠിനം, കയ്പ്പ്, പുളി എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള മറ്റു വൃക്ഷങ്ങൾ—all ഇവ, ആരാമത്തിൽ നിന്നുള്ളവയാകയാൽ, ശുദ്ധവും, എപ്പോഴും ഫലപ്രദവും, ശിവം നൽകുന്നതുമാണ്.
പ്രാസാദാ യത്ര സൌവര്ണാഃ സര്വരത്നവിഭൂഷിതാഃ। സര്വാഭരണസംയുക്താ വിമാനാശ്ചാനിലോപമാഃ
അവിടെ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച കൊട്ടാരങ്ങൾ, എല്ലാ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചവ; എല്ലാ ആഭരണങ്ങളോടും കൂടിയ, കാറ്റുപോലെ വേഗത്തിൽ പോകുന്ന വിമാനങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ശാതകുംഭമയാ വൃക്ഷാഃ സദൈവ സര്വദായിനഃ। സര്വര്തുസുഖദാഃ സൌമ്യകന്യകാ അപ്സരസ്സമാഃ
അവിടെ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വൃക്ഷങ്ങൾ, എപ്പോഴും എല്ലാം നൽകുന്നവ; എല്ലാ കാലത്തും സുഖം നൽകുന്നവയും, സുമധുരമായ കന്യകകളും അപ്സരസുകളെപ്പോലുള്ളവയും ഉണ്ട്.
ഗീതനൃത്യപരാധീരാസ്തത്ര തിഷ്ഠംതി വൃക്ഷദാഃ। പുഷ്കരിണ്യോ വിശേഷേണ ഖാതാന്യന്യാനി യാനി ച
അവിടെ, വൃക്ഷദാനികൾ ഗാനം-നൃത്തത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട് നിലകൊള്ളുന്നു; പ്രത്യേകമായ പുഷ്കരിണികൾ, കൂടാതെ മറ്റ് കുഴിച്ചെടുക്കപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളും ഉണ്ട്.
ശുദ്ധോപലാംതരചിതാ നദ്യഃ പായസകര്ദ്ദമാഃ। പുനര്ദുഗ്ധസഫേനാശ്ച അന്നാദിഷഡ്രസാന്വിതാഃ
ശുദ്ധമായ കല്ലുകൾ നിറഞ്ഞ നദികൾ, പാൽ-കട്ടൻ തീരങ്ങൾ; വീണ്ടും, പാൽ കഫം നിറഞ്ഞതും, ആറ് രസങ്ങളുള്ള ഭക്ഷണവും ഉണ്ട്.
മര്ത്യലോകേ യഥാ ഭോഗ്യം പുനഃ സ്വര്ഗേ പുനര്ഭുവി। പുനരേവ തദഭ്യാസാത്ഖാതമാരാമകം പുനഃ
മർത്യലോകത്തിൽ എങ്ങനെ അനുഭവങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നുവോ, അതുപോലെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, പിന്നെ ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും; ആവർത്തിച്ച് ആ ആരാമം വീണ്ടും കുഴിച്ചെടുക്കുന്നു.
യഥാ പുണ്യാദികം കൃത്വാ സ്വര്ഗമര്ത്യാധിപഃ പുമാന്। അശക്തസ്തു പ്രപാം കൃത്വാ പുഷ്കരിണ്യാഃ ഫലം ലഭേത്
പുണ്യകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയിലെ ആധിപത്യവും നേടുന്നതുപോലെ, കുളം നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ ഒരു കുടിവെള്ളം നിലയമൊന്നും നിർമ്മിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലം കുളം നിർമ്മിച്ചതുപോലെ ലഭിക്കും.
പ്രപായാ ലക്ഷണം ചാത്ര സര്വപാപഹരം പരം। സര്വഭോഗപ്രദം ശുദ്ധം സ്വര്ഗാപവര്ഗദം സ്ഥിരം
കുടിവെള്ളം നിലയുടെ ഗുണങ്ങൾ ഇവിടെ പറയപ്പെടുന്നു: അതു പരമമായ പാപനാശം നൽകുന്നു, എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും നൽകുന്നു, ശുദ്ധവും, സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു, ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കും.
ലക്ഷണം ച പ്രവക്ഷ്യാമി പ്രപായാഃ കീര്തിവര്ധനമ്। നിര്ജലേഽധ്വനി പൃക്തേ ച സ്ഥാനേ കൃത്വാ ച മംഡപമ്
കുടിവെള്ളം നിലയുടെ ഗുണങ്ങൾ ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയുന്നു; അതു പ്രശസ്തി വർദ്ധിപ്പിക്കും. വെള്ളം ഇല്ലാത്ത സ്ഥലത്തും, വഴിയരികിലും, മണ്ടപം നിർമ്മിച്ചും അതു സ്ഥാപിക്കണം.
ബഹുപാന്ഥേ സമായാതേ ഗ്രീഷ്മവര്ഷാശരത്സ്വപി। അഗരുകാദി സൌഗംധ്യം ജലം പൂഗം സചംദ്രകമ്
ഏറെ യാത്രക്കാർ ചൂട്, മഴ, ശരത് കാലങ്ങളിൽ കൂടി എത്തുമ്പോൾ, അഗരു മുതലായ സുഗന്ധങ്ങൾ ചേർത്ത വെള്ളവും, പാനവും, ചന്ദ്രകവും നൽകണം.
ആസനം ചൈവ താംബൂലം ദത്വാ സ്വര്ഗാന്ന ഹീയതേ। ഏവം വര്ഷത്രയേണൈവ പുഷ്കരിണ്യാഃ ഫലം ലഭേത്
അസനവും താമ്പൂലവും നൽകി, സ്വർഗ്ഗം നഷ്ടപ്പെടില്ല; ഇങ്ങനെ മൂന്ന് വർഷത്തിനുള്ളിൽ കുളം നിർമ്മിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.
സ്വര്ഗാച്ചൈവാച്യുതോ മര്ത്യോ ദേവൈരപി പ്രപൂജ്യതേ। മാസമേകം തു യോ ദദ്യാത്പ്രപാം ഗ്രീഷ്മേഥ നിര്ജലേ൫൦ 1.58.
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യൻ ഒരിക്കലും പുറത്താക്കപ്പെടില്ല; ദേവതകളും അവനെ ആദരിക്കും. ചൂട് കാലത്ത് വെള്ളം ഇല്ലാത്ത സ്ഥലത്ത് ഒരു മാസത്തേക്ക് കുടിവെള്ളം നില നൽകുന്നവൻ ഈ ഫലം നേടും.
കല്പൈകം തു വസേത്സ്വര്ഗേ സ്വര്ഗാദ്ഭ്രഷ്ടോ മഹീയതേ। പ്രപാദാസ്തത്ര തിഷ്ഠംതി യത്ര പുഷ്കരിണീപ്രദാഃ
ഒരു കാല്പ് കാലം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കും; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീണാൽ ഭൂമിയിൽ മഹത്വം നേടും. കുളം നൽകിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ കുടിവെള്ളം നിലകൾ നിലനിൽക്കും.
നോചേദ്ധര്മഘടോ ദേയഃ പുണ്യഃ പാപക്ഷയായ ച। ഏഷ ധര്മഘടോ ജ്ഞേയോ ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാത്മകഃ
അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, ധർമ്മം നിറഞ്ഞ ഒരു കലശം നൽകണം, പുണ്യത്തിനും പാപനാശത്തിനും വേണ്ടി. ഈ ധർമ്മകലശം ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നിവരുടെ രൂപമാണ്.
തവപ്രസാദാത്സഫലാഃ മമ സംതു മനോരഥാഃ। സ്വര്ണമാഷം ചതുര്ഭാഗം ദക്ഷിണാര്ഥം ഘടസ്യ ച
നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ എന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഫലപ്രദമാകട്ടെ; കലശത്തിന് ദക്ഷിണയായി സ്വർണ്ണമാശയുടെ നാലിലൊന്ന് നൽകണം.
ഏവം വര്ഷത്രയേണൈവ പ്രപാദാനഫലം ലഭേത്। യഃ പഠേച്ഛ്രാവയേദ്വാപി പുഷ്കരിണ്യാദിജം ഫലമ്
ഇങ്ങനെ മൂന്ന് വർഷത്തിനുള്ളിൽ കുടിവെള്ളം നില നൽകുന്നവൻ അതിന്റെ ഫലം നേടും; കുളം നിർമ്മിച്ച ഫലത്തെ ആരെങ്കിലും വായിച്ചോ കേൾപ്പിച്ചോ ചെയ്താൽ,
സാക്ഷാത്പാപാദ്ഭവേന്മുക്തസ്തത്പ്രസാദാത്തു സദ്ഗതിഃ। ജനേഷു ശ്രാവയേദ്യസ്തു പുണ്യാഖ്യാനമിദം ശുഭമ്
അവൻ നേരെ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും; ആ അനുഗ്രഹത്താൽ നല്ല ഗതി ലഭിക്കും. ഈ പുണ്യകഥ ജനങ്ങളിൽ കേൾപ്പിക്കുന്നവൻ,
കല്പകോടിസഹസ്രാണി സുരലോകേ സ തിഷ്ഠതി
അവൻ ദേവലോകത്തിൽ കോടികൾക്കണക്കിന് കാല്പ് കാലങ്ങൾ വസിക്കും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മപുരാണേ പ്രഥമേ സൃഷ്ടിഖംഡേ പുഷ്കരിണ്യാദിധര്മകീര്തനംനാമാഷ്ടപംചാശത്തമോ। ഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ആദ്യ സൃഷ്ടിഖണ്ഡത്തിൽ 'കുളം മുതലായ ധർമ്മത്തിന്റെ കീർത്തനം' എന്ന അമ്പതാം അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഏകോനഷഷ്ഠിത്തമോഽധ്യായഃ। । വ്യാസ ഉവാച- അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി കീര്ത്തിധര്മം പരം ശുഭമ്। സേതുബംധഫലം പുണ്യം ബ്രഹ്മണാ ഭാഷിതം യഥാ
അമ്പത്തൊന്നാം അദ്ധ്യായം. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇനി ഞാൻ പ്രശസ്തി നൽകുന്ന പരമശുഭമായ ധർമ്മം, സെതുബന്ധത്തിന്റെ ഫലം, ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞതുപോലെ അറിയിപ്പിക്കുന്നു.