യജ്ജപ്തം ച ഹുതം സ്തോത്രം യന്ത്രമംത്രാദികം ച യത്। സര്വം കോടിഗുണം പ്രോക്തം മൂലേ ചലദലസ്യ ച
അശ്വത്തവൃക്ഷത്തിന്റെ ചലിക്കുന്ന ഇലകളുടെ അടിയിൽ ജപം, ഹോമം, സ്തോത്രം, യന്ത്രം, മന്ത്രം എന്നിവ ചെയ്യുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഫലം കോടിരട്ടി വർദ്ധിച്ചാണ് ലഭിക്കുന്നത്.
യസ്യ മൂലേ സ്ഥിതോ വിഷ്ണുര്മധ്യേ തിഷ്ഠതി ശംകരഃ। അഗ്രഭാഗേ സ്ഥിതോ ബ്രഹ്മാ കസ്തം ജഗതി നാര്ചയേത്
അശ്വത്തവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ വിഷ്ണു, നടുവിൽ ശങ്കരൻ, മുകളിൽ ബ്രഹ്മാവ് നിലകൊള്ളുന്നു; അത്തരം വൃക്ഷത്തെ ലോകത്തിൽ ആരാണ് പൂജിക്കാത്തത്?
സോമവാരേ ത്വമായാം ച സ്നാനം യന്മൌനിനാ കൃതമ്। ദാനസ്യ ഗോസഹസ്രസ്യ ഫലം ചാശ്വത്ഥവംദനേ
ചൊവ്വാഴ്ച അശ്വത്തവൃക്ഷത്തിൽ മൗനവ്രതിയ്ക്കു കുളിയ്ക്കും, പൂജയും നടത്തും; അതിന്റെ ഫലം ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതുപോലെയാണ്.
സപ്തപ്രദക്ഷിണേനൈവ ഗവാമയുതജം ഫലമ്। പ്രചുരാല്ലക്ഷകോടിശ്ച തസ്മാത്കാര്യാ ഹി സാ സദാ
ഏഴു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ പതിനായിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കുന്നു; കൂടുതൽ പ്രദക്ഷിണങ്ങൾ ചെയ്താൽ ലക്ഷങ്ങൾ, കോടികൾ ഫലം ലഭിക്കുന്നു—അതുകൊണ്ട് ഇത് എപ്പോഴും ചെയ്യണം.
യത്കിംചിദ്ദീയതേ തത്ര ഫലമൂലജലാദികമ്। സര്വം തച്ചാക്ഷയഫലം ജന്മജന്മസു ജായതേ
അശ്വത്തവൃക്ഷത്തിൽ വേരും, ഫലവും, വെള്ളവും, എന്ത് നൽകുന്നാലും, അതിന്റെ ഫലം അക്ഷയമായി ജന്മജന്മാന്തരങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്നു.
അഹോശ്വത്ഥസമോ നാസ്തി വൃക്ഷരൂപീ ഹരിര്ഭുവി। യഥാ പൂജ്യോ ദ്വിജോ ലോകേ യഥാ ഗാവോ യഥാമരാഃ
ഭൂമിയിൽ അശ്വത്തവൃക്ഷം പോലുള്ള മറ്റൊരു വൃക്ഷം ഇല്ല; അത് വൃക്ഷരൂപത്തിലുള്ള ഹരിയാണ്. ലോകത്തിൽ ദ്വിജന്മാരെയും, പശുക്കളെയും, ദേവന്മാരെയും പോലെ തന്നെ അതിനെ പൂജിക്കണം.
തഥാശ്വത്ഥവൃക്ഷരൂപീ ദേവഃ പൂജ്യതമഃ സ്മൃതഃ। രോപണേ രക്ഷണേ സ്പര്ശേ പൂജാകര്മണി വൈ സദാ
അശ്വത്തവൃക്ഷരൂപത്തിലുള്ള ദേവൻ ഏറ്റവും പൂജ്യനാണ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു; നടുന്നതിലും, സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും, സ്പർശിക്കുന്നതിലും, പൂജാകർമ്മങ്ങളിലും എപ്പോഴും.
ദദാതി വിത്തം പുത്രാംശ്ച സ്വര്ഗം മോക്ഷം പുനഃ ക്രമാത്। കിംചിച്ഛേദം തു യഃ കുര്യാദശ്വത്ഥസ്യ തനൌ നരഃ
അവൻ ധനം, പുത്രന്മാർ, സ്വർഗ്ഗം, മോക്ഷം എന്നിവ ക്രമമായി നൽകുന്നു; എന്നാൽ അശ്വത്തവൃക്ഷത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ കുറച്ച് പോലും വെട്ടിയാൽ...
കല്പൈകം നിരയം ഭുക്ത്വാ ചാംഡാലാദൌ പ്രജായതേ। മൂലച്ഛേദേന തസ്യൈവ സ ച യാത്യപുനര്ഭവമ്
ഒരു കാല്പം നരകത്തിൽ അനുഭവിച്ച ശേഷം, ചാണ്ടാളന്മാരിൽപോലുള്ള പുറംതള്ളപ്പെട്ടവരുടെ ഇടയിൽ ജനനം ലഭിക്കുന്നു; അതിന്റെ കാരണത്തെ പൂർണ്ണമായും നീക്കം ചെയ്താൽ, വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല.
പുരുഷാസ്തസ്യ തിഷ്ഠംതി രൌരവേ ഘോരദര്ശനേ। അശ്വത്ഥസ്യൈകവൃക്ഷസ്യ രോപണേ യത്ഫലം ഭവേത്
ആ ഭയാനകമായ റൗരവ നരകത്തിൽ പുരുഷന്മാർ താമസിക്കുന്നു; ഒരു അശ്വത്ത്വ വൃക്ഷം നടുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന ഫലമാണ് ഇതാ.
തഥൈവ ചംപകേര്കേ ച ത്രയാണാം രോപണേപി ച। അഷ്ടൌ ബില്വസ്യ വൃക്ഷാശ്ച ന്യഗ്രോധാശ്ചൈവ സപ്ത ച
അதேപോലെ, ചമ്പകമോ അർക്കമോ വൃക്ഷം, അതിൽ മൂന്നെണ്ണം നടുമ്പോൾ; എട്ട് ബില്വ വൃക്ഷങ്ങൾ, കൂടാതെ ഏഴ് ന്യഗ്രോധ വൃക്ഷങ്ങൾ—
നിംബസ്യ ദശവൃക്ഷാശ്ച ഫലം ചൈഷാം സമം ഭവേത്। ഏകൈകസ്യ ഫലം ചോക്തം വൃക്ഷാണാം രോപണേ ദ്വിജാഃ
പത്ത് നിം വൃക്ഷങ്ങൾ കൂടി— ഇവയുടെ ഫലവും ഒരുപോലെയാണ്; ഓരോ വൃക്ഷം നടുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും വിശദമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, ദ്വിജന്മാരേ.
ഏവം ബുധ്വാ തു ധര്മാത്മാ യഃ കുര്യാത്കൃത്രിമം വനമ്। കല്പകോടിസഹസ്രാണി കല്പകോടിശതാനി ച
ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവൻ കൃത്രിമമായ ഒരു വനമുണ്ടാക്കുമ്പോൾ, ആയിരക്കണക്കിന് കാല്പക്കോട്ടികൾ, നൂറുകോടികൾ വരെ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.
നാകമേതി സ ചൂതസ്യ സമാരോപ്യ സഹസ്രകമ്। തതോ ദ്വിത്രിഗുണേനൈവ ന്യൂനേ വാ പ്രചുരേപി വാ
ആയിരം ചൂത വൃക്ഷങ്ങൾ നടുമ്പോൾ അവൻ സ്വർഗത്തിൽ എത്തുന്നു; കുറവായാലും കൂടുതലായാലും, ഫലം അതനുസരിച്ച് ഇരട്ടിയോ മൂന്നിരട്ടിയോ ആയി ലഭിക്കും.
ഭുംക്തേ ഭുക്ത്വാ പുനഃ കുര്യാന്നൃപോ വാഥ സദീശ്വരഃ। സ്വര്ഗം ഭോഗ്യം തതോ രാജ്യം കല്യാണം മംഗലം ശുഭമ്
അനുഭവിച്ച ശേഷം, രാജാവോ മഹാശക്തനായോ വീണ്ടും അതേ പ്രവർത്തി ചെയ്യാം; അതിനുശേഷം സ്വർഗ്ഗം അനുഭവിക്കുകയും, പിന്നെ ഭാഗ്യവും മംഗളവും നിറഞ്ഞ രാജ്യം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.
ആരോഗ്യം ശൌര്യസംപന്നമാരാമാദേവ ജായതേ। ഫലാനി യസ്യ ഖാദംതി ജംതവോഥ സഹസ്രശഃ
ആരാമത്തിൽ നിന്നുതന്നെ, ആരോഗ്യവും ധൈര്യവും ഉള്ളവനായി ജനനം ലഭിക്കുന്നു; അവിടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന് ജീവികൾ കഴിക്കുന്നു.
ആശ്രിതാ വിഹഗാഃ കീടാഃ പതഗാഃ ശലഭാദയഃ। ഛായാശ്രിതാശ്ച യേ സത്വാസ്തത്സംഖ്യാതാഃ പൃഥഗ്ജനാഃ
പക്ഷികൾ, കീടങ്ങൾ, പറക്കുന്ന ജീവികൾ, ശലഭങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ, കൂടാതെ ചായയിൽ അഭയം കണ്ടെത്തുന്ന എല്ലാ ജീവികളും, ഓരോന്നും വേറേ വ്യക്തികളായി എണ്ണപ്പെടുന്നു.
തസ്യ കിംകരതാം യാംതി ശതശോ ദേവതാര്ചിതാഃ। യേ ച വൃക്ഷാ മഹാസത്വാസ്സര്വേ തേ ദേവരൂപിണഃ
അവരിൽ നൂറുകണക്കിന് ദേവതകൾ ആദരിക്കുന്നവരായി, അവൻ്റെ സേവകരായി മാറുന്നു; ആ മഹാവൃക്ഷങ്ങൾ എല്ലാം ദൈവരൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
തദര്ചാ പിതൃവത്കാര്യാ ശുശ്രൂഷാം ജലപിംഡകമ്। മര്ത്യലോകേ ച തേ പുത്രാസ്തസ്യ ജന്മനി ജന്മനി
അവരെ പിതാക്കന്മാരെപോലെ ആരാധിക്കണം, സേവനവും വെള്ളം അർപ്പിക്കുന്നതും ചെയ്യണം; മർത്യലോകത്തിൽ, ആ വൃക്ഷങ്ങൾ ഓരോ ജനനത്തിലും അവൻ്റെ പുത്രന്മാരായി മാറുന്നു.
സുരൂപാഃ സുവിനീതാശ്ച സദാപുണ്യക്രിയാ ശുഭാഃ। ഏവം ഗണേശതാം യാംതി ജംതവശ്ചൂതലഗ്നകാഃ
അവർ സുന്ദരരും, നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവരും, എപ്പോഴും പുണ്യപ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടവരുമാണ്; ഇങ്ങനെ, ചൂത വൃക്ഷത്തിൽ അഭയം കണ്ടെത്തുന്ന ജീവികൾ സംഘങ്ങളുടെ അധിപതികളായി ഉയരുന്നു.
ധാത്രീ ഹരീതകീ ചാന്യേ കടുതിക്താമ്ലസംഭവാഃ। സര്വേ ചാരാമതഃ ശുദ്ധാഃ ഫലദാഃ ശിവദാഃ സദാ
ധാത്രി, ഹരീതകി, കൂടാതെ കഠിനം, കയ്പ്പ്, പുളി എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള മറ്റു വൃക്ഷങ്ങൾ—all ഇവ, ആരാമത്തിൽ നിന്നുള്ളവയാകയാൽ, ശുദ്ധവും, എപ്പോഴും ഫലപ്രദവും, ശിവം നൽകുന്നതുമാണ്.
പ്രാസാദാ യത്ര സൌവര്ണാഃ സര്വരത്നവിഭൂഷിതാഃ। സര്വാഭരണസംയുക്താ വിമാനാശ്ചാനിലോപമാഃ
അവിടെ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച കൊട്ടാരങ്ങൾ, എല്ലാ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചവ; എല്ലാ ആഭരണങ്ങളോടും കൂടിയ, കാറ്റുപോലെ വേഗത്തിൽ പോകുന്ന വിമാനങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ശാതകുംഭമയാ വൃക്ഷാഃ സദൈവ സര്വദായിനഃ। സര്വര്തുസുഖദാഃ സൌമ്യകന്യകാ അപ്സരസ്സമാഃ
അവിടെ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വൃക്ഷങ്ങൾ, എപ്പോഴും എല്ലാം നൽകുന്നവ; എല്ലാ കാലത്തും സുഖം നൽകുന്നവയും, സുമധുരമായ കന്യകകളും അപ്സരസുകളെപ്പോലുള്ളവയും ഉണ്ട്.
ഗീതനൃത്യപരാധീരാസ്തത്ര തിഷ്ഠംതി വൃക്ഷദാഃ। പുഷ്കരിണ്യോ വിശേഷേണ ഖാതാന്യന്യാനി യാനി ച
അവിടെ, വൃക്ഷദാനികൾ ഗാനം-നൃത്തത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട് നിലകൊള്ളുന്നു; പ്രത്യേകമായ പുഷ്കരിണികൾ, കൂടാതെ മറ്റ് കുഴിച്ചെടുക്കപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളും ഉണ്ട്.
ശുദ്ധോപലാംതരചിതാ നദ്യഃ പായസകര്ദ്ദമാഃ। പുനര്ദുഗ്ധസഫേനാശ്ച അന്നാദിഷഡ്രസാന്വിതാഃ
ശുദ്ധമായ കല്ലുകൾ നിറഞ്ഞ നദികൾ, പാൽ-കട്ടൻ തീരങ്ങൾ; വീണ്ടും, പാൽ കഫം നിറഞ്ഞതും, ആറ് രസങ്ങളുള്ള ഭക്ഷണവും ഉണ്ട്.
മര്ത്യലോകേ യഥാ ഭോഗ്യം പുനഃ സ്വര്ഗേ പുനര്ഭുവി। പുനരേവ തദഭ്യാസാത്ഖാതമാരാമകം പുനഃ
മർത്യലോകത്തിൽ എങ്ങനെ അനുഭവങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നുവോ, അതുപോലെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, പിന്നെ ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും; ആവർത്തിച്ച് ആ ആരാമം വീണ്ടും കുഴിച്ചെടുക്കുന്നു.
യഥാ പുണ്യാദികം കൃത്വാ സ്വര്ഗമര്ത്യാധിപഃ പുമാന്। അശക്തസ്തു പ്രപാം കൃത്വാ പുഷ്കരിണ്യാഃ ഫലം ലഭേത്
പുണ്യകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയിലെ ആധിപത്യവും നേടുന്നതുപോലെ, കുളം നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ ഒരു കുടിവെള്ളം നിലയമൊന്നും നിർമ്മിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലം കുളം നിർമ്മിച്ചതുപോലെ ലഭിക്കും.
പ്രപായാ ലക്ഷണം ചാത്ര സര്വപാപഹരം പരം। സര്വഭോഗപ്രദം ശുദ്ധം സ്വര്ഗാപവര്ഗദം സ്ഥിരം
കുടിവെള്ളം നിലയുടെ ഗുണങ്ങൾ ഇവിടെ പറയപ്പെടുന്നു: അതു പരമമായ പാപനാശം നൽകുന്നു, എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും നൽകുന്നു, ശുദ്ധവും, സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു, ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കും.
ലക്ഷണം ച പ്രവക്ഷ്യാമി പ്രപായാഃ കീര്തിവര്ധനമ്। നിര്ജലേഽധ്വനി പൃക്തേ ച സ്ഥാനേ കൃത്വാ ച മംഡപമ്
കുടിവെള്ളം നിലയുടെ ഗുണങ്ങൾ ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയുന്നു; അതു പ്രശസ്തി വർദ്ധിപ്പിക്കും. വെള്ളം ഇല്ലാത്ത സ്ഥലത്തും, വഴിയരികിലും, മണ്ടപം നിർമ്മിച്ചും അതു സ്ഥാപിക്കണം.
ബഹുപാന്ഥേ സമായാതേ ഗ്രീഷ്മവര്ഷാശരത്സ്വപി। അഗരുകാദി സൌഗംധ്യം ജലം പൂഗം സചംദ്രകമ്
ഏറെ യാത്രക്കാർ ചൂട്, മഴ, ശരത് കാലങ്ങളിൽ കൂടി എത്തുമ്പോൾ, അഗരു മുതലായ സുഗന്ധങ്ങൾ ചേർത്ത വെള്ളവും, പാനവും, ചന്ദ്രകവും നൽകണം.