ഉഷ്ണേച്ഛായാം പ്രഗൃഹ്ണംതി ഗാവോ ദേവദ്വിജാതയഃ। കര്തുഃ പിതൃഗണാനാം ച സ്വര്ഗോ ഭവതി ചാക്ഷയഃ
പശുക്കൾ, ദേവന്മാർ, ദ്വിജന്മാർ ഇവർ ആ വൃക്ഷത്തിന്റെ ചൂടിലും തണലിലും ആശ്വാസം കണ്ടെത്തുന്നു; അതിനെ നടുന്നവനും, അവന്റെ പിതൃഗണങ്ങൾക്കും, സ്വർഗ്ഗം അക്ഷയമായി ലഭിക്കുന്നു.
കര്തും സ്വസ്ഥസ്യ വൈ വിഘ്നമക്ഷയത്വാന്ന ശക്യതേ। തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന രോപയേദ്വൃക്ഷമാധവമ്
ആരോഗ്യത്തോടെ വൃക്ഷം നടുന്നവന്റെ പുണ്യം തടസ്സപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, അതിന്റെ ഫലം അക്ഷയമാണ്; അതുകൊണ്ട് എല്ലാ ശ്രമത്തോടും മഹത്തായ വൃക്ഷം നട്ടേണം.
ഏകം വൃക്ഷം സമാരോപ്യ നരഃ സ്വര്ഗാന്ന ഹീയതേ। തസ്മാദേവ മഹാവൃക്ഷം രോപയധ്വം ദ്വിജോത്തമാഃ
ഒരു വൃക്ഷം നടുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്നില്ല; അതിനാൽ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, വലിയ വൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടു വളർത്തുക.
ജലാനാം നികടേ രമ്യേ രസാനാം ക്രയവിക്രയേ। മാര്ഗേ ജലാശയേ വൃക്ഷാന്രോപയേദ്യോ മഹാശയഃ
ജലാശയത്തിനടുത്തും, മനോഹരമായ സ്ഥലങ്ങളിലും, രസങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന ഇടങ്ങളിലും, വഴിയരികിൽ ജലാശയത്തോടൊപ്പം വൃക്ഷങ്ങൾ നടുന്നവൻ മഹാശയൻ ആണ്.
അശ്വത്ഥാദീന്സമാരോപ്യ സ്വര്ഗം യാതി മനോരമമ്। അര്ചയിത്വാ തു യത്പുണ്യം പ്രവക്ഷ്യാമി ദ്വിജാതയഃ
അശ്വത്താദി വൃക്ഷങ്ങൾ നടുമ്പോൾ മനോഹരമായ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കുന്നു; അതിനെ പൂജിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന പുണ്യത്തെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം, ദ്വിജന്മാരേ.
സ്നാത്വാശ്വത്ഥം സ്പൃശേദ്യസ്തു സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ। അസ്നാതോ യഃ സ്പൃശേന്മര്ത്യോ ലഭതേ സ്നാനജം ഫലമ്
കുളിച്ച് അശ്വത്തവൃക്ഷം സ്പർശിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുന്നു; കുളിക്കാതെ സ്പർശിച്ചാലും കുളിയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ലഭിക്കുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ ച നാശയേത്പാപം സ്പൃഷ്ട്വാ ലക്ഷ്മീം പ്രപദ്യതേ। പ്രദക്ഷിണേ ഭവേദായുഃ സദാശ്വത്ഥ നമോസ്തു തേ
അശ്വത്തവൃക്ഷത്തെ കാണുമ്പോൾ പാപം നശിക്കുന്നു; സ്പർശിച്ചാൽ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കുന്നു; പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ ദീർഘായുസ് ലഭിക്കുന്നു—അശ്വത്തവൃക്ഷമേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ചലദ്ദലായ വൃക്ഷായ സദാ വിഷ്ണുസ്ഥിതായ ച। ബോധിസത്വായ യോഗ്യായ സദാശ്വത്ഥ നമോസ്തു തേ
ചലിക്കുന്ന ഇലകളുള്ള വൃക്ഷമേ, എപ്പോഴും വിഷ്ണു daarin നിലകൊള്ളുന്നു; ബോധിസത്വന്മാർക്ക് യോജ്യമായവനേ, അശ്വത്തവൃക്ഷമേ, എപ്പോഴും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
അശ്വത്ഥായ തു ഹവ്യം തു പയോ നൈവേദ്യമേവ ച। പുഷ്പം ധൂപം ദീപകം ച ദത്വാ സ്വര്ഗാന്ന ഹീയതേ
അശ്വത്തവൃക്ഷത്തിന് ഹോമം, പാലു, നൈവേദ്യം, പൂവ്, ധൂപം, ദീപം എന്നിവ അർപ്പിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്നില്ല.
സപുത്രം ചാക്ഷയം വിദ്ധി ധനവൃദ്ധിയശസ്കരമ്। വിജയം മാനദം ഭദ്രമശ്വത്ഥസ്യ പ്രപൂജനമ്
അശ്വത്തവൃക്ഷത്തെ പൂജിച്ചാൽ, പുത്രസമേതമായ അക്ഷയ ഐശ്വര്യവും, ധനവും, പ്രശസ്തിയും, വിജയവും, മാനവും, ഭദ്രതയും ലഭിക്കുന്നു.
യജ്ജപ്തം ച ഹുതം സ്തോത്രം യന്ത്രമംത്രാദികം ച യത്। സര്വം കോടിഗുണം പ്രോക്തം മൂലേ ചലദലസ്യ ച
അശ്വത്തവൃക്ഷത്തിന്റെ ചലിക്കുന്ന ഇലകളുടെ അടിയിൽ ജപം, ഹോമം, സ്തോത്രം, യന്ത്രം, മന്ത്രം എന്നിവ ചെയ്യുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഫലം കോടിരട്ടി വർദ്ധിച്ചാണ് ലഭിക്കുന്നത്.
യസ്യ മൂലേ സ്ഥിതോ വിഷ്ണുര്മധ്യേ തിഷ്ഠതി ശംകരഃ। അഗ്രഭാഗേ സ്ഥിതോ ബ്രഹ്മാ കസ്തം ജഗതി നാര്ചയേത്
അശ്വത്തവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ വിഷ്ണു, നടുവിൽ ശങ്കരൻ, മുകളിൽ ബ്രഹ്മാവ് നിലകൊള്ളുന്നു; അത്തരം വൃക്ഷത്തെ ലോകത്തിൽ ആരാണ് പൂജിക്കാത്തത്?
സോമവാരേ ത്വമായാം ച സ്നാനം യന്മൌനിനാ കൃതമ്। ദാനസ്യ ഗോസഹസ്രസ്യ ഫലം ചാശ്വത്ഥവംദനേ
ചൊവ്വാഴ്ച അശ്വത്തവൃക്ഷത്തിൽ മൗനവ്രതിയ്ക്കു കുളിയ്ക്കും, പൂജയും നടത്തും; അതിന്റെ ഫലം ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതുപോലെയാണ്.
സപ്തപ്രദക്ഷിണേനൈവ ഗവാമയുതജം ഫലമ്। പ്രചുരാല്ലക്ഷകോടിശ്ച തസ്മാത്കാര്യാ ഹി സാ സദാ
ഏഴു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ പതിനായിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കുന്നു; കൂടുതൽ പ്രദക്ഷിണങ്ങൾ ചെയ്താൽ ലക്ഷങ്ങൾ, കോടികൾ ഫലം ലഭിക്കുന്നു—അതുകൊണ്ട് ഇത് എപ്പോഴും ചെയ്യണം.
യത്കിംചിദ്ദീയതേ തത്ര ഫലമൂലജലാദികമ്। സര്വം തച്ചാക്ഷയഫലം ജന്മജന്മസു ജായതേ
അശ്വത്തവൃക്ഷത്തിൽ വേരും, ഫലവും, വെള്ളവും, എന്ത് നൽകുന്നാലും, അതിന്റെ ഫലം അക്ഷയമായി ജന്മജന്മാന്തരങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്നു.
അഹോശ്വത്ഥസമോ നാസ്തി വൃക്ഷരൂപീ ഹരിര്ഭുവി। യഥാ പൂജ്യോ ദ്വിജോ ലോകേ യഥാ ഗാവോ യഥാമരാഃ
ഭൂമിയിൽ അശ്വത്തവൃക്ഷം പോലുള്ള മറ്റൊരു വൃക്ഷം ഇല്ല; അത് വൃക്ഷരൂപത്തിലുള്ള ഹരിയാണ്. ലോകത്തിൽ ദ്വിജന്മാരെയും, പശുക്കളെയും, ദേവന്മാരെയും പോലെ തന്നെ അതിനെ പൂജിക്കണം.
തഥാശ്വത്ഥവൃക്ഷരൂപീ ദേവഃ പൂജ്യതമഃ സ്മൃതഃ। രോപണേ രക്ഷണേ സ്പര്ശേ പൂജാകര്മണി വൈ സദാ
അശ്വത്തവൃക്ഷരൂപത്തിലുള്ള ദേവൻ ഏറ്റവും പൂജ്യനാണ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു; നടുന്നതിലും, സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും, സ്പർശിക്കുന്നതിലും, പൂജാകർമ്മങ്ങളിലും എപ്പോഴും.
ദദാതി വിത്തം പുത്രാംശ്ച സ്വര്ഗം മോക്ഷം പുനഃ ക്രമാത്। കിംചിച്ഛേദം തു യഃ കുര്യാദശ്വത്ഥസ്യ തനൌ നരഃ
അവൻ ധനം, പുത്രന്മാർ, സ്വർഗ്ഗം, മോക്ഷം എന്നിവ ക്രമമായി നൽകുന്നു; എന്നാൽ അശ്വത്തവൃക്ഷത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ കുറച്ച് പോലും വെട്ടിയാൽ...
കല്പൈകം നിരയം ഭുക്ത്വാ ചാംഡാലാദൌ പ്രജായതേ। മൂലച്ഛേദേന തസ്യൈവ സ ച യാത്യപുനര്ഭവമ്
ഒരു കാല്പം നരകത്തിൽ അനുഭവിച്ച ശേഷം, ചാണ്ടാളന്മാരിൽപോലുള്ള പുറംതള്ളപ്പെട്ടവരുടെ ഇടയിൽ ജനനം ലഭിക്കുന്നു; അതിന്റെ കാരണത്തെ പൂർണ്ണമായും നീക്കം ചെയ്താൽ, വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല.
പുരുഷാസ്തസ്യ തിഷ്ഠംതി രൌരവേ ഘോരദര്ശനേ। അശ്വത്ഥസ്യൈകവൃക്ഷസ്യ രോപണേ യത്ഫലം ഭവേത്
ആ ഭയാനകമായ റൗരവ നരകത്തിൽ പുരുഷന്മാർ താമസിക്കുന്നു; ഒരു അശ്വത്ത്വ വൃക്ഷം നടുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന ഫലമാണ് ഇതാ.
തഥൈവ ചംപകേര്കേ ച ത്രയാണാം രോപണേപി ച। അഷ്ടൌ ബില്വസ്യ വൃക്ഷാശ്ച ന്യഗ്രോധാശ്ചൈവ സപ്ത ച
അதேപോലെ, ചമ്പകമോ അർക്കമോ വൃക്ഷം, അതിൽ മൂന്നെണ്ണം നടുമ്പോൾ; എട്ട് ബില്വ വൃക്ഷങ്ങൾ, കൂടാതെ ഏഴ് ന്യഗ്രോധ വൃക്ഷങ്ങൾ—
നിംബസ്യ ദശവൃക്ഷാശ്ച ഫലം ചൈഷാം സമം ഭവേത്। ഏകൈകസ്യ ഫലം ചോക്തം വൃക്ഷാണാം രോപണേ ദ്വിജാഃ
പത്ത് നിം വൃക്ഷങ്ങൾ കൂടി— ഇവയുടെ ഫലവും ഒരുപോലെയാണ്; ഓരോ വൃക്ഷം നടുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും വിശദമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, ദ്വിജന്മാരേ.
ഏവം ബുധ്വാ തു ധര്മാത്മാ യഃ കുര്യാത്കൃത്രിമം വനമ്। കല്പകോടിസഹസ്രാണി കല്പകോടിശതാനി ച
ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവൻ കൃത്രിമമായ ഒരു വനമുണ്ടാക്കുമ്പോൾ, ആയിരക്കണക്കിന് കാല്പക്കോട്ടികൾ, നൂറുകോടികൾ വരെ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.
നാകമേതി സ ചൂതസ്യ സമാരോപ്യ സഹസ്രകമ്। തതോ ദ്വിത്രിഗുണേനൈവ ന്യൂനേ വാ പ്രചുരേപി വാ
ആയിരം ചൂത വൃക്ഷങ്ങൾ നടുമ്പോൾ അവൻ സ്വർഗത്തിൽ എത്തുന്നു; കുറവായാലും കൂടുതലായാലും, ഫലം അതനുസരിച്ച് ഇരട്ടിയോ മൂന്നിരട്ടിയോ ആയി ലഭിക്കും.
ഭുംക്തേ ഭുക്ത്വാ പുനഃ കുര്യാന്നൃപോ വാഥ സദീശ്വരഃ। സ്വര്ഗം ഭോഗ്യം തതോ രാജ്യം കല്യാണം മംഗലം ശുഭമ്
അനുഭവിച്ച ശേഷം, രാജാവോ മഹാശക്തനായോ വീണ്ടും അതേ പ്രവർത്തി ചെയ്യാം; അതിനുശേഷം സ്വർഗ്ഗം അനുഭവിക്കുകയും, പിന്നെ ഭാഗ്യവും മംഗളവും നിറഞ്ഞ രാജ്യം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.
ആരോഗ്യം ശൌര്യസംപന്നമാരാമാദേവ ജായതേ। ഫലാനി യസ്യ ഖാദംതി ജംതവോഥ സഹസ്രശഃ
ആരാമത്തിൽ നിന്നുതന്നെ, ആരോഗ്യവും ധൈര്യവും ഉള്ളവനായി ജനനം ലഭിക്കുന്നു; അവിടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന് ജീവികൾ കഴിക്കുന്നു.
ആശ്രിതാ വിഹഗാഃ കീടാഃ പതഗാഃ ശലഭാദയഃ। ഛായാശ്രിതാശ്ച യേ സത്വാസ്തത്സംഖ്യാതാഃ പൃഥഗ്ജനാഃ
പക്ഷികൾ, കീടങ്ങൾ, പറക്കുന്ന ജീവികൾ, ശലഭങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ, കൂടാതെ ചായയിൽ അഭയം കണ്ടെത്തുന്ന എല്ലാ ജീവികളും, ഓരോന്നും വേറേ വ്യക്തികളായി എണ്ണപ്പെടുന്നു.
തസ്യ കിംകരതാം യാംതി ശതശോ ദേവതാര്ചിതാഃ। യേ ച വൃക്ഷാ മഹാസത്വാസ്സര്വേ തേ ദേവരൂപിണഃ
അവരിൽ നൂറുകണക്കിന് ദേവതകൾ ആദരിക്കുന്നവരായി, അവൻ്റെ സേവകരായി മാറുന്നു; ആ മഹാവൃക്ഷങ്ങൾ എല്ലാം ദൈവരൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
തദര്ചാ പിതൃവത്കാര്യാ ശുശ്രൂഷാം ജലപിംഡകമ്। മര്ത്യലോകേ ച തേ പുത്രാസ്തസ്യ ജന്മനി ജന്മനി
അവരെ പിതാക്കന്മാരെപോലെ ആരാധിക്കണം, സേവനവും വെള്ളം അർപ്പിക്കുന്നതും ചെയ്യണം; മർത്യലോകത്തിൽ, ആ വൃക്ഷങ്ങൾ ഓരോ ജനനത്തിലും അവൻ്റെ പുത്രന്മാരായി മാറുന്നു.
സുരൂപാഃ സുവിനീതാശ്ച സദാപുണ്യക്രിയാ ശുഭാഃ। ഏവം ഗണേശതാം യാംതി ജംതവശ്ചൂതലഗ്നകാഃ
അവർ സുന്ദരരും, നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവരും, എപ്പോഴും പുണ്യപ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടവരുമാണ്; ഇങ്ങനെ, ചൂത വൃക്ഷത്തിൽ അഭയം കണ്ടെത്തുന്ന ജീവികൾ സംഘങ്ങളുടെ അധിപതികളായി ഉയരുന്നു.