വിമൃശ്യ ധനിനാ ചോക്തം വ്യാഹാരം ശൃണുതാധുനാ। ദീനാരസ്യായുതം വാ തേ ദാസ്യാമ്യസ്യാശ്ച കാരണാത്
ചിന്തിച്ച ശേഷം ആ സമ്പന്നൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു—ഇപ്പോൾ അവന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ: 'പത്തായിരം ദിനാർ ഞാൻ നിനക്ക് നൽകാം, അതിനുവേണ്ടിയാണ്.'
ലബ്ധം തേ പുഷ്കരിണ്യാശ്ച പുണ്യം ലാഭാത്പ്രമന്യസേ। ശക്ത്യാ ദത്വാഥ മൂല്യം താം സ്വീയാം കര്തും വ്യവസ്ഥിതഃ
'നീ ഈ കുളം സ്വന്തമാക്കിയതുകൊണ്ട് പുണ്യം ലഭിച്ചു എന്ന് കരുതുന്നു; കഴിവിനനുസരിച്ച് വില നൽകി അതിനെ സ്വന്തമാക്കാൻ നീ തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ട്.'
ഏവമുക്തേ സ തം പ്രാഹ വാസരേപ്യയുതം പുനഃ। ഫലം ഭവതി വൈ നിത്യം പുണ്യം പുണ്യവിദോ വിദുഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'ഒരു ദിവസം പോലും നീ വീണ്ടും പത്തായിരം നൽകുകയാണെങ്കിൽ പോലും, ഫലം എപ്പോഴും ലഭിക്കും; ജ്ഞാനികൾ പുണ്യത്തെ അറിയുന്നു.'
ഏതസ്മിന്നിര്ജലേ ദേശേ ശിവം ഖാതം കൃതം ച മേ। സ്നാനപാനാദികം കര്മ സര്വേ കുര്വംത്യഭീഷ്ടതഃ
'ഈ വെള്ളമില്ലാത്ത സ്ഥലത്ത് ഞാൻ കുഴിച്ചു ഒരു കുളം ഉണ്ടാക്കി; എല്ലാവരും ഇവിടെ ഇഷ്ടാനുസരണം സ്നാനം, കുടിവെള്ളം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു.'
തസ്മാന്മേപ്യയുതാര്ഥസ്യ നൈത്യകം ഫലമിഷ്യതേ। തതസ്തസ്യാഭവദ്ധാസ്യം തഥൈവ ച സഭാസദാമ്
അതിനാൽ എന്റെ പത്തായിരത്തിന് ശാശ്വതമായ ഫലമാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്; പിന്നെ അവനും സഭയിലെ എല്ലാവർക്കും ചിരി പിറവിയായി.
ഹ്രിയാ ച പീഡിതഃ സോപി വാക്യമേതദുവാച ഹ। സത്യമേതദ്വചോസ്മാകം പരീക്ഷാം കുരു ധര്മതഃ
ലജ്ജയാൽ വിഷമിച്ചവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: 'ഞങ്ങളുടെ ഈ വാക്ക് സത്യമാണ്—നീതിയനുസരിച്ച് പരിശോധിക്കൂ.'
മത്സരാത്സ തു തം പ്രാഹ ശൃണു മേ വചനം പിതഃ। ദീനാരായുത മേ തത്തേ ദത്വാ ചാനീയ പ്രസ്തരമ്
അസൂയയാൽ അവൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: 'എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ, അച്ഛാ: പത്തായിരം ദിനാർ നൽകി ഒരു കല്ല് എനിക്ക് കൊണ്ടുവരിക.'
പാതയിഷ്യാമി തേ ഖാതേ യഥായോഗം പ്രമജ്ജതു। ഉന്മജ്ജതി ച യത്കാലേ പ്രസ്തരഃ സംതരത്യപി
'ഞാൻ ആ കല്ല് കുളത്തിൽ ഇട്ടുകളയും; അതു യോജ്യമായി മുങ്ങട്ടെ, ഉയിർക്കുമ്പോൾ കല്ലും അതുപോലെ കടന്നുപോകും.'
ക്ഷയം യാസ്യതി നോ വിത്തം നോചേന്മേ ധര്മതോ ഹി സാ। ബാഢമുക്ത്വായുതം തസ്യ ഗൃഹീത്വാ സ്വഗൃഹം ഗതഃ
'നീതിയനുസരിച്ച് അങ്ങനെ അല്ലെങ്കിൽ മാത്രം എന്റെ സമ്പത്ത് കുറയില്ല; സമ്മതം പറഞ്ഞ് അവൻ പത്തായിരം വാങ്ങി സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് പോയി.'
സാക്ഷിണാമഗ്രതസ്തേന പ്രസ്തരഃ പാതിതസ്തഥാ। പുഷ്കരിണ്യാം മഹത്യാം ച ദൃഷ്ടം നരസുരാസുരൈഃ
സാക്ഷികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആ കല്ല് അങ്ങനെ തന്നെ കുളത്തിൽ ഇട്ടു; ആ വലിയ കുളത്തിൽ മനുഷ്യരും ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും കണ്ടു.
തതോ ധര്മതുലായാം തു തുലിതം ധര്മസാക്ഷിണാ। ദീനാരായുതദാനസ്യ പുഷ്കരിണ്യാ ജലസ്യ തു
പിന്നീട്, ധർമ്മത്തിന്റെ തുലയിൽ, ധർമ്മസാക്ഷികൾ പത്തായിരം ദിനാർ നൽകിയതും കുളത്തിലെ വെള്ളവും തൂക്കി നോക്കി.
ന സമം തു ദിനൈകം തു ജലസ്യ ധര്മതോ ഭൃശമ്। ധനിനോ മാനസം ദുഃഖം മോഘാര്ഥം ച പരേഽഹനി
ഒരു ദിവസത്തേക്കും വെള്ളത്തിന്റെ പുണ്യം സമം ആയിരുന്നില്ല; സമ്പന്നന്റെ മനസ്സിൽ ദു:ഖം നിറഞ്ഞു, അർത്ഥം വെറുതെയായി.
ശിലോച്ചയോഽഭവത്തീര്ണോ ദ്വീപവച്ച ജലോപരി। തതഃ കോലാഹലഃ ശബ്ദോ ജനാനാം സമുപസ്ഥിതഃ
ജലത്തിൽ ദ്വീപം പോലെ ഒരു കല്ല് കൂമ്പാരം ഉയർന്നു; അതിനുശേഷം ആളുകളുടെ വലിയ ശബ്ദം അവിടെയെത്തി.
തച്ഛ്രുത്വാദ്ഭുതവാക്യം ച മുദാ തൌ ചാഗതൌ തതഃ। ദൃഷ്ട്വാ ശൈലം തഥാഭൂതം കൃതം തേനായുതം തഥാ
ആ അത്ഭുതമായ സംഭവമൊക്കെ കേട്ടു, ആ രണ്ടുപേരും സന്തോഷത്തോടെ അവിടെ എത്തി; അങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ട പർവതം കണ്ടു, അവൻ പത്ത് ആയിരം ദാനം ചെയ്തു.
തതഃ ഖാതാധിപേനൈവ ശൈലം ദൂരേ നിപാതിതമ്। പുണ്യം ഖാതസ്യ ചോത്ഖാതേ പ്രലുപ്തസ്യ സുതേന ഹി
അവിടെ കുഴിയുടമ പർവതം ദൂരത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു; കുഴി കുഴിച്ചുള്ള പുണ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടാലും, അതിന്റെ പുത്രൻ വീണ്ടും അതു ലഭിച്ചു.
സോപി നാകം സമാരുഹ്യ ജന്മജന്മസു നിര്വൃതഃ। ഗോത്രമാതൃഗണാനാം ച നൃപാണാം സുഹൃദാം തഥാ
അവനും സ്വർഗത്തിൽ കയറി, അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു; തന്റെ മാതൃഗോത്രത്തിലെ ആളുകളും, രാജാക്കന്മാരും, സുഹൃത്തുക്കളും കൂടെ.
സഖീനാം ചോപകര്തൄണാം ഖാതം ഖാത്വാഽക്ഷയം ഫലമ്। തപസ്വിനാമനാഥാനാം ബ്രാഹ്മണാനാം വിശേഷതഃ
സുഹൃത്തുക്കൾക്കും സഹായികൾക്കും, കുളം കുഴിച്ചാൽ അക്ഷയമായ ഫലം ലഭിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് തപസ്വികൾക്കും അനാഥർക്കും ബ്രാഹ്മണർക്കും.
ഖാതം തു ജനയിത്വാ തു സ്വര്ഗം ചാക്ഷയമശ്നുതേ। തസ്മാത്ഖാതാദികം വിപ്രാഃ ശക്തിതോ യഃ കരിഷ്യതി
കുളം ഉണ്ടാക്കിയാൽ അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും; അതുകൊണ്ട്, ബ്രാഹ്മണരേ, ആരെങ്കിലും കുളം പോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ കഴിവനുസരിച്ച് ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ—
സര്വപാപക്ഷയാത്പുണ്യം മോക്ഷം യായാന്ന സംശയഃ। യ ഇദം ശ്രാവയേല്ലോകേ ധര്മാഖ്യാനം മഹോത്കടമ്
എല്ലാ പാപങ്ങൾ നീങ്ങി, പുണ്യവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല; ഈ മഹത്തായ ധർമ്മകഥ ലോകത്ത് കേൾപ്പിക്കുന്നവൻ—
സര്വഖാതപ്രദാനസ്യ ഫലമശ്നാതി ധാര്മികഃ। ഗ്രഹണേ ഭാസ്കരസ്യൈവ ഭാഗീരഥ്യാം തടേ വരേ
എല്ലാ കുളം ദാനത്തിന്റെ ഫലം ധാർമ്മികൻ അനുഭവിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് ഭാഗീരഥിയുടെ തീരത്ത്, സൂര്യഗ്രഹണ സമയത്ത്.
ഗവാം കോടിപ്രദാനസ്യ ഫലം ശ്രുത്വാ ലഭേന്നരഃ। ന ച ദാരിദ്രതാമേതി ന ശോകം വ്യാധിസംചയമ്
ഇത് കേട്ടാൽ, ഒരാൾക്ക് ഒരു കോടി പശു ദാനത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; ദാരിദ്ര്യം വരില്ല, ദുഃഖവും രോഗസഞ്ചയവും അനുഭവിക്കില്ല.
അസംമാനം മഹദ്ദുഃഖമുഭയോര്നാധിഗച്ഛതി। ഇതി ശ്രീപാദ്മപുരാണേ പ്രഥമേ സൃഷ്ടിഖംഡേ ഖാതാദികീര്തനംനാമ സപ്തപംചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇരുവരും വലിയ അപമാനവും ദുഃഖവും അനുഭവിക്കില്ല; ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിൽ ആദ്യ സൃഷ്ടിഖണ്ഡത്തിൽ കുളംകീർത്തനം എന്ന അദ്ധ്യായം അമ്പത്തിയേഴാമത് അവസാനിക്കുന്നു.
അഷ്ടപഞ്ചാശത്തമോഽധ്യായഃ। വ്യാസ ഉവാച- ശാഖിനാമേവ സര്വേഷാം ഫലം വക്ഷ്യാമി യാദൃശമ്। തച്ഛൃണുധ്വം മഹാഭാഗാ രോപണേ ച പൃഥക്പൃഥക്
അമ്പത്തിയെട്ടാമത് അദ്ധ്യായം— വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഫലവും എങ്ങനെയാണെന്ന് ഞാൻ പറയാം; മഹാഭാഗ്യശാലികളേ, ഓരോ വൃക്ഷം നട്ടാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ കേൾക്കൂ.
യസ്തു രോപയതേ തീരേ പുണ്യവൃക്ഷാന്സമംതതഃ। തസ്യ പുണ്യഫലം ജ്ഞാതും കഥിതും നൈവ ശക്യതേ
ആർദ്രം തീരത്ത് പുണ്യവൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടാൽ, അതിന്റെ പുണ്യഫലം അറിയാനോ പറയാനോ കഴിയില്ല.
അന്യത്ര രോപണം കൃത്വാ ശാഖിനാം യത്ഫലം ലഭേത്। തതോ ജലസമീപേ തു ലക്ഷകോടിഗുണം ഭവേത്
വൃക്ഷങ്ങൾ മറ്റിടങ്ങളിൽ നട്ടാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലമുണ്ടെങ്കിൽ, ജലത്തോട് ചേർന്ന് നട്ടാൽ അതു ലക്ഷക്കോടി ഗുണം കൂടുതൽ.
സ്വയം പുഷ്കരിണീ തീരേ ത്വനംതം ഫലമശ്നുതേ। തസ്മാച്ഛതഗുണം ബ്രൂമഃ ശാഖിനാം പുണ്യകാരിണാമ്
പുഷ്കരിണിയുടെ തീരത്ത് വൃക്ഷം നട്ടാൽ അനന്തമായ ഫലം ലഭിക്കും; അതുകൊണ്ട്, വൃക്ഷം നട്ടാൽ പുണ്യഫലം നൂറു ഗുണം കൂടുതലാണ്.
അശ്വത്ഥരോപണം കൃത്വാ ജലാശയസമീപതഃ। യത്ഫലം ലഭതേ മര്ത്യോ ന തത്ക്രതുശതൈരപി
ജലാശയത്തിനടുത്ത് അശ്വത്ത്വം നട്ടാൽ, മനുഷ്യൻക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം നൂറു യാഗങ്ങൾ ചെയ്താലും കിട്ടില്ല.
പതംതി യാനി പത്രാണി ജലേ പര്വണി പര്വണി। താനി പിംഡസമാനീഹ പിതൄണാമക്ഷയം യയുഃ
ഓരോ ഉത്സവത്തിലും ജലത്തിൽ വീഴുന്ന ഇലകൾ, പിതൃകൾക്ക് ഇവിടെ അക്ഷയമായ പിണ്ടം പോലെ ആകുന്നു.
ഖാദംതി പതഗാസ്തത്ര ഫലാനി കാമതോ ധ്രുവമ്। ബ്രഹ്മഭക്ഷ്യസമം തസ്യ പുണ്യം ഭവതി ചാക്ഷയമ്
അവിടെ പക്ഷികൾ ഇഷ്ടം പോലെ ഫലങ്ങൾ തിന്നും; അവന്റെ പുണ്യം ബ്രഹ്മഭക്ഷ്യത്തിന് തുല്യവും അക്ഷയവുമാണ്.
അശ്വത്ഥേനൈവ ഭക്ഷ്യേണ രോപണേനൈവ യത്ഫലമ്। തദ്വൈ ക്രതുശതൈര്നൈവ പുത്രൈരേവ ശതൈരപി
അശ്വത്ത്വത്തിന്റെ ഫലവും നട്ടതിന്റെ ഫലവും, നൂറു യാഗങ്ങൾ ചെയ്താലും, നൂറു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായാലും കിട്ടില്ല.