കാരയിത്വാത്മനോമൂര്തിം കാംചനീം തു സ്വശക്തിതഃ । ന്യസേത്തസ്യാം തു ശയ്യായാമര്ചയിത്വാ സ്രഗാദിഭിഃ
സ്വശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് സ്വയം സ്വർണ്ണത്തിൽ ഒരു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി, ആ കിടക്കയിൽ വെച്ച്, പുഷ്പമാലകളും മറ്റു ഭക്തിസാമഗ്രികളും ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
ആസനം പാദുകാം ഛത്രം വസ്ത്രയുഗ്മമുപാനഹൌ । പവിത്രാണി ച പുഷ്പാണി ശയായ്യാമുപകല്പയേത് 6.119.
ആ കിടക്കയിൽ ഇരിപ്പിടം, പാദുക, കുട, വസ്ത്രജോഡി, ചെരുപ്പ്, പൂണൂൽ, പുഷ്പങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ഒരുക്കണം.
ഏവം ശയ്യാം തു സംകല്പ്യ പ്രണിപത്യ ച താന്ദ്വിജാന് । പ്രാര്ഥയേച്ചാനുമോദാര്ഥം വിഷ്ണുലോകം വ്രജാമ്യഹമ്
ഇങ്ങനെ കിടക്ക ഒരുക്കി, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വണങ്ങി, 'ഞാൻ വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു' എന്ന് അവരിൽ അനുമതി ചോദിക്കണം.
തതോ വ്രജേന്നരശ്രേഷ്ഠോ വിഷ്ണോഃ സ്ഥാനമനാമയമ് । മംഡപസ്ഥാം സ്തുതാന്വിപ്രാനിതി വാച്യം മുഹുര്മുഹുഃ
അതിനുശേഷം, ആ മഹാനായ മനുഷ്യൻ വിഷ്ണുവിന്റെ നിർമലമായ ലോകം പ്രാപിക്കും; മണ്ടപത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പുകഴ്ത്തണം എന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും പറയണം.
മംത്രഹീനം ക്രിയാഹീനം സര്വഹീനം ദ്വിജോത്തമാഃ । സര്വംസംപൂര്ണതാം യാതു ഭവദ്വാക്യപ്രസാദതഃ । വിധിര്മാസോപവാസസ്യ യഥാവത്പരികീര്തിതഃ
മന്ത്രം, ക്രിയ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും കുറവുണ്ടായാലും, നിങ്ങളുടെ വാക്കിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ എല്ലാം പൂർണ്ണമാകട്ടെ, മഹാബ്രാഹ്മണന്മാരേ. മാസോപവാസത്തിന്റെ വിധി ഇങ്ങനെ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സഹസ്രസംഹിതായാ। മുത്തരഖംഡേ കാര്തികമാഹാത്മ്യേ ശ്രീകൃഷ്ണസത്യഭാമാസംവാദേ മാസോ। പവാസകഥനംനാമൈകോനവിംശത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മ മഹാപുരാണത്തിൽ, ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, കാർത്തികമാസത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന ഭാഗത്തിൽ, ശ്രീകൃഷ്ണനും സത്യഭാമയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, 'മാസോപവാസകഥനം' എന്ന നാമമുള്ള ഒൻപതൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സൂത ഉവാച। ഇതി വാക്യം സമാകര്ണ്യ പുനഃ പപ്രച്ഛ പാവകിഃ । ശാലഗ്രാമാര്ചനം ഭൂയസ്തച്ഛൃണുധ്വം തപോധനാഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, പാവകൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു; ശാലഗ്രാമം എങ്ങനെ പൂജിക്കണം എന്ന് നിങ്ങൾ കേൾക്കൂ, തപസ്സുകാരേ.
കാര്തികേയ ഉവാച। ഭഗവന്യോഗിനാം ശ്രേഷ്ഠ സര്വേധര്മാഃ ശ്രുതാ മയാ । ശാലഗ്രാമാര്ചനം ബ്രൂഹി വിസ്തരേണ മമ പ്രഭോ
കാർത്തികേയൻ പറഞ്ഞു: ഭഗവനേ, യോഗികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും ഞാൻ കേട്ടിരിക്കുന്നു; ശാലഗ്രാമം എങ്ങനെ പൂജിക്കണം എന്നത് ദയവായി വിശദമായി പറയൂ, പ്രഭോ.
ഈശ്വര ഉവാച। സാധുസാധു മഹാപ്രാജ്ഞ യന്മാം ഹി പരിപൃച്ഛസി । തദഹം സംപ്രവക്ഷ്യാമി ശ്രൂയതാം മമ വത്സല
ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: മഹാപണ്ഡിതനേ, നീ എന്നോട് ചോദിച്ചതിന് ഞാൻ സന്തോഷിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഞാൻ വിശദമായി പറയും, എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ, പ്രിയനേ.
ശാലഗ്രാമശിലായാം തു ത്രൈലോക്യം സചരാചരമ് । മഹാശയ മഹാസേന നിത്യം തിഷ്ഠതി സംഹിതമ്
മഹാസേനനേ, ശാലഗ്രാമശിലയിൽ, സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചഞ്ചലമായതുമായ മുഴുവൻ ലോകവും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒത്തുചേർന്ന് നിലകൊള്ളുന്നു.
ദൃഷ്ടം പ്രണമിതം യേന സ്നാപിതം പൂജിതം തഥാ । യജ്ഞകോടിഗുണം പുണ്യം ഗവാം കോടിഫലം ലഭേത്
ആ ശിലയെ ആരെങ്കിലും കണ്ട്, വണങ്ങി, സ്നാനമണിയിച്ച്, പൂജിച്ചാൽ, യജ്ഞങ്ങൾക്കുള്ള ഫലത്തേക്കാൾ കോടിരട്ടി പുണ്യവും, കോടിയോളം പശു ദാനത്തിന് സമമായ ഫലവും ലഭിക്കും.
ഛിന്നസ്തേന തഥാ വത്സ ഗര്ഭവാസഃ സുദാരുണഃ । പീതം യേന സദാ വിഷ്ണോഃ ശാലഗ്രാമശിലാജലമ്
കാണാൻ അവഗണിച്ചാൽ, മകനേ, ഗർഭാവസ്ഥ വളരെ കഠിനമാകും; എന്നാൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ ശാലഗ്രാമശിലയിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം എപ്പോഴും കുടിക്കുന്നവന്—
കാമാസക്തോഽപി യോ നിത്യം ഭക്തിഭാവവിവര്ജിതഃ । ശാലഗ്രാമശിലാ പുത്ര പൂജയിത്വാച്യുതോ ഭവേത്
കാമാസക്തനായ ഒരാൾക്ക് പോലും ഭക്തിഭാവം ഇല്ലെങ്കിലും, ശാലഗ്രാമശിലയെ ആരാധിച്ചാൽ, മകനേ, അവൻ അക്ഷരനാഥനെ പ്രാപിക്കും.
ശാലഗ്രാമശിലാ ബിംബം ഹത്വാ കോടിവിനാശനമ് । സ്മൃതം സംകീര്തിതം ധ്യാതം പൂജിതം ച നമസ്കൃതമ്
ശാലഗ്രാമശിലയുടെ രൂപം നശിപ്പിച്ചാൽ കോടിയോളം നാശം വരും; പക്ഷേ അതിനെ ഓർക്കുക, പാടുക, ധ്യാനിക്കുക, പൂജിക്കുക, വന്ദനം ചെയ്യുക—
ശാലഗ്രാമശിലാം ദൃഷ്ട്വാ യാംതി പാപാന്യനേകശഃ । സിംഹം ദൃഷ്ട്വാ യഥാ യാംതി വനേ മൃഗഗണാ ഭയാത്
ശാലഗ്രാമശിലയെ കണ്ടാൽ അനവധി പാപങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞുപോകും; വനത്തിൽ സിംഹത്തെ കണ്ടാൽ മൃഗക്കൂട്ടങ്ങൾ ഭയന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നതുപോലെ.
നമസ്കാരം തു മനുജഃ ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനേ । ഭക്ത്യാ വാ യദി വാഽഭക്ത്യാ കൃത്വാ മുക്തിമവാപ്നുയാത്
ശാലഗ്രാമശിലയെ ഭക്തിയോടെ ആയാലും അല്ലാതെയായാലും വന്ദനം ചെയ്താൽ, ആ മനുഷ്യൻ മോക്ഷം നേടും.
വൈവസ്വതഭയം നാസ്തി തഥാ മരണജന്മനോഃ । യഃ കരോതി നരോ നിത്യം ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനമ്
ശാലഗ്രാമശിലയെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നവന് യമഭയം ഇല്ല, മരണമോ ജനനമോ ഭയപ്പെടേണ്ടതുമില്ല.
ഗംധപാദ്യാര്ഘനൈവേദ്യൈര്ദീപൈര്ധൂപൈര്വിലേപനൈഃ । ഗീതൈര്വാദ്യൈസ്തഥാ സ്തോത്രൈഃ ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനമ്
സুগന്ധികൾ, പാദ്യജലം, അർഘ്യം, നൈവേദ്യം, വിളക്കുകൾ, ധൂപം, ചന്ദനം, പാട്ടുകൾ, വാദ്യങ്ങൾ, സ്തോത്രങ്ങൾ—ഇവയൊക്കെയായി ശാലഗ്രാമശിലയുടെ പൂജ നടത്തണം.
കുരുതേ മാനവോ യസ്തു കലൌ ഭക്തിപരായണഃ । കല്പകോടിസഹസ്രാണി രമതേ വിഷ്ണുസദ്മനി
കലിയുഗത്തിൽ ഭക്തിപരനായവൻ ശാലഗ്രാമശിലയെ ആരാധിച്ചാൽ, കോടിക്കണക്കിന് കാലങ്ങൾ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിൽ വാസം ചെയ്യും.
ശാലഗ്രാമനമസ്കാരോ ഭാവേനാപി നരൈഃ കൃതഃ । മാനുഷത്വം കഥം തേഷാം മദ്ഭക്താ യേ നരാ ഭുവി
ശാലഗ്രാമശിലയ്ക്ക് ഭാവപൂർവ്വം വന്ദനം ചെയ്താൽ പോലും, ഭൂമിയിൽ എന്റെ ഭക്തരായ ആ മനുഷ്യർക്ക് മനുഷ്യജന്മം എങ്ങിനെയാണ് നിലനിൽക്കുക?
മദ്ഭക്താസ്തീവ്രപാപിഷ്ഠാ മത്പ്രഭും ന നമംതി യേ । വാസുദേവം ന തേ ജ്ഞേയാ മദ്ഭക്താഃ പാപമോഹിതാഃ
എന്റെ ഭക്തരാണെങ്കിലും, അത്യന്തം പാപികളായി വാസുദേവനെ വന്ദിക്കാത്തവർ, അവർ എന്റെ ഭക്തരല്ല; പാപം കൊണ്ടു അവര്ക്ക് ഭ്രമം വന്നിരിക്കുന്നു.
മദ്ഭക്തോഽപി ച യോ ഭൂത്വാ ഭുംക്തേ ത്വേകാദശീദിനേ । സ യാതി ഹ്യംധതാമിസ്രേ നിരയം മമ ഘാതകഃ
എന്റെ ഭക്തൻ ആയാലും, ഏകാദശിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, അവൻ എന്റെ ശത്രുവായി തീർന്നു, കഠിനമായ അന്ധകാരനരകത്തിൽ പോകും.
മല്ലിംഗസ്പര്ശനം കാര്യം നാന്യാ ശുദ്ധിര്വിധീയതേ । യാ തിഥിര്ദയിതാ വിഷ്ണോഃ സാ തിഥിര്മമ വല്ലഭാ
ശാലലിംഗത്തെ സ്പർശിക്കണം; മറ്റൊരു ശുദ്ധീകരണവും നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല. വിഷ്ണുവിന് പ്രിയമായ തിഥി എന്നതെനിക്ക് പ്രിയമാണ്.
യസ്താം നോപവസേന്മര്ത്യഃ സ പാപീ ശ്വപചാധികഃ । ശാലഗ്രാമശിലായാം തു സദാ പുത്ര വസാമ്യഹമ്
ആ തിയതി ഉപവസിക്കാത്ത മനുഷ്യൻ, ചണ്ഡാളനേക്കാൾ പാപിയാകുന്നു; പക്ഷേ, മകനേ, ശാലഗ്രാമശിലയിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു.
ദത്തം ദേവേന തുഷ്ടേന സ്വസ്ഥാനം മമ ഭക്തിതഃ । പദ്മകോടിസഹസ്രൈസ്തു പൂജിതേ മയി യത്ഫലമ്
ദൈവം സന്തോഷത്തോടെ ഭക്തിയാൽ തന്ന സ്ഥലം എനിക്ക് സ്വന്തം വാസസ്ഥലമാണ്; ലക്ഷക്കണക്കിന് താമരകളാൽ എന്നെ ആരാധിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും—
തത്ഫലം കോടിഗുണിതം ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനാത് । പൂജിതോഽഹം ന തൈര്മര്ത്യൈര്നമിതോഽഹം ന തൈര്നരൈഃ
ആ ഫലം ശാലഗ്രാമശിലാരാധനകൊണ്ട് കോടിരട്ടിയായി വർധിക്കും. ആ മനുഷ്യർ എന്നെ പൂജിച്ചിട്ടില്ല, എന്നെ വന്ദിച്ചുമില്ല.
ന കൃതം മര്ത്യലോകേ യൈഃ ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനമ് । ശാലഗ്രാമശിലാഗ്രേ തു യഃ കരോതി മമാര്ചനമ്
മനുഷ്യലോകത്ത് ശാലഗ്രാമശിലാരാധന നടത്താത്തവർ; എന്നാൽ ശാലഗ്രാമശിലയുടെ മുമ്പിൽ ആരെങ്കിലും എന്നെ ആരാധിച്ചാൽ—
തേനാര്ചിതോഽഹം സേനാനീര്യുഗാനാമേകവിംശതിമ് । കിമര്ചിതൈര്ലിംഗശതൈര്വിഷ്ണുഭക്തിവിവര്ജിതൈഃ
അവൻ എന്നെ ഇരുപത്തൊന്ന് യുഗങ്ങൾ ആരാധിച്ചവനായി ഞാൻ കരുതും. വിഷ്ണുഭക്തിയില്ലാതെ നൂറുകണക്കിന് ലിംഗങ്ങൾ പൂജിച്ചാൽ എന്ത് പ്രയോജനം?
ശാലഗ്രാമശിലാബിംബം നാര്ചിതം യദി പുത്രക । അനര്ഹം മമ നൈവേദ്യം പത്രം പുഷ്പം ഫലം ജലമ്
മകനേ, ശാലഗ്രാമശിലയുടെ രൂപം പൂജിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, എന്റെ നൈവേദ്യമായ ഇല, പുഷ്പം, പഴം, വെള്ളം—ഇവയെല്ലാം അയോഗ്യമാണ്.
ശാലഗ്രാമശിലാഗ്രേ തു സര്വം യാതി പവിത്രതാമ് । ഭുക്ത്വാന്യദേവനൈവേദ്യം ദ്വിജശ്ചാംദ്രായണം ചരേത്
ശാലഗ്രാമശിലയുടെ മുമ്പിൽ എല്ലാം വിശുദ്ധമാകുന്നു. മറ്റുദേവന്മാർക്ക് അർപ്പിച്ച നൈവേദ്യം കഴിച്ചാൽ, ദ്വിജൻ ചാന്ദ്രായണപ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.