വസ്ത്രാലംകാരവാദ്യൈശ്ച തോഷയേദച്യുതം നരഃ । സംസ്നാപയേദ്ധരിം ഭക്ത്യാ തീര്ഥചംദനവാരിഭിഃ
വസ്ത്രം, ആഭരണങ്ങൾ, വാദ്യങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് അച്യുതനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം; തീർത്ഥജലം ചേർത്ത ചന്ദനവെള്ളത്തിൽ ഹരിയെ ഭക്തിയോടെ സ്നാനമിടിക്കണം.
ചംദനേനാനുലിപ്താംഗം ധൂപപുഷ്പൈരലംകൃതമ് । വസ്ത്രദാനാദിഭിശ്ചൈവ ഭോജയിത്വാ ദ്വിജോത്തമാന്
ചന്ദനത്തിൽ അർപ്പിച്ച ശരീരം, ധൂപവും പൂക്കളും അണിഞ്ഞ്, വസ്ത്രം മുതലായ ദാനങ്ങൾ നൽകി, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
ദദ്യാച്ച ദക്ഷിണാം തേഭ്യഃ പ്രണിപത്യ ക്ഷമാപയേത് । ഏവം മാസോപവാസാദ്ധി കൃത്വാഭ്യര്ച്യ ജനാര്ദനമ്
അവർക്കു ദക്ഷിണ നൽകുകയും, നമസ്കരിച്ച് ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും വേണം; ഇങ്ങനെ ഒരുമാസം ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ് ജനാർദ്ദനനെ ആരാധിക്കണം.
ഭോജയിത്വാ ദ്വിജാംശ്ചൈവ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ । ഏവം മാസോപവാസാംതേ കൃത്വാ വിപ്രാന്ത്രയോദശ
ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച ശേഷം, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും; ഒരുമാസം ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ് പതിമൂന്ന് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിക്കണം.
നിര്യാപയേത്തതസ്താന്വൈ വിധിനാ യേന തച്ഛൃണു । കാരയേദ്വൈഷ്ണവം യജ്ഞമേകാദശ്യാമുപോഷിതഃ
അപ്പോൾ, അവരെ എങ്ങനെ പുറത്താക്കണമെന്ന് ഞാൻ പറയാം. പതിനൊന്നാം ദിവസം ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ്, വൈഷ്ണവ യജ്ഞം നടത്തണം.
പൂജയിത്വാ തു ദേവേശമാചാര്യാനുജ്ഞയാ ഹരിമ് । അര്ചയിത്വാ യഥാശക്ത്യാ ഹ്യഭിവാദ്യ ഗുരും തഥാ
ആചാര്യന്റെ അനുമതിയോടെ, ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ ഹരിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ച്, കഴിയുന്നത്രശക്തിയോടെ അർച്ചന നടത്തി, ഗുരുവിനെ വിനയത്തോടെ വണങ്ങണം.
തതോനുഭോജയേദ്വിപ്രാന്നമസ്കാരപുരഃസരമ് । വിശുദ്ധകുലചാരിത്ര വിഷ്ണുപൂജനതത്പരാന്
അതിനുശേഷം, വിശുദ്ധ വംശവും നല്ല പെരുമാറ്റവും ഉള്ള, വിഷ്ണുപൂജയിൽ താല്പര്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരപൂർവ്വം ഭക്ഷണം നൽകണം.
പൂജയിത്വാ തഥാ സര്വാന്ഭോജയിത്വാ ത്രയോദശ । താംബൂലവസ്ത്രയുഗ്മാനി ഭോജനാച്ഛാദനാനി ച
അങ്ങനെ എല്ലാവരെയും പൂജിച്ച്, പതിമൂന്നു പേരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച്, താംബൂലവും വസ്ത്രജോഡികളും ഭക്ഷണവും പുതപ്പുകളും നൽകണം.
യോഗപട്ടാനി സൂത്രാണി ബ്രഹ്മസൂത്രാണി ചൈവ ഹി । ദദ്യാച്ചൈവ ദ്വിജാഗ്ര്യേഭ്യഃ പൂജയിത്വാ പ്രണമ്യ ച
യോഗപട്ടയും പൂണൂലും ബ്രഹ്മസൂത്രവും പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പൂജിച്ച്, അവരെ വണങ്ങി, അവർക്കു നൽകണം.
തതോനുപൂജയേച്ഛക്ത്യാ ശയ്യാം സ്തരണസംസ്കൃതാമ് । സാച്ഛാദനാം ശുഭാം ശ്രേഷ്ഠാം സോപധാനാമലംകൃതാമ്
ശക്തിക്കനുസരിച്ച്, നല്ലപോലെയുള്ള, ശുഭവും ഉത്തമവുമായ, തലയണയും അലങ്കാരവും ഉള്ള കിടക്കയും പുതപ്പും കൂടി അവരെ ആദരപൂർവ്വം നൽകണം.
കാരയിത്വാത്മനോമൂര്തിം കാംചനീം തു സ്വശക്തിതഃ । ന്യസേത്തസ്യാം തു ശയ്യായാമര്ചയിത്വാ സ്രഗാദിഭിഃ
സ്വശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് സ്വയം സ്വർണ്ണത്തിൽ ഒരു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി, ആ കിടക്കയിൽ വെച്ച്, പുഷ്പമാലകളും മറ്റു ഭക്തിസാമഗ്രികളും ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
ആസനം പാദുകാം ഛത്രം വസ്ത്രയുഗ്മമുപാനഹൌ । പവിത്രാണി ച പുഷ്പാണി ശയായ്യാമുപകല്പയേത് 6.119.
ആ കിടക്കയിൽ ഇരിപ്പിടം, പാദുക, കുട, വസ്ത്രജോഡി, ചെരുപ്പ്, പൂണൂൽ, പുഷ്പങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ഒരുക്കണം.
ഏവം ശയ്യാം തു സംകല്പ്യ പ്രണിപത്യ ച താന്ദ്വിജാന് । പ്രാര്ഥയേച്ചാനുമോദാര്ഥം വിഷ്ണുലോകം വ്രജാമ്യഹമ്
ഇങ്ങനെ കിടക്ക ഒരുക്കി, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വണങ്ങി, 'ഞാൻ വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു' എന്ന് അവരിൽ അനുമതി ചോദിക്കണം.
തതോ വ്രജേന്നരശ്രേഷ്ഠോ വിഷ്ണോഃ സ്ഥാനമനാമയമ് । മംഡപസ്ഥാം സ്തുതാന്വിപ്രാനിതി വാച്യം മുഹുര്മുഹുഃ
അതിനുശേഷം, ആ മഹാനായ മനുഷ്യൻ വിഷ്ണുവിന്റെ നിർമലമായ ലോകം പ്രാപിക്കും; മണ്ടപത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പുകഴ്ത്തണം എന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും പറയണം.
മംത്രഹീനം ക്രിയാഹീനം സര്വഹീനം ദ്വിജോത്തമാഃ । സര്വംസംപൂര്ണതാം യാതു ഭവദ്വാക്യപ്രസാദതഃ । വിധിര്മാസോപവാസസ്യ യഥാവത്പരികീര്തിതഃ
മന്ത്രം, ക്രിയ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും കുറവുണ്ടായാലും, നിങ്ങളുടെ വാക്കിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ എല്ലാം പൂർണ്ണമാകട്ടെ, മഹാബ്രാഹ്മണന്മാരേ. മാസോപവാസത്തിന്റെ വിധി ഇങ്ങനെ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സഹസ്രസംഹിതായാ। മുത്തരഖംഡേ കാര്തികമാഹാത്മ്യേ ശ്രീകൃഷ്ണസത്യഭാമാസംവാദേ മാസോ। പവാസകഥനംനാമൈകോനവിംശത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മ മഹാപുരാണത്തിൽ, ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, കാർത്തികമാസത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന ഭാഗത്തിൽ, ശ്രീകൃഷ്ണനും സത്യഭാമയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, 'മാസോപവാസകഥനം' എന്ന നാമമുള്ള ഒൻപതൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സൂത ഉവാച। ഇതി വാക്യം സമാകര്ണ്യ പുനഃ പപ്രച്ഛ പാവകിഃ । ശാലഗ്രാമാര്ചനം ഭൂയസ്തച്ഛൃണുധ്വം തപോധനാഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, പാവകൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു; ശാലഗ്രാമം എങ്ങനെ പൂജിക്കണം എന്ന് നിങ്ങൾ കേൾക്കൂ, തപസ്സുകാരേ.
കാര്തികേയ ഉവാച। ഭഗവന്യോഗിനാം ശ്രേഷ്ഠ സര്വേധര്മാഃ ശ്രുതാ മയാ । ശാലഗ്രാമാര്ചനം ബ്രൂഹി വിസ്തരേണ മമ പ്രഭോ
കാർത്തികേയൻ പറഞ്ഞു: ഭഗവനേ, യോഗികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും ഞാൻ കേട്ടിരിക്കുന്നു; ശാലഗ്രാമം എങ്ങനെ പൂജിക്കണം എന്നത് ദയവായി വിശദമായി പറയൂ, പ്രഭോ.
ഈശ്വര ഉവാച। സാധുസാധു മഹാപ്രാജ്ഞ യന്മാം ഹി പരിപൃച്ഛസി । തദഹം സംപ്രവക്ഷ്യാമി ശ്രൂയതാം മമ വത്സല
ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: മഹാപണ്ഡിതനേ, നീ എന്നോട് ചോദിച്ചതിന് ഞാൻ സന്തോഷിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഞാൻ വിശദമായി പറയും, എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ, പ്രിയനേ.
ശാലഗ്രാമശിലായാം തു ത്രൈലോക്യം സചരാചരമ് । മഹാശയ മഹാസേന നിത്യം തിഷ്ഠതി സംഹിതമ്
മഹാസേനനേ, ശാലഗ്രാമശിലയിൽ, സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചഞ്ചലമായതുമായ മുഴുവൻ ലോകവും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒത്തുചേർന്ന് നിലകൊള്ളുന്നു.
ദൃഷ്ടം പ്രണമിതം യേന സ്നാപിതം പൂജിതം തഥാ । യജ്ഞകോടിഗുണം പുണ്യം ഗവാം കോടിഫലം ലഭേത്
ആ ശിലയെ ആരെങ്കിലും കണ്ട്, വണങ്ങി, സ്നാനമണിയിച്ച്, പൂജിച്ചാൽ, യജ്ഞങ്ങൾക്കുള്ള ഫലത്തേക്കാൾ കോടിരട്ടി പുണ്യവും, കോടിയോളം പശു ദാനത്തിന് സമമായ ഫലവും ലഭിക്കും.
ഛിന്നസ്തേന തഥാ വത്സ ഗര്ഭവാസഃ സുദാരുണഃ । പീതം യേന സദാ വിഷ്ണോഃ ശാലഗ്രാമശിലാജലമ്
കാണാൻ അവഗണിച്ചാൽ, മകനേ, ഗർഭാവസ്ഥ വളരെ കഠിനമാകും; എന്നാൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ ശാലഗ്രാമശിലയിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം എപ്പോഴും കുടിക്കുന്നവന്—
കാമാസക്തോഽപി യോ നിത്യം ഭക്തിഭാവവിവര്ജിതഃ । ശാലഗ്രാമശിലാ പുത്ര പൂജയിത്വാച്യുതോ ഭവേത്
കാമാസക്തനായ ഒരാൾക്ക് പോലും ഭക്തിഭാവം ഇല്ലെങ്കിലും, ശാലഗ്രാമശിലയെ ആരാധിച്ചാൽ, മകനേ, അവൻ അക്ഷരനാഥനെ പ്രാപിക്കും.
ശാലഗ്രാമശിലാ ബിംബം ഹത്വാ കോടിവിനാശനമ് । സ്മൃതം സംകീര്തിതം ധ്യാതം പൂജിതം ച നമസ്കൃതമ്
ശാലഗ്രാമശിലയുടെ രൂപം നശിപ്പിച്ചാൽ കോടിയോളം നാശം വരും; പക്ഷേ അതിനെ ഓർക്കുക, പാടുക, ധ്യാനിക്കുക, പൂജിക്കുക, വന്ദനം ചെയ്യുക—
ശാലഗ്രാമശിലാം ദൃഷ്ട്വാ യാംതി പാപാന്യനേകശഃ । സിംഹം ദൃഷ്ട്വാ യഥാ യാംതി വനേ മൃഗഗണാ ഭയാത്
ശാലഗ്രാമശിലയെ കണ്ടാൽ അനവധി പാപങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞുപോകും; വനത്തിൽ സിംഹത്തെ കണ്ടാൽ മൃഗക്കൂട്ടങ്ങൾ ഭയന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നതുപോലെ.
നമസ്കാരം തു മനുജഃ ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനേ । ഭക്ത്യാ വാ യദി വാഽഭക്ത്യാ കൃത്വാ മുക്തിമവാപ്നുയാത്
ശാലഗ്രാമശിലയെ ഭക്തിയോടെ ആയാലും അല്ലാതെയായാലും വന്ദനം ചെയ്താൽ, ആ മനുഷ്യൻ മോക്ഷം നേടും.
വൈവസ്വതഭയം നാസ്തി തഥാ മരണജന്മനോഃ । യഃ കരോതി നരോ നിത്യം ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനമ്
ശാലഗ്രാമശിലയെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നവന് യമഭയം ഇല്ല, മരണമോ ജനനമോ ഭയപ്പെടേണ്ടതുമില്ല.
ഗംധപാദ്യാര്ഘനൈവേദ്യൈര്ദീപൈര്ധൂപൈര്വിലേപനൈഃ । ഗീതൈര്വാദ്യൈസ്തഥാ സ്തോത്രൈഃ ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനമ്
സুগന്ധികൾ, പാദ്യജലം, അർഘ്യം, നൈവേദ്യം, വിളക്കുകൾ, ധൂപം, ചന്ദനം, പാട്ടുകൾ, വാദ്യങ്ങൾ, സ്തോത്രങ്ങൾ—ഇവയൊക്കെയായി ശാലഗ്രാമശിലയുടെ പൂജ നടത്തണം.
കുരുതേ മാനവോ യസ്തു കലൌ ഭക്തിപരായണഃ । കല്പകോടിസഹസ്രാണി രമതേ വിഷ്ണുസദ്മനി
കലിയുഗത്തിൽ ഭക്തിപരനായവൻ ശാലഗ്രാമശിലയെ ആരാധിച്ചാൽ, കോടിക്കണക്കിന് കാലങ്ങൾ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിൽ വാസം ചെയ്യും.
ശാലഗ്രാമനമസ്കാരോ ഭാവേനാപി നരൈഃ കൃതഃ । മാനുഷത്വം കഥം തേഷാം മദ്ഭക്താ യേ നരാ ഭുവി
ശാലഗ്രാമശിലയ്ക്ക് ഭാവപൂർവ്വം വന്ദനം ചെയ്താൽ പോലും, ഭൂമിയിൽ എന്റെ ഭക്തരായ ആ മനുഷ്യർക്ക് മനുഷ്യജന്മം എങ്ങിനെയാണ് നിലനിൽക്കുക?