അലം പ്രിയേന വക്തവ്യം ഹൃച്ഛയോ മേ പ്രജായതേ। കര്തവ്യം ചാപ്യകര്തവ്യം പത്യുര്വചനസംമതമ്
പ്രിയേ, അധികം പറയേണ്ട; എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ആഗ്രഹം ഉണരുന്നു. ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യരുതാത്തതും ഭർത്താവിന്റെ വാക്ക് അനുസരിച്ചാണ്.
കരോതി സതതം യാ ച സാ ച നാരീ പതിവ്രതാ। ലംഘയേദ്യാ ച തസ്യാജ്ഞാം സുരതേ ച വിശേഷതഃ
ഭർത്താവിന്റെ ഇഷ്ടം എല്ലായ്പ്പോഴും അനുസരിക്കുന്ന സ്ത്രീയെയാണ് സത്യസന്ധയായ ഭാര്യയെന്ന് പറയുന്നത്. എന്നാൽ ഭർത്താവിന്റെ ആജ്ഞ ലംഘിക്കുന്നവൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ശാരീരികബന്ധത്തിൽ—
പുണ്യം തസ്യാ ഭവേന്നഷ്ടം ദുര്ഗതിം ചാധിഗച്ഛതി। സാബ്രവീദ്ദേവവസ്തൂനി സംതി ദേവാര്ഥതോ മുനേ
—അവളുടെ പുണ്യം നഷ്ടമാകും, ദുർഗതിയിലാകും. അതിന് അവൾ മറുപടി പറഞ്ഞു: ദേവതകൾക്കുള്ള വസ്തുക്കൾ ദൈവകാര്യത്തിനായാണ്, മുനിയേ.
നിത്യകര്മാണി ചാന്യാനി കിം വാ തേഷു വിപര്യയഃ। സ ചോവാച സതീം തത്ര ദേഹ്യാലിഗാദികം മമ
മറ്റു നിത്യകർമ്മങ്ങളും ഉണ്ട്—അവയിൽ എന്തിനാണ് തടസ്സം വരുത്തേണ്ടത്? അതിനുശേഷം, സതീഭാര്യയോട് അവൻ പറഞ്ഞു: എനിക്ക് ഒരു ആലിംഗനം മുതലായവ നൽകൂ.
മനസാ ഭയമുത്സൃജ്യ മയാ ദത്താനി താനി ച। ഇത്യുക്ത്വാ താം പരിഷ്വജ്യ കൃതസ്തേന മനോരഥഃ
മനസ്സിൽ ഭയം വിട്ടുകളയൂ; ഞാൻ നിന്നെക്കായി ഇവ നൽകി. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവളെ ആലിംഗനം ചെയ്തു; അങ്ങനെ അവന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റപ്പെട്ടു.
ഏതസ്മിന്നംതരേ വിപ്ര മുനേര്ഹൃദ്യാ സകല്മഷമ്। തതോ ധ്യാനം സമാരഭ്യാജാനാദ്വൃത്തം ശചീപതേഃ
അതിനിടയിൽ, പാപരഹിതമായ മനസ്സുള്ള ആ മുനി, എന്തോ അശുദ്ധം സംഭവിച്ചതെന്നു മനസ്സിലാക്കി. ധ്യാനത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, ശചീഭർത്താവായ ഇന്ദ്രൻ ചെയ്തതെന്തെന്ന് അറിഞ്ഞു.
തൂര്ണമേവ ദ്വാരദേശേ ഗത്വാ ച സമുപസ്ഥിതഃ। ശക്രോ മുനിം തു സംലക്ഷ്യ ചൌതുദേഹം വിവേശ ഹ
വേഗത്തിൽ വാതിലിന്റെ സമീപത്തേക്ക് ചെന്നു അവിടെ എത്തി. മുനിയെ കണ്ടപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ അശ്രമം വിട്ടു.
ഗച്ഛതഃ പൃഷദംശസ്യ പദ്ധതൌ പ്രചചാല ഹ। മുനിസ്തത്രാവദത്തം വൈ കസ്ത്വം മാര്ജാരരൂപധൃത്
പൂച്ചയുടെ രൂപത്തിൽ അശ്രമം വിട്ടുപോകുമ്പോൾ, മുനി കണ്ടു ചോദിച്ചു: പൂച്ചയുടെ രൂപം ധരിച്ച് നീ ആരാണ്?
ഭയാത്തസ്യ മുനേരഗ്രേ ശക്രഃ പ്രാംജലിരാശ്രിതഃ। മഘവംതം പുരോ ദൃഷ്ട്വാ ചുകോപ മുനിപുംഗവഃ
മുനിയുടെ ഭയത്തിൽ, ഇന്ദ്രൻ കയ്യുകൂപ്പി മുന്നിൽ നിന്നു. മഘവാനെ നേരിൽ കണ്ടപ്പോൾ, ആ മഹാമുനി കോപിച്ചു.
യത്ത്വയാ ചേദൃശം കര്മ ഭഗാര്ഥം ഛലസാഹസമ്। കൃതം തസ്മാത്തവാംഗേഷു സഹസ്രഭഗമുത്തമമ്
നിന്റെ ആസ്വാദനത്തിനായി ഇങ്ങനെ കപടവും ബലാത്സംഗവും ചെയ്തതിനാൽ, നിന്റെ ശരീരത്തിൽ ആയിരം യോനിചിഹ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.
ഭവത്വിഹ തു പാപിഷ്ഠ ലിംഗം തേ നിപതിഷ്യതി। ഗച്ഛ മേ പുരതോ മൂഢ സുരസ്ഥാനം ദിവൌകസഃ
ഇവിടെ, നീ ഏറ്റവും പാപിയായവളാണ്; നിന്റെ അടയാളം ഇവിടെ വീഴും. എനിക്ക് മുന്നിൽ നീ, ഭ്രാന്താവളേ, ദേവന്മാരുടെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പോകുക.
പശ്യംതി മുനിശാര്ദൂലാ നരാഃ സിദ്ധാസ്സഹോരഗാഃ। ഏവമുക്ത്വാ മുനിശ്രേഷ്ഠോ രുദംതീം താം പതിവ്രതാമ്
മനുഷ്യരും, സിദ്ധരും, പാമ്പുകളും, മഹർഷികളേ, നിന്നെ കാണും. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മഹർഷി, കരയുന്ന ഭർത്തൃഭക്തയായ അവളോട് ചോദിച്ചു.
പപ്രച്ഛ കിമിദാനീം തേ കര്മ ദാരുണമാഗതമ്। ഇത്യുക്താ വേപമാനാ സാ ഭീതാ പതിമുവാച ഹ
“ഇപ്പോൾ നിന്നെ ഈ ഭയാനകമായ ദോഷം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?” എന്നിങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവൾ ഭയത്തോടെ വിറയുകയും ഭർത്താവോട് പറഞ്ഞു.
അജ്ഞാനാദ്യത്കൃതം കര്മ ക്ഷംതുമര്ഹസി വൈ പ്രഭോ। മുനിരുവാച- പരേണാഭിഗതാസി ത്വമമേധ്യാ പാപചാരിണീ
“അജ്ഞാനത്തിൽ ചെയ്തതൊക്കെ ക്ഷമിക്കണം, പ്രഭോ.” മഹർഷി പറഞ്ഞു: “നീ മറ്റൊരാളാൽ സമീപിക്കപ്പെട്ടവളാണ്; അശുദ്ധയും പാപം ചെയ്തവളും.”
അസ്ഥിചര്മസമാവിഷ്ടാ നിര്മാംസാ നഖവര്ജിതാ। ചിരം സ്ഥാസ്യസി ചൈകാപി ത്വാം പശ്യംതു ജനാഃ സ്ത്രിയഃ
നീ ചർമ്മവും അസ്ഥിയും മാത്രം ഉള്ളവളായി, മാംസവും നഖവും ഇല്ലാതെ, ഒറ്റയ്ക്ക് ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കും; സ്ത്രീകൾ നിന്നെ കാണട്ടെ.
ദുഃഖിതാ തമുവാചേദം ശാപസ്യാംതോ വിധീയതാമ്। ഇത്യുക്തേ കരുണാവിഷ്ടോ മന്യുനാപി പരിപ്ലുതഃ
ദുഃഖിതയായി അവൾ പറഞ്ഞു: “ഈ ശാപത്തിന് ഒരു അവസാനം വരട്ടെ.” അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, കരുണയാൽ നിറഞ്ഞെങ്കിലും കോപത്തിൽ മുങ്ങിയ മഹർഷി,
ജഗാദ ഗൌതമോ വാക്യം രാമോ ദാശരഥിര്യദാ। വനമഭ്യാഗതോ വിഷ്ണുഃ സീതാലക്ഷ്മണസംയുതഃ
ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു: “ദശരഥപുത്രൻ രാമൻ, സീതയും ലക്ഷ്മണനും കൂടെ വനം വരുമ്പോൾ,
ദൃഷ്ട്വാ ത്വാം ദുഃഖിതാം ശുഷ്കാം നിര്ദേഹാം പഥിസംസ്ഥിതാം। ഗദിഷ്യതി ച വൈ രാമോ വസിഷ്ഠസ്യാഗ്രതോ ഹസന്
പാതയരികിൽ നിന്നെ ദുഃഖിതയും ഉണങ്ങിയതും ശരീരമില്ലാത്തതുമായ നിലയിൽ കാണുമ്പോൾ, രാമൻ വസിഷ്ഠന്റെ മുന്നിൽ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് സംസാരിക്കും.
കിമിയം ശുഷ്കരൂപാ ച പ്രതിമാസ്ഥിമയീ ശവാ। ന ദൃഷ്ടം മേ പുരാ ബ്രഹ്മന്രൂപം ലോകവിപര്യയമ്
‘ഈ ഉണങ്ങിയ രൂപം, അസ്ഥികളാൽ നിർമ്മിതമായ ശവം, എന്താണ്? ബ്രാഹ്മണാ, ലോകത്തിൽ ഇങ്ങനെയൊരു മാറ്റം ഞാൻ മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ല.’
തതോ രാമം മഹാഭാഗം വിഷ്ണും മാനുഷവിഗ്രഹമ്। യദ്വൃത്തമാസീത്പൂര്വം തദ്വസിഷ്ഠഃ കഥയിഷ്യതി
അതിനുശേഷം, മഹാഭാഗനായ രാമനോടു, മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള വിഷ്ണുവിനോട്, വസിഷ്ഠൻ മുമ്പ് സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ പറയും.
വസിഷ്ഠവചനം ശ്രുത്വാ രാമോ വക്ഷ്യതി ധര്മവിത്। അസ്യാ ദോഷോ ന ചൈവാസ്തി ദോഷോയം പാകശാസനേ
വസിഷ്ഠന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ധർമ്മം അറിയുന്ന രാമൻ പറയും: ‘ഈ സ്ത്രീക്ക് ദോഷമില്ല; ദോഷം ശിക്ഷിച്ചവനിലാണ്.’
ഏവമുക്തേ തു രാമേണ ത്യക്ത്വാ രൂപം ജുഗുപ്സിതം। ദിവ്യം രൂപം സമാസ്ഥായ മദ്ഗൃഹം ചാഗമിഷ്യസി
രാമൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, നീ ആ ഭ്രാന്തമായ രൂപം ഉപേക്ഷിച്ച്, ദിവ്യമായ ശരീരം സ്വീകരിച്ച്, എന്റെ വീട്ടിലേക്ക് വരും.
ശപ്ത്വാ തു ഗൌതമസ്താം ഹി തപസ്തപ്തും ഗതോ വനമ്। തതോത്യംതം ശുഷ്കരൂപാ തഥൈവ പഥി സംസ്ഥിതാ
ഗൗതമൻ അവളെ ശപിച്ച്, വനം പോയി തപസ്സ് ചെയ്തു; അതിനുശേഷം, അവൾ അതീവ ഉണങ്ങിയ രൂപത്തിൽ പാതയരികിൽ നിലനിൽന്നു.
രാമസ്യ വചനാദേവ ഗൌതമം പുനരാഗതാ। ഗൌതമോപി തയാ സാര്ദ്ധമദ്യൈവം ദിവി തിഷ്ഠതി
രാമന്റെ വാക്കുകൾകൊണ്ട് അവൾ ഗൗതമന്റെ അടുത്ത് തിരിച്ചുവന്നു; ഗൗതമനും അവളോടൊപ്പം ഇപ്പോൾ സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
ഇംദ്രോപി ത്രപയായുക്തഃ സ്ഥിതശ്ചാംതര്ജലേ ചിരമ്। സ്ഥിത്വാ ചാംതര്ജലേ ദേവീമസ്തൌദിംദ്രാക്ഷിസംജ്ഞിതാമ്
ഇന്ദ്രനും ലജ്ജയിൽ മുങ്ങി, ദീർഘകാലം വെള്ളത്തിൽ നിന്നു; വെള്ളത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, ഇന്ദ്രാക്ഷി എന്ന ദേവിയെ സ്തുതിച്ചു.
സുപ്രസന്നാ തതോ ദേവീ സ്തോത്രേണ പരിതോഷിതാ। ഗത്വോവാച തതഃ സാ ച വരോസ്മത്തോ വിഗൃഹ്യതാമ്
അതിനുശേഷം, ദേവി സ്തുതിയാൽ സന്തോഷം കൊണ്ടും തൃപ്തിയോടും കൂടി, “ഇപ്പോൾ, എന്നിൽ നിന്ന് ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ,” എന്ന് പറഞ്ഞു.
തതോ ദേവീമുവാചേദം ശക്രഃ പരപുരംജയഃ। ത്വത്പ്രസാദാച്ച മേ ദേവി വൈരൂപ്യം മുനിശാപജമ്
അതിനുശേഷം, ശത്രുനഗരം ജയിച്ച ഇന്ദ്രൻ ദേവിയോട് പറഞ്ഞു: “ദേവി, നിന്റെ കൃപയാൽ, മഹർഷിയുടെ ശാപത്തിൽ വന്ന ദോഷം—
കിംതു ബുദ്ധിം സൃജാമ്യദ്യ യേന ലോകൈര്ന ലക്ഷ്യതേ
എന്നാൽ, ഇന്ന് ഞാൻ ഒരു ചിന്ത സൃഷ്ടിക്കും; അതിലൂടെ ജനങ്ങൾ എന്നെ തിരിച്ചറിയില്ല.
യോനിമധ്യഗതം ദൃഷ്ടി സഹസ്രം തേ ഭവിഷ്യതി। സഹസ്രാക്ഷ ഇതി ഖ്യാതസ്സുരരാജ്യം കരിഷ്യസി
നിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ നടുവിൽ ആയിരം കണ്ണുകൾ ഉണ്ടാകും; നീ ഇനി 'സഹസ്രാക്ഷൻ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും, ദേവന്മാരുടെ രാജത്വവും നേടും.
മേഷാംഡം തവ ശിശ്നം ച ഭവിഷ്യതി ച മദ്വരാത്। ഇത്യുക്ത്വാ സാ ജഗന്മാതാ തത്രൈവാംതരധീയത൫൦ 1.54.
എന്റെ വരത്താൽ, നിന്റെ ലിംഗം ഒരു ആട്ടിന്റെ വൃക്കപോലെയാകും. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ലോകമാതാവ് അവിടെത്തന്നെ അദൃശ്യയായി.