സകൃത്പഠനമാത്രേണ സര്വയജ്ഞഫലം ലഭേത്। ലോകാനാം പുരതോ വിപ്ര ദേവാനാമര്ച്യതാം വ്രജേത്
ഇത് ഒരിക്കൽ മാത്രം വായിച്ചാൽ പോലും എല്ലാ യജ്ഞഫലവും ലഭിക്കും; ലോകങ്ങൾക്കുമുമ്പിൽ, ബ്രാഹ്മണനേ, ദേവന്മാരുടെ ആദരത്തിന് അർഹനാകും.
ശ്രീഭഗവാനുവാച। അദ്രോഹകസ്യ ചാഖ്യാതോ മഹിമാ ലോകദുഃസഹഃ। ഏകതല്പഗതാം വാമാം ക്ഷാംത്വാ സര്വജിതോഽഭവത്
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: അന്യായം ചെയ്യാത്തവന്റെ മഹത്വം ലോകങ്ങൾക്കു പോലും സഹിക്കാനാവാത്തതാണ്. മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ ആഗ്രഹം വിട്ടു, അവൻ എല്ലാം ജയിച്ചവനായി.
ജ്ഞാനിനാമപിദുഃസാധ്യം മുനീനാം ബ്രഹ്മചാരിണാം। സുരാസുരമനുഷ്യാണാം വിഷമം തത്സമം ഗതഃ
ജ്ഞാനികൾക്കും മുനികൾക്കും ബ്രഹ്മചാരികൾക്കും ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും പോലും അതിന് കൈവരിക കഠിനമാണ്; എന്നാൽ അവൻ അതിനെ സമം നേടി.
സ്വഭാവാദ്വിഷമം കാമം ജേതും കഃ പുരുഷഃ ക്ഷമഃ। അദ്രോഹകമൃതേ വിപ്ര സ ഏവ ഭവജിത്പുമാന്
സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ, ആരാണ് ഈ കാമത്തെ ജയിക്കാൻ കഴിയുക, ബ്രാഹ്മണനേ, അന്യായം ചെയ്യാത്തവനെ ഒഴികെ? അവനാണ് ലോകജയൻ.
അഹല്യാഹരണാദേവ സുരേശസ്യ ഭഗാംകതാ। പുനര്ദേവ്യാഃ പ്രസാദാച്ച സഹസ്രാക്ഷേതി വിശ്രുതഃ
അഹല്യയെ അപഹരിച്ചതിനാൽ ദേവാധിപതിക്ക് കുഴപ്പം സംഭവിച്ചു; എന്നാൽ ദേവിയുടെ കൃപകൊണ്ട് അവൻ ആയിരം കണ്ണുള്ളവനെന്നു പ്രശസ്തനായി.
വിദിതം സര്വലോകേ ച ത്രൈലോക്യേ സചരാചരേ। ദ്വിജ ഉവാച- കഥം ച ദേവദേവസ്യ അഹല്യാഹരണം പ്രഭോ
ഇത് മൂലോകത്തും സകലചരാചരങ്ങളിലും അറിയപ്പെടുന്ന കാര്യമാണ്. ദ്വിജൻ ചോദിച്ചു: പ്രഭോ, ദേവദേവന്റെ അഹല്യാ അപഹരണം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?
ഭഗാംകത്വം ച സംപ്രാപ സഹസ്രാക്ഷഃ സുരാധിപഃ। ന ഗാം കോപി ഭഗാംകത്വം സംപ്രാപ്തസ്സുരരാട്കഥമ്
ആയിരം കണ്ണുള്ള ദേവാധിപതി എങ്ങനെ ആ കുഴപ്പമേറ്റു? മറ്റൊരു ദേവനും അങ്ങനെ കുഴപ്പമേറ്റിട്ടില്ല; ദേവരാജാവിന് അത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?
ദുഃശ്രുതം സുരവൈകല്യം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്വതഃ। ശ്രീഭഗവാനുവാച- പുരാ സ്വാംതോദ്ഭവാം കന്യാം ലോകേശശ്ച മഹാമനാഃ
ദേവന്മാരുടെ ഈ ദുർഘടമായ കുറവിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ സത്യമായി അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: പുരാതനകാലത്ത് ലോകപാലന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ലോകേശ്വരൻ തന്റെ സ്വയംജനിച്ച മകളെ സന്തോഷത്തോടെ ഗൗതമനു നൽകി.
ഗൌതമായ ദദൌ ധാതാ ലോകപാലാഗ്രതോ മുദാ। തതസ്തു ലോകപാലാനാം മന്മഥാവിഷ്ടചേതസാമ്
പിന്നീട്, കാമം പിടിച്ച ലോകപാലന്മാരുടെ ഇടയിൽ, സചിയുടെ ഭർത്താവിന് ഹൃദയത്തിൽ കയറിയ കയ്പ്പുപോലെ വേദനയുണ്ടായി.
ശചീപതേസ്തു സംമോഹോ ഹൃദി ശല്യ ഇവ സ്ഥിതഃ। ലോകപാലാനതിക്രമ്യ സുവേഷാ വരവര്ണിനീ
മറ്റു ലോകപാലന്മാരെ മറികടന്ന്, ഭംഗിയിലും അലങ്കാരത്തിലും ഉജ്ജ്വലയായ അവളെ ബ്രാഹ്മണനു രത്നംപോലെ നൽകി; അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ还能 എന്ത് ചെയ്യുമെന്നു വിചാരിച്ചു; അപ്പോൾ അവൾ യൗവനത്തിൽ തന്നെയായിരുന്നു.
ദ്വിജായ രത്നഭൂതൈഷാ ദത്താ കിംവാ കരോമ്യഹമ്। ഇതി സംചിംത്യ തസ്യാസ്തു വര്തമാനേ ച യൌവനേ
പിന്നീട്, മായയാൽ അവളുടെ അതിമനോഹരമായ രൂപം വീണ്ടും കണ്ടു; പിന്നെയും ആലോചിച്ച് ഗൗതമന്റെ ഇരിപ്പിടത്തിലേക്ക് സമീപിച്ചു.
പുനശ്ച മായയാ ദൃഷ്ടം രൂപം തസ്യാസ്സുശോഭനമ്। പുനശ്ചിന്തയമാനോഽസൌ ഗൌതമാധ്യാസനം ഗതഃ
വീണ്ടും മായയാൽ അവളുടെ അതിമനോഹരമായ രൂപം കണ്ടു; വീണ്ടും ആലോചിച്ച ശേഷം, ഗൗതമൻ തന്റെ ഇരിപ്പിടത്തിലേക്ക് പോയി.
പശ്ചാത്തു തസ്യ ഗമനാദ്യദ്വൃത്തം തച്ഛൃണുഷ്വ മേ। ഏകദാ ഗൌതമഃ സ്നാതും ഗതോഽസൌ പുഷ്കരം പ്രതി
അവൻ പുറപ്പെട്ടതിനു ശേഷം സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ. ഒരിക്കൽ ഗൗതമൻ സ്നാനം ചെയ്യാൻ പുഷ്കരത്തിലേക്ക് പോയി.
സാധ്വീ ച ഗൃഹശൌചേ ച ഗൃഹവസ്തുനി തത്പരാ। പ്രവൃത്താ ദേവവാസ്തൂനാം ബലികര്തും ച തത്പരാ
അവന്റെ സതീഭാര്യ വീട്ടിലെ ശുചിത്വത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ ശുചിയാക്കുന്നതിലും ദേവതകൾക്കുള്ള ബലികൾ ഒരുക്കുന്നതിലും താൽപര്യത്തോടെ തിരുമാനിച്ചു.
ഇംധനം വഹ്നികാര്യം ച നിത്യകര്മാനുസംചയമ്। ഏതസ്മിന്നംതരേ ശക്രോ മുനേസ്തസ്യ മഹാത്മനഃ
അവൾ ഇന്ധനം ശേഖരിക്കുകയും, അഗ്നിക്കു വേണ്ടിയുള്ള നിത്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അതിനിടയിൽ മഹാത്മാവായ ആ മുനിയുടെ അടുത്തേക്ക് ഇന്ദ്രൻ വന്നു.
രൂപമാസ്ഥായ ഗാത്രേണ പ്രവിവേശോടജം മുദാ। പതിവ്രതാ പതിം ദൃഷ്ട്വാ ശ്രദ്ധയാ പരയാ സതീ
മുനിയുടെ രൂപവും രൂപഭാവവും സ്വീകരിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ ഇന്ദ്രൻ അശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നു. ഭർത്താവിനെ കണ്ട സതീഭാര്യ, അത്യന്തം ഭക്തിയോടെ അവനെ സ്വീകരിച്ചു.
ദേവസ്ഥാനേ ച വസ്തൂനാം സംചയം കര്തുമുദ്യതാ। തതസ്താമബ്രവീദാര്തോ മുനിവേഷധരോ ഹരിഃ
ദേവതകൾക്കുള്ള വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കാൻ അവൾ തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ, മുനിരൂപം ധരിച്ച ഹരി ദുഃഖത്തോടെ അവളോട് പറഞ്ഞു.
പ്രദ്യുമ്നവശഗോ വാമേ ദേഹി മേ ചുംബനാദികമ്। ഏതസ്മിന്നംതരേ സാ ച ത്രപായുക്താഽബ്രവീദ്വചഃ
പ്രദ്യുമ്നന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, സുന്ദരിയേ, എനിക്ക് ഒരു ചുംബനം മുതലായവ നൽകൂ എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, ലജ്ജയോടെ അവൾ മറുപടി പറഞ്ഞു.
ദേവകാര്യാദികം ത്യക്ത്വാ വക്തും നാര്ഹസി മേ പ്രഭോ। സര്വം ജാനാസി ധര്മജ്ഞ പുണ്യാനാം നിശ്ചയം മുനേ
പ്രഭോ, ദൈവകാര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ഇങ്ങനെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നത് ഉചിതമല്ല. നീ സകലവും അറിയുന്നവനാണ്, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനും പുണ്യത്തിന്റെ സത്യസ്വഭാവം അറിയുന്ന മുനിയുമാണ്.
അയമര്ഥോ ഹി വേലായാമധുനൈവ ന യുജ്യതേ। തതസ്താം ചാരുസര്വാംഗീം ദൃഷ്ട്വാ മന്മഥപീഡിതഃ
ഇങ്ങനെയുള്ള കാര്യം ഈ സമയത്ത് യോജിച്ചതല്ല. എന്നാൽ അവളെ, ശരീരമാകെ സുന്ദരിയായവളെ കണ്ടപ്പോൾ, അവൻ കാമത്തിൽ ആകുലനായി.
അലം പ്രിയേന വക്തവ്യം ഹൃച്ഛയോ മേ പ്രജായതേ। കര്തവ്യം ചാപ്യകര്തവ്യം പത്യുര്വചനസംമതമ്
പ്രിയേ, അധികം പറയേണ്ട; എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ആഗ്രഹം ഉണരുന്നു. ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യരുതാത്തതും ഭർത്താവിന്റെ വാക്ക് അനുസരിച്ചാണ്.
കരോതി സതതം യാ ച സാ ച നാരീ പതിവ്രതാ। ലംഘയേദ്യാ ച തസ്യാജ്ഞാം സുരതേ ച വിശേഷതഃ
ഭർത്താവിന്റെ ഇഷ്ടം എല്ലായ്പ്പോഴും അനുസരിക്കുന്ന സ്ത്രീയെയാണ് സത്യസന്ധയായ ഭാര്യയെന്ന് പറയുന്നത്. എന്നാൽ ഭർത്താവിന്റെ ആജ്ഞ ലംഘിക്കുന്നവൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ശാരീരികബന്ധത്തിൽ—
പുണ്യം തസ്യാ ഭവേന്നഷ്ടം ദുര്ഗതിം ചാധിഗച്ഛതി। സാബ്രവീദ്ദേവവസ്തൂനി സംതി ദേവാര്ഥതോ മുനേ
—അവളുടെ പുണ്യം നഷ്ടമാകും, ദുർഗതിയിലാകും. അതിന് അവൾ മറുപടി പറഞ്ഞു: ദേവതകൾക്കുള്ള വസ്തുക്കൾ ദൈവകാര്യത്തിനായാണ്, മുനിയേ.
നിത്യകര്മാണി ചാന്യാനി കിം വാ തേഷു വിപര്യയഃ। സ ചോവാച സതീം തത്ര ദേഹ്യാലിഗാദികം മമ
മറ്റു നിത്യകർമ്മങ്ങളും ഉണ്ട്—അവയിൽ എന്തിനാണ് തടസ്സം വരുത്തേണ്ടത്? അതിനുശേഷം, സതീഭാര്യയോട് അവൻ പറഞ്ഞു: എനിക്ക് ഒരു ആലിംഗനം മുതലായവ നൽകൂ.
മനസാ ഭയമുത്സൃജ്യ മയാ ദത്താനി താനി ച। ഇത്യുക്ത്വാ താം പരിഷ്വജ്യ കൃതസ്തേന മനോരഥഃ
മനസ്സിൽ ഭയം വിട്ടുകളയൂ; ഞാൻ നിന്നെക്കായി ഇവ നൽകി. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവളെ ആലിംഗനം ചെയ്തു; അങ്ങനെ അവന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റപ്പെട്ടു.
ഏതസ്മിന്നംതരേ വിപ്ര മുനേര്ഹൃദ്യാ സകല്മഷമ്। തതോ ധ്യാനം സമാരഭ്യാജാനാദ്വൃത്തം ശചീപതേഃ
അതിനിടയിൽ, പാപരഹിതമായ മനസ്സുള്ള ആ മുനി, എന്തോ അശുദ്ധം സംഭവിച്ചതെന്നു മനസ്സിലാക്കി. ധ്യാനത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, ശചീഭർത്താവായ ഇന്ദ്രൻ ചെയ്തതെന്തെന്ന് അറിഞ്ഞു.
തൂര്ണമേവ ദ്വാരദേശേ ഗത്വാ ച സമുപസ്ഥിതഃ। ശക്രോ മുനിം തു സംലക്ഷ്യ ചൌതുദേഹം വിവേശ ഹ
വേഗത്തിൽ വാതിലിന്റെ സമീപത്തേക്ക് ചെന്നു അവിടെ എത്തി. മുനിയെ കണ്ടപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ അശ്രമം വിട്ടു.
ഗച്ഛതഃ പൃഷദംശസ്യ പദ്ധതൌ പ്രചചാല ഹ। മുനിസ്തത്രാവദത്തം വൈ കസ്ത്വം മാര്ജാരരൂപധൃത്
പൂച്ചയുടെ രൂപത്തിൽ അശ്രമം വിട്ടുപോകുമ്പോൾ, മുനി കണ്ടു ചോദിച്ചു: പൂച്ചയുടെ രൂപം ധരിച്ച് നീ ആരാണ്?
ഭയാത്തസ്യ മുനേരഗ്രേ ശക്രഃ പ്രാംജലിരാശ്രിതഃ। മഘവംതം പുരോ ദൃഷ്ട്വാ ചുകോപ മുനിപുംഗവഃ
മുനിയുടെ ഭയത്തിൽ, ഇന്ദ്രൻ കയ്യുകൂപ്പി മുന്നിൽ നിന്നു. മഘവാനെ നേരിൽ കണ്ടപ്പോൾ, ആ മഹാമുനി കോപിച്ചു.
യത്ത്വയാ ചേദൃശം കര്മ ഭഗാര്ഥം ഛലസാഹസമ്। കൃതം തസ്മാത്തവാംഗേഷു സഹസ്രഭഗമുത്തമമ്
നിന്റെ ആസ്വാദനത്തിനായി ഇങ്ങനെ കപടവും ബലാത്സംഗവും ചെയ്തതിനാൽ, നിന്റെ ശരീരത്തിൽ ആയിരം യോനിചിഹ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.