തഥാ രോഗപ്രതീകാരഃ പഥ്യമൌഷധസംചയം। രക്ഷണം വിഗ്രഹശ്ചൈവ ശത്രൂണാം വിജയോ ധ്രുവമ്
അതു പോലെ, രോഗങ്ങൾക്ക് മരുന്ന് കണ്ടെത്തൽ, നല്ല ഭക്ഷണവും ഔഷധവും ശേഖരിക്കൽ, സ്വയം സംരക്ഷണം, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കൽ—ഇവയ്ക്കെല്ലാം ധനം ആവശ്യമാണ്.
സ്ത്രീണാം ച ജന്മനാ വാര്താ വസുയോഗേന ലഭ്യതേ। ഭൂതഭവ്യപ്രവൃത്താനാം സുകൃതം ദുഷ്കൃതം ച യത്
സ്ത്രികൾക്കും ജീവികൾക്കും, ജീവിതം നന്നായി പോകാൻ ധനം വേണം. കഴിഞ്ഞതും ഇപ്പോഴത്തെതും വരാനിരിക്കുന്നതുമായ എല്ലാ നല്ലതും ചീത്തയും ധനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്.
തസ്മാദ്ബഹുധനം യസ്യ തസ്യ ഭോഗ്യം യദൃച്ഛയാ। സ്വര്ഗം വിതരണാദേവ ലപ്സ്യസേ ഹ്യചിരാദിതഃ
അതുകൊണ്ട് ധനം ഉള്ളവന് എന്തെല്ലാം ആസ്വദിക്കാനാവും അതൊക്കെ സ്വതന്ത്രമായി ലഭിക്കും. നീ ദാനം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ഉടൻ തന്നെ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും.
ശൂദ്ര ഉവാച- അകാമാച്ച വ്രതം സര്വമക്രോധാത്തീര്ഥസേവനമ്। ദയാ ജപ്യസമാ ശുദ്ധം സംതോഷോ ധനമേവ ച
ശൂദ്രൻ പറഞ്ഞു: ആഗ്രഹം ഇല്ലാതിരിക്കുക എന്നതാണ് വ്രതം പാലിക്കൽ; കോപം ഇല്ലാതിരിക്കുക എന്നതാണ് തീർത്ഥയാത്ര; കരുണ ജപം പോലെ തന്നെയാണ്; ശുദ്ധിയും സംതോഷവും തന്നെയാണ് സഞ്ചയമായ ധനം.
അഹിംസാ പരമാ സിദ്ധിഃ ശിലോംഛവൃത്തിരുത്തമാ। ശാകാഹാരഃ സുധാതുല്യ ഉപവാസഃ പരംതപ
അഹിംസയാണ് ഏറ്റവും വലിയ സിദ്ധി; കൈവശമുള്ളതിൽ ജീവിക്കുന്നത് ഉത്തമം; പച്ചക്കറികൾ ഭക്ഷിക്കുന്നത് അമൃതം പോലെ; ഉപവാസം ഏറ്റവും ഉന്നതം.
സംതോഷോ മേ മഹാഭോഗ്യം മഹാദാനം വരാടകമ്। മാതൃവത്പരദാരാശ്ച പരദ്രവ്യാണി ലോഷ്ഠവത്
സന്തോഷം തന്നെയാണ് എന്റെ വലിയ ആനന്ദം, വലിയ ദാനം, എന്റെ സ്വർണ്ണം; മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാർ അമ്മപോലെയും, മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് മണ്ണുപോലെയും കാണുന്നു.
പരദാരാ ഭുജംഗാഭാഃ സര്വയജ്ഞ ഇദം മമ। തസ്മാദേനം ന ഗൃഹ്ണാമി സത്യം സത്യം ഗുണാകര
മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാർ പാമ്പുപോലെയാണ്; ഇതാണ് എന്റെ സർവ്വയജ്ഞം. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ അവളെ സ്വീകരിക്കില്ല—ഇത് സത്യമാണു, സത്യമാണു, ഗുണങ്ങളുടെ നിധിയേ.
പ്രക്ഷാലനാദ്ധി പംകസ്യ ദൂരാദസ്പര്ശനം വരം। ഇത്യുക്തേ തു നരശ്രേഷ്ഠ പുഷ്പവര്ഷം പപാത ഹ
ചളി കഴുകുന്നതിനേക്കാൾ അകലെ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠാ, പുഷ്പവർഷം പെയ്തുവെന്ന് occurred.
മൂര്ധ്രിദേശേ തനൌ തസ്യ സര്വദേവേരിതം ദ്വിജ। ദേവദുംദുഭയോ നേദുര്നൃത്യംത്യപ്സരസാം ഗണാഃ
അവന്റെ തലയും ശരീരവും മുഴുവൻ ദേവന്മാർ പുഷ്പങ്ങൾ ചിതറിയു; ദൈവീയ മൃദംഗങ്ങൾ മുഴങ്ങി; അപ്സരസുകൾ നൃത്തം ചെയ്തു.
ജഗുര്ഗംധര്വപതയോ വിമാനം ചാപതദ്ദിവഃ। ഊചുര്ദേവഗണാസ്തത്ര വിമാനമിദമാരുഹ
ഗന്ധർവന്മാരുടെ നേതാക്കന്മാർ പാടുകയും ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വിമാനം ഇറങ്ങുകയും ചെയ്തു; അവിടെ ദേവതകൾ പറഞ്ഞു: 'ഈ വിമാനം കയറി വരിക.'
സത്യലോകം സമാസാദ്യ ഭുംക്ഷ്വ ഭോഗ്യം മഹേംദ്രവത്। സംഖ്യാ തേനാപി വര്തേത ഭോഗ്യകാലസ്യ ധാര്മിക
'സത്യലോകം എത്തി, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിക്കൂ; അവിടെ പോലും ആനന്ദത്തിനുള്ള സമയം എണ്ണപ്പെട്ടിരിക്കും, ധാർമ്മികനേ.'
ഇത്യുക്തേഷു ച ദേവേഷു ശൂദ്രോ വചനമബ്രവീത്। കഥം നിര്ഗ്രംഥകസ്യാസ്യ ജ്ഞാനം ചേഷ്ടാസ്യ ഭാഷണമ്
ദേവന്മാർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ശൂദ്രൻ ചോദിച്ചു: 'ഇവനു ഒന്നും ഇല്ലെങ്കിലും എങ്ങനെയാണ് ഇങ്ങനെ ജ്ഞാനവും നല്ല പെരുമാറ്റവും വാക്കുകളും ലഭിച്ചത്?'
കിം വാ ഹരിഹരൌ ബ്രഹ്മാ കിം വാ ശക്രോ ബൃഹസ്പതിഃ। കിം വാ മച്ഛലനാദേവ സാക്ഷാദ്ധര്മ ഇഹാഗതഃ
'ഇവൻ ഹരിയോ ഹരനോ ബ്രഹ്മാവോ, ശക്രനോ ബൃഹസ്പതിയോ? അല്ലെങ്കിൽ, എന്നെ വഞ്ചിച്ച് ധർമ്മം തന്നെ ഇവിടെ വന്നതാണോ?'
ഇത്യുക്തേ ക്ഷപണശ്ചാസൌ സ്മിതോ വചനമബ്രവീത്। വിജ്ഞാതും ചൈവ വോ ധര്മമഹം വിഷ്ണുരിഹാഗതഃ
ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ ആ ക്ഷപണകൻ പുഞ്ചിരിച്ച് പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങളുടെ ധർമ്മം അറിയാൻ ഞാൻ വിഷ്ണു ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു.'
വിമാനേന ദിവം ഗച്ഛ സകുടുംബോ മഹാമുനേ। മത്പ്രസാദാച്ച യുഷ്മാകം സദൈവ നവയൌവനമ്
മഹാനായ മഹർഷേ, നീയും കുടുംബവും ആകാശത്തിൽ ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി പോവൂ. എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ നിങ്ങൾക്കൊക്കെ എന്നും പുതുമയുള്ള യൗവനം നിലനിൽക്കും.
ഭവിഷ്യതി മഹാപ്രാജ്ഞ ഭാഗ്യാനംത്യം പ്രലപ്സ്യഥ। ദിവ്യാഭരണസംയുക്താ ദിവ്യവസ്ത്രോപശോഭിതാഃ
മഹാപണ്ഡിതനേ, നീ അനന്തമായ ഭാഗ്യം നേടും; ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച് ദിവ്യവസ്ത്രങ്ങളിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനായി തിളങ്ങും.
ഗതാസ്തേ സഹസാ നാകം സര്വൈര്ബംധുജനൈര്വൃതാഃ। ഏവം ദ്വിജവരശ്രേഷ്ഠ ലോഭത്യാഗാദ്യയുര്ദിവമ്
അവരും അവരുടെ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഉടനടി സ്വർഗത്തിൽ എത്തി. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ലോഭം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ ഇങ്ങനെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു.
തുലാധാരസ്തഥാധീമാന്സത്യധര്മ പ്രതിഷ്ഠിതഃ। യേ ന ജാനാതി തദ്വൃത്തം ദേശാംതരസമുദ്ഭവമ്
സത്യത്തിലും ധർമ്മത്തിലും ഉറച്ചവനും, വിദൂരദേശങ്ങളിൽ ജനിച്ചവർക്ക് പോലും തനിക്കുള്ള ജീവിതം അറിയാത്തവനുമാണ് തുലാധാരൻ.
തുലാധാരസമോ നാസ്തി സുരലോകേ പ്രതിഷ്ഠിതഃ। തസ്മാത്ത്വമപി ഭൂദേവ സമം ഗത്വാ ദിവം വ്രജ
ദേവലോകത്തിൽ തുലാധാരനോടു തുല്യൻ ആരുമില്ല. അതുകൊണ്ട് ഭൂമിയിലെ രാജാവേ, നീയും അവനോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോവുക.
യ ഇദം ശൃണുയാന്മര്ത്യഃ സര്വധര്മപ്രതിഷ്ഠിതഃ। ജന്മജന്മാര്ജിതം പാപം തത്ക്ഷണാത്തസ്യ നശ്യതി
സകലധർമ്മങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്ന മനുഷ്യൻ ഈ കഥ കേൾക്കുമ്പോൾ, അവൻ ജന്മംജന്മം സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ അക്ഷണത്തിൽ തന്നെ നശിക്കും.
സകൃത്പഠനമാത്രേണ സര്വയജ്ഞഫലം ലഭേത്। ലോകാനാം പുരതോ വിപ്ര ദേവാനാമര്ച്യതാം വ്രജേത്
ഇത് ഒരിക്കൽ മാത്രം വായിച്ചാൽ പോലും എല്ലാ യജ്ഞഫലവും ലഭിക്കും; ലോകങ്ങൾക്കുമുമ്പിൽ, ബ്രാഹ്മണനേ, ദേവന്മാരുടെ ആദരത്തിന് അർഹനാകും.
ശ്രീഭഗവാനുവാച। അദ്രോഹകസ്യ ചാഖ്യാതോ മഹിമാ ലോകദുഃസഹഃ। ഏകതല്പഗതാം വാമാം ക്ഷാംത്വാ സര്വജിതോഽഭവത്
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: അന്യായം ചെയ്യാത്തവന്റെ മഹത്വം ലോകങ്ങൾക്കു പോലും സഹിക്കാനാവാത്തതാണ്. മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ ആഗ്രഹം വിട്ടു, അവൻ എല്ലാം ജയിച്ചവനായി.
ജ്ഞാനിനാമപിദുഃസാധ്യം മുനീനാം ബ്രഹ്മചാരിണാം। സുരാസുരമനുഷ്യാണാം വിഷമം തത്സമം ഗതഃ
ജ്ഞാനികൾക്കും മുനികൾക്കും ബ്രഹ്മചാരികൾക്കും ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും പോലും അതിന് കൈവരിക കഠിനമാണ്; എന്നാൽ അവൻ അതിനെ സമം നേടി.
സ്വഭാവാദ്വിഷമം കാമം ജേതും കഃ പുരുഷഃ ക്ഷമഃ। അദ്രോഹകമൃതേ വിപ്ര സ ഏവ ഭവജിത്പുമാന്
സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ, ആരാണ് ഈ കാമത്തെ ജയിക്കാൻ കഴിയുക, ബ്രാഹ്മണനേ, അന്യായം ചെയ്യാത്തവനെ ഒഴികെ? അവനാണ് ലോകജയൻ.
അഹല്യാഹരണാദേവ സുരേശസ്യ ഭഗാംകതാ। പുനര്ദേവ്യാഃ പ്രസാദാച്ച സഹസ്രാക്ഷേതി വിശ്രുതഃ
അഹല്യയെ അപഹരിച്ചതിനാൽ ദേവാധിപതിക്ക് കുഴപ്പം സംഭവിച്ചു; എന്നാൽ ദേവിയുടെ കൃപകൊണ്ട് അവൻ ആയിരം കണ്ണുള്ളവനെന്നു പ്രശസ്തനായി.
വിദിതം സര്വലോകേ ച ത്രൈലോക്യേ സചരാചരേ। ദ്വിജ ഉവാച- കഥം ച ദേവദേവസ്യ അഹല്യാഹരണം പ്രഭോ
ഇത് മൂലോകത്തും സകലചരാചരങ്ങളിലും അറിയപ്പെടുന്ന കാര്യമാണ്. ദ്വിജൻ ചോദിച്ചു: പ്രഭോ, ദേവദേവന്റെ അഹല്യാ അപഹരണം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?
ഭഗാംകത്വം ച സംപ്രാപ സഹസ്രാക്ഷഃ സുരാധിപഃ। ന ഗാം കോപി ഭഗാംകത്വം സംപ്രാപ്തസ്സുരരാട്കഥമ്
ആയിരം കണ്ണുള്ള ദേവാധിപതി എങ്ങനെ ആ കുഴപ്പമേറ്റു? മറ്റൊരു ദേവനും അങ്ങനെ കുഴപ്പമേറ്റിട്ടില്ല; ദേവരാജാവിന് അത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?
ദുഃശ്രുതം സുരവൈകല്യം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്വതഃ। ശ്രീഭഗവാനുവാച- പുരാ സ്വാംതോദ്ഭവാം കന്യാം ലോകേശശ്ച മഹാമനാഃ
ദേവന്മാരുടെ ഈ ദുർഘടമായ കുറവിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ സത്യമായി അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: പുരാതനകാലത്ത് ലോകപാലന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ലോകേശ്വരൻ തന്റെ സ്വയംജനിച്ച മകളെ സന്തോഷത്തോടെ ഗൗതമനു നൽകി.
ഗൌതമായ ദദൌ ധാതാ ലോകപാലാഗ്രതോ മുദാ। തതസ്തു ലോകപാലാനാം മന്മഥാവിഷ്ടചേതസാമ്
പിന്നീട്, കാമം പിടിച്ച ലോകപാലന്മാരുടെ ഇടയിൽ, സചിയുടെ ഭർത്താവിന് ഹൃദയത്തിൽ കയറിയ കയ്പ്പുപോലെ വേദനയുണ്ടായി.
ശചീപതേസ്തു സംമോഹോ ഹൃദി ശല്യ ഇവ സ്ഥിതഃ। ലോകപാലാനതിക്രമ്യ സുവേഷാ വരവര്ണിനീ
മറ്റു ലോകപാലന്മാരെ മറികടന്ന്, ഭംഗിയിലും അലങ്കാരത്തിലും ഉജ്ജ്വലയായ അവളെ ബ്രാഹ്മണനു രത്നംപോലെ നൽകി; അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ还能 എന്ത് ചെയ്യുമെന്നു വിചാരിച്ചു; അപ്പോൾ അവൾ യൗവനത്തിൽ തന്നെയായിരുന്നു.