സ്വബംധൂനാം മഹദ്ദുഃഖമാജന്മമരണാംതികമ്। ദ്രക്ഷ്യസേ ചാത്മനാ നിത്യം മൃതാനാം യാ ഗതിര്ധ്രുവമ്
നിന്റെ ബന്ധുക്കളുടെ വലിയ ദു:ഖം ജനനം മുതൽ മരണം വരെ നീ കാണും; മരിച്ചവരുടെ ഉറപ്പായ ഗതി നീ എന്നും നിന്റെ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണും.
തസ്മാത്തദ്ഗൃഹ്യതാം തൂര്ണം ഭുംക്ഷ്വ ഭോഗ്യമകംടകമ്। ഐശ്വര്യമതുലം ശൌര്യം ലോകാനാം വിസ്മയം വരമ്
അതിനാൽ അതു വേഗം പിടിച്ചു, കുരു ഇല്ലാത്ത ഭാഗ്യം അനുഭവിക്കൂ; അതുല്യമായ ഐശ്വര്യവും വീരതയും ലോകങ്ങൾക്ക് അത്ഭുതവും പരമോന്നതമായ അനുഗ്രഹവുമാണ്.
ശൂദ്ര ഉവാച- ന മേ വിത്തേ സ്പൃഹാ ചാസ്തി ധനം സംസാര വാഗുരാ। തദ്വിധൌ പതിതോ മര്ത്യോ ന പുനര്മോക്ഷകം വ്രജേത്
ശൂദ്രൻ പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് സമ്പത്തിനോടു മോഹമില്ല; ധനം ഈ ലോകത്തിന്റെ വലയാണ്. അതിൽ വീണ മനുഷ്യന് വീണ്ടും മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല.'
ശൃണു വിത്തസ്യ യദ്ദോഷമിഹലോകേ പരത്ര ച। ഭയം ചോരാച്ച ജ്ഞാതിഭ്യോ രാജഭ്യസ്തത്കരാദപി൫൦ 1.53.
'ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും ധനത്തിന്റെ ദോഷങ്ങൾ കേൾക്കൂ: കള്ളന്മാരിൽ നിന്നും ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നും രാജാവിൽ നിന്നും പോലും ചുങ്കം ഈടാക്കുന്നവരിൽ നിന്നും ഭയം.'
സര്വേ ജിഘാംസവോ മര്ത്യാഃ പശുമത്സ്യവിവിഷ്കിരാഃ। തഥാ ധനവതാം നിത്യം കഥമര്ഥാസ്സുഖാവഹാഃ
എല്ലാ മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങൾ, മീനുകൾ, പക്ഷികൾ പോലെയാണ് പരസ്പരം കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്; അങ്ങനെ ധനം എങ്ങനെ ഉടമസ്ഥർക്കു സന്തോഷം നൽകും?
പ്രാണസ്യാംതകരോ ഹ്യര്ഥസ്സാധകോ ദുരിതസ്യ ച। കാലാദീനാം പ്രിയം ഗേഹം നിദാനം ദുര്ഗതേഃ പരമ്
ധനം ജീവന്റെ അവസാനം വരുത്തുന്നതും ദു:ഖത്തിന്റെയും കാരണവുമാണ്; കാലാദികൾക്ക് ഇഷ്ടമായ വീടും ദുർഭാഗ്യത്തിന്റെ മുഖ്യ കാരണം കൂടിയാണ്.
ക്ഷപണക ഉവാച- യസ്യാര്ഥാസ്തസ്യ മിത്രാണി യസ്യാര്ഥാസ്തസ്യ ബാംധവാഃ। കുലം ശീലം ച പാംഡിത്യം രൂപം ഭോഗ്യം യശഃ സുഖമ്
ക്ഷപണകൻ പറഞ്ഞു: ധനം ഉള്ളവനാണ് സ്നേഹിതന്മാരും ബന്ധുക്കളും ഉള്ളത്. കുടുംബം, നല്ല സ്വഭാവം, വിദ്യ, സൗന്ദര്യം, ആസ്വാദനം, പ്രശസ്തി, സന്തോഷം—ഇവയെല്ലാം ധനം ഉള്ളവനോടാണ് ചേർന്നിരിക്കുന്നത്.
ധനേന തു വിഹീനസ്യ പുത്രദാരോജ്ഝിതസ്യ ച। കഥം മിത്രം കഥം ധര്മം ദീനാനാം ജന്മനഃ കഥം
പക്ഷേ, ധനം ഇല്ലാത്തവനും, മകനും ഭാര്യയും ഇല്ലാത്തവനും, എങ്ങനെയാണ് സ്നേഹിതന്മാരും, എങ്ങനെയാണ് ധർമ്മവും? ദരിദ്രന്റെ ജീവിതത്തിന് എന്താണ് അർത്ഥം?
സത്വാദിക്രതുകാര്യം ച പുഷ്കരിണ്യുപകാരകം। ദാനം നാകസ്യ സോപാനം നിഃസ്വസ്യ ച ന സിദ്ധ്യതി
ധനം ഇല്ലാത്തവൻക്ക് ദാനം, യജ്ഞങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വഴിയായ ദാനങ്ങൾ—ഇവ ഒന്നും സാധിക്കില്ല.
വ്രതകാര്യസ്യ രക്ഷാ ച ധര്മാദിശ്രവണം ഭൃശമ്। പിതൃയജ്ഞാദിതീര്ഥം ച നിര്വിത്തസ്യ ന സിദ്ധ്യതി
കൈയിൽ ഒന്നുമില്ലാത്തവനു വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കൽ, ധർമ്മം കേൾക്കൽ, പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യൽ, തീർത്ഥയാത്ര—ഇവയൊന്നും നടക്കുകയില്ല.
തഥാ രോഗപ്രതീകാരഃ പഥ്യമൌഷധസംചയം। രക്ഷണം വിഗ്രഹശ്ചൈവ ശത്രൂണാം വിജയോ ധ്രുവമ്
അതു പോലെ, രോഗങ്ങൾക്ക് മരുന്ന് കണ്ടെത്തൽ, നല്ല ഭക്ഷണവും ഔഷധവും ശേഖരിക്കൽ, സ്വയം സംരക്ഷണം, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കൽ—ഇവയ്ക്കെല്ലാം ധനം ആവശ്യമാണ്.
സ്ത്രീണാം ച ജന്മനാ വാര്താ വസുയോഗേന ലഭ്യതേ। ഭൂതഭവ്യപ്രവൃത്താനാം സുകൃതം ദുഷ്കൃതം ച യത്
സ്ത്രികൾക്കും ജീവികൾക്കും, ജീവിതം നന്നായി പോകാൻ ധനം വേണം. കഴിഞ്ഞതും ഇപ്പോഴത്തെതും വരാനിരിക്കുന്നതുമായ എല്ലാ നല്ലതും ചീത്തയും ധനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്.
തസ്മാദ്ബഹുധനം യസ്യ തസ്യ ഭോഗ്യം യദൃച്ഛയാ। സ്വര്ഗം വിതരണാദേവ ലപ്സ്യസേ ഹ്യചിരാദിതഃ
അതുകൊണ്ട് ധനം ഉള്ളവന് എന്തെല്ലാം ആസ്വദിക്കാനാവും അതൊക്കെ സ്വതന്ത്രമായി ലഭിക്കും. നീ ദാനം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ഉടൻ തന്നെ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും.
ശൂദ്ര ഉവാച- അകാമാച്ച വ്രതം സര്വമക്രോധാത്തീര്ഥസേവനമ്। ദയാ ജപ്യസമാ ശുദ്ധം സംതോഷോ ധനമേവ ച
ശൂദ്രൻ പറഞ്ഞു: ആഗ്രഹം ഇല്ലാതിരിക്കുക എന്നതാണ് വ്രതം പാലിക്കൽ; കോപം ഇല്ലാതിരിക്കുക എന്നതാണ് തീർത്ഥയാത്ര; കരുണ ജപം പോലെ തന്നെയാണ്; ശുദ്ധിയും സംതോഷവും തന്നെയാണ് സഞ്ചയമായ ധനം.
അഹിംസാ പരമാ സിദ്ധിഃ ശിലോംഛവൃത്തിരുത്തമാ। ശാകാഹാരഃ സുധാതുല്യ ഉപവാസഃ പരംതപ
അഹിംസയാണ് ഏറ്റവും വലിയ സിദ്ധി; കൈവശമുള്ളതിൽ ജീവിക്കുന്നത് ഉത്തമം; പച്ചക്കറികൾ ഭക്ഷിക്കുന്നത് അമൃതം പോലെ; ഉപവാസം ഏറ്റവും ഉന്നതം.
സംതോഷോ മേ മഹാഭോഗ്യം മഹാദാനം വരാടകമ്। മാതൃവത്പരദാരാശ്ച പരദ്രവ്യാണി ലോഷ്ഠവത്
സന്തോഷം തന്നെയാണ് എന്റെ വലിയ ആനന്ദം, വലിയ ദാനം, എന്റെ സ്വർണ്ണം; മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാർ അമ്മപോലെയും, മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് മണ്ണുപോലെയും കാണുന്നു.
പരദാരാ ഭുജംഗാഭാഃ സര്വയജ്ഞ ഇദം മമ। തസ്മാദേനം ന ഗൃഹ്ണാമി സത്യം സത്യം ഗുണാകര
മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാർ പാമ്പുപോലെയാണ്; ഇതാണ് എന്റെ സർവ്വയജ്ഞം. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ അവളെ സ്വീകരിക്കില്ല—ഇത് സത്യമാണു, സത്യമാണു, ഗുണങ്ങളുടെ നിധിയേ.
പ്രക്ഷാലനാദ്ധി പംകസ്യ ദൂരാദസ്പര്ശനം വരം। ഇത്യുക്തേ തു നരശ്രേഷ്ഠ പുഷ്പവര്ഷം പപാത ഹ
ചളി കഴുകുന്നതിനേക്കാൾ അകലെ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠാ, പുഷ്പവർഷം പെയ്തുവെന്ന് occurred.
മൂര്ധ്രിദേശേ തനൌ തസ്യ സര്വദേവേരിതം ദ്വിജ। ദേവദുംദുഭയോ നേദുര്നൃത്യംത്യപ്സരസാം ഗണാഃ
അവന്റെ തലയും ശരീരവും മുഴുവൻ ദേവന്മാർ പുഷ്പങ്ങൾ ചിതറിയു; ദൈവീയ മൃദംഗങ്ങൾ മുഴങ്ങി; അപ്സരസുകൾ നൃത്തം ചെയ്തു.
ജഗുര്ഗംധര്വപതയോ വിമാനം ചാപതദ്ദിവഃ। ഊചുര്ദേവഗണാസ്തത്ര വിമാനമിദമാരുഹ
ഗന്ധർവന്മാരുടെ നേതാക്കന്മാർ പാടുകയും ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വിമാനം ഇറങ്ങുകയും ചെയ്തു; അവിടെ ദേവതകൾ പറഞ്ഞു: 'ഈ വിമാനം കയറി വരിക.'
സത്യലോകം സമാസാദ്യ ഭുംക്ഷ്വ ഭോഗ്യം മഹേംദ്രവത്। സംഖ്യാ തേനാപി വര്തേത ഭോഗ്യകാലസ്യ ധാര്മിക
'സത്യലോകം എത്തി, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിക്കൂ; അവിടെ പോലും ആനന്ദത്തിനുള്ള സമയം എണ്ണപ്പെട്ടിരിക്കും, ധാർമ്മികനേ.'
ഇത്യുക്തേഷു ച ദേവേഷു ശൂദ്രോ വചനമബ്രവീത്। കഥം നിര്ഗ്രംഥകസ്യാസ്യ ജ്ഞാനം ചേഷ്ടാസ്യ ഭാഷണമ്
ദേവന്മാർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ശൂദ്രൻ ചോദിച്ചു: 'ഇവനു ഒന്നും ഇല്ലെങ്കിലും എങ്ങനെയാണ് ഇങ്ങനെ ജ്ഞാനവും നല്ല പെരുമാറ്റവും വാക്കുകളും ലഭിച്ചത്?'
കിം വാ ഹരിഹരൌ ബ്രഹ്മാ കിം വാ ശക്രോ ബൃഹസ്പതിഃ। കിം വാ മച്ഛലനാദേവ സാക്ഷാദ്ധര്മ ഇഹാഗതഃ
'ഇവൻ ഹരിയോ ഹരനോ ബ്രഹ്മാവോ, ശക്രനോ ബൃഹസ്പതിയോ? അല്ലെങ്കിൽ, എന്നെ വഞ്ചിച്ച് ധർമ്മം തന്നെ ഇവിടെ വന്നതാണോ?'
ഇത്യുക്തേ ക്ഷപണശ്ചാസൌ സ്മിതോ വചനമബ്രവീത്। വിജ്ഞാതും ചൈവ വോ ധര്മമഹം വിഷ്ണുരിഹാഗതഃ
ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ ആ ക്ഷപണകൻ പുഞ്ചിരിച്ച് പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങളുടെ ധർമ്മം അറിയാൻ ഞാൻ വിഷ്ണു ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു.'
വിമാനേന ദിവം ഗച്ഛ സകുടുംബോ മഹാമുനേ। മത്പ്രസാദാച്ച യുഷ്മാകം സദൈവ നവയൌവനമ്
മഹാനായ മഹർഷേ, നീയും കുടുംബവും ആകാശത്തിൽ ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി പോവൂ. എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ നിങ്ങൾക്കൊക്കെ എന്നും പുതുമയുള്ള യൗവനം നിലനിൽക്കും.
ഭവിഷ്യതി മഹാപ്രാജ്ഞ ഭാഗ്യാനംത്യം പ്രലപ്സ്യഥ। ദിവ്യാഭരണസംയുക്താ ദിവ്യവസ്ത്രോപശോഭിതാഃ
മഹാപണ്ഡിതനേ, നീ അനന്തമായ ഭാഗ്യം നേടും; ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച് ദിവ്യവസ്ത്രങ്ങളിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനായി തിളങ്ങും.
ഗതാസ്തേ സഹസാ നാകം സര്വൈര്ബംധുജനൈര്വൃതാഃ। ഏവം ദ്വിജവരശ്രേഷ്ഠ ലോഭത്യാഗാദ്യയുര്ദിവമ്
അവരും അവരുടെ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഉടനടി സ്വർഗത്തിൽ എത്തി. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ലോഭം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ ഇങ്ങനെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു.
തുലാധാരസ്തഥാധീമാന്സത്യധര്മ പ്രതിഷ്ഠിതഃ। യേ ന ജാനാതി തദ്വൃത്തം ദേശാംതരസമുദ്ഭവമ്
സത്യത്തിലും ധർമ്മത്തിലും ഉറച്ചവനും, വിദൂരദേശങ്ങളിൽ ജനിച്ചവർക്ക് പോലും തനിക്കുള്ള ജീവിതം അറിയാത്തവനുമാണ് തുലാധാരൻ.
തുലാധാരസമോ നാസ്തി സുരലോകേ പ്രതിഷ്ഠിതഃ। തസ്മാത്ത്വമപി ഭൂദേവ സമം ഗത്വാ ദിവം വ്രജ
ദേവലോകത്തിൽ തുലാധാരനോടു തുല്യൻ ആരുമില്ല. അതുകൊണ്ട് ഭൂമിയിലെ രാജാവേ, നീയും അവനോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോവുക.
യ ഇദം ശൃണുയാന്മര്ത്യഃ സര്വധര്മപ്രതിഷ്ഠിതഃ। ജന്മജന്മാര്ജിതം പാപം തത്ക്ഷണാത്തസ്യ നശ്യതി
സകലധർമ്മങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്ന മനുഷ്യൻ ഈ കഥ കേൾക്കുമ്പോൾ, അവൻ ജന്മംജന്മം സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ അക്ഷണത്തിൽ തന്നെ നശിക്കും.