പുനര്വൈധവ്യതാമേതി ജന്മജന്മനി ദുര്ഭഗാ। ഭോജനാത്മത്സ്യമാംസസ്യ വ്രതാനാം വിപ്രയോഗതഃ
അവൾ ദുർഭാഗയാളിയായി ജന്മംതോറും വീണ്ടും വീണ്ടും വിധവയാകുന്നു; മീനും മാംസവും കഴിച്ച് വ്രതങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ.
ചിരം നിരയമാസാദ്യ ശുനീ ഭവതി നിശ്ചിതമ്। ദുഷ്ടായാ മൈഥുനം ഗച്ഛേദ്വിധവാകുലനാശിനീ
നീണ്ട നാളുകൾ നരകത്തിൽ കഷ്ടപ്പെട്ട്, അവൾ ഉറപ്പായും പെൺനായയായി ജനിക്കുന്നു; ദുഷ്ടയായ വിധവ അനാചാരത്തിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ കുടുംബം നശിക്കുന്നു.
നരകാനനുഭൂയാഥ ഗൃധ്രിണീ ദശജന്മസു। ദ്വിജന്മഫേരവാ ഭൂത്വാ തതോ മാനുഷതാം വ്രജേത്
നരകാനുഭവത്തിന് ശേഷം, അവൾ പത്ത് ജന്മങ്ങൾക്കു വേണ്ടി കഴുകയായി ജനിക്കുന്നു; പിന്നെ അനേകം ജന്മങ്ങൾ ദ്വിജാതിയായി കഴിഞ്ഞ് മനുഷ്യജന്മം പ്രാപിക്കുന്നു.
തഥൈവ ബാലവൈധവ്യാ ദാസീത്വമുപഗച്ഛതി। ദ്വിജ ഉവാച- കന്യാദാനഫലം ബ്രൂഹി വദ ദാസ്യാഃ ഫലം ച യത്
അതു പോലെ തന്നെ, ബാല്യത്തിൽ വിധവയായ പെൺകുട്ടി ദാസിയായ ജീവിതം അനുഭവിക്കുന്നു. ദ്വിജൻ ചോദിച്ചു: കന്യാദാനത്തിന് എന്താണ് ഫലം, ദാസിയെ ദാനം ചെയ്താൽ എന്താണ് ഫലം?
വിധാനം ച യഥോക്തം ച യദി മേനുഗ്രഹഃ പ്രഭോ। ശ്രീഭഗവാനുവാച-। രൂപാഢ്യേ ഗുണസംപന്നേ കുലീനേ യൌവനാന്വിതേ
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: സുന്ദരിയും ഗുണസമ്പന്നയുമായ, ഉന്നത വംശത്തും യൗവനസമൃദ്ധിയുമുള്ള പെൺകുട്ടിയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ.
സമൃദ്ധേ വിത്തസംപൂര്ണേ കന്യാദാനഫലം ശൃണു। സര്വാഭരണസംയുക്താം കന്യകാം യോ ദദാതി ച
സമ്പത്തും ധനസമൃദ്ധിയും ഉള്ള, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ നൽകുന്നവന് ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഞാൻ പറയാം.
തേന ദത്താ ധരാ സര്വാ സശൈലവനകാനനാ। അര്ദ്ധാഭരണദാനേന ഫലം ദാതുര്ഭവേദ്ധ്രുവമ്
അങ്ങനെയുള്ള പെൺകുട്ടിയെ നൽകുമ്പോൾ, അവൻ മലകളും കാടുകളും ഉൾപ്പെടെ മുഴുവൻ ഭൂമിയും നൽകിയതുപോലെയാണ്. പകുതിയാഭരണങ്ങൾ മാത്രം നൽകിയാൽ, അതിന്റെ പകുതിഫലം മാത്രം ലഭിക്കും.
അനാഭരണകന്യായാഃ പാദൈകസ്യ ഫലം ഭവേത്। യഃ പുനഃ ശുല്കമശ്നാതി സ യാതി നരകേ നരഃ
ആഭരണങ്ങളില്ലാത്ത പെൺകുട്ടിയെ നൽകുമ്പോൾ, ഒരു കാലിന്റെ അളവിൽ മാത്രം ഫലം ലഭിക്കും. എന്നാൽ ആരെങ്കിലും വധൂവില വാങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ നരകത്തിലേക്ക് പോകും.
വിക്രീയ ചാത്മജാം മൂഢോ നരകാന്ന നിവര്ത്തതേ। ലോഭാദസദൃശേ പുംസി കന്യാം യസ്തു പ്രയച്ഛതി
തന്റെ സ്വന്തം മകളെ വിറ്റ് നൽകുന്ന മണ്ടൻ ഒരിക്കലും നരകത്തിൽ നിന്ന് തിരികെ വരികയില്ല. അതുപോലെ, ലാഭത്തിനായി യോഗ്യനല്ലാത്തവനോട് പെൺകുട്ടിയെ നൽകുന്നവനും അങ്ങനെ തന്നെ.
രൌരവം നരകം പ്രാപ്യ ചാംഡാലത്വം ച ഗച്ഛതി। അതഏവ ഹി ശുല്കം ച ജാമാതുര്ന കദാചന
അവൻ റൗരവനരകത്തിൽ വീണു, ചാണ്ഡാളനായി ജനിക്കും. അതുകൊണ്ടാണ്, വിവേകമുള്ളവർ ഒരിക്കലും വധൂവില സ്വീകരിക്കാറില്ല.
ഗൃഹ്ണാതി മനസാ പ്രാജ്ഞോ യദ്ദത്തം തസ്യ ചാക്ഷയമ്। ഭൂമിം ഗാം ച ഹിരണ്യം ച ധനം വസ്ത്രം ച ധാന്യകമ്
വരൻ നൽകുന്നതെന്തും മനസ്സിൽ സ്വീകരിക്കുന്നവനു, ആ ദാനം — ഭൂമി, പശു, പൊന്നു, സമ്പത്ത്, വസ്ത്രം, ധാന്യം — എല്ലാം അക്ഷയമാകും.
ജാമാതുര്യൌതകം ദത്വാ സര്വം ഭവതി ചാക്ഷയമ്। വിവാഹസമയേ വത്സ സഗോത്ര പരഗോത്രജൈഃ
വരൻ നൽകുന്ന വധൂവില നൽകിയാൽ, അതെല്ലാം അക്ഷയമാകും. വിവാഹസമയത്ത്, സ്വന്തം വംശക്കാരായാലും അന്യവംശക്കാരായാലും അതെല്ലാം അക്ഷയമാണ്.
യൌതകം ദീയതേ കിംചിത്തത്സര്വം ചാക്ഷയം ഭവേത്। ദാതാ ന സ്മരതേ ദാനം പ്രതിഗ്രാഹീ ന യാചതേ
വധൂവിലയായി കൊടുക്കുന്ന ചെറിയതെങ്കിലും ദാനം അക്ഷയമാകും. ദാനം നൽകിയവൻ അതിനെ ഓർക്കുന്നില്ല, സ്വീകരിക്കുന്നവൻ ചോദിക്കുന്നതുമില്ല.
ഉഭൌ തൌ നരകം യാതശ്ഛിന്നരജ്ജുര്ഘടോ യഥാ। അവശ്യം യൌതകം ദാനം ദാതവ്യം സാത്വികേന ഹി
ഇരുവരും, കയറു മുറിച്ച കളശം പോലെ, നരകത്തിലേക്ക് പോകും. വധൂവില ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ നൽകേണ്ടതാണ്.
അദത്വാ നരകം പ്രാപ്യ ദാസീത്വമുപഗച്ഛതി। അത്യാസന്നേതിദൂരസ്ഥേ ചാത്യാഢ്യേ ചാതി ദുര്ഗതേ
അത് നൽകാതെ വിട്ടാൽ, നരകത്തിൽ വീണു ദാസ്യജീവിതം അനുഭവിക്കും. വളരെ അടുത്തവർക്കോ അകലെക്കാർക്കോ, അത്യന്തം സമ്പന്നനോ ദരിദ്രനോ ആയവർക്കോ നൽകരുത്.
കുലഹീനേ ച മൂര്ഖേ ച ഷട്സു കന്യാ ന ദീയതേ। അതിവൃദ്ധേ ചാതിദീനേ രോഗിഷ്ഠേ ദേശവാസിനി
വംശമില്ലാത്തവനും മണ്ടനും ഉൾപ്പെടെ ആറ് പേരിൽ പെൺകുട്ടിയെ നൽകരുത്. അതിവയസ്സനായവനും അതിദരിദ്രനും രോഗിയുമായവനും നാട്ടുകാരനുമായവനും അങ്ങനെയാണ്.
അതിക്രുദ്ധേപ്യസന്തുഷ്ടേ ഷട്സു കന്യാ ന ദീയതേ। ഏതേഭ്യഃ കന്യകാം ദത്വാ നരകം ചാധിഗച്ഛതി
വളരെ കോപമുള്ളവനും ഒരിക്കലും തൃപ്തനാകാത്തവനും ഉൾപ്പെടെ ആറ് പേരിൽ പെൺകുട്ടിയെ നൽകരുത്. ഇവരിൽ ഒരാള്ക്ക് പെൺകുട്ടിയെ നൽകിയാൽ നരകത്തിൽ പോകും.
ലോഭാത്സംമാനലാഭാച്ച കന്യകാ പരിവര്തനാത്। മുനീനാം പ്രേയസീം നാരീം യുവതീം രൂപശാലിനീമ്
ലാഭം ലഭിക്കാനോ മാന്യമായിരിക്കാൻ വേണ്ടിയോ അല്ലെങ്കിൽ പെൺകുട്ടികളെ പരസ്പരം മാറ്റി നൽകാനോ, മുനികളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട യുവതിയെ, സുന്ദരിയായവളെ, നൽകുന്നത്,
സാലംകാരാം സശയ്യാം ച ദത്വാഽനംതഫലം ലഭേത്। അനയോശ്ച ഫലം തുഭ്യം യുവതീ കന്യയോരപി
ആഭരണങ്ങളോടെയും കിടക്കയോടെയും ചേർത്ത് നൽകിയാൽ, അനന്തഫലം ലഭിക്കും. യുവതിയെയോ കന്യകയെയോ നൽകിയാലും അതേ ഫലമാണ്.
ഏകാ വരായ ദാതവ്യാ അപരാ ബ്രാഹ്മണായ തു। ക്രീതാ ദേവാ യദാതവ്യാ ധീരേണാകഷ്ടകര്മണാ
ഒരുത്തിയെ വരനു നൽകണം, മറ്റെയൊരുത്തിയെ ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം. വാങ്ങിയ പെൺകുട്ടിയെ ദേവന്മാർക്ക് നൽകേണ്ടെങ്കിൽ, ധൈര്യവും പാപരഹിതമായ പ്രവർത്തിയും ഉള്ളവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യണം.
കല്പകാലം ഭവേത്സ്വര്ഗം നൃപോ വാ കൌ മഹാധനീ। പ്രതിജന്മ ലഭേതൈഷ സുപത്നീം വരവര്ണിനീമ്൧൦൦ 1.52.
ഒരു കല്പകാലം സ്വർഗത്തിൽ വാസം ലഭിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ രാജാവോ മഹാസമ്പന്നനോ ആകാം. ഓരോ ജന്മത്തിലും നല്ലവളും സുന്ദരിയുമായ ഭാര്യയെ ലഭിക്കും.
യ ഇദം ശൃണുയാന്നിത്യം പുണ്യാഖ്യാനമനുത്തമമ്। സര്വപാപക്ഷയസ്തസ്യ സര്വശാസ്ത്രാര്ഥപാരഗഃ
ഈ പുണ്യകഥയെ ദിവസവും ശ്രവിക്കുന്നവനു, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും; എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥവും അവൻ അറിയും.
ലഭേത സോഽക്ഷയം സ്വര്ഗം നാരീണാം വല്ലഭോ ഭവേത്। ക്ഷത്രിയോ വിജയീ ചാഥ ലോകനാഥോ ഭവേദ്ധ്രുവമ്
അവന് അക്ഷയമായ സ്വര്ഗം നേടുന്നു, സ്ത്രീകള്ക്ക് പ്രിയനാകുന്നു; ക്ഷത്രിയന് വിജയി ആകുന്നു, ലോകത്തിന്റെ അധിപതിയാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശ്രുതം ഹരതി പാപാനി ജന്മജന്മകൃതാനി ച। സൌഭാഗ്യം ലഭതേ ലോകേ തഥൈവ ച വരാംഗനാ
ഇത് കേള്ക്കുന്നതിലൂടെ അനേകം ജന്മങ്ങളില് ചെയ്ത പാപങ്ങള് നശിക്കുന്നു; ഈ ലോകത്ത് ഭാഗ്യം ലഭിക്കുന്നു, നല്ല സ്ത്രീക്കും അതുപോലെ തന്നെ.
ദ്വിജ ഉവാച- തുലാധാരസ്യ ചരിതം പ്രഭാവമതുലം പ്രഭോ। വക്തുമര്ഹസ്യശേഷേണ യദി മയ്യസ്ത്യനുഗ്രഹഃ
ദ്വിജന് പറഞ്ഞു: പ്രഭോ, തുലാധാരന്റെ അതുല്യമായ കൃത്യങ്ങളും മഹത്വവും മുഴുവന് ദയവായി എന്നോട് പറയണം, എനിക്കു നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹം ഉണ്ടെങ്കില്.
ശ്രീഭഗവാനുവാച - സത്യഭാവാദലോഭാച്ച ദദ്യാദ്യോ വൈ ത്വമത്സരാത്। നിത്യം യജ്ഞശതം തസ്യ സുനിഷ്പന്നം സുദക്ഷിണമ്
ശ്രീഭഗവാന് പറഞ്ഞു: ആരെങ്കിലും സത്യത്തോടും ലാഭമില്ലാതെയും അസൂയയില്ലാതെയും ദാനം ചെയ്താല്, അവനു എന്നും നൂറ് യാഗങ്ങള് നല്ല ദക്ഷിണയോടെ പൂര്ത്തിയായതുപോലെ ഫലം ലഭിക്കും.
സത്യേനോദയതേ സൂരോ വാതി വാതസ്തഥൈവ ച। ന ലംഘയേത്സമുദ്രസ്തു വേലാം കൂര്മോ ധരാം തഥാ
സത്യത്താല് സൂര്യന് ഉദയിക്കുന്നു, കാറ്റ് വീശുന്നു; സമുദ്രം അതിന്റെ കരയൊഴിയുന്നില്ല, ആമ ഭൂമിയില് നിന്ന് മാറുന്നില്ല.
സത്യേന ലോകാസ്തിഷ്ഠംതി സര്വേ ച വസുധാധരാഃ। സത്യാദ്ഭ്രഷ്ടോഥ യഃ സത്വോപ്യധോവാസീ ഭവേദ്ധ്രുവമ്
സത്യത്താല് ലോകങ്ങളും ഭൂമിയും നിലകൊള്ളുന്നു; സത്യത്തില് നിന്ന് തെറ്റിയാല്, എത്ര സദ്ഗുണിയാണെങ്കിലും, അവന് താഴെ വീഴും.
സത്യവാചിരതോഥസ്തു സത്യകാര്യരതഃ സദാ। സശരീരേണ സ്വര്ലോകമാഗത്യാച്യുതതാം വ്രജേത്
സത്യം മാത്രം സംസാരിക്കുകയും സത്യപ്രവര്ത്തിയില് എപ്പോഴും ഏര്പ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നവന്, ശരീരത്തോടുകൂടി സ്വര്ഗത്തിലെത്തിയ ശേഷം അക്ഷയമായ സ്ഥിതിയിലാകും.
സത്യേന മുനയഃ സര്വേ മാം ച ഗത്വാ സ്ഥിരം ഗതാഃ। സത്യാദ്യുധിഷ്ഠിരോ രാജാ സശരീരോ ദിവം ഗതഃ
സത്യത്താലാണ് എല്ലാ മുനികള്ക്കും എന്നെ പ്രാപിച്ച് സ്ഥിരമായ സ്ഥിതി ലഭിച്ചത്; സത്യത്താല് തന്നെ യുദ്ധിഷ്ഠിരന് ശരീരത്തോടുകൂടി സ്വര്ഗത്തിലെത്തി.