കാചിത്പാതയതേ നാരീ കാചിദുദ്ധരതേ കുലമ്। തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന കുലജാമുദ്വഹേദ്ബുധഃ
ഒരു സ്ത്രീ കുടുംബത്തെ താഴ്ത്തുകയും മറ്റൊന്ന് ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, ബുദ്ധിമാൻ ഒരാൾ നല്ല കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീയെ എല്ലാ ശ്രമവും ചെയ്ത് വിവാഹം കഴിക്കണം.
കുലദ്വയം സമാ നാരീ സമയിത്വാ തു തിഷ്ഠതി। സാധ്വീ താരയതേ വംശാന്ദുഷ്ടാ പാതയതി ധ്രുവമ്
രണ്ടു കുടുംബങ്ങൾക്കും തുല്യമായ സ്ത്രീ അവയെ ഒന്നിപ്പിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നു. നല്ലവളായ സ്ത്രീ കുടുംബങ്ങളെ രക്ഷിക്കും, ദുഷ്ടയായവൾ അവയെ നിർബന്ധമായും നശിപ്പിക്കും.
ദാരേഷ്വധീനം സ്വര്ഗം ച കുലം പംകം യശോഽയശഃ। പുത്രം ദുഹിതരം മിത്രം സംസാരേ കഥയംതി ച
സ്വർഗ്ഗം, കുടുംബം, അശുദ്ധി, പ്രശസ്തിയും അപകീർത്തിയും, മകനും മകളും സുഹൃത്തും — ഇവയെല്ലാം ഈ ലോകത്ത് ഭാര്യയുടെ അധീനമാണെന്ന് പറയുന്നു.
തസ്മാദേകാം ദ്വിതീയാം വാ വാമാമുദ്വാഹയേദ്ബുധഃ। സംതാനാര്ഥാത്തു കാമാച്ച ബഹുദോഷാശ്രിതാ ച സാ
അതുകൊണ്ട്, ബുദ്ധിമാൻ ഒരാൾക്ക് ഒരു ഭാര്യയോ രണ്ടാമത്തെവളോ വിവാഹം കഴിക്കാം; സന്താനത്തിനും ഇച്ഛയ്ക്കും വേണ്ടി, അവളിൽ പല ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും.
രജസ്വലാം ച വനിതാം നാവഗച്ഛതി യഃ പതിഃ। ബ്രഹ്മഹാ ഭ്രൂണഹാ സോപി ദുര്ഗതിം ചാധിഗച്ഛതി
രജസ്വലയായ ഭാര്യയെ തിരിച്ചറിയാതെ പെരുമാറുന്ന ഭർത്താവ് ബ്രാഹ്മണഹത്യയോ ഗർഭഹത്യയോ ചെയ്തവനുപോലെ ദുർഗതിയിൽ വീഴുന്നു.
യോ മോഹാദ്ദുര്ഭഗാം കൃത്വാ സാധ്വീം ത്യജതി പാപകൃത്। തസ്യാ വധേന യത്പാപം തദ്ഭുക്ത്വാ നരകം വ്രജേത്
മോഷം മനസ്സോടെ നല്ലവളായ ഭാര്യയെ ദുരിതത്തിലാക്കി ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, അവളുടെ മരണത്തിന്റെ പാപം അനുഭവിച്ച് നരകത്തിൽ പോകുന്നു.
വനിതാഹരണം കൃത്വാ ചാംഡലകുലതാം വ്രജേത്। തഥൈവ വനിതാഹാനാത്പതിതോ ജായതേ നരഃ
സ്ത്രീയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നവൻ ചാണ്ഡാളനാകുന്നു; അതുപോലെ സ്ത്രീയെ ഉപേക്ഷിച്ചവനും താഴ്ന്നവനായി ജനിക്കുന്നു.
രാമാം വിന്യസ്യ സ്കംധേ ച ചിരം യമപുരേ വസേത്। മലമൂത്രം ശിരോദേശേ നിത്യം തസ്യ ച സംപതേത്
സ്ത്രീയെ തോളിൽ കയറ്റി, അവൻ ദീർഘകാലം യമലോകത്തിൽ താമസിക്കും; അവന്റെ തലയിൽ എപ്പോഴും മലവും മൂത്രവും വീഴും.
ഏവം വര്ഷസഹസ്രാണി ഭാരം വഹതി ദുര്മതിഃ। പുനര്യാവന്തി ലോമാനി താവത്സ രൌരവം വ്രജേത്
ഇങ്ങനെ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ദുഷ്ടൻ ആ ഭാരം വഹിക്കും; പിന്നെ അവന്റെ ശരീരത്തിലെ രോമങ്ങൾ എത്രയോ അത്ര നാൾ രൗരവനരകത്തിൽ കഴിയേണ്ടി വരും.
പുനഃ കീടേഷു സംതീര്ണസ്തദാ മാനുഷതാം വ്രജേത്। തതശ്ച കലഹം ശോകം പ്രാപ്നോതി പൂര്വകല്മഷാത്
പിന്നീട്, കീടങ്ങളായി ജനിച്ച്, മനുഷ്യജന്മം ലഭിക്കും; അതിനുശേഷം പഴയ പാപം മൂലം കലഹവും ദുഃഖവും അനുഭവിക്കും.
ഏവം ജന്മത്രയം പ്രാപ്യ മുച്യതേ പാതകാന്നരഃ। തത്കാലം നരകം ഭുക്ത്വാ സാ തു കാകീ തു വഞ്ചകീ
ഇങ്ങനെ മൂന്നു ജന്മങ്ങൾക്കു ശേഷം മനുഷ്യൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുന്നു; ആ സമയത്ത് നരകവേദന അനുഭവിച്ച്, അവൾ കാക്കയായി ജനിച്ച് വഞ്ചന ചെയ്യുന്നവളാകും.
ഉച്ഛിഷ്ടനരകം ഭുക്ത്വാ മാനുഷേ വിധവാ ഭവേത്। യഃ പുനശ്ചാംത്യജാം ഗച്ഛേന്മ്ലേഛാം വാ പുല്കസാം നരഃ
അവൾ ഉച്ചിഷ്ടനരകം അനുഭവിച്ച് മനുഷ്യരിൽ വിധവയാകും; പിന്നെ, ആൾ ചാണ്ഡാളി, വിദേശി, അല്ലെങ്കിൽ പുൽക്കസസ്ത്രീയിലേക്കു പോയാൽ—
ദ്വിത്രിചതുര്ഗുണം ഭുക്ത്വാ തത്ര സംചീര്ണവംചകഃ। മാതരം ഗുരുഭാര്യാം ച ബ്രാഹ്മണീം മഹിഷീം തഥാ
അവിടെ രണ്ടിരട്ടി, മൂന്നിരട്ടി, നാലിരട്ടി ശിക്ഷ അനുഭവിച്ച്, വഞ്ചകൻ അമ്മയെയും, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെയും, ബ്രാഹ്മണിയെയും, രാജ്ഞിയെയും സമീപിക്കും.
അന്യാം വാ പ്രഭുപത്നീം ച ഗത്വാ യാത്യപുനര്ഭവം। ഭഗിനീം തത്പുത്രഭാര്യാം തഥാ ദുഹിതരം സ്നുഷാമ്
അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെയോ അധികാരിയുടെ ഭാര്യയെയോ സമീപിച്ചാൽ, അവൻ വീണ്ടും ജനിക്കാതെ പോകുന്നു; അതുപോലെ സഹോദരി, മകന്റെ ഭാര്യ, മകൾ, മരുമകൾ എന്നിവരെയും സമീപിച്ചാൽ.
പിതൃവ്യാം മാതുലാനീം തു തഥൈവ ച പിതൃഷ്വസാമ്। മാതൃഷ്വസ്രാദികാമന്യാം ഗത്വാ നാസ്തി ച നിഷ്കൃതിഃ
പിതാവിന്റെ സഹോദരിയുടെ ഭാര്യ, അമ്മാവന്റെ ഭാര്യ, അങ്ങനെ തന്നെ പിതാവിന്റെ സഹോദരിയും — ഇവരിലേക്കും പോയാൽ, അതിന് പ്രായശ്ചിത്തമില്ല.
ബ്രഹ്മഹാ സ ഭവേദംധോ വചസാ ജഡതാം വ്രജേത്। കര്ണയോര്ബധിരോ ജാതശ്ച്യവതേ നാസ്തി നിഷ്കൃതിഃ
അവൻ ബ്രാഹ്മണഹന്താവായി, കാഴ്ചകേട് വരും, വാക്ക് മുടങ്ങും; ഇരുചെവികളും കേൾവികേട് വരും, താഴ്ന്നുപോകും, അതിന് പ്രായശ്ചിത്തമില്ല.
ഉക്ത്വാ അശ്ലീലമത്യര്ഥമഖിലം സ്ത്രീകൃതേന ഹി। ദ്വിജ ഉവാച- ഏവം ദുഷ്കൃതമാസാദ്യ കഥം മോക്ഷോ ഭവേത്പുനഃ
അവൻ അത്യന്തം അശ്ലീലമായ വാക്കുകൾ സംസാരിച്ചാൽ, അതെല്ലാം സ്ത്രീകളാൽ സംഭവിച്ചതാണ്. ദ്വിജൻ ചോദിച്ചു: ഇങ്ങനെ പാപം ചെയ്താൽ വീണ്ടും മോക്ഷം എങ്ങനെ ലഭിക്കും?
തത്സമാചക്ഷ്വ ഭഗവന്ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്ത്വതഃ। ശ്രീഭഗവാനുവാച। താസാം ച ഗമനം കൃത്വാ തപ്താം ലോഹസ്യ പുത്തലദ്യം
അത് ദയവായി പറയൂ, ഭഗവാനേ, ഞാൻ സത്യമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: അവരിലേക്കു പോയാൽ, ഉരുകിയ ഇരുമ്പിൽ നിർമ്മിച്ച പ്രതിമയിൽ പ്രവേശിക്കണം.
സമാലിംഗ്യ ത്യജേത്പ്രാണം ശുചിര്ലോകാംതരം വ്രജേത്। യോ വൈ ഗൃഹാശ്രമം ത്യക്ത്വാ മച്ചിത്തോ ജായതേ നരഃ
ശുദ്ധനായവൻ മരണത്തെ ആലിംഗനം ചെയ്ത് മറ്റൊരു ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; വീട്ടുകാരന്റെ ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സ് എനിക്ക് സമർപ്പിച്ചവൻ ജനിച്ചാൽ—
നിത്യം സ്മരതി ഗോവിംദം സര്വപാപക്ഷയോ ഭവേത്। ബ്രഹ്മഹത്യായുതം തേന കൃതം ഗുര്വംഗനാഗമാത്
ആൾ എന്നും ഗോവിന്ദനെ ഓർത്താൽ, അവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും; ബ്രാഹ്മണഹത്യ പത്തായിരം പ്രാവശ്യം ചെയ്താലും, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയുമായി പാപം ചെയ്താലും—
ശതം ശതസഹസ്രം ച പൈഷ്ടീമദ്യസ്യ ഭക്ഷണാത്। സ്വര്ണാദേര്ഹരണം കൃത്വാ തേഷാം സംസര്ഗകം ചിരം൫൦ 1.52.
നൂറ്, ലക്ഷം തവണ നിരോധിതമായ മാംസം കഴിച്ചാലും, പൊന്നും മറ്റും മോഷ്ടിച്ചാലും, അത്തരം പാപികളുമായി ദീർഘകാലം കൂട്ടുകൂടിയാലും—
ഏതാന്യന്യാനി പാപാനി മഹാന്തി പാതകാനി ച। അഗ്നിം പ്രാപ്യ യഥാ തൂലം തൃണം ശുഷ്കം പ്രണശ്യതി
ഇവയും മറ്റു വലിയ പാപങ്ങളും, തീയിൽ വീണ കത്തൻപോലും ഉണങ്ങിയ പുല്ലുപോലും, പൂർണ്ണമായി നശിച്ചുപോകും—
തസ്മാന്മന്നാമഗോവിംദം സ്മൃത്വാ പൂതോ ഭവേന്നരഃ। യോ വാ ഗൃഹാശ്രമേ തിഷ്ഠേന്നിത്യം ഗോവിംദഘോഷണമ്
അതുകൊണ്ട്, എന്റെ പേര് ഗോവിന്ദൻ എന്നും ഓർത്താൽ മനുഷ്യൻ ശുദ്ധനാകും; വീട്ടുകാരനായി തുടരുന്നവനും എന്നും ഗോവിന്ദനെ വിളിച്ചാൽ—
കൃത്വാ ച പൂജയിത്വാ ച സ പാപാത്സന്തരോ ഭവേത്। ഭാഗീരഥീ തടേ രമ്യേ ഖഗസ്യ ഗ്രഹണേ ശിവേ
അങ്ങനെ ചെയ്തും പൂജിച്ചും, ആൾ പാപങ്ങൾ കടന്നുപോകും; ഭഗീരഥിയുടെ മനോഹരമായ തീരത്ത്, പക്ഷിയെ പിടിച്ചപ്പോൾ, ശിവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ—
ഗവാം കോടിപ്രദാനേന യത്ഫലം ലഭതേ നരഃ। തത്ഫലം സമവാപ്നോതി സഹസ്രം ചാധികം ച യത്
പത്ത് കോടിയോളം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, അതും അതിനേക്കാൾ ആയിരംപട്ടും കൂടുതൽ, ആൾക്ക് ലഭിക്കും—
ഗോവിംദകീര്തനേ താത മത്പുരേ ചാക്ഷയം വസേത്। കാമാത്സ ഭവനേ സ്ഥിത്വാ സാര്വഭൌമോ ഭവേന്നൃപഃ
ഗോവിന്ദനെ പാടിയാൽ, പ്രിയനേ, അവൻ എന്റേതായ നഗരത്തിൽ ശാശ്വതമായി വസിക്കും; ആഗ്രഹത്തോടെ വീട്ടിൽ തന്നെ തുടരുമ്പോഴും, അവൻ സർവ്വഭൗമനായ രാജാവാകും—
പുരാണേമത്കഥാം ശ്രുത്വാ മത്സാദൃശ്യം ലഭേന്നരഃ। കഥയിത്വാ പുരാണം ച വിഷ്ണുസായുജ്യതാം വ്രജേത്
പുരാണത്തിൽ നിന്നുള്ള എന്റെ കഥ കേട്ടാൽ, ആൾക്ക് എനിക്കു സമാനമായ രൂപം ലഭിക്കും; പുരാണം പറയുന്നവൻ വിഷ്ണുവിൽ ഐക്യമായെത്തും—
തസ്മാന്നിത്യം ച ശ്രോതവ്യം പുരാണം ധര്മസംചയം। ശ്രാവിതവ്യം പ്രയത്നേന ലോകേ വിഷ്ണുതനും വ്രജേത്
അതുകൊണ്ട്, ധർമ്മം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്ന പുരാണം എന്നും കേൾക്കണം; പരിശ്രമത്തോടെ മറ്റുള്ളവർക്കും കേൾപ്പിക്കണം, അങ്ങനെ ഈ ലോകത്ത് വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം ലഭിക്കും—
അന്യദ്വാ സ്ത്രീകൃതേ ദോഷേ യഥായോഗം ഭവേദ്ധ്രുവം। നിശാമയ പ്രവക്ഷ്യാമി തത്വതോ ദ്വിജനംദന
സ്ത്രീയേക്കുറിച്ച് ചെയ്ത മറ്റേതെങ്കിലും പാപത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഫലം തീർച്ചയായും ഉണ്ടാകും; കേൾക്കൂ, ദ്വിജന്മാരുടെ ആനന്ദമേ, ഞാൻ സത്യമായി പറയാം—
സര്വബീജസ്യ ദാനേന സാംബുകുംഭം മഹാഫലമ്। ദദ്യാദ്വിപ്രായ പുണ്യാഹേ സദ്യഃപൂതോ ഭവേത്ക്ഷണാത്
എല്ലാ തരത്തിലുള്ള വിത്തുകളും നിറച്ച ഒരു പാത്രം, മഹാഫലമായി, വിശുദ്ധദിനത്തിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണന് ദാനം ചെയ്താൽ, ആൾ ഉടൻ ശുദ്ധനാകും—