തസ്മിംശ്ച നഗരേ രമ്യേ നിത്യം ച ധനിനോ ഗൃഹേ। പൌരേശ്ച പ്രചുരം വിത്തം ഹൃതം രാജ്ഞാ ശ്രുതം തദാ
ആ മനോഹരമായ നഗരത്തിൽ, ഒരു സമ്പന്നന്റെ വീട്ടിൽ, നഗരവാസികളുടെ ധനസമ്പത്ത് രാജാവാണ് കവർന്നത്; അപ്പോൾ അതു എല്ലാവരും അറിഞ്ഞു.
ശ്രുത്വാ സര്വാന്നിശാചാരാനാഹൂയ നൃപതീ രുഷാ। ജീവിതും യദി വോ വാംഛാ ചോരം മാമദ്യ ദാസ്യഥ
അത് കേട്ട രാജാവ്, എല്ലാ രാത്രിരക്ഷകരെയും കോപത്തോടെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ ഇന്ന് തന്നെ കള്ളനെ എനിക്ക് പിടികൊടുത്തേണം.
ഗൃഹീത്വാ തു നൃപസ്യാജ്ഞാം യത്തൈര്ജിഘൃക്ഷയാകുലൈഃ। ചാരൈശ്ചോരോ ഗൃഹീതസ്തൈര്ബലാച്ചൈവ നൃപാജ്ഞയാ൫൦ 1.51.
രാജാവിന്റെ ആജ്ഞ ലഭിച്ച ശേഷം, ആ ഉത്സുകരും ഉത്സാഹികളുമായ പുരുഷന്മാർ ചാരന്മാരോടൊപ്പം കള്ളനെ ശക്തിയായി പിടികൂടി, രാജാവിന്റെ കല്പനപ്രകാരം.
നഗരോപാംതദേശേ ച വൃക്ഷമൂലേ ഘനേ വനേ। സമാധിസ്ഥോമഹാതേജാമാംഡവ്യോമുനിപുംഗവഃ
നഗരത്തിന്റെ അതിരിൽ, കാടിനുള്ളിൽ ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവടിൽ, മഹാതപസ്സുള്ള മഹർഷി മാണ്ഡവ്യൻ ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായി നില്ക്കുന്നു.
വ്യാതിഷ്ഠദ്വഹ്നിസംകാശോ യോഗിനാം പ്രവരോ മുനിഃ। അംതര്നാഡീഗതോ വായുഃ കിംചിന്ന പ്രതിഭാതി ച
അഗ്നിപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ആ മഹർഷി, യോഗികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ, അകത്തുള്ള ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച്, ഒന്നും അറിയാതെ അവിടെ നില്ക്കുന്നു.
തം ബ്രഹ്മതുല്യം തിഷ്ഠന്തം ദൃഷ്ട്വാ ദുഷ്ടാ മഹാമുനിമ്। ചോരോയമദ്ഭുതാകാരോ ധൂര്തസ്തിഷ്ഠതി കാനനേ
ബ്രഹ്മാവിനെപ്പോലെ നില്ക്കുന്ന ആ മഹർഷിയെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ ദുഷ്ടന്മാർ പറഞ്ഞു: ഇതാണ് കള്ളൻ, അത്ഭുതമായ രൂപം ഉള്ളവൻ, കാടിൽ നിന്നു നില്ക്കുന്നു.
ഏവമുക്ത്വാ തു തം പാപാ ബബന്ധുര്മുനിസത്തമമ്। നോക്താശ്ച നേക്ഷിതാസ്തേന പുരുഷാ അതിദാരുണാഃ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ പാപികൾ ആ മഹർഷിയെ കെട്ടിയിട്ടു; അവൻ ആ ക്രൂരന്മാരോട് ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല, നോക്കിയുമില്ല.
തതോ രാജാ ഉവാചേദം സംപ്രാപ്തസ്തസ്കരോ മയാ। ഉപാംതേ ച പഥിദ്വാരേ കുരുധ്വം ഘോരദണ്ഡനമ്
അതിനുശേഷം രാജാവ് പറഞ്ഞു: കള്ളനെ ഞാൻ പിടികൂടി; നഗരത്തിന്റെ വാതിലരികിൽ ഭയങ്കരമായ ശിക്ഷ നൽകൂ.
മാംഡവ്യശ്ച മുനിസ്തത്ര പഥിശൂലേ ച കീലിതഃ। പായുദേശേ ച തൈര്ദത്തം ശൂലം യാവച്ച മസ്തകമ്
അവിടെ മാണ്ഡവ്യ മഹർഷിയെ നഗരവാതിലിൽ ശൂലത്തിൽ കയറ്റി; അവർ ശൂലം അവന്റെ പിത്തത്തിൽ നിന്ന് തലവരെയായി കയറ്റി.
വ്യഥാം സ ച ന ജാനാതി ശൂലേ വിദ്ധതനുര്യമാത്। അന്യൈരപി കൃതോ ദണ്ഡഃ കൃതസ്തൈസ്തു മനോഹിതഃ
ശൂലത്തിൽ കയറ്റപ്പെട്ടിട്ടും, അവൻ വേദന അനുഭവിച്ചില്ല; മറ്റുള്ളവർക്കും ശിക്ഷ ലഭിച്ചു, എന്നാൽ അവൻ അവരുടെ പ്രവൃത്തിയിൽ സന്തോഷിച്ചു.
ഏതസ്മിന്നംതരേ രാത്രാവംധകാരേ ഘനോന്നതേ। സ്വപതിം പൃഷ്ഠതഃ കൃത്വാ പ്രയയൌ സാ പതിവ്രതാ
അതിനിടയിൽ, രാത്രിയിൽ കനത്ത ഇരുട്ടിൽ, ഭർത്താവിനെ പുറത്ത് കയറ്റി ആ പതിവ്രത ഭാര്യ യാത്രയായി.
മാംഡവ്യസ്യ തനൌ സങ്ഗാത്കുഷ്ഠിനോ ഗംധ ആഗതഃ। ഭഗ്നഃ സമാധിസ്തസ്യൈവം കുഷ്ഠിസംസര്ഗതോ ധ്രുവമ്
മാണ്ഡവ്യന്റെ ശരീരവുമായി സമ്പർക്കം വന്നതുകൊണ്ട് ഭർത്താവിന് കുഷ്ടരോഗം പിടിച്ചു; അവന്റെ ധ്യാനം തകരാറിലായി, കുഷ്ടരോഗിയുമായി സമ്പർക്കം വന്നതുകൊണ്ടാണ്.
മാംഡവ്യ ഉവാച- ഏവം യേനാധുനാ കൃച്ഛ്രം കാരിതം ഗാത്രവേദനമ്। സ ഏവ ഭസ്മതാം യാതു പ്രോദിതേ ച വിരോചനേ
മാണ്ഡവ്യൻ പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ എനിക്ക് ഇത്രയും വലിയ വേദന വരുത്തിയവൻ, സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നപ്പോൾ ചിതയാകട്ടെ.
മാംഡവ്യേനൈവമുക്തസ്സ പപാത ധരണീതലേ। തതഃ പതിവ്രതാ ചാഹ ബ്രധ്നോ നോദയതു ധ്രുവം
മാണ്ഡവ്യൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ അവൻ നിലത്ത് വീണു; പിന്നെ ആ പതിവ്രത പറഞ്ഞു: എന്റെ ഭർത്താവിന് മരണം സംഭവിക്കരുത്.
ദിനത്രയം ഗൃഹം നീത്വാ ശാപാദ്വേശ്മഗതാ തതഃ। ശയനീയേ സ്ഥിതം രമ്യേ ധൃത്വാഽതിഷ്ഠത്പതിവ്രതാ
മൂന്നു ദിവസം ഭർത്താവിനെ വീട്ടിൽ കൊണ്ടുപോയി, ശാപം മൂലം അവൾ വീട്ടിൽ തന്നെ ഇരുന്നു; മനോഹരമായ കിടക്കയിൽ ഭർത്താവിന്റെ അടുത്ത് ആ പതിവ്രത ഇരുന്നു.
ശപ്ത്വാ തം ച മുനിശ്രേഷ്ഠോ ഗതോ ദേശമഭീഷ്ടകമ്। സൂരോ നോദയതേ ലോകേ യാവച്ചൈവ ദിനത്രയമ്
ശാപം നൽകിയ ശേഷം, മഹർഷി ഇഷ്ടമായ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി; മൂന്ന് ദിവസം ലോകത്ത് സൂര്യൻ ഉദിച്ചില്ല.
നിഖിലം വ്യഥിതം ദൃഷ്ട്വാ ത്രൈലോക്യം സചരാചരമ്। ശതക്രതും പുരസ്കൃത്യ ഗതാ ദേവാഃ പിതാമഹമ്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലുമുള്ള സകലചരാചരങ്ങളും വേദനയിൽ ആകുലരായിരിക്കുന്നതു കണ്ടു, ഇന്ദ്രനെ മുന്നിൽ വെച്ച് ദേവന്മാർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു.
വൃത്തം ന്യവേദയന്സര്വം പദ്മയോനൌ ദിവൌകസഃ। കാരണം ച ന ജാനീമസ്ത്വം തു യോഗ്യം വിധേഹി നഃ
അവിടെയുള്ള ദേവന്മാർ സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം പദ്മജനനായ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'കാരണം ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല; നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഇതിന് യോഗ്യൻ. ഞങ്ങൾക്കായി എന്ത് ചെയ്യണം എന്ന് നിർണ്ണയിക്കണം.'
ബ്രഹ്മോവാച- പതിവ്രതായാ യദ്വൃത്തം മാംഡവ്യസ്യ മുനേശ്ച യത്। യഥാ നോദയതേ ബ്രധ്നോ ധാതാ ദേവേഷ്വവേദയത്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: 'പതിവ്രതയായ സ്ത്രീയുടെ കാര്യവും, മാണ്ഡവ്യമുനിക്ക് സംഭവിച്ചതും, സൂര്യൻ ഉദയിക്കാതിരിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം എന്താണെന്നും സ്രഷ്ടാവായ ഞാൻ ദേവന്മാർക്കു വിശദീകരിച്ചു.'
തതോ ദേവാ വിമാനൈശ്ച പുരസ്കൃത്യ പ്രജാപതിമ്। ഗതാസ്തദംതികം വിപ്ര തൂര്ണം സര്വേ ച ഭൂതലമ്
അതിനുശേഷം, ബ്രാഹ്മണനേ, പ്രജാപതിയെ മുൻനിർത്തി ദേവന്മാർ അവരുടെ ദിവ്യവിമാനങ്ങളുമായി വേഗത്തിൽ ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി.
തേഷാം ശ്രിയാ വിമാനാനാം മുനീനാം കിരണൈസ്തഥാ। ശതസൂര്യമിവാഭാതി നാന്യത്ര ച ഗൃഹോദരേ
അവരുടെ വിമാനങ്ങളുടെ തേജസ്സും മുനിമാരുടെ കിരണങ്ങളും ചേർന്ന്, ആ സ്ഥലം നൂറു സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു; വീടിനകത്തൊഴികെ മറ്റെവിടെയും ഇരുണ്ടില്ല.
ഹാ ഹതാസ്മി കഥം സൂരോ മദ്ഗൃഹേ സമുപസ്ഥിതഃ। അദൃശ്യംത തയാ ദേവാ വിമാനൈര്ഹംസസന്നിഭൈഃ
'ഹായോ, ഞാൻ നശിച്ചുപോയി! സൂര്യൻ എങ്ങനെ എന്റെ വീട്ടിൽ എത്തി?' അവൾ വിലപിച്ചു; അപ്പോൾ ഹംസങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള വിമാനങ്ങളിലിരുന്ന ദേവന്മാർ അവൾക്കു കാണാതായി.
ഏതസ്മിന്നംതരേ ബ്രഹ്മാ താമുവാച പതിവ്രതാമ്। അഖിലാനാം ച ദേവാനാം ദ്വിജാനാം ച ഗവാം തഥാ
അത്തവണ ബ്രഹ്മാവ് പതിവ്രതയോടും ദേവന്മാരോടും, ദ്വിജന്മാരോടും, പശുക്കളോടും കൂടി സംസാരിച്ചു.
യഥൈവ നിധനം തേഷാം കഥം തേ പരിരോചതേ। മാതഃ ക്രോധം ത്യജസ്വാദ്യ സൂര്യസ്യോദയനം പ്രതി
'ഇവരുടെ മരണത്തിൽ നിന്നു നിന്നെന്ത് സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നു? അമ്മേ, സൂര്യൻ ഉദയിക്കേണ്ടതിനു വേണ്ടി ഇപ്പോൾ കോപം ഉപേക്ഷിക്കണം.'
പതിവ്രതോവാച- സര്വലോകാനതിക്രമ്യ പതിരേകോ ഗുരുര്മമ। അസ്യ മൃത്യുര്മുനേശ്ശാപാദുദിതേ ച വിരോചനേ
പതിവ്രത പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് എല്ലാം അതിക്രമിച്ച് ഭർത്താവാണ് ഗുരു; സൂര്യൻ ഉദിച്ചാൽ, മുനിയുടെ ശാപം മൂലം ഭർത്താവിന് മരണം സംഭവിക്കും.'
തേനൈവ കാരണേനൈഷ മയാ ശപ്തോ ദിവാകരഃ। ന കോപാന്ന ച മോഹാച്ച ലോഭാത്കാമാന്ന മത്സരാത്
'ഇതേ കാരണം കൊണ്ടാണ് ഞാൻ സൂര്യനെ ശപിച്ചത്; കോപത്താൽ അല്ല, മോഹത്താൽ അല്ല, ലാഭം, കാമം, അസൂയ എന്നിവ കൊണ്ടുമല്ല.'
ബ്രഹ്മോവാച- ഏകസ്യ നിധനേനൈവ ത്രൈലോക്യസ്യ ഹിതം ഭവേത്। തതസ്തേ ചാധികം പുണ്യം മാതരേവം ഭവിഷ്യതി
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: 'ഒരാളുടെ മരണത്തിലൂടെ മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കും ഭദ്രത ഉണ്ടാകും; അതിനാൽ, അമ്മേ, നിനക്ക് അതിനേക്കാൾ വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും.'
സാ ചോവാച വിധിം തത്ര ദേവാനാമഗ്രതഃ സതീ। പതിം ത്യക്ത്വാ ച മേ സത്യം ശിവം മേ നാനുരോചതേ
അവിടെ ദേവന്മാരുടെ സന്നിധിയിൽ സതീ چنینു: 'ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, സത്യമായി പറയാം, ശിവനേ, എനിക്ക് ഒന്നും ഇഷ്ടമാവില്ല.'
ബ്രഹ്മോവാച- ഉദിതേ ച ഖഗേ സൌമ്യേ പത്യൌ തേ ഭസ്മതാം ഗതേ। സ്വസ്ഥേഭൂതേ ച ത്രൈലോക്യേ കരിഷ്യാമി ഹിതം തവ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: 'സൗമ്യനായ സൂര്യൻ ഉദിച്ചും, ഭർത്താവ് ഭസ്മമായും, മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കും സമാധാനം വന്നാൽ, ഞാൻ നിനക്ക് നല്ലതു ചെയ്യും.'
ഭസ്മനഃ പുരുഷോ ഭാവ്യഃ കാമദേവസമപ്രഭഃ। ഗുണൈഃ സര്വൈര്യുതോ ഭര്താ രതിവത്ത്വം ച സര്വദാ
'ഭർത്താവിന്റെ ചാരിൽ നിന്ന് മനോഹരനായ, കാമദേവനുപോലെയുള്ള, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ള, രതിയുടെ ഭർത്താവിനെപ്പോലെ സദാ ഭർത്താവായ ഒരാൾ ഉദിക്കും.'