കുരുക്ഷേത്രേ തതോ വേദാന്വേദാംഗാനി സമംതതഃ। തപോബലാദ്വിദംതി സ്മ വാര്താം ചാമുത്ര ചേഹ ച
അതിനുശേഷം കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ അവർ വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും മുഴുവൻ അറിഞ്ഞു. തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ ഇവിടെയും അപ്പുറത്തെയും കാര്യങ്ങൾ അവർ മനസ്സിലാക്കി.
ത്രയോ രാജകുലേ ജാതാ രാജാനോ മദമോഹിതാഃ। ജ്ഞാനലോപാത്പരം ലോകം ന ജാനംതി ഹിതാഹിതമ്
മൂന്നു പേർ രാജകുലത്തിൽ ജനിച്ച് രാജാക്കളായി, അഹങ്കാരത്തിലും മോഹത്തിലും മദിച്ചു. ജ്ഞാനമില്ലാതെ, പരലോകം എന്താണെന്നോ, നല്ലതും ചീത്തയും എന്താണെന്നോ അവർ അറിയില്ലായിരുന്നു.
തേ ച വിപ്രാശ്ച സംദേഹാദാഹൂയ ചേടകം സ്വകമ്। രാജ്ഞോ ഗച്ഛ സ്വകാര്പണ്യാത്പത്രം ദേഹി ച സംഭ്രമാത്
അവ ബ്രാഹ്മണന്മാർ സംശയത്തോടെ തങ്ങളുടെ ദാസനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: 'നീ രാജാവിനോട് പോകൂ, നിന്റെ വിനയത്താൽ ഈ കത്ത് ഉടൻ കൊടുക്കൂ'.
സപ്ത വ്യാധാ ദശാര്ണേഷു മൃഗാഃ കാലംജരേ ഗിരൌ। ചക്രവാകാഃ ശരദ്വീപേ ഹംസാഃ സരസി മാനസേ
ഏഴു പേർ ദശാർണ ദേശത്ത് വേട്ടക്കാരായി, കാലഞ്ജരപർവ്വതത്തിൽ മൃഗങ്ങളായി, ശരദ്ദ്വീപിൽ ചക്രവാകപ്പക്ഷികളായി, മാനസസരസ്സിൽ ഹംസകളായി ജനിച്ചു.
തേപി ജാതാഃ കുരുക്ഷേത്രേ ബ്രാഹ്മണാ വേദപാരഗാഃ। പ്രസ്ഥിതാ ദൂതമധ്വാനം യൂയം കിമവസീദഥ
അവരും കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ വേദപാരായണ ബ്രാഹ്മണരായി ജനിച്ചു. ദൂതന്റെ വഴി ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, 'നിങ്ങൾക്ക് എന്തുകൊണ്ട് വിഷാദം?' എന്ന് ചോദിച്ചു.
ഗൃഹീത്വാ ചേടകോ ലേഖം രാജ്ഞസ്തു സമദര്ശയത്। ദൃഷ്ട്വാ ലേഖം തു രാജാനോ രാജ്യം ത്യക്ത്വാ യയുര്ദ്വിജാന്
ദാസൻ കത്ത് എടുത്തു രാജാവിനോട് കാണിച്ചു. കത്ത് കണ്ട രാജാക്കന്മാർ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ അടുക്കൽ പോയി.
ശ്രുത്വാ വാക്യം തതസ്തേഷാം ഗതാസ്തേ ച തപോധനാഃ। അചിരേണൈവ കാലേന മോക്ഷം യാതാശ്ച തൈസ്സഹ
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ascetic-മാർ പുറപ്പെട്ടു. കുറച്ചുകാലത്തിനകം, അവരോടൊപ്പം അവർ മോക്ഷം നേടി.
യ ഇദം ശൃണുയാച്ഛ്രാദ്ധേ സപ്തവ്യാധാദികം ദ്വിജ। അക്ഷയം ചാന്നപാനം ച പിതൄണാമുപതിഷ്ഠതി
ഏതു ബ്രാഹ്മണനും ഈ ഏഴു വേട്ടക്കാരുടെയും കഥ ശ്രാദ്ധത്തിൽ കേട്ടാൽ, അവന്റെ പിതാക്കന്മാർക്ക് അക്ഷയമായ അന്നവും വെള്ളവും ലഭിക്കും.
ദ്വിജ ഉവാച-। വിത്തഹീനസ്യ വിപ്രസ്യ പിതൃകാര്യം കഥം ഭവേത്। തപസ്വിനോ വനസ്ഥസ്യ ഗൃഹസ്ഥസ്യ ച കേശവ
ബ്രാഹ്മണൻ ചോദിച്ചു: 'സമ്പത്ത് ഇല്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണനും, കാടിൽ തപസ്സുകാരനും, ഗൃഹസ്ഥനും എങ്ങനെ പിതൃകർമ്മം ചെയ്യാം, കേശവ?'
ഭഗവാനുവാച-। തൃണകാഷ്ഠാര്ജനം കൃത്വാ പ്രാര്ഥയിത്വാ വരാടകമ്। കരോതി പിതൃകാര്യാണി തതോ ലക്ഷഗുണം ഭവേത് ൩൦൦ 1.50.
ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: 'പുല്ലും കട്ടയും ശേഖരിച്ച്, ഒരു ചെറു നാണയം ചോദിച്ച്, പിതൃകർമ്മം ചെയ്താൽ, അതിന് ലക്ഷമടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കും.'
അകര്തവ്യം ശതം കൃത്വാ പിതൃശ്രാദ്ധം കരോതി യഃ। സര്വപാപക്ഷയസ്തസ്യ സ്വര്ഗം യാതി ച മാനവഃ
നിരോധിക്കപ്പെട്ട നൂറ് പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തവനും പിതൃശ്രാദ്ധം നടത്തിയാൽ, അവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും, സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും.
സര്വാഭാവേ പിതൃതിഥൌ ഗോഭ്യോ ഘാസം ദദാതി യഃ। ഫലം ച പിംഡദാനസ്യ സംപ്രാപ്നോത്യധികം നരഃ
എന്തും ഇല്ലാത്തപ്പോൾ പിതൃതിഥിയിൽ പശുക്കൾക്ക് പുല്ല് കൊടുത്താൽ, പിണ്ഡദാനത്തേക്കാൾ വലിയ ഫലം ആ മനുഷ്യന് ലഭിക്കും.
പുരാ വൈരാടവിഷയേ രുരോദാതീവ ദീനകഃ। പിതൃതിഥൌ സ്വയം പ്രാപ്തേ സര്വാഭാവാച്ച രോദിതി
പണ്ടൊരു കാലത്ത് വൈരാട ദേശത്ത് ഒരു അത്യന്തം ദരിദ്രൻ കരഞ്ഞിരുന്നു. പിതൃതിഥി വന്നപ്പോൾ, ഒന്നും ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ട് അവൻ കരയുകയായിരുന്നു.
രുദിത്വാ സുചിരം സോപി പപ്രച്ഛ കോവിദം ദ്വിജം। ബ്രഹ്മന്പിതൃതിഥാവദ്യ കിംസ്വിത്കൃത്വാ ഹിതം ഭവേത്
ദീർഘകാലം കരഞ്ഞശേഷം, അവൻ ഒരു പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണനോട് ചോദിച്ചു: 'ബ്രാഹ്മണാ, പിതൃതിഥി വന്നപ്പോൾ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്താൽ നല്ലത് ലഭിക്കും?'
വരാടകശ്ച മേ നാസ്തി ധനം ബ്രഹ്മവിദാംവര। ഉപദേശം ച മേ ദേഹി യേന ധര്മേ സ്ഥിതോ ഹ്യഹമ്
എനിക്ക് ഒരു പൈസ പോലും ഇല്ല, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ. ഞാൻ ധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന വിധം ദയവായി എന്നെ ഉപദേശിക്കണേ.
ദ്വിജ ഉവാച-। ഗച്ഛ ശീഘ്രം വനേ താത മുഹൂര്തേ കുതപേഽധുനാ। ഘാസം പിതരമുദ്ദിശ്യ ഗവേ ദേഹീതി സത്വരമ്
ദ്വിജൻ പറഞ്ഞു: മകനേ, ഉടൻ വനത്തിലേക്ക് പോകൂ, ഇപ്പോൾ തന്നെ കുതപ്പിന്റെ സമയമാണ്. പിതാവിനുവേണ്ടി പശുവിന് പുല്ല് അർപ്പിച്ചുകൊടുക്കൂ, വൈകാതെ അതു ചെയ്യണം.
തതസ്തസ്യോപദേശേന ഗൃഹീത്വാ ഘാസപൂലകമ്। ഗവേ ദത്വാ യഥാഹൃഷ്ടഃ പുഷ്ട്യര്ഥം പിതുരേവ ച
അവൻ ആ ഉപദേശമനുസരിച്ച് ഒരു പുല്ല് കെട്ടി എടുത്തു, സന്തോഷത്തോടെ അതു പശുവിന് കൊടുത്തു, പിതാവിന്റെ പോഷണത്തിനായി.
ഏതത്പുണ്യപ്രസാദേന ഗതോസൌ സുരമംദിരമ്। സ്വര്ഗം ച സുചിരം ഭുക്ത്വാ ഉത്പന്നോ ധനിനാം കുലേ
ഈ സൽപ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമായി അവൻ ദേവലോകത്തേക്ക് പോയി; അവിടെ ദീർഘകാലം സ്വർഗ്ഗസുഖം അനുഭവിച്ച ശേഷം, സമ്പന്നരുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു.
ധനവാന്സ പുരാ പുണ്യാത്പിതൃയജ്ഞസ്യ കാരണാത്। സ ദദാതി പിതുഃ പിംഡം സര്വസ്വേന ധനേന ച
പിതൃയജ്ഞത്തിന്റെ ഫലമായി അവൻ മുമ്പ് ധനികനായി; അവൻ പിതാവിനുവേണ്ടി പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചു, തന്റെ മുഴുവൻ സമ്പത്തും അർപ്പിച്ചു.
തത്രൈകജന്മനോഭ്യാസാദ്ഗതോസൌ വിഷ്ണുമംദിരമ്। ഭുക്ത്വാനന്തസുഖം തത്ര സാര്വഭൌമോഭവന്നൃപഃ
ഒരു ജന്മത്തിലെ ശീലത്തിന്റെ ഫലമായി അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് എത്തി; അവിടെ അനന്തസുഖം അനുഭവിച്ച്, സർവ്വഭൗമനായ രാജാവായി.
പിതൃയജ്ഞാത്പരോ യസ്മാദ്ധര്മോ നാസ്തി കഥംചന। തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന ശക്ത്യാ കുര്യാദമത്സരഃ
പിതൃയജ്ഞയേക്കാൾ വലിയ ധർമ്മം ഒന്നുമില്ല. അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമവും ഉപയോഗിച്ച്, അസൂയ ഇല്ലാതെ, കഴിയുന്നത്ര നിർബന്ധമായി അതു ചെയ്യണം.
യഃ പഠേദ്ധര്മസംതാനം ജനാനാമഗ്രതോ നരഃ। വിഷ്ണുപദ്യാ ജലേ സ്നാനം പ്രതി ലോകേ ച ലഭ്യതേ
ആ ധർമ്മവംശം ജനങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ ആരെങ്കിലും വായിച്ചാൽ, ഈ ലോകത്ത് വിഷ്ണുപദത്തിലെ ജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
ജന്മജന്മകൃതോ യേന മഹാപാതകസംചയഃ। തത്സര്വം പ്രലയം യാതി സകൃദുച്ചരിതേ ശ്രുതേ
എത്രയോ ജന്മങ്ങളിൽ സഞ്ചിതമായ വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും, ഇതു ഒരിക്കൽ ഉച്ചരിച്ചും കേട്ടും നശിച്ചു പോകുന്നു.
നരോത്തമ ഉവാച- ത്രിദശാനാം ച ദേവാനാമന്യേഷാം ജഗദീശ്വരഃ। പ്രഭുഃ കര്താ ച ഹര്ത്താ ച ഗോപ്താ ഭര്ത്താ പിതാ പ്രസൂഃ
നരോത്തമൻ പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരിലും മറ്റു ദൈവങ്ങളിലും, അവൻ ലോകത്തിന്റെ ഇശ്വരൻ, പ്രഭു, സ്രഷ്ടാവ്, സംഹാരകൻ, രക്ഷകൻ, പോഷകൻ, പിതാവ്, ഉത്ഭവം എല്ലാം തന്നെയാണ്.
അസ്മാകം വാക്ശ്രമോ വിഷ്ണോഃ കഥനേനൈവ യുജ്യതേ। കിംതു കൌതൂഹലം മേഽസ്തി പിപാസാ വാ ക്ഷുധാപി വാ
വിഷ്ണുവിനെ കുറിച്ച് പറയുന്നതിൽ മാത്രം നമ്മുടെ വാക്കുകൾ ക്ഷീണിക്കുന്നു; എങ്കിലും എനിക്ക് കൗതുകമുണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ ദാഹമോ വിശപ്പോ ഉണ്ടാകാം.
കൃതം പൃച്ഛതി യേനൈവ വക്തവ്യം തത്പ്രിയേണ ഹി। അതീതം ചൈവ ജാനാതി കഥം നാഥ പതിവ്രതാ
ഏത് ചോദ്യം ചോദിച്ചാലും പ്രിയപ്പെട്ടവൻ അതു പറയണം; ഭർത്താവിന്റെ വിശുദ്ധ ഭാര്യക്ക് കഴിഞ്ഞതെങ്ങനെ അറിയാം, പ്രഭുവേ?
കിം വാ തസ്യാം പ്രഭാവം ച വക്തുമര്ഹസ്യശേഷതഃ। ഭഗവാനുവാച- കഥിതം മേ പുരാ വത്സ പുനഃ കൌതൂഹലം ദ്വിജ
അല്ലെങ്കിൽ, അവളിൽ ഉള്ള ശക്തി മുഴുവനും പറയേണ്ടതുണ്ട്. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ ഇതു മുമ്പ് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, മകനേ, പക്ഷേ വീണ്ടും നീ കൗതുകം കാണിക്കുന്നു, ദ്വിജനേ.
കഥയിഷ്യാമി തത്സര്വം യത്തേ മനസി വര്തതേ। പതിവ്രതാ പതിപ്രാണാ സദാ പത്യുര്ഹിതേ രതാ
നിന്റെ മനസ്സിൽ ഉള്ളതെല്ലാം ഞാൻ പറയാം. ഭർത്താവിൽ പ്രാണം വെച്ച, ഭർത്താവിന്റെ ക്ഷേമത്തിൽ എപ്പോഴും മനസ്സാക്ഷി ആയവളാണ് സതീ.
ദേവാനാമപി സാഽഽരാധ്യാ മുനീനാം ബ്രഹ്മവാദിനാം। ധവസ്യൈകസ്യ യാ നാരീ ലോകേ പൂജ്യതമാ സ്മൃതാ
ദേവന്മാർക്കും, മുനികൾക്കും, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾക്കും പോലും അവളെ ആരാധിക്കേണ്ടതുണ്ട്; ഒരൊറ്റ ഭർത്താവിനോട് ഭക്തിയുള്ള സ്ത്രീ ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ആദരണീയയാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
തസ്യാ സംമാനനേ ഗുര്വീ നിഭൃതാ ന ഭവിഷ്യതി। മധ്യദേശേ പുരാ താത നഗരീ ചാതിശോഭനാ
അവളെ ആദരിക്കുന്നതിൽ അതിക്രമം ഉണ്ടാകില്ല; മധ്യദേശത്ത്, പഴയകാലത്ത്, അത്യന്തം മനോഹരമായ ഒരു നഗരം ഉണ്ടായിരുന്നു.