ശൃണുയാച്ച വചോ നൂനം ന പശ്യേച്ച ഗുരോഃ സ്ത്രിയമ്। വധൂം പുത്രസ്യ ഭ്രാതുശ്ച സ്വപുത്രീം യുവതീം ധ്രുവമ്
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കാം, പക്ഷേ ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെയും, സ്വന്തം മകന്റെ ഭാര്യയെയും സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെയും, സ്വന്തം യൗവനത്തിലായ മകളെയും നോക്കരുത്.
അന്യാം ച ഗുരുപത്നീം ച നേക്ഷേത്സ്പര്ശം ന കാരയേത്। താഭിഃ സഹ കഥാലാപം തഥാ ഭ്രൂഭംഗദര്ശനമ്
മറ്റൊരു സ്ത്രീയെയോ ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെയോ നോക്കരുത്, സ്പർശിക്കരുത്. അവരോടൊപ്പം സംഭാഷണം നടത്തുകയോ കണ്ണുനോട്ടം കൈമാറുകയോ ചെയ്യരുത്.
കലഹം നിസ്ത്രപാം വാണീം സദൈവ പരിവര്ജയേത്। ന ദദ്യാച്ച സദാ പാദം തുഷാംഗാരാസ്ഥിഭസ്മസു
വഴക്കിനെയും ലജ്ജയില്ലാത്ത സംസാരത്തെയും എപ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം. തവിട്, ചൂടുള്ള കല്ല്, അസ്ഥി, ചാര എന്നിവയിൽ കാലിടരുത്.
കാര്പാസാസ്ഥിഷു നിര്മാല്യേ ചിതികാഷ്ഠേ ചിതൌ ഗുരൌ। ശുഷ്കം മീനം ന ഭക്ഷേത പൂതിഗംധിമമേധ്യകമ്
പഞ്ചസാര, അസ്ഥി, ഉപചാരങ്ങൾ, ചിതയിലെ മരച്ചില്ല, ഗുരുവിന്റെ ചിത എന്നിവയിൽ കാലിടരുത്. ഉണങ്ങിയ മീൻ, ദുർഗന്ധമുള്ളതോ അശുദ്ധമായതോ ആയ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്.
വിഘസം ചാന്യദുച്ഛിഷ്ടം പാകാര്ഥം ച പരസ്യ ച। ന സ്ഥാതവ്യം ന ഗംതവ്യം ക്ഷണമപ്യസതാ സഹ
മറ്റുള്ളവരുടെ ശേഷിച്ച ഭക്ഷണവും മറ്റൊരാള്ക്കായി തയ്യാറാക്കിയതും കഴിക്കരുത്. ദുഷ്ടരോടൊപ്പം ഒരു നിമിഷം പോലും ഇരിക്കരുത്, പോകരുത്.
ന തിഷ്ഠേച്ച ക്ഷണം ധീരോ ദീപച്ഛായേ കലിദ്രുമേ। അസ്പൃശ്യൈസ്സഹ ചാലാപം പതിതൈഃ കുപിതൈഃ സഹ
ബുദ്ധിമാനായവൻ വിളക്കിന്റെ നിഴലിലും കലിയുഗത്തിലെ മരത്തിന്റെ നിഴലിലും ഒരു നിമിഷം പോലും നില്ക്കരുത്. അസ്പൃശ്യരോടോ പാപികളോടോ കോപമുള്ളവരോടോ സംസാരിക്കരുത്.
ന കുര്യാത്ക്ഷണമാത്രം തു കൃത്വാ ഗച്ഛേച്ച രൌരവമ്। കനിഷ്ഠം നാഭിവംദേത പിതൃവ്യം മാതുലം തഥാ
ഒരു നിമിഷം പോലും നില്ക്കരുത്; നില്ക്കുകയാണെങ്കിൽ രൗരവനരകത്തിൽ പോകേണ്ടി വരും. ഏറ്റവും ഇളയവനെയും പിതാവിന്റെ സഹോദരനെയും അമ്മാവനെയും വന്ദിക്കരുത്.
ഉത്ഥായ ചാസനം ദദ്യാത്കൃതാംജല്യഗ്രതഃ സ്ഥിതഃ। തൈലാഭ്യക്തം തഥോച്ഛിഷ്ടമാര്ദ്രവസ്ത്രം ച രോഗിണമ്
ആൾക്കാർക്കു മുന്നിൽ കൈകൂപ്പി നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ് ഇരിപ്പിടം നൽകണം. എണ്ണ പുരട്ടിയവർക്കും ഭക്ഷണം കഴിച്ചവർക്കും ഈർപ്പം ഉള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചവർക്കും രോഗികൾക്കുമല്ല.
പാരാവാരഗതോദ്വിഗ്നം വഹംതം നാഭിവാദയേത്। യജ്ഞസ്യാംതര്ഗതം നഷ്ടം ക്രീഡംതം സ്ത്രീജനൈഃ സഹ
നദീതീരത്ത് വിഷമത്തോടെ നിൽക്കുന്നവനെയും ഭാരമേറ്റുപോകുന്നവനെയും യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവനെയും വഴിതെറ്റിയവനെയും സ്ത്രീകളോടൊപ്പം കളിക്കുന്നവനെയും വന്ദിക്കരുത്.
ബാലക്രീഡാഗതം ചാപി പുഷ്പയുക്തം കുശൈര്യുതമ്। ശിരഃ പ്രാവൃത്യ കര്ണൌ വാ അപ്സു മുക്തശിഖോപി വാ
കുട്ടികളോടൊപ്പം കളിക്കുന്നവനെയും പൂക്കൾ അണിഞ്ഞവനെയും ദർഭയാലും പൂക്കളാലും മൂടിയവനെയും തലയോ ചെവിയോ മൂടിയവനെയും വെള്ളത്തിൽ ചുരുള് അഴിയിച്ചവനെയും വന്ദിക്കരുത്.
അകൃത്വാ പാദയോഃ പൂജാം നാചാമേദ്ദക്ഷിണാമുഖഃ। ഉപവീതവിഹീനശ്ച നഗ്നകോ മുക്തകച്ഛകഃ
പാദങ്ങൾ പൂജിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ദക്ഷിണദിശയിലേക്കു നോക്കി വെള്ളം കുടിക്കരുത്. യജ്ഞോപവീതം ഇല്ലാതെ, നഗ്നനായി, കച്ചുമുറിയാതെ വെള്ളം കുടിക്കരുത്.
ഏകവസ്ത്രപിധാനശ്ച ആചാംതോ നൈവ ശുധ്യതി। മധ്യമാഭിര്മുഖം പൂര്വം തിസൃഭിഃ സമുപസ്പൃശേത്
ഒറ്റ വസ്ത്രം ധരിച്ച് അശുദ്ധനായി ഇരിക്കുന്നവൻ ശുദ്ധിയിലാവില്ല. ആദ്യം നടുവിലെ മൂന്നു വിരലുകൾ കൊണ്ട് വായ് തൊടണം.
അംഗുഷ്ഠദേശിനീഭ്യാം ച നാസാം ച തദനംതരമ്। അംഗുഷ്ഠാനാമികാഭ്യാം ച ചക്ഷുഷീ സമുപസ്പൃശേത്
ശേഷം അങ്ങൂഠവും സൂചികാവിരലും കൊണ്ട് മൂക്ക് തൊടണം; അതിന് ശേഷം അങ്ങൂഠവും ഉംഗരവിരലും കൊണ്ട് കണ്ണുകൾ തൊടണം.
കനിഷ്ഠാംഗുഷ്ഠതശ്ശ്രോത്രേ നാഭിമംഗുഷ്ഠകേന തു। തലേന ഹൃദയം ന്യസ്യ സര്വാഭിര്മസ്തകോപരി
കുറുവിരലും അങ്ങൂഠവും കൊണ്ട് ചെവി തൊടണം; അങ്ങൂഠം കൊണ്ട് നാഭി തൊടണം; കൈയടിത്തളിൽ ഹൃദയം തൊടണം; എല്ലാ വിരലുകളും കൊണ്ട് തലമുടി തൊടണം.
ബാഹൂചാഗ്രേണ സംസ്പൃശ്യ തതഃ ശുദ്ധോ ഭവേന്നരഃ। അനേനാചമനം കൃത്വാ മാനവഃ പ്രയതോ ഭവേത്
ഭുജങ്ങളുടെ അറ്റം തൊട്ടാൽ, അതിനുശേഷം മനുഷ്യൻ ശുദ്ധനാകും. ഇങ്ങനെ ആചമനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ തയ്യാറാവുന്നു.
സര്വപാപൈര്വിനിര്മുക്തഃ സ്വര്ഗം ചാക്ഷയമശ്നുതേ। പ്രാണസ്ത്രിപുടശൃംഗ്യാ ച വ്യാനോപാനശ്ച മുദ്രയാ
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, അവൻ അക്ഷയമായ സ്വർഗം നേടുന്നു. പ്രാണൻ, വ്യാനൻ, അപാനൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു മുദ്രകൾ ഉപയോഗിക്കണം.
സമാനസ്തു സമസ്താഭിരുദാനസ്തര്ജനീം വിനാ। നാഗഃ കൂര്മശ്ച കൃകരോ ദേവദത്തോ ധനംജയഃ
സമാനൻ എന്നത് സൂചികാവിരൽ ഒഴികെ എല്ലാ വിരലുകളും ചേർത്ത് ചെയ്യുന്നു. നാഗൻ, കൂർമൻ, കൃകരൻ, ദേവദത്തൻ, ധനഞ്ജയൻ എന്നിവയും ഉണ്ട്.
ഉപപ്രീണംതു തേ പ്രീതാ യേഭ്യോ ഭൂമൌ പ്രദീയതേ। ശയനം ചാര്ദ്രപാദേന ശുഷ്കപാദേന ഭോജനമ്
ഭൂമിയിൽ അർപ്പണം ലഭിക്കുന്നവർക്കു സന്തോഷം ഉണ്ടാകട്ടെ. കാൽ നനഞ്ഞ് ഉറങ്ങുകയും, കാൽ ഉണക്കി ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്യരുത്.
നാംധകാരേ ച ശയനം ഭോജനം നൈവ കാരയേത്। പശ്ചിമേ ദക്ഷിണേ ചൈവ ന കുര്യാദ്ദംതധാവനമ്
അന്ധകാരത്തിൽ ഉറങ്ങുകയോ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. പടിഞ്ഞാറോ ദക്ഷിണയോ നോക്കി പല്ലുതേക്കരുത്.
ഉത്തരേ പശ്ചിമേ ചൈവ ന സ്വപേദ്ധി കദാചന। സ്വപ്നാദായുഃ ക്ഷയം യാതി ബ്രഹ്മഹാ പുരുഷോ ഭവേത്
വടക്കോ പടിഞ്ഞാറോ നോക്കി ഒരിക്കലും ഉറങ്ങരുത്. അങ്ങനെ ഉറങ്ങുമ്പോൾ ആയുസ്സ് കുറയുകയും, ബ്രഹ്മഹത്യ പാപം വരികയും ചെയ്യുന്നു.
ന കുര്വീത തതഃ സ്വപ്നം ശസ്തം ച പൂര്വദക്ഷിണമ്। ആയുഷ്യം പ്രാങ്മുഖോ ഭുംക്തേഽയശസ്യം ദക്ഷിണാമുഖഃ
അതിനാൽ അങ്ങനെ ഉറങ്ങരുത്; കിഴക്കോ ദക്ഷിണയോ നോക്കി ഉറങ്ങുന്നത് ഉചിതമാണ്. കിഴക്കോട്ട് നോക്കി ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ ദീർഘായുസ്സ് ലഭിക്കും; ദക്ഷിണോട്ട് നോക്കി കഴിച്ചാൽ അപകീർത്തി വരും.
ശ്രിയം പ്രത്യങ്മുഖോ ഭുംക്തേ യശോ ഭുങ്ക്ത ഉദങ്മുഖഃ। പ്രാച്യാം നരോ ലഭേദായുര്യാമ്യാം പ്രേതത്വമശ്നുതേ
പടിഞ്ഞാറോട്ട് നോക്കി ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും; വടക്കോട്ട് നോക്കിയാൽ കീർത്തി ലഭിക്കും. കിഴക്കോട്ട് മനുഷ്യൻ ദീർഘായുസ്സ് നേടുന്നു; ദക്ഷിണയിൽ പ്രേതാവസ്ഥയിലാകും.
വാരുണേ ച ഭവേദ്രോഗീ ആയുര്വിത്തം തഥോത്തരേ। ദേവാനാമേകഭുക്തം തു ദ്വിഭുക്തം സ്യാന്നരസ്യ ച
പടിഞ്ഞാറിൽ രോഗം വരും; വടക്കിൽ ആയുസ്സും സമ്പത്തും ലഭിക്കും. ദേവന്മാർക്ക് ഒരു പ്രാവശ്യം ഭക്ഷണം; മനുഷ്യർക്കു രണ്ടുപ്രാവശ്യം.
ത്രിഭുക്തം പ്രേതദൈത്യസ്യ ചതുര്ഥം കൌണപസ്യ തു। നിരാമിഷം ഹവിര്ദേവാ മത്സ്യമാംസാദി മാനുഷാഃ
മൂന്ന് പ്രാവശ്യം പ്രേതന്മാർക്കും ദാനവർക്കും; നാലാമത് കുഴിച്ചവർക്കും. ദേവന്മാർ അമിഷം ഇല്ലാത്ത ഹവിരഭാഗം കഴിക്കുന്നു; മനുഷ്യർ മീനും മാംസവും കഴിക്കുന്നു.
പൂതിപര്യുഷിതം ദുഷ്ടമന്യേ ഭുംജംത്യനാവൃതാഃ। സ്വര്ഗസ്ഥിതാനാമിഹ ജീവലോകേ ചത്വാരി തേഷാം ഹൃദയേ ച സംതി
മറ്റുള്ളവർ പുഴുവീണതും പഴകിയതും കെട്ടിയതും മറയ്ക്കാതെ കഴിക്കുന്നു. സ്വർഗത്തിൽ പാർക്കുന്നവരിൽ, ഈ ലോകത്തിൽ, നാലുപേർ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
ദാനം പ്രശസ്തം മധുരാ ച വാണീ ദേവാര്ചനം ബ്രാഹ്മണതര്പണം ച। കാര്പണ്യവൃത്തിസ്വജനേഷു നിംദാ കുചേലതാ നീചജനേഷു ഭക്തിഃ
ഉത്തമമായ ദാനം, മധുരമായ വാക്ക്, ദേവാരാധന, ബ്രാഹ്മണസന്തോഷം; സ്വജനങ്ങളിൽ കനിഞ്ഞത, കുറ്റം പറയൽ, ദാരിദ്ര്യം, ചാവക്കാർയിൽ ഭക്തി.
അതീവ രോഷഃ കടുകാ ച വാണീ നരസ്യ ചിഹ്നം നരകാഗതസ്യ। നവനീതോപമാ വാണീ കരുണാ കോമലം മനഃ
അതിയായ കോപവും കഠിനമായ വാക്കുകളും നരകത്തിലേക്കുള്ളവന്റെ ലക്ഷണമാണ്. നെയ്യുപമമായ വാക്ക്, കരുണ, മൃദുവായ മനസ്സ്.
ധര്മബീജപ്രസൂതാനാമേതത്പ്രത്യക്ഷ ലക്ഷണമ്। ദയാദരിദ്രഹൃദയം വചഃ ക്രകച കര്കശമ്
ധർമ്മത്തിന്റെ വിത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവരുടെ വ്യക്തമായ ലക്ഷണം ഇതാണ്: കരുണയില്ലാത്ത ഹൃദയം, അരിവാൾപോലെ കഠിനമായ വാക്കുകൾ.
പാപബീജപ്രസൂതാനാമേതത്പ്രത്യക്ഷ ലക്ഷണമ്। ശ്രാവയേച്ഛൃണുയാദ്വാപി സദാചാരാദികം നരഃ
പാപത്തിന്റെ വിത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരുടെ വ്യക്തമായ ലക്ഷണം ഇതാണ്: നല്ല ആചാരങ്ങൾക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോഴും കേൾക്കുമ്പോഴും മനുഷ്യൻ അവയിൽ നിന്ന് മാറി നിൽക്കും.
ആചാരാദേഃ ഫലം ലബ്ധ്വാ പാപാത്പൂതോഽച്യുതോ ദിവി
നല്ല ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ചാൽ, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധനായി, സ്വർഗത്തിൽ അക്ഷയം പ്രാപിക്കാം.