സര്വം ച ശതസാഹസ്രഗുണം ഭവതി നാന്യഥാ। തഥൈവാനാമികായാം തു ധൃത്വാ സ്വര്ണാംഗുലീം ബുധഃ
അവൻക്ക് എല്ലാം ലക്ഷക്കണക്കിന് മടങ്ങ് കൂടുതൽ പുണ്യം ലഭിക്കും; ഇതല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല. അതുപോലെ തന്നെ, അനാമികവിരലിൽ പൊന്നുമോതിരം ധരിച്ച് ജ്ഞാനി —
തര്പയേത്പിതൃസംദോഹം ലക്ഷകോടിഗുണം ഭവേത്। അംഗുഷ്ഠദേശിനീ മധ്യേ സവ്യഹസ്തസ്യ ഖഡ്ഗകമ്
പിതൃസമൂഹത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം; അതിന് ലക്ഷക്കോടി മടങ്ങ് കൂടുതൽ ഫലം ലഭിക്കും. ഇടതുകൈയുടെ അങ്ങൂഷ്ഠവും ചൂണ്ടുവിരലും തമ്മിൽ വാൾ വയ്ക്കുമ്പോൾ —
ധൃത്വാനാമികയാ രത്നമംജലേരക്ഷയംഫലം। സ്നാനാര്ഥമഭിഗച്ഛംതം ദേവാഃ പിതൃഗണൈഃ സഹ
അനാമികവിരലിൽ രത്നം പിടിച്ചാൽ, ഫലം അക്ഷയമാകും. സ്നാനത്തിനായി പോകുന്നവനെ ദേവന്മാരും പിതൃഗണങ്ങളും ചേർന്ന് സമീപിക്കുന്നു.
വായുഭൂതാനുഗച്ഛംതി തൃഷാര്താഃ സലിലാര്ഥിനഃ। നിരാശാസ്തേ നിവര്തംതേ വസ്ത്രനിഷ്പീഡനേന ച
വെള്ളം വേണ്ടിയുള്ള ദാഹിതരായ അവർ വായുവുപോലെ പിന്തുടരുന്നു; വസ്ത്രം ഞെരിയുമ്പോൾ അവർ നിരാശരായി തിരിച്ചു പോകുന്നു.
തസ്മാന്ന പീഡയേദ്വസ്ത്രമകൃത്വാ പിതൃതര്പണമ്। തിസ്രഃകോട്യോഽര്ധകോടീ ച യാനി ലോമാനി മാനുഷേ
അതിനാൽ, പിതൃതർപ്പണം ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് വസ്ത്രം ഞെരിയരുത്. മനുഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ ഉള്ള മൂന്നര കോടി രോമങ്ങൾ —
സ്രവംതി സര്വതീര്ഥാനി തസ്മാന്ന പരിപീഡയേത്। ദേവാഃ പിബംതി ശിരസി ശ്മശ്രുതഃ പിതരസ്തഥാ
അവയിൽ എല്ലാം പുണ്യനദികൾ ഒഴുകുന്നു; അതുകൊണ്ട്, അവയെ ഞെരിയരുത്. ദേവന്മാരും പിതാക്കന്മാരും തലയിൽ നിന്ന് കുടിക്കുന്നു, ഇതാണ് കേട്ടത്.
ചക്ഷുഷോരപി ഗംധര്വാ അധസ്താത്സര്വജംതവഃ। ദേവാഃ പിതൃഗണാഃ സര്വേ ഗംധര്വാ ജംതവസ്തഥാ
ഗന്ധർവന്മാരുടെ താഴെ എല്ലാ ജീവികളും ഉണ്ട്. ദേവന്മാർ, പിതൃഗണങ്ങൾ, ഗന്ധർവർ, മറ്റു ജീവികൾ ഇവരും അങ്ങനെ തന്നെ.
സ്നാനമാത്രേണ തുഷ്യംതി സ്നാനാത്പാപം ന വിദ്യതേ। നിത്യസ്നാനം ച യഃ കുര്യാത്സ നരഃ പുരുഷോത്തമഃ
കുളിച്ചാൽ മാത്രം ദേവന്മാർ സന്തോഷിക്കുന്നു; കുളിച്ചാൽ പാപം ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ആരെങ്കിലും ദിവസേന കുളിക്കുന്നത് തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ആ മനുഷ്യൻ മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനാണ്.
സര്വപാപൈര്വിനിര്മുക്തോ നാകലോകേമഹീയതേ। സ്നാനം തര്പണപര്യംതം ദേവാ മഹര്ഷയോ വിദുഃ
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായവൻ അക്ഷരലോകത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്നില്ല. കുളി മുതൽ ജലതർപ്പണം വരെ ദേവന്മാരും മഹർഷികളും നിർബന്ധമായാണ് കരുതുന്നത്.
അതഃ പരം ച ദേവാനാം പൂജനം കാരയേദ്ബുധഃ। ഗണേശം പൂജയേദ്യസ്തു വിഘ്നസ്തസ്യ ന ജായതേ
ഇതിനു ശേഷം, ഒരു ജ്ഞാനി ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കണം. ഗണപതിയെ ആരാധിക്കുന്നവന് ഒരു തടസ്സവും ഉണ്ടാകില്ല.
ആരോഗ്യാര്ഥം ച സൂര്യം ച ധര്മമോക്ഷായ മാധവമ്। ശിവം ച കൃത്യകാമാര്ഥം സര്വകാമായ ചംഡികാമ്
ആരോഗ്യത്തിനായി സൂര്യനെ, ധർമ്മത്തിനും മോക്ഷത്തിനും മാധവനെ, കര്ത്തവ്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ ശിവനെ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ചണ്ഡികയെ ആരാധിക്കണം.
ദേവാംസ്തു പൂജയിത്വാ തു വൈശ്വദേവബലിം ചരേത്। വഹ്നികാര്യം തതഃ കൃത്വാ യജ്ഞം ബ്രാഹ്മണതര്പണമ്
ദേവന്മാരെ ആരാധിച്ചശേഷം, വൈശ്വദേവബലി അർപ്പിക്കണം. അഗ്നികാര്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, യജ്ഞവും ബ്രാഹ്മണതർപ്പണവും നടത്തണം.
ദേവാനാം സര്വസത്വാനാം പുനസ്ത്രിവിഷ്ടപം വ്രജേത്। ഗതാഗതം സ്ഥിരം കൃത്വാ കാമാന്മോക്ഷം സുഖം ദിവമ്
ദേവന്മാരെയും എല്ലാ ജീവികളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയാൽ, സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും. ജനനം-മരണം എന്ന ചക്രം ഭദ്രമാക്കി, ആഗ്രഹം കൊണ്ട് മോക്ഷവും സുഖവും ദിവ്യലോകവും നേടാം.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന നിത്യം കര്മാണി കാരയേത്। നാരദ ഉവാച-। കിമര്ഥം ച ജലം താത ദേവാഃ പിതൃഗണൈഃ സഹ
അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി, ഒരാൾ നിത്യകർമങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. നാരദൻ ചോദിച്ചു: അച്ഛാ, ദേവന്മാരും പിതൃഗണങ്ങളും മനുഷ്യരെപ്പോലെ വെള്ളം ലഭിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
ന പ്രാപ്നുവംതി സര്വജ്ഞ ലഭംതേ മാനവാ യഥാ। ബ്രഹ്മോവാച। പുരാ സൃഷ്ടം മയാ തോയം സര്വദേവമയാമൃതമ്
അവർക്ക്, സർവ്വജ്ഞനേ, മനുഷ്യരെപ്പോലെ വെള്ളം ലഭിക്കുന്നില്ല. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: പുരാതനകാലത്ത് ഞാൻ ദേവന്മാർക്കായി വെള്ളം അമൃതംപോലെ സൃഷ്ടിച്ചു.
തസ്യൈവ രക്ഷണാര്ഥം ച രക്ഷാ യക്ഷാ ധനുര്ധരാഃ। ഘ്നംതി തേ പിതരം ദേവമസ്മദ്വാക്യാന്ന മാനുഷമ്
ആ വെള്ളത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ, വില്ലുപിടിച്ച യക്ഷന്മാർ കാവൽ നില്ക്കുന്നു. അവർ നമ്മുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും സംഹരിക്കും, മനുഷ്യരെല്ലാം ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു.
പശവഃ പക്ഷിണഃ കീടാ മര്ത്യലോകേ വ്യവസ്ഥിതാഃ। മര്ത്യജാതാശ്ച ദേവാ യേ തഥൈവ മാനുഷാ ധ്രുവമ്
മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, കീടങ്ങൾ എല്ലാം മനുഷ്യലോകത്താണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. ദേവന്മാർ മനുഷ്യരായി ജനിച്ചാൽ, അവർ ഉറപ്പായും മനുഷ്യരാണ്.
തര്പയിത്വാ ഗുരും നിത്യം സുരലോകേ പ്രതിഷ്ഠിതാഃ। അസ്നായീ ച മലം ഭുംക്തേ അജപീ പൂയശോണിതമ്
ഗുരുവിനെ നിത്യവും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നവർ ദേവലോകത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യും. കുളിക്കാത്തവൻ മലഭക്ഷണം ചെയ്യും; ജപം ചെയ്യാത്തവൻ പുഴു, രക്തം എന്നിവ അനുഭവിക്കും.
അകൃത്വാ തര്പണം നിത്യം പിതൃഹാ ചോപജായതേ। ബ്രഹ്മഹത്യാസമം പാപം ദേവാനാമപ്യപൂജനേ
ദിവസേന തർപ്പണം ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുന്നവൻ പിതൃഹത്യ ചെയ്യുന്നതിന് തുല്യനാണ്. ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കാതിരിക്കുന്നതും ബ്രാഹ്മണഹത്യയോളം പാപമാണ്.
സന്ധ്യാകൃത്യമകൃത്വാ ച സൂര്യം ഹംതി ച പാപകൃത്। നാരദ ഉവാച-। ബ്രാഹ്മണസ്യ സദാചാരക്രമം ബ്രൂഹി ച കര്മണാമ്
സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുന്നവൻ സൂര്യനെ ദോഷം ചെയ്യുന്നു. നാരദൻ ചോദിച്ചു: ബ്രാഹ്മണന്റെ നല്ല ആചാരവും കര്മ്മങ്ങളും, മറ്റു വർണ്ണങ്ങളുടെ കര്മ്മക്രമവും പറയൂ.
ഇതരേഷാം ച വര്ണാനാം പ്രവൃത്തമഖിലം വദ। ബ്രഹ്മോവാച-। ആചാരാല്ലഭതേ ചായുരാചാരാല്ലഭതേ സുഖമ്
മറ്റു വർണ്ണങ്ങൾക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന കര്മ്മങ്ങളും പറയണം. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: നല്ല ആചാരത്തിൽ നിന്ന് ആയുര്ദായും, സന്തോഷവും ലഭിക്കും.
ആചാരാത്സ്വര്ഗം മോക്ഷം ച ആചാരോ ഹംത്യലക്ഷണമ്। അനാചാരോ ഹി പുരുഷോ ലോകേ ഭവതി നിംദിതഃ
നല്ല ആചാരത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും; ആചാരം ദുർഭാഗ്യങ്ങൾ അകറ്റുന്നു. നല്ല ആചാരമില്ലാത്തവൻ ലോകത്ത് അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
ദുഃഖഭാഗീ ച സതതം വ്യാധിതോല്പായുരേവ ച। നരകേ നിയതം വാസോ ഹ്യനാചാരാന്നരസ്യ ച
അവൻ എപ്പോഴും ദുരിതം അനുഭവിക്കും, രോഗബാധിതനാകും, ആയുസ്സ് കുറയും. ദുർആചാരത്താൽ മനുഷ്യൻ നിശ്ചയമായും നരകത്തിൽ താമസിക്കും.
ആചാരാച്ച പരം ലോകമാചാരം ശൃണു തത്ത്വതഃ। ഗോമയേന ഗൃഹേ നിത്യം പ്രകുര്യാദുപലേപനമ്
നല്ല ആചാരത്തിൽ നിന്ന് പരമലോകം ലഭിക്കും. ആചാരത്തിന്റെ സത്യം കേൾക്കൂ: വീടിനെ എപ്പോഴും പശുവിന്റെ ചാണകത്തോടെ പുരട്ടണം.
പ്രക്ഷാലയേത്തതഃ പീഠം കാഷ്ഠം പാത്രം ശിലാതലമ്। ഭസ്മനാ കാംസ്യപാത്രം തു താമ്രമമ്ലേനശുദ്ധ്യതി
അതിനുശേഷം ഇരിപ്പിടം, മരവസ്തുക്കൾ, പാത്രങ്ങൾ, കല്ല് മുതലായവ എല്ലാം കഴുകി ശുദ്ധമാക്കണം. വെങ്കലപാത്രം ചാരുപയോഗിച്ച് ശുദ്ധമാക്കണം, താമ്രപാത്രം പുളിപ്പുള്ള വസ്തുക്കളാൽ ശുദ്ധമാകും.
ശിലാപാത്രം തു തൈലേന ഫാലംഗോ വാലകേന തു। സ്വര്ണരൌപ്യാദിപാത്രം തു ജലമാത്രേണ ശുധ്യതി
കല്ലുപാത്രം എണ്ണകൊണ്ട് ശുദ്ധമാക്കണം, ഉഴുന്ന് കഷ്ണം പുല്ലുകൊണ്ട് വൃത്തിയാക്കണം. പൊന്നും വെള്ളിയും പോലുള്ള പാത്രങ്ങൾ വെള്ളം മാത്രം ഉപയോഗിച്ചാൽ മതി.
അഗ്നിനാ ലോഹപാത്രം തു പാകപ്രക്ഷാലനേന തു। ഖനനാദ്ദാഹനാച്ചൈവ ഉപലേപന ധാവനാത്
ഇരുമ്പ് പാത്രം തീയിൽ കത്തിച്ചോ, നന്നായി കഴുകിയോ ശുദ്ധമാക്കാം. അതുപോലെ ചുരണ്ടി, കത്തിച്ച്, പൂശി, കഴുകി ശുദ്ധമാക്കാം.
പര്ജന്യവര്ഷണാച്ചൈവ ഭൂരമേധ്യാ വിശുധ്യതി। തൈജസ്സാനാം മണീനാം ച സര്വസ്യാശ്മമയസ്യ ച
മഴവെള്ളത്തിൽ കഴുകിയാൽ ഭൂമി ശുദ്ധമാകും. അതുപോലെ എല്ലാം ലോഹവസ്തുക്കളും, രത്നങ്ങളും, കല്ല് കൊണ്ടുള്ളവയും ശുദ്ധമാകും.
ഭസ്മഭിര്മൃത്തികാഭിശ്ച ശുദ്ധിരുക്താ മയാ പുരാ। ശയ്യാ ഭാര്യാ ശിശുര്വസ്ത്രമുപവീതം കമംഡലുഃ
ചാരും മണ്ണുംകൊണ്ടുള്ള ശുദ്ധീകരണം ഞാൻ മുമ്പേ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. കിടക്ക, ഭാര്യ, കുഞ്ഞ്, വസ്ത്രം, പൂണൂൽ, കമണ്ഡലു എന്നിവ സ്വയം ഉപയോഗിക്കാൻ ശുദ്ധമാണ്.
ആത്മനഃ കഥിതാശ്ശുദ്ധാ ന പരേഷാം കദാചന। ന ഭുംജീതൈകവസ്ത്രേണ ന സ്നായാദേകവാസസാ
ഇവ സ്വയം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ മാത്രം ശുദ്ധമാണ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരിക്കലും അല്ല. ഒരൊറ്റ വസ്ത്രം ധരിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, ഒരൊറ്റ വസ്ത്രം ധരിച്ച് കുളിക്കരുത്.