രക്താക്ഷീ രൂപകാമസ്യ ധനകാമസ്യ നീലികാ। ഏകാം ച കപിലാം ദത്വാ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ബാല്യത്തിൽ, യൗവനത്തിൽ, വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ വാക്കിലൂടെ, പ്രവൃത്തിയിലൂടെ, ചിന്തയിലൂടെ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും,
യത്തു ബാല്യകൃതം പാപം യൌവനേ വാര്ധകേ കൃതമ്। വാചാകൃതം കര്മകൃതം മനസാ യത്പ്രചിംതിതം
നിഷിദ്ധമായ ബന്ധം, സുഹൃത്ത് ദ്രോഹം, തൂക്കം, അളവ്, കന്യകയെയും പശുവിനെയും കുറിച്ച് കള്ളം പറയൽ എന്നിവയാൽ ഉണ്ടാകുന്ന പാപങ്ങൾ,
അഗമ്യാഗമനം ചൈവ മിത്രദ്രോഹേ ച പാതകമ്। മാനകൂടം തുലാകൂടം കന്യാനൃതം ഗവാനൃതമ്
ഇവയൊക്കെയും ഒരാൾ ഒരു കപില പശു ദാനം ചെയ്താൽ ഉടൻ നശിക്കും. പത്ത് യോജന വീതിയുള്ള മഹാനദിയുണ്ട്.
സര്വം ച നാശയേത്ക്ഷിപ്രം കപിലാം യഃ പ്രയച്ഛതി। ദശയോജനവിസ്തീര്ണാ മഹാപാരാ മഹാനദീ
സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ വെള്ളം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; കാളയുടെ രണ്ട് കാൽക്കും വായ്ക്കും ജനനം സംഭവിക്കാത്തതുവരെ,
നാരാ ച ജലകാംതാരേ പ്രസൃതേ ചോദകാര്ണവേ। യാവദ്വത്സസ്യ ദ്വൌ പാദൌ മുഖം യാവന്ന ജായതേ
കാളയുടെ കുഞ്ഞ് പുറത്തുവരുന്നതുവരെ പശുവിനെ ഭൂമിയെന്നു കരുതണം. പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പുകളും, നല്ല വസ്ത്രങ്ങളും, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞതുമായ,
താവദ്ഗൌഃ പൃഥിവീ ജ്ഞേയാ യാവദ്ഗര്ഭം ന മുംചതി। സുവര്ണശൃംഗീം വസ്ത്രാഢ്യാം സര്വാലംകാരഭൂഷിതാമ്
താമ്രവണ്ണം ഉള്ള പുറം, വെള്ളി കുരുകൾ, കാൻസ്യപാത്രം, സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളും എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞതുമായ,
താമ്രപൃഷ്ഠീം രൌപ്യഖുരാം തഥാ കാംസ്യോപദോഹനാമ്। ശോഭിതാം ഗംധപുഷ്പൈശ്ച സര്വാലംകാരഭൂഷിതാം
ഇങ്ങനെ അലങ്കരിച്ച കപില പശു, വേദം പഠിച്ച ദ്വിജനു ദാനം ചെയ്യണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റപ്പെടും, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ അച്യുതനായി നിലനിൽക്കും.
ഈദൃശീം കപിലാം ദദ്യാദ്ദ്വിജാതൌ വേദപാരഗേ। സര്വപാപക്ഷയസ്തസ്യ വിഷ്ണുലോകേഽച്യുതോ ഭവേത്
അവളെ പാൽകുറിയുമ്പോൾ ഭൂമിയിൽ തുള്ളികൾ വീഴുന്നു; അവയിൽ നിന്ന് പൂക്കളും പഴങ്ങളുമുള്ള തോട്ടങ്ങളും കാടുകളും ഉണ്ടാകും.
തസ്യാം തു ദുഹ്യമാനായാം ഭൂമൌ പതംതി ബിംദവഃ। ആരാമാദി വിജായംതേ ബഹുപുഷ്പഫലോത്തമാഃ
അവിടെ, ഇഷ്ടം പോലെ ഫലം തരുന്ന വൃക്ഷങ്ങളും, പാൽ നിറഞ്ഞ നദികളും, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൊട്ടാരങ്ങളും ഉണ്ട്; അവിടേക്ക് പശു ദാനം ചെയ്യുന്നവർ പോകുന്നു.
യത്ര കാമഫലാ വൃക്ഷാ നദ്യഃ പായസകര്ദമാഃ। പ്രാസാദാശ്ചാപി സൌവര്ണാസ്തത്ര ഗച്ഛംതി ഗോപ്രദാഃ
പത്ത് പശുക്കളും ഒരു ശക്തനായ കാളയും ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞതുപോലെ തുല്യമായ ഫലമാണ് ലഭിക്കുക.
ദശധേനൂശ്ച യോ ദദ്യാദേകം ചൈവ ധുരംധരം। സമാനം തു ഫലം പ്രോക്തം ബ്രഹ്മണാ സമുദാഹൃതമ്
ഒരാൾ ഒരു കാളയെ പത്ത് പശുക്കളോടൊപ്പം ദാനം ചെയ്താൽ, ലക്ഷം പശു ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലമാണ് ലഭിക്കുക. ഇതുപോലെ, നാരദാ, ഫലം സൂക്ഷ്മമായി മനസ്സിലാക്കണം.
ഏകം ച ദശഭിര്ദദ്യാത്സഹസ്രാണാം ശതം ഫലമ്। തസ്യാനുസാരതോ വേദ്യം ഫലം നാരദ യത്നതഃ
മകനു വേണ്ടി, പിതാക്കന്മാർക്കായി, ഒരാൾ ഭൂമിയിൽ ഒരു കാളയെ വിടുവിച്ചാൽ, പിതാക്കന്മാർ വിഷ്ണുലോകങ്ങളിൽ ഇഷ്ടം പോലെ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
പിതൄനുദ്ദിശ്യ യഃ പുത്രോ വൃഷം ച മോക്ഷയേദ്ഭുവി। പിതരോ വിഷ്ണുലോകേഷു മഹീയംതേ യഥേപ്സിതമ്
നാലു കാളക്കുഞ്ഞുകളും ഒരു കാളയും — ഇതിലൂടെ എല്ലാവരും മോചിതരാവുന്നു, മകനേ. ഇതാണ് ശാശ്വത നിയമം.
ചതസ്രോ വത്സതര്യശ്ച ഏകസ്യൈവ വൃഷസ്യ ച। മോക്ഷ്യംതേ സര്വതഃ പുത്ര വിധിരേഷ സനാതനഃ
നാലു പശുക്കളും അവയുടെ കാളക്കുഞ്ഞുകളും, കൂടാതെ ഒരു കാളയും, മകനേ, എല്ലാ ദിക്കുകളിലും വിടുവിക്കണം; ഇതാണ് ശാശ്വത നിയമം.
യാവംതി ചൈവ രോമാണി തസ്യ താസാം ച സര്വശഃ। താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി സ്വര്ഗം ഭുജംതി മാനവാഃ
ആ കാളയുടെ ശരീരത്തിൽ എത്ര രോമങ്ങൾ ഉണ്ടോ, അത്ര ആയിരം വർഷങ്ങൾ ഓരോ രോമത്തിനും സ്വർഗ്ഗസുഖം മനുഷ്യർ അനുഭവിക്കും.
ലാംഗൂലേന വൃഷോ യച്ച ജലം ചോത്ക്ഷിപതി ധ്രുവം। തത്തോയം തു സഹസ്രാബ്ദം പിതൄണാമമൃതം ഭവേത്
കാളയുടെ വാൽ കൊണ്ട് ഉയർത്തുന്ന വെള്ളം, അതു തന്നെ ആയിരം വർഷം പിതൃകൾക്കു അമൃതം ആയി മാറുന്നു.
ഖുരേണ കര്ഷയേദ്ഭൂമിം തതോ ലോഷ്ഠം ച കര്ദമഃ। പിതൃഭ്യശ്ച സ്വധാ തത്ര ലക്ഷകോടിഗുണം ഭവേത്
കാളയുടെ കുരു കൊണ്ട് നിലം ഉഴുതപ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന മണ്ണും ചതളും പിതൃകൾക്കു ലക്ഷക്കോടി ഗുണം ഉള്ള സ്വധയായി മാറുന്നു.
വിദ്യമാനേ ച ജനകേ യദി മാതാ വിനശ്യതി। ചംദനേനാംകിതാ ധേനുസ്തസ്യാഃ സ്വര്ഗായ ദീയതേ
അച്ഛൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അമ്മ മരിച്ചാൽ, അവളുടെ മോക്ഷത്തിനായി ചന്ദനത്താൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു പശുവിനെ ദാനം ചെയ്യണം.
ദാതാ ചൈവ പിതൄണാം ച ഋണം ചൈവ പ്രമുംചതി। അക്ഷയം ലഭതേ സ്വര്ഗം പൂജിതോ മഘവാ യഥാ
പശുദാനം ചെയ്യുന്നവൻ പിതൃऋണം മുതൽവിടുകയും, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന അനശ്വരമായ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും.
സര്വലക്ഷണസംയുക്താ തരുണാ ഗൌഃ പയസ്വിനീ। സമാപ്രസൂതികാ ഭദ്രാ സാ ച ഗൌഃ പൃഥിവീ സ്മൃതാ
എല്ലാ നല്ല ലക്ഷണങ്ങളും ഉള്ള, യുവതിയായ, പാലുള്ള, ഒറ്റപ്പിടി കുഞ്ഞ് പ്രസവിച്ച, ശാന്ത സ്വഭാവമുള്ള പശു ഭൂമിയേപ്പോലെയാണ് എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
തസ്യ ദാനേന മംത്രസ്യ പൃഥ്വീദാനസമം ഫലം। ശതക്രതുസമോ മര്ത്യഃ കുലമുദ്ധരതേ ശതം
അത്തരം പശുവിനെ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ദാനം ചെയ്താൽ ഭൂമിദാനത്തിന് തുല്യമായ ഫലം ലഭിക്കും; മനുഷ്യൻ ഇന്ദ്രനു സമനായി, തന്റെ വംശത്തിലെ നൂറു തലമുറയെ മോചിപ്പിക്കും.
ഗവാം ച ഹരണം കൃത്വാ മൃതേ ഗോരഥവത്സകേ। ക്രിമിപൂര്ണേ സ കൂപേ ച തിഷ്ഠേദാഭൂതസംപ്ലവം
പശുക്കളെ മോഷ്ടിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ പശുവേയും അതിന്റെ കിടാവിനെയും കൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ, കീടങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കിണറ്റിൽ സൃഷ്ടി സംഹാരം വരെ കഴിയേണ്ടി വരും.
ഗവാം ചൈവ വധം കൃത്വാ പിതൃഭിഃ സഹ പച്യതേ। രൌരവേ നരകേ ഘോരേ താവത്കാലം പ്രതിക്രിയാ
പശുവിനെ കൊല്ലുന്നവൻ, പിതാക്കളോടൊപ്പം ഭയങ്കരമായ റൗരവനരകത്തിൽ, ഫലപ്രാപ്തി കഴിയുവോളം പാകപ്പെടും.
ഗോപ്രചാരപ്രഭഗ്നശ്ച ഷംഡവാഹനബംധനഃ। അക്ഷയം നരകം പ്രായാന്പുനര്ജന്മനി ജന്മനി
പശുക്കളുടെ മേച്ചൽഭൂമി നശിപ്പിക്കുന്നവനും കാളയെ കെട്ടിയിടുന്നവനും അനന്തമായ നരകത്തിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിച്ച് കഷ്ടപ്പെടും.
സകൃച്ച ശ്രാവയേദ്യസ്തു കഥാം പുണ്യതമാമിമാം। സര്വപാപക്ഷയസ്തസ്യ ദേവൈശ്ച സഹ മോദതേ
ഈ ഏറ്റവും പുണ്യമായ കഥ ഒരിക്കൽ പോലും മറ്റുള്ളവരെ കേൾപ്പിക്കുന്നവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും; ദേവന്മാരോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കും.
യ ഇദം ശൃണുയാദ്വാപി പരം പുണ്യതമം മഹത്। സപ്തജന്മകൃതാത്പാപാന്മുച്യതേ തത്ക്ഷണേന ഹി
ഈ മഹത്തായ പുണ്യകഥ ആരെങ്കിലും കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഏഴു ജന്മത്തിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ അക്ഷണത്തിൽ തന്നെ മുക്തി നേടും.
ഏകോനപഞ്ചാശോഽധ്യായഃ । നാരദ ഉവാച- കേനാചാരേണ വിപ്രസ്യ ബ്രഹ്മതേജോ വിവര്ധതേ। കേനാചാരേണ തസ്യൈവ ബ്രാഹ്മം തേജോ വിനശ്യതി
നാരദൻ ചോദിച്ചു: ഏത് ആചാരത്തിലൂടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ആത്മതേജസ് വർദ്ധിക്കുന്നു? ഏത് ആചാരത്തിലൂടെ അതേ ബ്രാഹ്മണന്റെ തേജസ് ക്ഷയിക്കുന്നു?
ബ്രഹ്മോവാച-। ശയനീയാത്സമുത്ഥായ രാത്ര്യംശേ ദ്വിജസത്തമഃ। ദേവാംശ്ചൈവ സ്മരേന്നിത്യം തഥാ പുണ്യവതോ ധ്രുവമ്
ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: രാത്രിയുടെ അവസാനം കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ ശേഷം, ഉത്തമനായ ദ്വിജൻ ദൈവങ്ങളെയും പുണ്യവാന്മാരെയും എന്നും ഓർക്കണം.
ഗോവിംദം മാധവം കൃഷ്ണം ഹരിം ദാമോദരം തഥാ। നാരായണം ജഗന്നാഥം വാസുദേവമജം വിഭുമ്
ഗോവിന്ദൻ, മാധവൻ, കൃഷ്ണൻ, ഹരിച്ഛൻ, ദാമോദരൻ, നാരായണൻ, ജഗന്നാഥൻ, വാസുദേവൻ, അജൻ, സർവ്വവ്യാപകൻ—
സരസ്വതീം മഹാലക്ഷ്മീം സാവിത്രീം വേദമാതരമ്। ബ്രഹ്മാണം ഭാസ്കരം ചന്ദ്രം ദിക്പാലാംശ്ച ഗ്രഹാംസ്തഥാ
സരസ്വതി, മഹാലക്ഷ്മി, സാവിത്രി, വേദമാതാവ്, ബ്രഹ്മാവ്, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ദിശാപാലകർ, ഗ്രഹങ്ങൾ—