മംത്രവ്രതവിഹീനശ്ച വേദവിദ്യാഗുണൈരപി। യജ്ഞദാനാദിഭിര്മുക്തോ ബ്രാഹ്മണശ്ചാധമാധമഃ
മന്ത്രവും വ്രതവും ഇല്ലാത്തവൻ, വേദവിദ്യയും ഗുണങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലും, യജ്ഞം, ദാനം മുതലായവയാൽ മോചിതനായാലും, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനാണ്.
യജ്ഞാര്ഥകാ ദേവലകാ നാക്ഷത്രാ ഗ്രാമയാജകാഃ। പരദാരരതാ നിത്യം പംചൈതേ ബ്രാഹ്മണാധമാഃ
യജ്ഞം സ്വാർത്ഥം കൊണ്ടോ, ദേവന്മാർക്കോ, നക്ഷത്രങ്ങൾക്കോ, ഗ്രാമത്തിനോ വേണ്ടി ചെയ്യുന്നവരും, എപ്പോഴും പരസ്ത്രിയിലാസക്തരായവരും — ഇവരിൽ അഞ്ചുപേരും ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവരാണ്.
മംത്രസംസ്കാരഹീനാശ്ച ശുചിസംയമവര്ജിതാഃ। മോഘാശിനോ ദുരാത്മാനോ ബ്രാഹ്മണാശ്ചാധമാധമാഃ
മന്ത്രശുദ്ധി ഇല്ലാത്തവരും, ശുദ്ധിയും ആത്മനിയന്ത്രണവും ഇല്ലാത്തവരും, വെറുതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരും, ദുഷ്ടസ്വഭാവമുള്ളവരും, ഈ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവരാണു.
അപി സ്തേയരതാ മൂഢാഃ സര്വധര്മവിവര്ജിതാഃ। ഉന്മാര്ഗഗാമിനോ നിത്യം ബ്രാഹ്മണാശ്ചാധമാധമാഃ
മോഷണത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവരും, മൂഢന്മാരും, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും വിട്ടവരും, എപ്പോഴും തെറ്റായ വഴിയിൽ പോകുന്നവരും, ഈ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവരാണു.
ശ്രാദ്ധാദികര്മരഹിതാ ഗുരുസേവാവിവര്ജിതാഃ। അമംത്രാ ഭിന്നമര്യാദാ ഏതേ സര്വാധമാധമാഃ
ശ്രാദ്ധാദി കർമങ്ങൾ ചെയ്യാത്തവരും, ഗുരുസേവനമില്ലാത്തവരും, മന്ത്രങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവരും, അതിരുകൾ ലംഘിക്കുന്നവരും, ഇവരെ എല്ലാവരിലും താഴ്ന്നവരായി കരുതുന്നു.
അസംഭാഷ്യാ ഇമേ ദുഷ്ടാസ്സര്വേ നിരയഗാമിനഃ। അമേധ്യാസ്തേ ദുരാചാരാ അപൂജ്യാശ്ച സമംതതഃ
ഈ ദുഷ്ടന്മാരുമായി സംസാരിക്കേണ്ടതില്ല; ഇവർ എല്ലാവരും നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. ഇവർ അശുദ്ധരും ദുർവൃത്തന്മാരും എല്ലായിടത്തും പൂജിക്കരുതാത്തവരുമാണ്.
ഖഡ്ഗോപജീവികാഃ പ്രേഷ്യാ ഗോവാഹനരതാ ദ്വിജാഃ। കാരുവൃത്യുപജീവാശ്ച ഗണവാര്ദ്ധഷികാശ്ച യേ
വാൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉപജീവനം നടത്തുന്നവരും, ദാസന്മാരും, പശുവിനെ കയറിയിൽ ആസ്വദിക്കുന്നവരും, കൈവൃത്തിയിൽ ജീവിക്കുന്നവരും, സംഘങ്ങളിലും കൂട്ടങ്ങളിലും ചേർന്നവരും—
ബാലാപണ്യാഭിചാരാശ്ച അംത്യജാശ്രയമാശ്രിതാഃ। കൃതഘ്നാശ്ച ഗുരുഘ്നാശ്ച ഏതേ സര്വാധമാഃ സ്മൃതാഃ
കുട്ടികളെ വിൽക്കാൻ കറുത്ത മായാജാലം ചെയ്യുന്നവരും, ഏറ്റവും താഴ്ന്നവർക്ക് ഇടയിൽ അഭയം തേടുന്നവരും, കൃതജ്ഞതയില്ലാത്തവരും, ഗുരുവിനെ കൊല്ലുന്നവരും, ഇവരെ എല്ലാവരിലും താഴ്ന്നവരായി കരുതുന്നു.
യേ ചൈവാന്യേ ഹതാചാരാഃ പാഷംഡാ ധര്മനിംദകാഃ। ദൂഷകാദേവ ഭേദാനാമേതേ ബ്രഹ്മദ്വിഷോ ദ്വിജാഃ
മറ്റു ദുഷ്ടവൃത്തിയുള്ളവരും, മതഭ്രഷ്ടന്മാരും, ധർമ്മത്തെ അപമാനിക്കുന്നവരും, ഭേദം വരുത്തുന്നവരും, ഈ ദ്വിജന്മാർ ബ്രഹ്മനെ വെറുക്കുന്നവരാണ്.
തഥാപി ബ്രാഹ്മണശ്ചൈവ ന ഹംതവ്യഃ കദാചന। ഏനം ഹത്വാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ ബ്രഹ്മഹാ പുരുഷോ ഭവേത്
എങ്കിലും, ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ഒരിക്കലും കൊല്ലരുത്; അവനെ കൊന്നാൽ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ബ്രഹ്മഹത്യ എന്ന വലിയ പാപം വരും.
അംത്യജാതിഷു മ്ലേച്ഛേഷു തഥാ ചാംഡാലജാതിഷു। പതിതോ വാന്നയോനിഭ്യാം ന ഹംതവ്യഃ കഥംചന
അവസാന ജാതികളിൽ, വിദേശികളിൽ, ചാണ്ഡാളജാതിയിലും, രണ്ട് വശത്തുനിന്നും വീണുപോയവരിലും പോലും, അവനെ എങ്ങനെയും കൊല്ലരുത്.
സര്വജാതിസ്ത്രിയം ഗത്വാ സര്വാഭക്ഷ്യസ്യ ഭക്ഷണാത്। ദ്വിജത്വം ന വിനശ്യേത പുണ്യാദ്വിപ്രോ ഭവേത്പുനഃ
എല്ലാ ജാതിയിലെ സ്ത്രീകളെ സമീപിച്ചാലും, എല്ലാ നിരോധിത ഭക്ഷ്യങ്ങൾ കഴിച്ചാലും, ദ്വിജത്വം നശിക്കില്ല; പുണ്യഫലത്തിൽ വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണനാകും.
നാരദ ഉവാച-। ഈദൃശം ദുഷ്കൃതം കൃത്വാ പശ്ചാത്പുണ്യം സമാചരേത്। കാം ഗതിം യാത്യസൌ വിപ്രഃ സര്വലോകപിതാമഹ
നാരദൻ ചോദിച്ചു: ഇങ്ങനെ ദുഷ്കൃത്യം ചെയ്ത ശേഷം, പിന്നെ പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താൽ, ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹനായവനേ, ആ ബ്രാഹ്മണന് എങ്ങനെയൊരു ഗതിയാകും?
ബ്രഹ്മോവാച-। കൃത്വാ സര്വാണി പാപാനി പശ്ചാദ്യസ്തു ജിതേംദ്രിയഃ। മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യഃ പുനര്ബ്രഹ്മത്വമര്ഹതി
ബ്രഹ്മാവ് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: എല്ലാപാപങ്ങളും ചെയ്തിട്ടും, പിന്നെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചാൽ, അവൻ എല്ലാപാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി വീണ്ടും ബ്രഹ്മത്വത്തിന് യോഗ്യനാകും.
ശൃണു പുത്ര കഥാം രമ്യാം വിചിത്രാം ച പുരാതനീമ്। കസ്യചിദ്ബ്രാഹ്മണസ്യാപി യൌവനാഢ്യഃ സുതോഽഭവത്
കേൾക്കൂ മകനേ, മനോഹരവും അത്ഭുതകരവുമായ ഒരു പഴയ കഥ: ഒരു ബ്രാഹ്മണന് യുവാവായ ഒരു മകൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തതോ യൌവനസംപത്തേര്മോഹാച്ച പൂര്വകര്മണഃ। ചാംഡാലീമഗമത്സദ്യസ്തസ്യാഃ പ്രിയതരോഽഭവത്
അവൻ യുവാവായതിന്റെ ഫലമായി, മോഹത്താൽ, മുൻജന്മകർമ്മം കൊണ്ടു, ഉടനെ ഒരു ചാണ്ഡാളി സ്ത്രീയോടൊപ്പം ചേർന്നു, അവള്ക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയനായി.
തസ്യാമുത്പാദിതാസ്തേന പുത്രാ ദുഹിതരസ്തഥാ। സ്വകുടുംബം പരിത്യജ്യ ഗൃഹേ തസ്യാശ്ചിരം സ്ഥിതഃ
അവളിൽ നിന്ന് അവൻ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും ജനിപ്പിച്ചു, സ്വന്തം കുടുംബത്തെ വിട്ട്, അവളുടെ വീട്ടിൽ ദീർഘകാലം താമസിച്ചു.
അന്യാ ഭക്ഷ്യം ന ചാശ്നാതി ഘൃണയാ ച സുരാം ത്യജേത്। തമുവാച സദാ സാ ച ഭക്ഷയാന്യതരാം സുരാമ്
മറ്റു ഭക്ഷ്യങ്ങൾ അവൻ കഴിക്കാറില്ല, അശുദ്ധിയെന്നു കരുതി മദ്യം ഉപേക്ഷിച്ചു; എങ്കിലും അവൾ എപ്പോഴും അവനോട് മറ്റുള്ളതും കഴിക്കാനും മദ്യം കുടിക്കാനും പറയുമായിരുന്നു.
താമുവാച തദാ ശൌചം ഗദിതും നാര്ഹസി പ്രിയേ। ഉത്കാരോ ജായതേ തസ്യാഃ ശ്രവണാത്സതതം മമ
അപ്പോൾ അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: പ്രിയേ, നീ ശുദ്ധിയെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതില്ല; അതു അവളുടെ വായിൽ നിന്ന് കേൾക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് എപ്പോഴും വിരസതയുണ്ടാകുന്നു.
ഏകദാ സ മൃഗാന്വേഷാത്ശ്രാംതഃ സുപ്തോ ഗൃഹേ ദിവാ। ഗൃഹീത്വാ സാ സുരാം തസ്യ ഹസിത്വാ ച മുഖേ ദദൌ
ഒരു ദിവസം മൃഗങ്ങളെ തേടി കഷ്ടപ്പെട്ട് വീട്ടിൽ പകലിൽ ഉറങ്ങി കിടക്കുമ്പോൾ, അവൾ മദ്യം എടുത്തു ചിരിക്കയും അവന്റെ വായിൽ ഒഴിക്കുകയുമാക്കി.
തതോ വിപ്രമുഖാദഗ്നിഃ പ്രജജ്വാല സമംതതഃ। ജ്വാലാ തു സകുടുബാംതാമദഹച്ച ഗൃഹം വസു
അപ്പോള് ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിന്റെ മുന്നില്നിന്ന് തീ പടരുകയും അതിന്റെ ജ്വാലകള് പുകകൊണ്ടു ചുറ്റപ്പെട്ടതായും ആ വീട്ടും അതിലെ സമ്പത്തും മുഴുവനും ദഹിപ്പിച്ചതായും സംഭവിച്ചു.
ഹാഹാ കൃത്വാ സമുത്ഥായ വിലലാപ തദാ ദ്വിജഃ। വിലാപാംതേ ച ജിജ്ഞാസാ സമാരബ്ധാ ച തേന ഹി
അയ്യോ എന്ന് വിളിച്ചുകൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണന് എഴുന്നേറ്റു ദുഃഖത്തോടെ വിലപിച്ചു; വിലാപം കഴിഞ്ഞ് അവന് കാരണമറിയാന് ശ്രമിച്ചു.
കുതശ്ചാഗ്നിഃ സമുദ്ഭൂതോ ഗൃഹേ ദാഹഃ കഥം മമ। തതഃ ഖേ തമുവാചേദം തേജസ്തേ ബ്രാഹ്മണസ്യ ച
എവിടുനിന്നാണ് ഈ തീ ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്? എങ്ങനെ എന്റെ വീട് കത്തിപ്പോയി? അപ്പോള് ആകാശത്തില്നിന്ന് ബ്രാഹ്മണന്റെ തേജസ് തന്നെ അവനോട് സംസാരിച്ചു.
കഥിതേ തദ്യഥാവൃത്തേ ബ്രാഹ്മണോ വിസ്മയം ഗതഃ। വിമൃശ്യാര്ഥമുവാചേദം പുനഃ ഖേഽസ്യ ഹിതം വചഃ
അവിടെയുള്ള സംഭവങ്ങള് വിശദമായി പറഞ്ഞപ്പോള് ബ്രാഹ്മണന് അത്ഭുതപ്പെട്ടു; ആ കാര്യത്തില് ആലോചിച്ചപ്പോള് വീണ്ടും ആകാശത്തില്നിന്ന് അവന്റെ ഹിതത്തിനായി വാക്കുകള് കേട്ടു.
വിപ്രണഷ്ടം സുതേജസ്തേ തസ്മാദ്ധര്മചരോ ഭവ। തതോ മുനിവരാന്ഗത്വാ പപ്രച്ഛാത്മഹിതം ദ്വിജഃ
ബ്രാഹ്മണാ, നിന്റെ തേജസ് നഷ്ടപ്പെട്ടു; അതിനാല് നീ ധര്മ്മം ആചരിക്കണം. പിന്നെ, സ്വന്തം ഭാവി ഭേദഗതിക്കായി ബ്രാഹ്മണന് മഹര്ഷിമാരുടെ അടുക്കല് ചെന്നു ചോദിച്ചു.
തമൂചുര്മുനയഃ സര്വേ ദാനധര്മം സമാചര। ഋഷയ ഊചുഃ-। പൂയംതേ സര്വപാപേഭ്യോ ബ്രാഹ്മണാനി യമൈര്വ്രതൈഃ
എല്ലാ മുനിമാരും അവനോട് പറഞ്ഞു: ദാനധര്മ്മം ആചരിക്കണം. ഋഷിമാര് പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണന്മാര് എല്ലാ പാപങ്ങളില്നിന്നും വ്രതങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും ആചരിച്ചാല് ശുദ്ധരാവുന്നു.
നിയമാന്ശാസ്ത്രദൃഷ്ടാംശ്ച പൂതത്വാര്ഥമുപാചര। ചാംദ്രായണാംശ്ച കൃച്ഛ്രാംശ്ച തപ്തകൃച്ഛ്രാന്പുനഃ പുനഃ
ശാസ്ത്രത്തില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന എല്ലാ നിയന്ത്രണങ്ങളും ശുദ്ധിക്കായി ആചരിക്കണം; ചാന്ദ്രായണവും കൃച്ച്രവ്രതങ്ങളും തപ്തകൃച്ച്രവ്രതങ്ങളും വീണ്ടും വീണ്ടും ചെയ്യണം.
പ്രാജാപത്യാംശ്ച ദിവ്യാംശ്ച ദോഷശോഷായ സത്വരമ്। ഗച്ഛ തീര്ഥാനി പൂതാനി ഗോവിംദാരാധനം കുരു
പ്രാജാപത്യവ്രതങ്ങളും ദൈവികവ്രതങ്ങളും പാപങ്ങള് നശിപ്പിക്കാന് വേഗത്തില് ആചരിക്കണം; ശുദ്ധമായ തീര്ത്ഥങ്ങളിലേക്കു പോയി ഗോവിന്ദനെ ആരാധിക്കണം.
ക്ഷയമേഷ്യംതി പാപാനി ന ചിരേണ സമംതതഃ। പുണ്യതീര്ഥപ്രഭാവാച്ച ഗോവിംദസ്യ പ്രഭാവതഃ
നിന്റെ പാപങ്ങള് വളരെ വേഗത്തില് എല്ലാതരത്തിലും നശിക്കും; തീര്ത്ഥങ്ങളുടെ മഹത്വത്താലും ഗോവിന്ദന്റെ ശക്തിയാലുമാണ് അത്.
ക്ഷയമേഷ്യംതി പാപാനി ബ്രഹ്മത്വം പ്രാപ്സ്യതേ ഭവാന്। ശൃണു താത യഥാവൃത്തം കഥയാമഃ പുരാതനമ്
നിന്റെ പാപങ്ങള് നശിക്കും, നീ വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണത്വം നേടും; പ്രിയമകനേ, പുരാതനമായ ഒരു കഥ ഞങ്ങള് പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ.