കൃത്വാ തു താമസീം മായാം മായാശതവിശാരദഃ। തയാ വിമോഹിതേ ദേവേ ക്വ നു വൈ ദാനവോ ഗതഃ
നൂറുകണക്കിന് മായകൾക്കു പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, ഒരു ഇരുണ്ട മായ സൃഷ്ടിച്ചു; അതിൽ ദേവന്മാർ ഭ്രമിച്ചപ്പോൾ, ദാനവൻ എവിടെ പോയെന്ന് അവൻ വിചാരിച്ചു.
ശംഭോര്ഭയമഥോ പ്രാപ്യ കിം നു പാപഃ കരിഷ്യതി। തമസാ ഛാദിതാ യാവദ്ദേവാ വ്യാകുലതാം ഗതാഃ
ശംഭുവിന് ഭയം വരുത്തിയ ശേഷം, ആ പാപി ഇനി എന്ത് ചെയ്യും എന്ന്; അപ്പോൾ ദേവന്മാർ ഇരുണ്ടതിൽ മറഞ്ഞ്, വലിയ ആശങ്കയിൽ ആയിരുന്നു.
സംഭ്രാംതമാനസാനീകാസ്തദോചുഃ കാര്യഗൌരവാത്। ഏതസ്മിന്നംതരേ സൂര്യസ്തേജോരൂപോ വ്യവസ്ഥിതഃ
അവിടെയുള്ളവരുടെ മനസ്സുകൾ ഉലഞ്ഞു പോയി. അവരൊക്കെയും കാര്യത്തിന്റെ ഗുരുതരത്വം മനസ്സിലാക്കി സംസാരിച്ചു. അതേ സമയത്ത്, പ്രകാശരൂപിയായ സൂര്യൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഉത്തസ്ഥൌ നരരൂപേണ കുര്വന്വിതിമിരാ ദിശഃ। നഷ്ടേ തമസി ഹൃഷ്ടാങ്ഗേ ഖദ്യോതേ പ്രകടേ സ്ഥിതേ
അവൻ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ഉയർന്ന്, എല്ലാ ദിക്കുകളിലും ഇരുണ്ടതെല്ലാം അകറ്റി. അന്ധകാരം മാറി, പുഴുവിന്റെ പ്രകാശം തെളിഞ്ഞപ്പോൾ, അവിടെയുള്ളവരുടെ ശരീരം ആനന്ദത്തിൽ നിറഞ്ഞു.
ദേവാ മുദമവാപുസ്തേ സ്പഷ്ടാനനവിലോചനാഃ। ഉദ്ദീപ്താസ്തു സുരാഃ സര്വേ ഗണാഃ സ്കംദപുരോഗമാഃ
ദേവന്മാർക്ക് മുഖവും കണ്ണുകളും വ്യക്തമായി, അവർ അതിയായ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു. സ്കന്ദൻ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ദേവഗണങ്ങൾ ഒക്കെയും പ്രകാശത്തോടെ തിളങ്ങി.
സ്തുവംതി വിവിധൈസ്തോത്രൈഃ നരരൂപം ദിവാകരമ്। അനൌപമ്യം ജഗദ്വ്യാപി ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാത്പരമ്
അവർ മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള സൂര്യനെ വിവിധസ്തുതികളാൽ പാടിപ്പുകഴ്ത്തി. ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും ശിവനെയും കടന്നുള്ള, ലോകമാകെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, ഉപമയില്ലാത്ത ആ മഹാത്മാവിനെ.
സ്നിഗ്ധവിദ്രുമസച്ഛായം സിംദൂരാരുണസപ്രഭമ്। പ്രഭാസംതം തദാ ദൃഷ്ട്വാ പംചാംഗാലിംഗിതാവനിഃ
പുതിയ പവഴത്തിന്റെ മൃദുലമായ ചുവപ്പും സിന്ദൂരത്തിന്റെ കനലുംപോലെയുള്ള പ്രകാശവും കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്ന അവനെ, അഞ്ചു ഘടകങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഭൂമി ആസ്വദിച്ചു നോക്കി.
പുനഃ പ്രണാമപ്രവണം പ്രണിധാനപുരഃസരമ്। ആലോക്യ സ്നിഗ്ധയാ ദൃഷ്ട്യാ ദേവദേവം ത്രിലോചനഃ
വീണ്ടും ഭക്തിയോടെയും ആഴമുള്ള ധ്യാനത്തോടെയും, താഴെവാങ്ങി നമസ്കരിച്ച്, മൂന്നുകണ്ണുള്ള ശിവൻ ദേവദേവനേ സ്നേഹപൂർവ്വം നോക്കി.
ഉവാച സ്നിഗ്ധഗംഭീര വാചാ ദേവം ശനൈര്ഹരഃ। പൂരയന്നിവ തേജോഭിര്ഭഗവാന്ഭുവനത്രയമ്
ശിവൻ, മൃദുലവും ഗൗരവമുള്ളതുമായ ശബ്ദത്തിൽ, പതുക്കെ ദൈവത്തോട് സംസാരിച്ചു. അവൻ തന്റെ പ്രകാശംകൊണ്ട് മൂന്നു ലോകവും നിറയ്ക്കുന്നവനായി.
ദൈത്യമായാഭിപന്നാനാം ദര്ശനാകുലചേതസാമ്। പ്രാണിനാമിദമേവൈകമവിസംവാദി ദൈവതമ്
ദാനവമായയുടെ ബാധയാൽ വിഷമിച്ച മനസ്സുള്ള സകല ജീവികൾക്കും, ഈ ദൈവം മാത്രമേ ഒരിക്കലും തെറ്റാത്ത ആശ്രയമായുള്ളൂ.
അയമേവ ച സംസാരസാഗരാത്സകലാദപി। സത്ത്വാനുത്താരയന്ദേവഃ കര്ണധാരായ തേ പ്രഭുഃ
ഈzelfde പ്രഭു, കപ്പലുകാരനായി, സകല ജീവികളെയും സംസാരസമുദ്രം കടത്തിക്കൊണ്ടുപോകുന്നവനാണ്.
യജംതോ ജംതവോ ഭക്ത്യാ യം ദേവം വിവിധാഃ സദാ। നിഃശ്രേയസായ കല്പംതേ തം നതോ ഭാസ്കരം വിഭുമ്
ആ ദൈവത്തെ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ വിവിധരീതിയിൽ ആരാധിക്കുന്ന സകല ജന്തുക്കളും പരമശ്രേയസ്സിനെ പ്രാപിക്കുന്നു. ആ പ്രകാശമുള്ള ഭാസ്കരനേ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
യസ്തൂദയാദ്രിശിഖരേ മകുടായമാനലീലാഗഭസ്തിഭിരലം കുസുമപ്രകാശൈഃ। വ്യാപ്യ സ്വദീധിതിഗണൈഃ പ്രദിശോ ദിശശ്ച ദേദീപ്യതേ സ സവിതാ വിഭവായ ലോകേ1.46.
പൂർവ്വപർവ്വതത്തിന്റെ ചൂഡയിൽ, പുഷ്പംപോലുള്ള രശ്മികൾകൊണ്ട് എല്ലാ ദിക്കുകളും നിറച്ച്, തന്റെ പ്രകാശംകൊണ്ട് ലോകം മുഴുവൻ തെളിയിക്കുന്ന ആ സവിറ്റാവ് ലോകത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി തിളങ്ങട്ടെ.
ബ്രഹ്മേംദ്രരുദ്രമരുദച്യുതവഹ്നിപാഥോ നാഥ പ്രയോഗനിപുണൈശ്ച ഋഷീംദ്രസംഘൈഃ। ശ്രേയോര്ഥിഭിഃ പ്രതിദിനം ദിവസാംഗരാഗൈര്ദിവ്യാംഗരാഗപരിലിപ്ത സമസ്തദൈഹൈഃ
ബ്രഹ്മാവും ഇന്ദ്രനും രുദ്രനും മരുത്ഗണങ്ങളും അച്യുതനും അഗ്നിയും ജലങ്ങളും, യാഗവിദഗ്ധരായ മഹർഷികളും, ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, ദിവസത്തിന്റെ വർണ്ണങ്ങളാൽ ദിവ്യഗന്ധം പുരട്ടിയ ശരീരങ്ങളോടെ, നിത്യം നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു.
പൂജ്യം വപുസ്തവ സദാ പ്രലയേ ഹി വേദൈര്ഗീര്ഭിര്വിചിത്രപദമംഡലമംഡിതാഭിഃ। യേ ത്വാം സ്തുവംതി പരസദ്മനി സദ്മഹീനാ നിത്യം പ്രസാരിതകരാ ഭുവി തേ ഭവംതി
നിന്റെ രൂപം എല്ലായ്പ്പോഴും വേദങ്ങൾ വിവിധചൊല്ലുകളും ചന്ദസുകളാൽ അലങ്കരിച്ച് പ്രളയകാലത്തും ആരാധിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്. പരമപദത്തിൽ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നവർ, ഭൂമിയിൽ എന്നും ഉയർന്നവരാകും.
യേ ദദ്രുകുഷ്ഠപിടികാദിഭിരര്ദിതാംഗാഃ ശീര്ണത്വചഃ കുനഖിനശ്ച്യുതകേശനാശാഃ। ദേവേശ തേപി തവപാദനതാ ഭവംതി സദ്യോ ദ്വിരഷ്ടശരദാകൃതയോ മനുഷ്യാഃ
കുഷ്ഠം, പിണ്ടി മുതലായ രോഗങ്ങൾ ബാധിച്ചും, ചർമ്മം ഉണങ്ങി, നഖം വളഞ്ഞ്, മുടി വീണു പോയ മനുഷ്യരും, ദേവേശാ, നിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചാൽ ഉടൻപോലും പതിനാറു വയസ്സുകാരുടെ ഉജ്ജ്വലതയെ പ്രാപിക്കും.
സാമേതി സാമഗഗണാ ഹി മഖാര്ഥകം ത്വാമധ്വര്യവസ്ത്വൃഗിതി ബഹ്വൃചമുഖ്യപൂഗാഃ। ത്വാമേവമാര്യമിതി കാര്യവിദോധിഗംതും നാഗാശ്ച വേതി പിതരോപ്യഥ സര്വഗംധമ്
സാമവേദഗായകർ, യാഗത്തിനായി അധ്വര്യുക്കൾ, മുഖ്യമായ ഋഗ്വേദികൾ, ഇവർ എല്ലാവരും യാഗാർത്ഥം നിന്നെ സമീപിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ആര്യാമൻ, നാഗന്മാർ, പിതൃകൾ, സർവ്വഗന്ധർവന്മാർ എന്നിവരും നിന്നെ ആദരിക്കുന്നു.
മായേതി ചോപനിഷദര്കഷഡേവ ദേവാ മര്ത്യാസ്തഥാ വയമിവേഹ ഉപാസതേഽമീ। ഗംധര്വകിന്നരഗണാഃ സഹചാരണൈസ്തു രൂപം തഥാ ച ഭഗവന്പ്രതിപദ്യസേ ത്വമ്
മായയെന്നു ഉപനിഷത്തുകളും ആറു പ്രകാശങ്ങളും പറയുന്നപോലെ, ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും ഞങ്ങളുമെല്ലാം നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു. ഗന്ധർവ, കിന്നര, ചാരണഗണങ്ങൾക്കൊക്കെ ഭഗവൻ, നീ തന്നെയാണ് പ്രാപ്യമായ രൂപം.
യേനാര്ചയംതി സതതം ഭവതോര്ച്യമര്ചിസ്തേര്ചിഷ്പ്രതാപിതദിഗംബരവിത്തഹീനാഃ। ക്ഷുത്ക്ഷാമകംഠജഠരാഘടഖര്പരേണ ഭിക്ഷാമടംതി പരവേശ്മസുതേര്ഥഹീനാഃ
നിന്നെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നവരായവർ, നിന്റെ രശ്മികളാൽ ദഹിച്ചും, വസ്ത്രവും സമ്പത്തും ഇല്ലാതെയും, വിശപ്പുകൊണ്ട് തൊണ്ടയും വയറും ഉണങ്ങിയവരും, ഒറ്റ കുപ്പിയുമായി ഭിക്ഷയെടുക്കാൻ മറ്റുള്ളവരുടെ വീടുകളിൽ അലയുന്നവരുമാണ്.
ഉത്ഫുല്ലകോകനദകോശവിശാലനേത്രമീഷദ്വിലാസലുലിതാഞ്ചിതപിംഗതാരമ്। കാമം പ്രശസ്തതരസുംദരഹാരരമ്യമുത്തുംഗപീവരപയോധരഭാരഖിന്നം
പൂർണ്ണമായി വിരിഞ്ഞ കമലപൂവുപോലുള്ള വലിയ കണ്ണുകളും, അല്പം കളിയോടെ വളഞ്ഞ മഞ്ഞക്കണ്ണിപ്പൊട്ടുകളും, അത്യന്തം മനോഹരമായ ഹാരവും, ഉയർന്ന നിറഞ്ഞ കുചഭാരത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചവളും—
രംഭോപമോരു പൃഥുപീനനിതംബബിംബാനദ്ധക്വണന്മണിരണദ്രശനാകലാപം। ബൃംദം ലലാടതടകോടിപടാംതലംബി ഹേമാംചലാംചിതമുഖം കുലപാലികാനാമ്
വാഴപ്പഴംപോലെയുള്ള ഉരുക്കളും, വിശാലവും നിറഞ്ഞതുമായ കട്ടിയുള്ള കമരും, മണിമുത്തുകളാൽ അലങ്കരിച്ച കിണ്ണങ്ങൾ കെട്ടിയുമുള്ളവരും, തങ്ങളുടെ മുഖം പൊന്നുപോലെ തിളങ്ങുന്നതും, നെറ്റിയിൽ വസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റം അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതുമായ, ആ ഗൃഹനാഥിമാർ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
കാംതം ഗൃഹേഷു കലഗദ്ഗദഭാഷിതാനാം ഝംകാരനൂപുരരവേണവിരാവിതാനാമ്। തേഷാം കൃശാനുകരമിന്ദുസമാനകാംതം യൈരര്ചിതോസി ഭഗവന്ഭവമോചനസ്ത്വം
സ്വന്തം വീടുകളിൽ, മധുരവും അല്പം തളരുന്ന വാക്കുകളാൽ സംസാരിക്കുകയും, കാൽക്കലികൾ മണിയടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, ഇളം കൊമ്പുപോലും ചന്ദ്രനുപോലും മനോഹരവുമായ സ്ത്രീകൾ, ഭവബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്ന ദൈവമേ, നിന്നെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മാ ത്വമേവ ഹരിരസ്യനിലോഽനലോസി രുദ്രോംഽതകോസി വരുണോഽസ്യമരാധിപോസി। സോമോസി വായുരസി ഭൂരസി ചേശ്വരോസി യജ്ഞോസി വിത്തപതിരസ്യപരാജിതോസി
നീ തന്നെയാണ് ബ്രഹ്മാവും, ഹരിയും, വായുവും, അഗ്നിയും, നീ തന്നെയാണ് രുദ്രനും, യമനും, വരുണനും, ദേവന്മാരുടെ രാജാവും, നീ തന്നെയാണ് സോമനും, വായുവും, ഭൂമിയും, പരമേശ്വരനും, യജ്ഞവും, ധനത്തിന്റെ അധിപനും, ജയിക്കപ്പെടാത്തവനും.
തേ സപ്തസപ്തിസുരവാഹരണേന മുക്താ ഭൂമാവഥേതി തരസോരുതരംതരീതാഃ। വ്യോമൈതദംതരഹിതം പരിതോ ഹി ഗത്വാ ഗച്ഛംതി ന ശ്രമദം ഹിമനാഗപീമേ
ആഴ്ച്ചു ദേവാസുരന്മാരെ ജയിച്ച് മോചിതരായവർ, ഭൂമിയെ അതിവേഗം കടന്ന്, ആകാശവും എല്ലാ ദിശകളും സഞ്ചരിച്ച്, തണുപ്പോ ചൂടോ അനുഭവിക്കാതെ, ക്ഷീണം അറിയാതെ പോകുന്നു.
ധ്യാനൈകയോഗനിരതാശ്ച സമാധിഭാവാത്ധ്യാത്വാ പദം തവ തുരീയമനംതമൂര്തേ। മുക്താമയാസ്തനുഭൃതോ ന ഭിയാഭിയുക്താസ്തദ്ബ്രഹ്മശാശ്വതമചിംത്യമനാദ്യനംതം
ധ്യാനത്തിലും യോഗത്തിലും ലയിച്ചവരും, അനന്തരൂപനായ ദൈവത്തിന്റെ നാലാം അവസ്ഥയെ ധ്യാനിച്ച്, ഭയമില്ലാതെ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു; ആ ശാശ്വതവും അചിന്ത്യവും ആദിയില്ലാത്തതുമായ ബ്രഹ്മം അവർ നേടുന്നു.
ജന്മാദിരോഗരഹിതം പരമം പുരാണമീശം ജരാമരണശോകഭയാതിരിക്തമ്। സ്ഥൂലാനുഭാവനഗണാഗണിതം വിശുദ്ധം വേദാംതവാദിഭിരലം പരിമന്യതേ യത്
ജനനരോഗങ്ങളില്ലാത്ത, പരമവും പുരാതനവുമായ ഈശ്വരൻ, വൃദ്ധാവസ്ഥ, മരണം, ദുഃഖം, ഭയം എന്നിവയെ അതിജീവിച്ചവൻ, സൂക്ഷ്മവും ഗ്രഹിക്കാനാവാത്തതുമായ ശുദ്ധമായ സത്ത, അതാണ് വേദാന്തജ്ഞർ പരമസത്യമെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്.
ത്വാമഗ്നിപുംജവപുഷം തപസാം നിവാസം യാതാ ദിവം സുചിരകാലമുപാസ്യഭക്താഃ। ഭാനോ സുരാസുരസമൂഹശിരോനിഘൃഷ്ട പാദാരവിംദയുഗലാമലചാരുമൂര്ത്തേ
തപസ്സിന്റെ ആധാരമായ അഗ്നിപോലുള്ള രൂപമുള്ള ദൈവത്തെ ദീർഘകാലം ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചവർ, സ്വർഗത്തിൽ എത്തുന്നു; ദൈവങ്ങളുടെയും അസുരന്മാരുടെയും കിരീടങ്ങൾ擦് നിന്റെ കമലപാദങ്ങൾ സ്പർശിക്കുന്നു, ഭാസ്കരനേ.
ഭൂതേശഭൂതവരദാ സകൃദവ്യയാത്മന്വ്യോമാട്ടഹാസസവിതര്ഭുവനൈകദീപ। ഋക്സാമമംത്രയജുഷാമധിവാസ നാമ സൃഷ്ടിസ്ഥിതിപ്രലയകാരണലോകപാല
ഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനും, സകലഭൂതങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവനും, ശാശ്വതാത്മാവും, ആകാശം മുഴുവൻ പകർച്ചവിരൽ ചിരിയുള്ളവനും, ലോകത്തിന് ഏകപ്രകാശവും, ഋക്, സാമ, യജുർവേദങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവനും, സൃഷ്ടി, നില, ലയം എന്നിവയ്ക്കു കാരണം, ലോകപാലകനുമാണ് നീ.
ദീനസ്യ ദേവ കൃപണസ്യ ഭവേഭവേ മേ മഗ്നസ്യ ചാരുദവിചാര മനോരഥാനി। ശശ്വദ്യതീശ്വര ശശീ കരകംകഘോരോത്പാതോ ജരാമരണശോകരുഗാംതരസ്യ
ദൈവമേ, ഓരോ ജന്മത്തിലും, ദു:ഖത്തിലും മായയിലും മുങ്ങിയ എന്റെ മനസ്സിൽ അനവധി ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറയുന്നു; ശാശ്വതനായ ഈശ്വരാ, ചന്ദ്രൻ ഇരുണ്ടതെല്ലാം നീക്കം ചെയ്യുന്നതുപോലെ, വൃദ്ധാവസ്ഥ, മരണം, ദുഃഖം, രോഗം തുടങ്ങിയ കഠിനതാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യണമേ.
യഃ പ്രാതഃ സായമിദം മധ്യാഹ്നേ വാ പഠേച്ച ദീപ്താംശോഃ। സാലോക്യം യാതി രവേഃ പ്രാപ്നോതി ധര്മാര്ഥകാമാംശ്ച
ആരെങ്കിലും ഈ ശ്ലോകം പ്രഭാതത്തിലും മധ്യാഹ്നത്തിലും സായാഹ്നത്തിലും പാരായണം ചെയ്താൽ, അവൻ സൂര്യന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും; ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, കാമം എന്നിവയും ലഭിക്കും.