അഹം ക്രോധശ്ച കാമശ്ച വരുണോ വാസവോ യമഃ। ധനദശ്ച ധനാധ്യക്ഷോ യക്ഷഃ കിംപുരുഷാധിപഃ
ഞാൻ കോപവും കാമവും, വരുണനും ഇന്ദ്രനും യമനും, ധനത്തിന്റെ ഉടമയും ധനത്തിന്റെ മേൽനോട്ടക്കാരനും, യക്ഷനും കിംപുരുഷന്മാരുടെ രാജാവും ആകട്ടെ.
ബ്രഹ്മോവാച -। ഏഷ ദിവ്യോ വരസ്താത മയാ ദത്തസ്തവാദ്ഭുതഃ। സര്വകാമപ്രദോ വത്സ പ്രാപ്സ്യസി ത്വം ന സംശയഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: മകനേ, ഈ ദിവ്യമായ അത്ഭുതകരമായ വരം ഞാൻ നിന്നെ അനുവദിച്ചു; എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിനക്ക് ലഭിക്കും, സംശയമില്ല.
ഏവമുക്ത്വാ സ ഭഗവാന്ജഗാമാകാശമേവ ഹി। വൈരാജം ബ്രഹ്മസദനം ബ്രഹ്മര്ഷിഗണസേവിതമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ഭഗവാൻ ആകാശത്തിലേക്ക് പോയി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വൈരാജമായ ആ സദനത്തിലേക്ക്, ബ്രഹ്മർഷിമാരുടെ സേവനത്തോടെ.
തതോ ദേവാശ്ച ഗംധര്വാ ഋഷിഭിഃ സഹ ചാരണാഃ। വരപ്രദാനം ശ്രുത്വൈവം പിതാമഹമുപസ്ഥിതാഃ
അതിനുശേഷം ദേവന്മാരും ഗന്ധർവ്വരും, മഹർഷിമാരോടും ചാരണന്മാരോടും കൂടി, ഈ വരം ലഭിച്ചതറിഞ്ഞ് പിതാമഹനോടു സമീപിച്ചു.
ദേവാ ഊചുഃ-। വരപ്രദാനാദ്ഭഗവന്വധിഷ്യതി സ നോഽസുരഃ। തത്പ്രസാദശ്ച ഭഗവന്വധോപ്യസ്യ വിചിംത്യതാമ്
ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു: ഭഗവാൻ, ഈ വരം നൽകിയതുകൊണ്ട് ആ അസുരൻ ഞങ്ങളെ കൊല്ലും; അതിനാൽ, ഭഗവാൻ, അവന്റെ വധത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗവും ആലോചിക്കണം.
ഭഗവാന്സര്വഭൂതാനാമാദികര്ത്താ സ്വയംപ്രഭുഃ। സ്രഷ്ടാ ച ഹവ്യകവ്യാനാമവ്യക്തപ്രകൃതിഃ പരഃ
സകലഭൂതങ്ങളുടെയും ആദികർത്താവും സ്വയംപ്രഭുവും, ഹവ്യകവ്യങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും, അവ്യക്തമായ പ്രകൃതിയിൽ പരമനുമായ ഭഗവാൻ.
സര്വലോകഹിതം വാക്യം ശ്രുത്വാ ദേവഃ പ്രജാപതിഃ। ആശ്വാസയാമാസ തദാ സുശീതൈര്വചനാംബുഭിഃ
എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ ഭാവുകത്വത്തിനായി പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, പ്രജാപതി ദേവൻ അവരെ ശാന്തമായ, തണുത്ത വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ആശ്വസിപ്പിച്ചു.
അവശ്യം ത്രിദശാനേന പ്രാപ്തവ്യം തപസഃ ഫലം। തപസോഽന്തേഽസ്യ ഭഗവാന്വധം വിഷ്ണുഃ കരിഷ്യതി
ഈ ദേവൻ തന്റെ തപസ്സിന്റെ ഫലം നിർബന്ധമായും നേടണം; തപസ്സിന്റെ അവസാനം, മഹാവിഷ്ണു അവനെ സംഹരിക്കും.
തച്ഛ്രുത്വാ വിബുധാ വാക്യം സര്വേ പംകജജാനനാത്। സ്വാനി സ്ഥാനാനി ദിവ്യാനി വിപ്രജഗ്മുര്മുദാന്വിതാഃ
കമലത്തിൽ ജനിച്ചവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, എല്ലാ ദേവന്മാരും സന്തോഷത്തോടെ തങ്ങളുടെ ദിവ്യമായ വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി.
ലബ്ധമാത്രേ വരേ സോഥ പ്രജാസ്സര്വാ അബാധത। ഹിരണ്യകശിപുര്ദൈത്യോ വരദാനേന ഗര്വിതഃ
വർം ലഭിച്ച ഉടനെ, ഹിരണ്യകശിപു എന്ന ദൈത്യൻ ആ വരത്തിന് അഹങ്കരിച്ച് എല്ലാ ജീവികളെയും ഉപദ്രവിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ആശ്രമേഷു മഹാഭാഗാന്മുനീന്വൈ ശംസിതവ്രതാന്। സത്യധര്മപരാന്ദാന്താന്ധര്ഷയാമാസ ദാനവഃ
ആശ്രമങ്ങളിൽ വാസം ചെയ്യുന്ന മഹാന്മാരായ സത്യവും ധർമ്മവും പാലിക്കുന്ന, വ്രതനിഷ്ഠരായ മുനിമാരെ ആ ദാനവൻ ഉപദ്രവിച്ചു.
ദേവാംസ്ത്രിഭുവനസ്ഥാംശ്ച പരാജിത്യ മഹാസുരഃ। ത്രൈലോക്യം വശമാനീയ സ്വര്ഗേ വസതി ദാനവഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വസിക്കുന്ന ദേവന്മാരെ ജയിച്ച്, ആ മഹാസുരൻ മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും കീഴടക്കി സ്വർഗത്തിൽ വസിച്ചു.
യദാ വരമദോത്സിക്തശ്ചോദിതഃ കാലധര്മിണാ। യജ്ഞിയാനകരോദ്ദൈത്യാനയജ്ഞീയാംശ്ച ദൈവതാന്
വർം ലഭിച്ചതിന്റെ അഹങ്കാരത്തിലും, കാലത്തിന്റെ പ്രേരണയിലും, ദൈത്യൻ ദേവന്മാരെ യജ്ഞത്തിന് അയോഗ്യമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യിപ്പിച്ചു; ദൈത്യന്മാരെ യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിച്ചു.
തഥാ ദൈത്യാശ്ച സാധ്യാശ്ച വിശ്വേ ച വസവസ്തഥാ। രുദ്രാ ദേവഗണാ യക്ഷാ ദേവദ്വിജമഹര്ഷയഃ
അങ്ങനെ ദൈത്യന്മാർ, സാദ്ധ്യന്മാർ, വിശ്വദേവന്മാർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, ദേവഗണങ്ങൾ, യക്ഷന്മാർ, ദൈവദ്വിജന്മാർ, മഹർഷിമാർ — എല്ലാവരും
ശരണ്യം ശരണം വിഷ്ണുമുപതസ്ഥുര്മഹാബലമ്। ദേവദേവം യജ്ഞമയം വാസുദേവം സനാതനമ്
ശരണം നൽകുന്ന മഹാബലശാലിയായ വിഷ്ണുവിൽ, ദേവദേവനായ, യജ്ഞസ്വരൂപനായ, ശാശ്വതനായ വാസുദേവനിൽ എല്ലാവരും അഭയം തേടി.
ദേവാ ഊചുഃ-। നാരായണ മഹാഭാഗ ദേവാസ്ത്വാം ശരണം ഗതാഃ। ത്രായസ്വ ജഹി ദൈത്യേംദ്രം ഹിരണ്യകശിപും പ്രഭോ
ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു: നാരായണാ, മഹാഭാഗാ, ദേവന്മാർ നിന്നിൽ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നു; ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ, ദാനവാധിപനായ ഹിരണ്യകശിപുവിനെ സംഹരിക്കണമേ പ്രഭോ.
ത്വം ഹി നഃ പരമോദാതാ ത്വം ഹി നഃ പരമോ ഗുരുഃ। ത്വം ഹി നഃ പരമോ ദേവോ ബ്രഹ്മാദീനാം സുരോത്തമഃ
നീ ഞങ്ങളുടെ പരമോപകാരിയാണ്, നീ ഞങ്ങളുടെ പരമഗുരുവാണ്, നീ ഞങ്ങളുടെ പരമദേവനും ബ്രഹ്മാദിദേവന്മാരിൽ ഉത്തമനുമാണ്.
വിഷ്ണുരുവാച-। ഭയം ത്യജദ്ധ്വമമരാ അഭയം വോ ദദാമ്യഹമ്। തഥൈവ ത്രിദിവം ദേവാഃ പ്രതിപദ്യത മാചിരമ്
വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: അമരന്മാരേ, ഭയം ഉപേക്ഷിക്കൂ, ഞാൻ നിങ്ങളെ ഭയരഹിതരാക്കുന്നു; ദേവന്മാരേ, ഉടൻ തന്നെ സ്വർഗം തിരിച്ചു നേടൂ.
ഏനം ഹി സഗണം ദൈത്യം വരദാനേന ഗര്വിതമ്। അവധ്യമമരേംദ്രാണാം ദാനവേംദ്രം നിഹന്മ്യഹമ്
വർം ലഭിച്ചതിന്റെ അഹങ്കാരമുള്ള ഈ ദൈത്യനെയും അവന്റെ അനുചരന്മാരെയും, ദേവന്മാരെ പോലും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ദാനവാധിപനെയും ഞാൻ സംഹരിക്കും.
ഏവമുക്ത്വാ തു ഭഗവാന്വിശ്വപോ വിഷ്ണുരവ്യയഃ। ഹിരണ്യകശിപുസ്ഥാനം ജഗാമ ഹരിരീശ്വരഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, സർവ്വവ്യാപിയായ, അക്ഷരനായ മഹാവിഷ്ണു ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പോയി.
തേജസാ ഭാസ്കാരാകാരഃ ശശീകാംത്യേവ ചാപരഃ। നരസ്യ കൃത്വാര്ധതനും സിംഹസ്യാര്ദ്ധതനും തഥാ
സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള തേജസ്സും, ചന്ദ്രന്റെ തണുപ്പും ഉള്ളവനായി, മനുഷ്യന്റെ അർദ്ധരൂപവും സിംഹത്തിന്റെ അർദ്ധരൂപവും അവൻ സ്വീകരിച്ചു.
നാരസിംഹേന വപുഷാ പാണിം സംഗൃഹ്യ പാണിനാ। തതോ ദദര്ശ വിസ്തീര്ണാം ദിവ്യാം രമ്യാം മനോരമാമ്
നരസിംഹരൂപത്തിൽ കൈകൊണ്ട് പിടിച്ച്, അവൻ വിശാലവും ദിവ്യവുമായ മനോഹരമായ സഭാമണ്ഡപം കണ്ടു.
സര്വകാമയുതാം ശുഭ്രാം ഹിരണ്യകശിപോഃ സഭാമ്। വിസ്തീര്ണാം യോജനശതം ശതമധ്യര്ദ്ധമായതാമ്
എല്ലാ ആനന്ദങ്ങളും നിറഞ്ഞ, ദീപ്തമായ, ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ സഭാമണ്ഡപം വളരെ വിശാലമായിരുന്നു — നൂറ്റി അമ്പത് യോജന ദൈർഘ്യമുള്ളത്.
വൈഹായസീം കാമഗമാം പംചയോജനമുച്ഛ്രിതാമ്। ജരാശോകക്ഷമാപേതാം നിഷ്പ്രകമ്പ്യാം ശിവാം സുഖാമ്
ആകാശത്തിൽ തൂങ്ങിയ, ഇഷ്ടംപോലെ സഞ്ചരിക്കാവുന്ന, അഞ്ചു യോജന ഉയരമുള്ള, വൃദ്ധിയും ദുഃഖവും ഇല്ലാത്ത, അചഞ്ചലവും മംഗളകരവും സുഖകരവുമായ സഭാമണ്ഡപം.
വേശ്മാസനവതീം രമ്യാം ജ്വലംതീമിവ തേജസാ। അംതഃസലിലസംയുക്താം വിഹിതാം വിശ്വകര്മണാ
അവൻ അതി മനോഹരമായ ഒരു സഭാമന്ദപം കണ്ടു. അതിൽ വെളിച്ചം പടർന്ന് കത്തുന്നപോലെ തേജസ്സും, അകത്തേക്ക് വെള്ളക്കുളങ്ങളും, വിശ്വകർമ്മൻ നിർമ്മിച്ച അത്ഭുത സൗന്ദര്യവും നിറഞ്ഞിരുന്നു.
ദിവ്യവര്ണമയൈര്വൃക്ഷൈഃ ഫലപുഷ്പപ്രദൈര്യുതാമ്। നീലപീതാസിതശ്യാമൈഃ ശ്വേതൈര്ലോഹിതകൈരപി
അവിടെ ദിവ്യവർണ്ണങ്ങളുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ നിലകൊണ്ടിരുന്നു. അവയ്ക്ക് നീല, മഞ്ഞ, കറുപ്പ്, കനൽ നിറം, വെള്ള, ചുവപ്പ് എന്നിങ്ങനെ പല നിറങ്ങളിലുമുള്ള പുഷ്പങ്ങളും പഴങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവദാതൈസ്തഥാ ഗുല്മൈ രക്തമംജരിധാരിഭിഃ। സിതാഭ്രഘനസംകാശാം പ്ലവംതീം ച ദദര്ശ സഃ
അവിടെ വെളിച്ചം പകർന്നുപറക്കുന്ന, ചുവന്ന മഞ്ഞരികൾ നിറഞ്ഞ, വെള്ളമേഘക്കൂട്ടങ്ങളെപ്പോലെ തിളങ്ങുന്ന, നീന്തുന്നപോലെ തോന്നുന്ന ചെടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
രശ്മിമതീ സ്വഭാവേന ദിവ്യഗംധമനോരമാ। സുസുഖാ ന ച ദുഃഖാ സാ ന ശീതാ ന ച ഘര്മദാ
സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ പ്രകാശമുള്ളതും ദിവ്യസുഗന്ധവും മനോഹാരിതയും നിറഞ്ഞതുമായ ആ സ്ഥലം അത്യന്തം സുഖകരമായിരുന്നു. അവിടെ തണുപ്പോ ചൂടോ വേദനയോ ഒന്നുമില്ല.
ന ക്ഷുത്പിപാസേ ഗ്ലാനിം വാ പ്രാപ്യതാം പ്രാപ്നുവംതി തേ। നാനരൂപൈരുപകൃതാ സുചിത്രൈശ്ച സുഭാസ്വരൈഃ
അവിടെ ആരെയും വിശപ്പോ ദാഹമോ ക്ഷീണമോ ബാധിക്കില്ല. അതിൽ അത്ഭുതകരമായ, മനോഹരമായ രൂപങ്ങൾ അവരെ സേവിക്കുന്നു.
അതിചംദ്രാതിസൂര്യാതി ശിഖികാന്തി സ്വയംപ്രഭാ। ദീപ്യതേ നാകപൃഷ്ഠസ്ഥാ ഭാസയംതീ വിഭാസുരാ
ചന്ദ്രനെയും സൂര്യനെയും കവിയുന്ന പ്രകാശം, മയിലിന്റെ പീലി പോലെ തിളക്കം, സ്വയം പ്രകാശം പകരുന്ന ആ സഭാമന്ദപം സ്വർഗ്ഗശിഖരത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാടും പ്രകാശം പടർത്തി നിലകൊണ്ടിരുന്നു.