ആജുഹാവ വിദൂരസ്ഥാന്ദര്ശനായ പിനാകിനഃ। ത്വരാബദ്ധജടാസ്തേ ച ലംബകൃഷ്ണാനിജാംബരാഃ
അവരെ ദൂരത്ത് നിന്നവരെ, പിനാകധാരിയെ കാണാൻ വിളിച്ചു. അവർ വേഗത്തിൽ കെട്ടിയ ജടകളും കറുത്ത വസ്ത്രങ്ങളും താഴെ വീണ നിലയിലുമായിരുന്നു.
വിവിശുര്വേദികാം ദിവ്യാം ഗിരീശസ്യ വിഭോസ്തതഃ। ബദ്ധപാണിപുടാ ക്ഷിപ്ത നാകപുഷ്പോത്ത്കരാസ്തതഃ
അവർ കൈകൾ ചേർത്ത്, ആകാശത്തിൽ നിന്നു പൂക്കൾ ചിതറിച്ചുകൊണ്ട്, ഗിരീശന്റെ ദിവ്യമായ വേദികയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
പിനാകിപാദയുഗലം വംദ്യ നാകനിവാസിനഃ। തതഃ സ്നിഗ്ധേക്ഷിതാഃ സംതോ മുനയഃ ശൂലപാണിനാ
ആകാശവാസികൾ പിനാകിയുടെ കാൽപാദങ്ങൾ വണങ്ങി. പിന്നെ ശൂലധാരൻ സ്നേഹത്തോടെ നോക്കിയപ്പോൾ, മുനികൾ സന്തോഷിച്ചു.
ഗിരീശം തേ തതോ ദൃഷ്ട്വാ തേ സമം തുഷ്ടവുര്മുദാ
ഗിരീശനെ കണ്ട ശേഷം, അവർ ഒരുമിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ അവനെ സ്തുതിച്ചു.
മുനയ ഊചുഃ-। അഹോ കൃതാര്ഥാ വയമേവ സാംപ്രതം സുരേശ്വരൈര്വംദിതപാദപല്ലവമ്। വിലോകയാമോ ഗുണഗൌരവര്ദ്ധിഭിഃ സമാദിശേഃ കാര്യമശേഷരക്ഷണമ്
മുനികൾ പറഞ്ഞു: 'അയ്യോ, ദേവന്മാരും വണങ്ങുന്ന കമലപാദങ്ങൾ നാം കാണാൻ കഴിഞ്ഞു; ഗുണങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിൽ നീ എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.'
തതഃ പ്രഹസ്യ സര്വജ്ഞ ഉവാച മുനിസത്തമാന്। ഭവതാം യദ്ധൃദിഗതം കാര്യം തത്കുരുതാധുനാ
അതിനുശേഷം, സർവ്വജ്ഞനായ ശിവൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് മുനികൾക്ക് പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ഉള്ള കാര്യം ഇപ്പോൾ ചെയ്യൂ.'
ഇത്യുക്താ മുനയസ്തൂര്ണം യയുര്യത്ര ച ശൈലജാ। ബഭാഷിരേ വിഭാഗജ്ഞാ ഗിരിജാം ഗിരിഗഹ്വരേ। രമ്യം പ്രിയമനോഹാരി മാരൂപം തപസാദഹ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, മുനിമാരെല്ലാം വേഗത്തിൽ മലയുടെ മകളായ ഗിരിജയെ കാണാനായി അവളുടെ ഗുഹയിലേക്കു പോയി. അവിടെയെത്തിയ ജ്ഞാനികൾ, ഗിരിജയുടെ തപസ്സിലൂടെ കൂടുതൽ മനോഹരമായ രൂപം, സ്നേഹവും ആകർഷണവും നിറഞ്ഞ സൗന്ദര്യം എന്നിവയെ പ്രശംസിച്ചു.
പ്രീതസ്തേ ശംകരഃ പാണിമേഷ പ്രതിഗ്രഹീഷ്യതി। വയമര്ഥിതവംതസ്തേ പിതരം പൂര്വമാഗതാഃ
നിനക്കു ശിവൻ സന്തോഷവാനാണ്; അവൻ നിന്റെ കൈ വിവാഹത്തിന് സ്വീകരിക്കും. നിന്റെ അച്ഛന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം ഞങ്ങൾ ആദ്യം ഇവിടെ എത്തിയതാണ്.
പിത്രാ സഹ ഗൃഹം ഗച്ഛ വയം യാമഃ സ്വമംദിരം। ഇത്യുക്താ തപസഃ സത്യം ഫലമസ്തീതി ചിംത്യ സാ
നീ അച്ഛനോടൊപ്പം വീട്ടിലേക്ക് പോകൂ; ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങും. അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, തപസ്സിന്റെ ഫലം സത്യമായാണ് എന്ന് അവൾ മനസ്സിൽ വിചാരിച്ചു.
ത്വരമാണാ യയൌ വേശ്മ പിതുര്ദിവ്യം സുശോഭിതം। സാ തത്ര രജനീം മേനേ വര്ഷായുതസമാം സതീ
അവൾ ഉത്സാഹത്തോടെ അച്ഛന്റെ അതിമനോഹരമായ ദൈവിക ഭവനത്തിലേക്ക് ചെന്നു; അവിടെ സതിയെ ആ രാത്രി പതിനായിരം വർഷം നീണ്ടതുപോലെ തോന്നി.
ഹരദര്ശനസംജാത സമുത്കംഠാ ഹിമാദ്രിജാ। തതോ മുഹൂര്ത്തേ ബ്രാഹ്മേ തു തസ്യാശ്ചക്രുഃ സുഹൃത്ക്രിയാം
ഹരനെ കാണാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ ഹിമവാന്റെ മകൾ അതീവ ഉത്സുകയായി. അതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ അവള്ക്ക് വേണ്ട ചടങ്ങുകൾ നടത്തി.
നാനാമംഗലസംദോഹാന്യഥാവത്ക്രമപൂര്വകമ്। ദിവ്യമംഗലസംയോഗാന്മംദിരേ ബഹുമംഗലേ 1.43.
വിവിധ മംഗളകർമ്മങ്ങൾ യഥാക്രമം, ദൈവികമായും ഉത്സവപരമായും, ആ അതിമംഗളമായ ഭവനത്തിൽ നടന്നു.
ഉപാസത ഗിരിം മൂര്ത്താ ൠതവഃ സര്വകാമികാഃ। വായവഃ സുഖദാശ്ചാസന്സംമാര്ജനവിധൌ ഗിരേഃ
ആ കാലഘട്ടങ്ങൾ സ്വരൂപമായി, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നവയായി, മലയുടെ സന്നിധിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു; സുഖം പകരുന്ന കാറ്റുകൾ മലയുടെ ചുറ്റും വൃത്തിയാക്കി.
ഹര്മ്യേഷു ശ്രീഃ സ്വയം ദേവീ കൃതനാനാ പ്രസാധനാ। കാംതിഃ സര്വേഷു ഭാവേഷു ൠദ്ധിശ്ച ഭരണാകുലാ
അവിടത്തെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ ശ്രീദേവി തന്നെ വിവിധ അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച് ഉണ്ടായിരുന്നു; എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും പ്രകാശവും, സമൃദ്ധിയും നിറഞ്ഞിരുന്നു.
ചിംതാമണിപ്രഭൃതയോ രത്നാശ്ശൈലം സമംതതഃ। ഉപതസ്ഥുര്ലതാശ്ചാപി കല്പകാദ്യാ മഹാദ്രുമാഃ
ചിന്താമണി മുതലായ രത്നങ്ങൾ മലയുടെ ചുറ്റും പരന്നിരുന്നു; കൽപവൃക്ഷം പോലെയുള്ള വലിയ വൃക്ഷങ്ങളും ലതകളും അവിടെ സന്നിഹിതമായിരുന്നു.
ഓഷധ്യോ മൂര്തിമത്യശ്ച ദിവ്യൌഷധിസമന്വിതാഃ। രസാശ്ച ധാതവശ്ചൈവ സര്വേ ശൈലസ്യ കിംകരാഃ
ദൈവിക ഗുണങ്ങളുള്ള ഔഷധികൾ, രസങ്ങൾ, ധാതുക്കൾ എന്നിവയും അവിടെ സജീവമായി മലയുടെ സേവകരായി നിലകൊണ്ടു.
കിംകരാസ്തസ്യ ശൈലസ്യ വ്യഗ്രാശ്ചാശ്രമവര്തിനഃ। നദ്യഃ സമുദ്രാ നിഖിലാഃ സ്ഥാവരം ജംഗമം ച യത്
മലയുടെ ഈ സേവകർ, ആശ്രമത്തിലെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ എപ്പോഴും താല്പര്യത്തോടെ പങ്കെടുത്തു; നദികൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, നിലനിൽക്കുന്നവയും ചലിക്കുന്നവയും എല്ലാം അവരിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
തേ സര്വേ ഹിമശൈലസ്യ മഹിമാനമവര്ദ്ധയന്। അഭവന്മുനയോ നാഗാ യക്ഷാ ഗംധര്വകിന്നരാഃ
അവരൊക്കെയും ഹിമശൈലത്തിന്റെ മഹത്വം വർദ്ധിപ്പിച്ചു; അവിടെ മുനിമാർ, നാഗന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശംകരസ്യാപി വിബുധാ ഗംധമാദനപര്വതേ। സജ്ജമംഡനസംഭാരാസ്തസ്ഥുര്നിര്മല മൂര്ത്തയഃ
ശിവനു വേണ്ടി ദേവന്മാർ ഗന്ധമാദനപർവതത്തിൽ എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളും ഒരുക്കിയ നിലയിൽ, നിർമ്മലമായ രൂപത്തിൽ നിന്നു.
ശര്വസ്യാഥ ജടാജൂടേ ചംദ്രഖംഡം പിതാമഹഃ। ബബംധ പ്രണയോദാര വിസ്ഫാരിതവിലോചനഃ
ശർവന്റെ ജടയിൽ ചന്ദ്രക്കല കെട്ടാൻ ബ്രഹ്മാവു വലിയ സ്നേഹത്തോടെ കണ്ണുകൾ വിശാലമാക്കി അതു കെട്ടി.
കപാലമാലാം വിപുലാം ചാമുംഡാ മൂര്ധ്നി ബധ്നതീ। ഉവാച ഗിരിശം കാലീ പുത്രം ജനയ ശംകര
ചാമുണ്ഡാ വലിയ കപാലമാല തലയിൽ കെട്ടി, ഗിരിശനോട് പറഞ്ഞു: 'ശങ്കരാ, നീ ഒരു മകനെ ജനിപ്പിക്കണം'.
യോ ദൈത്യേംദ്രകുലം ഹത്വാ മാം രക്തൈസ്തര്പയിഷ്യതി। ശൌരിര്വതംസികാരത്നം കംഠാഭരണമുജ്വലമ്
'അസുരന്മാരുടെ വംശത്തെ സംഹരിച്ച് അവരുടെ രക്തംകൊണ്ട് എന്നെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നവൻ, കൗസ്തുഭമണിയെ കാതിൽ അലങ്കാരമായി, പ്രകാശമുള്ള ഹാരമായി ധരിക്കട്ടെ'.
ഭുജംഗാഭരണം ഗൃഹ്യ സജ്ജശ്ശംഭോഃ പുരോഽഭവത്। ശക്രോ ഗജാജിനം തസ്യ വസാഭ്യക്താഗ്രപല്ലവമ്
ഒരു പാമ്പ് അലങ്കാരമായി എടുത്ത്, ശംഭുവിന്റെ മുമ്പിൽ ഒരുങ്ങി നിന്നു; ഇന്ദ്രൻ അവനു വേണ്ടി കൊമ്പുകളും ഇലകളും മദം പുരണ്ട ആനച്ചർമ്മം കൊണ്ടുവന്നു.
ദധ്രേ സരഭസം സ്വിദ്യദ്വിസ്തീര്ണ മുഖപംകജമ്। വായവശ്ച വവുസ്തീക്ഷ്ണാസ്തീക്ഷ്ണം ഹിമഗിരിപ്രഭമ്
അവൻ അതു ഉത്സാഹത്തോടെ ധരിച്ചു, വിശാലമായ താമരപോലെയുള്ള മുഖം വിയർപ്പോടെ തിളങ്ങി; അതിനിടെ ഹിമപർവതത്തിന്റെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള കാറ്റുകൾ ശക്തിയായി വീശി.
വൃഷം വിഭൂഷയാമാസുര്ഹരയാനം മനോജവമ്। വിരേജുര്നയനാന്തസ്ഥാഃ ശംഭോഃ സൂര്യാനലേംദവഃ
ഹരന്റെ മനസ്സുപോലെ വേഗമുള്ള കാളയെ അവർ അലങ്കരിച്ചു; ശംഭുവിന്റെ കണ്ണുകളിൽ വസിക്കുന്ന സൂര്യനും ചന്ദ്രനും പോലെ പ്രകാശം പകർന്നു.
സ്വാം ദ്യുതിം ലോകനാഥസ്യ ജഗതഃ കര്മസാക്ഷിണഃ। ചിതാഭസ്മസമാധത്ത കപാലേ രജതപ്രഭമ്
ലോകങ്ങളുടെ നാഥനും സാക്ഷിയായ ഭഗവാൻ, തന്റെ തേജസ്സ് ചിതാഭസ്മം പോലെ വെള്ളിയണിഞ്ഞതായി കപാലത്തിൽ അണിഞ്ഞു.
മനുജാസ്ഥിമയീം മാലാം നിബംബംധ ച പാണിനാ। പ്രേതാധിപഃ പുരേ ദൂരേ സഭയഃ സമവര്തത
മനുഷ്യസ്ഥികളാൽ നിർമ്മിതമായ മാല കൈകൊണ്ട് അണിഞ്ഞു; പ്രേതാധിപൻ തന്റെ നഗരത്തിൽ ദൂരത്ത് നിന്നു ഭയത്തോടെ നിന്നു.
നാനാകാരമഹാരത്നഭൂഷണം ധനദാഹൃതമ്। വിഹായോദീപ്തസര്പേംദ്ര കടകേന സ്വപാണിനാ
കുബേരൻ കൊണ്ടുവന്ന വിവിധ ആകൃതിയിലുള്ള മഹാരത്നാഭരണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, തന്റെ കൈയിൽ ജ്വലിക്കുന്ന സർപ്പരാജാവിനെ കടകംപോലെ അണിഞ്ഞു.
കര്ണോത്തംസം ചകാരേശോ ഹ്യമലം തക്ഷകം സ്വയമ്। നിഷ്പന്നാഭരണം ചൈവ പ്രസാധ്യേശം പ്രസാധനൈഃ
ഭഗവാൻ താനെതാൻ തക്ഷകനെ വിശുദ്ധമായ കർണ്ണാഭരണമായി അണിഞ്ഞു; അങ്ങനെ സൃഷ്ടിച്ച ആഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് സ്വയം അലങ്കരിച്ചു.
തത്രാപ്യേഷാ നിയമതോ ഹ്യഭവന്വ്യഗ്രമൂര്തയഃ। മുമോചാഭിനവാന്സര്വരമ്യശാലിരസൌഷധീന്
അവിടെ ഈ രൂപങ്ങൾ നിയമപ്രകാരം ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചു; അവൻ പുതിയതും മനോഹരവുമായ തഴച്ചിലുകളും ഔഷധികളും പുറത്ത് വിട്ടു.