തമുവാച വിഭോ പാഹി പാഹി പാപര്ദ്ധികാദഥ । തപസാ കിം ച ധര്മേണ മൌനേന ച ജപേന ച
അവളവനോട് പറഞ്ഞു: 'പ്രഭോ, പാപശത്രുവിൽ നിന്ന് എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ. തപസ്സോ, ധർമ്മമോ, മൗനമോ, ജപമോ എന്തായാലും.'
ഭീതത്രാണാത്പരം നാന്യത്പുണ്യമസ്തി തപോധന । ഏവമുക്തവതീ ഭീതാ സാലസാംഗീ തപസ്വിനമ്
ഭയപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കുന്നത് അതിനേക്കാൾ വലിയ പുണ്യം ഇല്ല, തപസ്സുകാരാ. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഭയത്താൽ വിറച്ച് അവൾ അവനെ ചേർന്ന് പിടിച്ചു.
താവത്പ്രാപ്തഃ സദുഷ്ടാത്മാ സര്വജീവപ്രബംധകഃ । വൃംദാദേവീ ഭയത്രസ്താ ഹരികംഠേ സമാശ്ലിഷത്
അവിടെ ദുഷ്ടാത്മാവും എല്ലാ ജീവികളെ പിടിക്കുന്നവനും എത്തി. ഭയത്തിൽ വിറച്ച വൃന്ദ, ഹരിയുടെ കഴുത്ത് പിടിച്ചു ചേർന്നു.
സുഖസ്പര്ശം ഭുജാഭ്യാം സാ ശോകവല്ലീവ ലിംഗിതാ । തവാലിംഗനഭാവേന പുനരേവ ഭവിഷ്യതി
അവൾ തന്റെ കൈകളാൽ അവനെ ചേർത്ത് പിടിച്ചു, സുഖകരമായ സ്പർശം അനുഭവിച്ചു, ദുഃഖവല്ലി പോലെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചു. നിന്റെ ആലിംഗനത്തിൽ നിന്ന് അവൾ വീണ്ടും പുനർജനിക്കും.
ശിരഃ സര്വാംഗസംപന്നം ത്വദ്ഭര്തുരധികം ഗുണൈഃ । അഥ ത്വം പ്രമദേ ഗച്ഛ പത്യര്ഥേ ചിത്രശാലികാമ്
സകല അവയവങ്ങളോടും കൂടിയ തല, നിന്റെ ഭർത്താവിനെക്കാൾ ഗുണത്തിൽ മേലാണ്. അതിനാൽ, ഭർത്താവിന്റെ കാര്യത്തിൽ, നീ മഹാരമണീയമായ ശാലയിലേക്ക് പോ.
സാ ചിത്രശാലാമിത്യുക്താ വിവേശ മുനിനാ തദാ । ദിവ്യപര്യംകമാരൂഢാ ഗൃഹ്യ കാംതസ്യ തച്ഛിരഃ
അങ്ങനെ തപസ്സുകാരൻ പറഞ്ഞതനുസരിച്ച്, അവൾ ആ മനോഹരമായ ശാലയിൽ കയറി. ദിവ്യമായ കിടക്കയിൽ കയറി, പ്രിയതന്റെ തല എടുത്തു.
ചകാരാധരപാനം സാ മീലിതാക്ഷ്യതിലോലുപാ । യാവത്താവദഭൂദ്രാജന്രൂപം ജാലംധരാകൃതി
അവൾ കണ്ണുകൾ അടച്ച് ആഗ്രഹത്തോടെ രാജാവിന്റെ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് പാനം ചെയ്തു; അപ്പോൾ രാജാവ് ജാലന്ധരന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു.
തത്കാംതസദൃശാകാരസ്തദ്വക്ഷസ്തദ്വദുന്നതിഃ । തദ്വാക്യസ്തന്മനോഭാവസ്തദാസീജ്ജഗദീശ്വരഃ
അവളുടെ പ്രിയനോടു സമാനമായ രൂപം, അതേ വക്ഷസ്, അതേ ഉയരം, അതേ വാക്കുകളും മനസ്സും അവനിൽ കണ്ടു; അങ്ങനെ അവൻ ലോകനാഥനായി.
അഥ സംപൂര്ണകായം തം പ്രിയം വീക്ഷ്യ ജഗാദ സാ । തവ കുര്വേ പ്രിയം സ്വാമിന്ബ്രൂഹി ത്വം സ്വരണം ച മേ
അവളുടെ പ്രിയൻ പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ മുന്നിൽ നിന്നപ്പോൾ അവൾ പറഞ്ഞു: 'സ്വാമി, ഞാൻ നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യും; നിന്റെ ആഗ്രഹം പറയൂ, ഞാൻ കേൾക്കട്ടെ.'
വൃംദാവചനമാകര്ണ്യ പ്രാഹ മായാസമുദ്രജഃ । ശൃണു ദേവി യഥാ യുദ്ധം വൃത്തം ശംഭോര്മയാ സഹ
വൃന്ദയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട മായാസമുദ്രത്തിൽ ജനിച്ചവൻ പറഞ്ഞു: 'ദേവി, ശംഭുവും എനിക്കും ഇടയിൽ നടന്ന യുദ്ധം എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്ന് നീ കേൾക്കൂ.'
പ്രിയേ രുദ്രേണ രൌദ്രേണ ഛിന്നം ചക്രേണ മേ ശിരഃ । താവത്വത്സിദ്ധിയോഗാച്ച ത്വദ്ഗതേന മമാത്മനാ
പ്രിയേ, രുദ്രന്റെ ക്രൂരമായ ചക്രം കൊണ്ട് എന്റെ തല വേർപെടുത്തപ്പെട്ടു; പക്ഷേ, നിന്റെ ശക്തിയാൽ, എന്റെ ആത്മാവ് നിന്നിലേയ്ക്ക് ചേർന്നതുകൊണ്ട്,
ഛിന്നം തദത്ര ചാനീതം ജീവിതം തേംഗസംഗതഃ । പ്രിയേ ത്വം മദ്വിയോഗേന ബാലേ ജാതാസി ദുഃഖിതാ
അത് വേർപെട്ട തല ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നു, എന്റെ ജീവൻ അതുമായി ഒന്നായി; പ്രിയേ, എന്നിൽ നിന്നുള്ള വേർപാടുകൊണ്ട് നീ ദുഃഖിതയായി, ബാലേ.
ക്ഷംതവ്യം വിപ്രിയം മഹ്യം യത്ത്വാം ത്യക്ത്വാ രണം ഗതഃ । ഇത്യാദി വചനൈസ്തേന വൃംദാ സംസ്മാരിതാ തദാ
നിനക്ക് ഇഷ്ടമല്ലാത്തതെന്തെങ്കിലും ഞാൻ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, എന്നെ ക്ഷമിക്കണം; നിന്നെ വിട്ട് യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോയത് എന്റെ തെറ്റാണ്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് വൃന്ദയെ അവൻ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു.
താംബൂലൈശ്ച വിനോദൈശ്ച വസ്ത്രാലംകരണൈഃ ശുഭൈഃ । അഥ വൃംദാരികാ ദേവീ സര്വഭോഗസമന്വിതാ
താംബൂലവും വിനോദങ്ങളും മനോഹരമായ വസ്ത്രാഭരണങ്ങളുംകൊണ്ട്, ദേവിയായ വൃന്ദാരിക എല്ലാ ഭോഗങ്ങളും അനുഭവിച്ചു.
പ്രിയം ഗാഢം സമാലിംഗ്യ ചുചുംബ രതിലോലുപാ । മോക്ഷാദപ്യധികം സൌഖ്യം വൃംദാ മോഹനസംഭവമ്
പ്രിയനെ ഉറപ്പായി അങ്കലാപ്പിച്ചു, ആഗ്രഹത്തിൽ മുങ്ങി ചുംബനം നൽകി; മോഹനത്തിൽ നിന്നുള്ള മോക്ഷത്തേക്കാൾ വലിയ സന്തോഷം വൃന്ദക്ക് ലഭിച്ചു.
മേനേ നാരായണോ ദേവോ ലക്ഷ്മീപ്രേമരസാധികമ് । വൃംദാം വിയോഗജം ദുഃഖം വിനോദയതി മാധവേ
നാരായണൻ ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രേമരസത്തേക്കാൾ അതികം എന്ന് വിചാരിച്ചു; മാധവൻ വൃന്ദയുടെ വേർപാടിന്റെ ദുഃഖം അകറ്റി.
തത്ക്രീഡാചാരുവിലസദ്വാപികാ രാജഹംസകേ । തദ്രൂപഭാവാത്കൃഷ്ണോഽസൌ പദ്മായാം വിഗതസ്പൃഹഃ
ആ മനോഹരമായ ക്രീഡയിൽ, രാജഹംസകൾ നിറഞ്ഞ സുന്ദരമായ കുളംക്കരയിൽ, അവളുടെ രൂപവും ഭാവവും കാരണം കൃഷ്ണൻ പദ്മയിലേക്കുള്ള ആഗ്രഹം മുഴുവൻ വിട്ടു.
അഭൂദ്വൃംദാവനേ തസ്മിംസ്തുലസീരൂപ ധാരിണീ । വൃംദാംഗസ്വേദതോ ഭൂമ്യാം പ്രാദുര്ഭൂതാതി പാവനീ
ആ വൃന്ദാവനത്തിൽ അവൾ തുളസിയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു; വൃന്ദയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള വിയർപ്പിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിൽ അതിപാവനമായ അവൾ ഉദിച്ചുവന്നു.
വൃംദാംഗ സംഗജം ചേദമനുഭൂയ സുംഖം ഹരിഃ । ദിനാനി കതിചിന്മേനേ ശിവകാര്യം ജഗത്പതിഃ
വൃന്ദയുടെ ശരീരസംഗമത്തിൽ നിന്നുള്ള ആനന്ദം അനുഭവിച്ച ശേഷം, ഹരി, ലോകപതി, കുറേ ദിവസം ശിവയുടെ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു.
ഏകദാ സുരതസ്യാംതേ സാ സ്വകംഠേ തപസ്വിനമ് । വൃംദാ ദദര്ശ സംലഗ്നം ദ്വിഭുജം പുരുഷോത്തമമ്
ഒരു ദിവസം, സുഖാനുഭവത്തിന്റെ അവസാനം, വൃന്ദ തന്റെ കഴുത്തിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്ന, രണ്ട് കൈകളുള്ള, തപസ്സുകാരനായ പരമപുരുഷനെ കണ്ടു.
തം ദൃഷ്ട്വാ പ്രാഹ സാ കംഠാദ്വിമുച്യ ഭുജബംധനമ് । കഥം താപസരൂപേണ ത്വം മാം മോഹിതുമാഗതഃ
അവനെ കണ്ടു, കഴുത്തിൽ നിന്നും കൈകളിൽ നിന്നുമുള്ള അങ്കലാപ്പ് വിട്ട്, അവൾ ചോദിച്ചു: 'തപസ്സുകാരന്റെ രൂപത്തിൽ നീ എങ്ങനെ എന്നെ മോഹിപ്പിക്കാൻ വന്നത്?'
നിശമ്യ വചനം തസ്യാഃ സാംത്വയന്പ്രാഹ താം ഹരിഃ । ശൃണു വൃംദാരികേ ത്വം മാം വിദ്ധി ലക്ഷ്മീമനോഹരമ്
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ഹരി അവളെ ആശ്വസിപ്പിച്ച് പറഞ്ഞു: 'വൃന്ദാരികേ, നീ കേൾക്കൂ, ഞാൻ ലക്ഷ്മിയെ മോഹിപ്പിക്കുന്നവനാണ് എന്ന് അറിയണം.'
തവ ഭര്താ ഹരം ജേതും ഗൌരീമാനയിതും ഗതഃ । അഹം ശിവഃ ശിവശ്ചാഹം പൃഥക്ത്വേ ന വ്യവസ്ഥിതൌ 6.15.
നിന്റെ ഭർത്താവ് ഹരനെ ജയിച്ച് ഗൗരിയെ കൊണ്ടുവരാൻ പോയിരിക്കുന്നു; ഞാൻ ശിവനാണ്, ശിവനും ഞാനും വേർതിരിച്ച നിലയിലല്ല.
ജാലംധരോ ഹതഃ സംഖ്യേ ഭജ മാമധുനാനഘേ । നാരദ ഉവാച- ഇതി വിഷ്ണോര്വചഃ ശ്രുത്വാ വിഷണ്ണവദനാഭവത് । തതോ വൃംദാരികാ രാജന്കുപിതാ പ്രത്യുവാച ഹ
ജാലന്ധരൻ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു; ഇപ്പോൾ, പാപമില്ലാത്തവളേ, എന്നെ സ്വീകരിക്കൂ. നാരദൻ പറഞ്ഞു: വിഷ്ണുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടവൾ മുഖം മങ്ങിപ്പോയി; അതിനുശേഷം, രാജാവേ, വൃന്ദാരിക കോപത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു.
രണേ ബദ്ധോഽസി യേന ത്വം ജീവന്മുക്തഃ പിതുര്ഗിരാ । വിവിധൈഃ സത്കൃതോ രത്നൈര്യുക്തം തസ്യ ഹൃതാ വധൂഃ
യുദ്ധത്തിൽ നിന്നു നിന്നെ ബന്ധിച്ചതും, അച്ഛന്റെ കല്പനപ്രകാരം ജീവനോടെ മോചിപ്പിച്ചതും സംഭവിച്ചു. പലവിധ രത്നങ്ങളാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടിട്ടും, നിന്റെ ഭാര്യയെ അവൻ കൈവശമാക്കി.
പതിര്ധര്മസ്യ യോ നിത്യം പരദാരരതഃ കഥമ് । ഈശ്വരോഽപി കൃതം ഭുംക്തേ കര്മേത്യാഹുര്മനീഷിണഃ
എപ്പോഴും മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയിൽ ആസ്വാദനമുണ്ടാക്കുന്നവൻ എങ്ങനെ ധർമ്മത്തിന്റെ കാവലാളാകാം? ചെയ്ത പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങൾ ഭോക്താവാകേണ്ടത് ദൈവത്തിനും ഒഴിവാക്കാനാവില്ലെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
അഹം മോഹം യഥാനീതാ ത്വയാ മായാ തപസ്വിനാ । തഥാ തവ വധൂം മായാ തപസ്വീകോഽപി നേഷ്യതി
എങ്ങനെ നീ തപസ്സുകാരനായിട്ടും മായയാൽ എന്നെ ഭ്രമത്തിലാക്കിയോ, അതുപോലെ മറ്റൊരു തപസ്സുകാരൻ മായയാൽ നിന്റെ ഭാര്യയെ കൊണ്ടുപോകും.
ഇതി ശപ്തസ്തഥാ വിഷ്ണുര്ജഗാമാദൃശ്യതാം ക്ഷണാത് । സാ ചിത്രശാലാപര്യംകഃ സ ച തേഽഥപ്ലവംഗമാഃ
ഇങ്ങനെ ശപിക്കപ്പെട്ട ശേഷം വിഷ്ണു ഉടനടി അദൃശ്യനായി; അത്ഭുതകരമായ മന്ദിരവും കിടക്കയും, കൂടെ വന്നവർ പോലും അപ്രത്യക്ഷമായി.
നഷ്ടം സര്വം ഹരൌ യാതേ വനം ശൂന്യം വിലോക്യ സാ । വൃംദാ പ്രാഹ സഖീം പ്രാപ്യ ജിഹ്മം തദ്വിഷ്ണുനാ കൃതമ്
ഹരിയ് പോയതോടെ എല്ലാം ഇല്ലാതായി; വനത്തിൽ ശൂന്യത കണ്ട വൃന്ദാ, സഖിയെ കണ്ടു പറഞ്ഞു: 'ഇത് വിഷ്ണു വഞ്ചനയോടെയായിരുന്നു.'
ത്യക്തം പുരം ഗതം രാജ്യം കാംതഃ സംദേഹതാം ഗതഃ । അഹം വനേ വിദിത്വൈതത്ക്വ യാമി വിധിനിര്മിതാ
നഗരം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു, പ്രിയൻ അനിശ്ചിതനായി; ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കി ഞാൻ ഈ വനത്തിൽ, വിധിയുടെ കയ്യിൽ പെട്ട്, എവിടെ പോകണം?