ശംകരസ്തമഥാകര്ണ്യ മധുരം മദനാശ്രയമ്। സസ്മാര ദക്ഷതനയാം ദയിതാം രംതുമാനസഃ
ശംകരൻ ആ മധുരമായ, മദനനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശബ്ദം കേട്ട്, ദക്ഷന്റെ മകളായ പ്രിയയെ ഓർത്ത്, മനസ്സിൽ ആസ്വാദനം ആഗ്രഹിച്ചു.
തതഃ ശിവസ്യ ശനകൈസ്തിരോധാ യാതി നിര്മലാ। സമാധിഭാവനാ തസ്ഥൌ ലക്ഷ്യ പ്രത്യക്ഷരൂപിണീ
അതിനുശേഷം ശിവന്റെ നിർമലമായ ധ്യാനം പതിയെ അപ്രത്യക്ഷമായി, ലക്ഷ്യമായി മാത്രം നിലനിൽക്കുന്നു, ദൃശ്യരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
തതസ്തന്മയതാം യാതഃ പ്രത്യൂഹ പിഹിതാശയഃ। വിവേശ വിബുധാധീശോ വികൃതിം മദനാത്മികാമ്
പിന്നീട്, അതിൽ മുഴുകി, തടസ്സങ്ങൾ മനസ്സിനെ മറച്ചുകൊണ്ട്, ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ മദനന്റെ വക്രതയിലേക്കു പ്രവേശിച്ചു.
ഈഷത്ക്രോധസമാവിഷ്ടോ ധൈര്യമാലംബ്യ ധൂര്ജടിഃ। നിരസ്യമദനംസ്ഥിത്വായോഗമായാസമാവൃതഃ
അൽപം കോപം അനുഭവിച്ച്, ധൈര്യത്തിൽ ആശ്രയമിട്ടു, ധൂർജടി മദനനെ അകറ്റി, യോഗശ്രമത്തിൽ മുഴുകി നിലകൊണ്ടു.
സ തയാ മായയാവിഷ്ടോ ജജ്വാല മദനസ്തതഃ। ഇച്ഛാശരീരോ ദുര്ജ്ഞേയോ ദോഷാവാസോ മഹാശയഃ
അവളുടെ മായയിൽ ആകൃതിയാൽ മദനൻ അതിശയമായി തെളിഞ്ഞു; ആഗ്രഹത്തിൽ ജനിച്ച രൂപം, മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളത്, ദോഷങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നതും, വലിയ ഉദ്ദേശമുള്ളതുമാണ്.
ഹൃദയാന്നിര്ഗതഃ സോഥ വാസനാവ്യസനാത്മകഃ। ബഹിസ്ഥലം സമാസാദ്യ ഉപതസ്ഥേ ഝഷധ്വജഃ
അവൻ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തു വന്നു, ആഗ്രഹത്തിന്റെ അടിയന്തരതയുമായി, പുറത്തുള്ള ഭൂമിയിൽ എത്തി, മീനധ്വജൻ അവിടെ നിലകൊണ്ടു.
അനുയാതോ ഹി സാഹ്യേന മിത്രേണ മധുനാ സഹ। സഹകാരതരോര്ദൃഷ്ട്വാ മംദമാരുതനിര്ധുതം
അവനെ സാഹ്യൻ എന്ന സുഹൃത്ത് മധുവോടൊപ്പം പിന്തുടർന്നു; മന്ദമാരുതത്തിൽ ആമ്രപുഷ്പങ്ങൾ കുലുങ്ങുന്നത് കണ്ടു—
സ്തബകം മദനോ രമ്യം ഹരവക്ഷസി സത്വരം। മുമോച മോഹനം നാമ മാര്ഗണം മകരധ്വജഃ
മകരധ്വജനായ മദനൻ, ഹരന്റെ നെഞ്ചിൽ, ആകർഷകമായ ഒരു പുഷ്പകുലം, മോഹനം എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു മയക്കുമുള്ള അമ്പ് വേഗത്തിൽ വിട്ടു.
സ തസ്യ ഹൃദയേ ശുദ്ധേ നാമശാലീ മഹാശരഃ। പപാത പരുഷഃ പ്രാംശുഃ പുഷ്പബാണോ വിമോഹനഃ
വിമോഹനം എന്ന പേരിലുള്ള, പ്രശസ്തവും ശക്തവുമായ ആ പുഷ്പബാണം, ഹരന്റെ ശുദ്ധമായ ഹൃദയത്തിൽ കഠിനമായി, ഉയർന്നതായി പതിച്ചു.
തതഃ കരണസംദോഹേ വിദ്ധേ തു ഹൃദയേ ഭവഃ। ബഭൂവ ഭൂതപോ കംപ്യ ധൈര്യോപി മദനോന്മുഖഃ
അവന്റെ ഹൃദയം ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കുത്തിയപ്പോൾ, ഭവൻ, ജീവികളുടെ നാഥൻ, ധൈര്യത്തിൽ ഉറച്ചിരുന്നിട്ടും, മദനന്റെ വശത്തിലേക്ക് ചലിച്ചു.
തതഃ പ്രഭുത്വാദ്ഭാവാനാമാവേശം സ്വമപശ്യത। വാക്യം ബഹു ബഭാഷേഥ പ്രത്യൂഹപ്രസവാത്മകം
അവൻ ഭാവങ്ങളുടെ ശക്തമായ ആവേശം മനസ്സിലാക്കി, സ്വന്തം നിയന്ത്രണം കാണുകയും, ഉദ്ദേശത്തിൽ തടസ്സം വരുത്തുന്ന പല വാക്കുകളും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു.
തതഃ കോപാനലോദ്ഭൂത ഘോര ഹുംകാരഭീഷണേ। ബഭൂവ വദനേ നേത്രം തൃതീയമനലാകുലം
അവന്റെ കോപത്തിന്റെ തീയിൽ നിന്ന് ഭയാനകമായ, ഭീഷണമായ ഒരു ഹുംകാരമുയർന്നു; അവന്റെ മുഖത്ത് തീപടർന്ന മൂന്നാമത്തെ കണ്ണ് തെളിഞ്ഞു.
രുദ്രസ്യ രൌദ്രവപുഷോ ജഗത്സംഹാരഭൈരവമ്। തദംതികസ്ഥേ മദനേ വ്യസ്ഫാരയത ധൂര്ജടിഃ
ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ, രുദ്രൻ, മദനന്റെ അടുത്ത് ആ മൂന്നാമത്തെ കണ്ണ് തുറന്നു.
തന്നേത്രവിസ്ഫുലിംഗേന ക്രോശതാം നാകവാസിനാമ്। ഗമിതോ ഭസ്മതാം തൂര്ണം കംദര്പഃ കാമദര്പകഃ
ആ കണ്ണിന്റെ ചിതലിൽ, സ്വർഗ്ഗവാസികൾ നിലവിളിച്ചപ്പോൾ, കാമദേവൻ, അഭിമാനത്തെ കീഴടക്കുന്നവൻ, ഉടൻ തന്നെ ചിതയിലായി.
സ തു തം ഭസ്മസാത്കൃത്വാ ഹരനേത്രോദ്ഭവോനലഃ। വ്യജൃംഭത ജഗദ്ദഗ്ധും ജ്ഞാത്വാ ഹുംകാരഘസ്മരം
അവനെ ചിതയിലാക്കി, ഹരന്റെ കണ്ണിൽ നിന്നു ജനിച്ച തീ, ആ ഹുംകാരത്തിന്റെ ദഹനശക്തി അറിയുന്നവൻ, ലോകം ദഹിപ്പിക്കാൻ വ്യാപിച്ചു.
തതോ ഭവോ ജഗദ്ധേതോര്വ്യഭജജ്ജാതവേദസമ്। സഹകാരേ മധൌ ചന്ദ്രേ സുമനഃ സ്സ്വപരേഷ്വപി
ലോകത്തിനായി, ഭവൻ ആ തീയെ വിഭജിച്ചു; ആമ്രവൃക്ഷത്തിൽ, വസന്തത്തിൽ, ചന്ദ്രനിൽ, പുഷ്പങ്ങളിൽ, മറ്റുള്ളവരിലും.
ഭൃംഗേഷു കോകിലാസ്യേ ച വിഭാഗേന സ്മരാനലം। സ ബാഹ്യാഭ്യംതരേ വിദ്ധോ ഹരോഥ സ്മരമാര്ഗണൈഃ
കാമത്തിന്റെ തീയെ ഭൃംഗങ്ങളിൽ, കുയിലിന്റെ വായിൽ, പലവിധത്തിൽ വിഭജിച്ചു; അങ്ങനെ ഹരൻ സ്വയം, സ്നേഹത്തിന്റെ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് അകത്തും പുറത്തും കുത്തപ്പെട്ടു.
ഭാഗേഷ്വേതേഷു സംവിഷ്ടം വീക്ഷതീ ബഹുനാശനം। വിഭക്തം ലോകസംക്ഷോഭകരം ദുര്വാരജൃംഭിതം
ഇവയിൽ ആ തീ നിലകൊള്ളുന്നത്, പലരെയും ദഹിപ്പിക്കുന്നത്, വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു, ലോകങ്ങളെ ചലിപ്പിക്കുന്നു, നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്തതായി വളരുന്നു എന്ന് കണ്ടു—
തത്പ്രാപ്തിസ്നേഹസംപൂര്ണകാമേന ഹൃദയേ കില। ജ്വലന്നഹര്നിശം ഭീമോ ദുഃഖസ്യ വശഗോഽഭവത്
ആകാംക്ഷയും സ്നേഹവും ഹൃദയത്തിൽ നിറഞ്ഞതോടെ, അവൻ പകലും രാത്രിയും ദഹിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, ഭയാനകമായ ദുഃഖത്തിന്റെ വശംപോയവനായി.
വിലോക്യ ഹരഹുംകാര ജ്വാലാഭസ്മീകൃതം സ്മരം। വിലലാപ രതിഃ ക്രൂരം ബംധുനാ മധുനാ സഹ
ഹരന്റെ ഹുംകാരത്തിന്റെ തീയിൽ കാമദേവൻ ചിതയിലായതിനെ കണ്ടു, രതി, മധുവിനൊപ്പം, കഠിനമായി വിലപിച്ചു.
തതോ വിലപ്യ ബഹുശോ മധുനാ പരിസാംത്വിതാ। ജഗാമ ശരണം ദേവമിംദുമൌലിത്രിലോചനം
അവൾ വളരെ വിലപിച്ച്, മധുവിന്റെ ആശ്വാസത്തിൽ, ചന്ദ്രനെ കണ്ണിൽ ധരിക്കുന്ന ദൈവത്തെ അഭയം തേടി.
ഭൃംഗാനുയാതാം സംഗൃഹ്യ പുഷ്പിതാം സഹകാരജാം। ലതാം പത്രദ്രുമച്ഛന്നാം ജാതാം പരഭൃതാം സഖീം 1.43.
ഭൃംഗങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന, പുഷ്പിച്ച ആമ്രലതയെ എടുത്തു, ഇലകളും വൃക്ഷങ്ങളും മറച്ചതും, കുയിലിന്റെ സഖിയായി അവൾ മാറി.
നിബധ്യ തു ജടാജൂടം കുടിലൈരലകൈ രതിഃ। ഉദ്വര്ത്യ ഗാത്രം ശുഭ്രേണ ഹൃദ്യേന സ്മരഭസ്മനാ
കുറുക്കിയ മുടിയിലും വളഞ്ഞ കേശങ്ങളിലും ബന്ധിച്ച്, രതി തന്റെ ശരീരം ശുദ്ധവും സുഗന്ധമുള്ള മനസ്സിന്റെ ചാരത്തോടെ ഉണർത്തി.
ജാനുഭ്യാമവനിം ഗത്വാ പ്രോവാചേന്ദുവിഭൂഷണമ്। രതിരുവാച। നമഃ ശിവായാസ്തു മനോമയായ ജഗന്മയായാദ്ഭുതവര്ത്മനേ നമഃ
മുട്ടിൽ കുത്തി നിലത്ത് ചെന്നു, ചന്ദ്രം അലങ്കരിച്ചവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു; രതി പറഞ്ഞു: മനസ്സിൽ നിന്നുള്ളവനും ലോകം മുഴുവൻ ഉൾക്കൊള്ളുന്നവനും അത്ഭുതമായ വഴിയുള്ളവനും ആയ ശിവനേ, നമസ്കാരം.
നമഃ ശിവായാസ്തു സുരാര്ചിതായ തുഭ്യം സദാ ഭക്തകൃപാപരായ। നമോ ഭവായാസ്തു ഭവോദ്ഭവായ നമോസ്തു തേ ധ്വസ്തമനോഭവായ
ദേവന്മാർ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നവനും ഭക്തന്മാരോട് പരമമായ കരുണ കാണിക്കുന്നവനും ആയ ശിവനേ, നമസ്കാരം. ഭവനേ, സൃഷ്ടിയുടെ ഉത്ഭവമായവനേ, മനസ്സിലെ മോഹം ഇല്ലാതാക്കുന്നവനേ, നമസ്കാരം.
നമോസ്തു മായാമദനാശ്രയായ നമോ നിസര്ഗാമലഭൂഷിതായ। നമോസ്ത്വമേയായ ഗുണായനായ നമോസ്തു സിദ്ധായ പുരാതനായ
മായയും മദനനും ആശ്രയിക്കുന്നവനേ, സ്വാഭാവികമായ ശുദ്ധിയാൽ അലങ്കരിച്ചവനേ, അളവില്ലാത്തവനേ, ഗുണങ്ങളുടെ ആകയാനവനേ, সিদ্ধനും പുരാതനവനുമാണ്, നമസ്കാരം.
നമഃ ശരണ്യായ നമോ ഗുണായ നമോസ്തു തേ ഭീമഗണാനുഗായ। നമോസ്തു നാനാഭുവനര്ദ്ധികര്ത്രേ നമോസ്തു ഭക്താഭിമതപ്രദായ
ശരണ്യനേ, ഗുണമായവനേ, ഭീമമായ സംഘങ്ങൾ അനുഗമിക്കുന്നവനേ, പല ലോകങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനേ, ഭക്തരുടെ ഇച്ഛകൾ നൽകുന്നവനേ, നമസ്കാരം.
നമോഥ കര്മപ്രസവേ നമഃ സദാ അനംതരൂപായ സദൈവ തുഭ്യമ്। അസഹ്യകോപായ സദൈവ തുഭ്യം ശശാംകചിഹ്നായ നമോസ്തു തുഭ്യമ്
കർമ്മത്തിന്റെ ഉത്ഭവമായവനേ, അനന്തമായ രൂപങ്ങൾ ഉള്ളവനേ, അതിക്രമിക്കാൻ കഴിയാത്ത കോപമുള്ളവനേ, ചന്ദ്രചിഹ്നമുള്ളവനേ, എപ്പോഴും നമസ്കാരം.
അസീമലീലാപരമസ്തുതായ വൃഷേംദ്രയാനായ പുരാംതകായ। നമഃ പ്രസിദ്ധായ മഹൌഷധായ നമോസ്തു നാനാവിധരൂപകായ
അസീമമായ ലീലകൾക്കായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നവനേ, കാളയെ യാത്രചെയ്യുന്നവനേ, നഗരങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചവനേ, പ്രശസ്തനും മഹൗഷധവും, പലവിധ രൂപങ്ങളുള്ളവനേ, നമസ്കാരം.
നമോസ്തു കാലായ നമഃ കലായ നമോസ്തു തേ കാലകലാതിഗായ। ചരാചരാചാര്യവിചാര്യവര്യമാചാര്യമുത്പ്രേക്ഷിതഭൂതസര്ഗം
കാലനേ, കലാനേ, കാലവും കലയും അതിക്രമിക്കുന്നവനേ, ചലിക്കുന്നവരും അചലങ്ങളുമായ ജീവികൾക്കിടയിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഗുരുവേ, സൃഷ്ടിയുടെ ആലോചനം ചെയ്യുന്നവനേ.