പൃഷ്ടഃ ശക്രേണ പ്രോവാച ഗിരിജാസംശ്രയാം കഥാമ്। നാരദ ഉവാച-। യന്മഹ്യമുക്തം കര്തവ്യം തന്മയാ കൃതമേവ ഹി
ശക്രൻ ചോദിച്ചതോടെ, അവൻ ഗിരിജയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥ പറഞ്ഞു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: എനിക്ക് ചെയ്യാൻ പറഞ്ഞത് ഞാൻ നിർവഹിച്ചു.
കിംതു പംചശരസ്യേഷു ഗോചരത്വമപേക്ഷിതമ്। ഇത്യുക്തോ ദേവരാജസ്തു മുനിനാ കാര്യദര്ശിനാ1.43.
എങ്കിലും, അഞ്ചു ബാണങ്ങളുള്ളവന്റെ പ്രവർത്തനം ആവശ്യമാണു. അങ്ങനെ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയ മുനി പറഞ്ഞതോടെ, ദേവരാജൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.
ചൂതാംകുരാസ്ത്രം സസ്മാര ഭഗവാന്പാകശാസനഃ। സസ്മൃതസ്തു തദാ ക്ഷിപ്രം സഹസ്രാക്ഷേണ ധീമതാ
പാകശാസനൻ ചൂട് മാവിൻകുരു ആയുധം ഓർമ്മിച്ചു. ആയിരം കണ്ണുള്ള ബുദ്ധിമാനായ ദേവൻ ഓർത്തതോടെ അതു ഉടൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഉപതസ്ഥേ രതിയുതഃ സവിലാസോ ഝഷധ്വജഃ। പ്രാദുര്ഭൂതം ച തം ദൃഷ്ട്വാ ശക്രഃ പ്രോവാച മന്മഥമ്
രതിയോടൊപ്പം, കളിയോടെ, മീനധ്വജൻ സമീപിച്ചു. അവനെ പ്രത്യക്ഷമായത് കണ്ട ശക്രൻ മന്മഥനോടു പറഞ്ഞു.
ശക്ര ഉവാച-। ഉപദേശേന ബഹുനാ കിം ത്വാം പ്രതി രതിപ്രിയ। മനോഭവോസി തേന ത്വം വേത്സി ഭൂതമനോഗതമ്
ശക്രൻ പറഞ്ഞു: രതിയുടെ പ്രിയനേ, നിനക്കു കൂടുതൽ ഉപദേശങ്ങൾ വേണ്ട. നീ മനോഭവൻ ആകയാൽ, സംഭവിച്ചതും വരാനിരിക്കുന്നതും നീ അറിയുന്നു.
തദ്യഥാനുക്രമം തു ത്വം കുരു നാകസദാം പ്രിയമ്। ശംകരം യോജയ ക്ഷിപ്രം ഗിരിപുത്ര്യാ മനോഭവ
അതിനാൽ, ക്രമത്തിൽ ദേവന്മാർക്ക് ഇഷ്ടമായത് ചെയ്യു. ശംകരനെ വേഗത്തിൽ ഗിരിപുത്രിയുമായി ചേർക്കു, മനോഭവാ.
സംയുക്തോ മധുനാനേന ഗച്ഛ രത്യാ സഹായവാന്। ഇത്യുക്തോ മദനസ്തേന ശക്രേണ സ്വാര്ഥസിദ്ധയേ
മധുവിനോടൊപ്പം, രതിയെയും കൂട്ടായി എടുത്തു പോകു. ശക്രൻ തന്റെ ഉദ്ദേശം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, മദനൻ—
പ്രോവാച പംചബാണോഥ വാക്യം ഭീതഃ ശതക്രതുമ്। കാമ ഉവാച-। അനയാ ദേവ സാമഗ്ര്യാ മുനിദാനവഭീമയാ
അഞ്ചു ബാണങ്ങളുള്ളവൻ ഭയത്തോടെ ശതക്രതുവിനോട് പറഞ്ഞു: കാമൻ പറഞ്ഞു: ഈ കൂട്ടായ്മ, മുനിയും ദാനവനും നൽകിയതോടെ, ദേവാ—
ദുഃസാധ്യശ്ശംകരോ ദേവഃ കിം ന വേത്സി ജഗത്പ്രഭോ। തസ്യ ദേവസ്യ വേത്ഥ ത്വം കാരണം പദമവ്യയമ്
ശംകരൻ കീഴടക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ലോകാധിപനേ; നീ അറിയുന്നില്ലേ? ആ ദേവന്റെ കാരണവും, അവന്റെ ശാശ്വതമായ സ്ഥിതിയും നീ അറിയുന്നു.
പ്രായഃ പ്രസാദേ കോപേപി സര്വം ഹി മഹതാം മഹത്। സര്വോപഭോഗസാരം ഹി സൌദര്യം സ്വര്ഗസംഭവമ്
സാധാരണയായി, ദയയും കോപവും ഉള്ളപ്പോൾ മഹാന്മാരുടെ കാര്യങ്ങൾ വലിയതായിരിക്കും. എല്ലാ ആനന്ദവും സൗന്ദര്യവും സ്വർഗത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
വിശേഷം കാംക്ഷതാം ശക്ര സാമാന്യാദ്ഭ്രംശനം ഫലാത്। ശ്രുത്വൈതദ്വചനം ശക്രസ്തമുവാചാമരൈര്യുതഃ
വിശേഷതയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, ശക്രാ, സാധാരണ ഫലത്തിൽ നിന്ന് നഷ്ടം വരും. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ശക്രൻ, അമരന്മാരുടെ ഇടയിൽ, അവനോട് പറഞ്ഞു.
ശക്ര ഉവാച-। വയം പ്രമാണം തേ തത്ര രതികാംത ന സംശയഃ। സംദംശേന വിനാ ശക്തിരയസ്കാരസ്യ നേഷ്യതേ
ശക്രൻ പറഞ്ഞു: രതിയുടെ പ്രിയനേ, അവിടെ ഞങ്ങൾ നിനക്ക് ആധാരമാണ്, സംശയമില്ല. കടിയില്ലാതെ ഇരുമ്പുകാരന്റെ ശക്തി പുറത്തു വരില്ല.
കസ്യചിച്ച ക്വചിദ്ദൃഷ്ടം സാമര്ഥ്യം ന തു സര്വതഃ। ഇത്യുക്തഃ പ്രയയൌ കാമഃ സഖായം മധുമാശ്രിതഃ
ചിലർക്കു ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ കഴിവ് കാണാം, എല്ലായിടത്തും അല്ല. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, കാമൻ മധുവിനെ കൂട്ടായി എടുത്തു പോയി.
രതിയുക്തോ ജഗാമാശു പ്രസ്ഥം തുഹിനഭൂഭൃതഃ। സ തു പ്രാപ്യാകരോച്ചിംതാം കാര്യസ്യോപായപൂര്വികാമ്
രതിയോടൊപ്പം ചേർന്ന്, അവൻ വേഗത്തിൽ തുഹിനഭൂഭൃതിന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ എത്തിയ ശേഷം, കാര്യത്തിനുള്ള മാർഗം ആലോചിച്ച് പദ്ധതിയിട്ടു.
മഹാത്മാനോ ഹി നിഷ്കംപാ മനസ്തേഷാം സുദുര്ജയമ്। തദാദാവേവ സംക്ഷോഭ്യ നേത്ഥം തസ്യ ജയോ ഭവേത്
മഹാത്മാക്കൾ അചഞ്ചലരാണ്; അവരുടെ മനസ്സിനെ ജയിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതിനാൽ ആദ്യം അവരെ അലട്ടിയാൽ ജയിക്കാൻ കഴിയും.
സംസിദ്ധിഃ പ്രായശശ്ചൈവ പൂര്വം സംശോധ്യ മാനസമ്। കഥമേവംവിധൈര്ഭാവൈര്ദ്വേഷാനുഗമനം വിനാ
വിജയം സാധാരണയായി ആദ്യം മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിച്ച ശേഷം മാത്രമാണ് ലഭിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ ഭാവങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ, ദ്വേഷം പിന്തുടരാതെ മുന്നോട്ട് പോകാൻ എങ്ങനെ കഴിയും?
ക്രോധഃ ക്രൂരതരാത്സംഗാദ്ഭീഷണേര്ഷ്യാ മഹാസഖീ। ചാപല്യാന്മൂര്ധ്നി വിധ്വസ്ത ധൈര്യാധാരമഹാബലാ
കോപം, ക്രൂരമായ കൂട്ടായ്മയേക്കാളും ഭയാനകമായ അസൂയ, വലിയ കൂട്ടുകാരി; അശ്രദ്ധ മൂലം ധൈര്യത്തിന്റെ വലിയ അടിസ്ഥാനം തലയിലേയ്ക്ക് തകർന്നുപോകുന്നു.
താമസ്യ വിനിയോക്ഷ്യാമി മനസോ വികൃതിം പുരഃ। പിധായ ധൈര്യദ്വാരാണി സംതോഷമപകൃഷ്യ ച
അന്ധകാരത്തിലേക്ക് മനസ്സിന്റെ വക്രതയെ ഞാൻ നയിക്കും; ധൈര്യത്തിന്റെ വാതിലുകൾ അടച്ചു സന്തോഷം അകറ്റും.
അവഗംതും ഹി മാം തത്ര ന കശ്ചിദിഹ പംഡിതഃ। വികല്പമാത്രസംസ്ഥാനം വിരൂപാക്ഷമനോഭവമ്
ഇവിടെ ആരും, വെറും ഭാവനയിൽ നിലകൊള്ളുന്ന, വിചിത്രമായ കണ്ണുകളുള്ള, മനസ്സിൽ പിറന്ന എന്നെ അവിടെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല.
പ്രവിശ്യാഥ ക്രിയാരംഭീ ഗംഭീരാവര്തദുസ്തരഃ। ഭവിഷ്യാമി ഹരസ്യാഹം തപഃസ്ഥസ്യ സ്ഥിരാത്മനഃ
പിന്നീട് പ്രവർത്തിയിൽ പ്രവേശിച്ച്, ഞാൻ ആഴമുള്ളതും കടക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായവനാവും; ഹരിയുടെ, അചഞ്ചലമായ മനസ്സുള്ള തപസ്സുകാരന്റെ മുന്നിൽ ഞാൻ നിലകൊള്ളും.
ഇംദ്രിയഗ്രാമമാവൃത്യ രമ്യസാധനസംവിധിഃ। ചിംതയിത്വേതി മദനോ ഭൂതഭര്തുസ്തദാശ്രമമ്
ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ആകർഷകമായ ഉപാധികളാൽ ചുറ്റിപ്പറ്റി, ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ച് മദനം സകലഭൂതങ്ങളുടെ നാഥന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് എത്തി.
ജഗാമ ജഗതീസാരം സരലദ്രുമ വേദികമ്। ശാംതസത്വസമാകീര്ണമചലം പ്രാണിസംകുലമ്
അവൻ ഭൂമിയുടെ സാരമായ, നേരേ വളർന്ന മരങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ വേദിയിലേക്കും, സമാധാനപരമായ ജീവികൾ നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന, അചഞ്ചലവും ജീവജാലങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമായ സ്ഥലത്തേക്കും പോയി.
നാനാപുഷ്പലതാജാലം സാനുസംസ്ഥഗണേശ്വരമ്। നിര്വ്യഗ്രവൃഷഭോദ്ഘുഷ്ടം നീലശാദ്വലസാനുകമ്
നാനാതരം പുഷ്പലതകളാൽ അലങ്കരിച്ച, മലകളിൽ കന്നുകാലികളുടെ നാഥൻ ഉള്ള, കാളകളുടെ മുഴക്കം കൊണ്ട് അലസമാകാത്ത, നീലപച്ച പുല്ല് നിറഞ്ഞ മലകളോടുകൂടിയ സ്ഥലമായിരുന്നു അത്.
തത്രാപശ്യത്ത്രിനേത്രസ്യ രമ്യംകം ചിദ്ദ്വിതീയകമ്। വീരകം വീരലോകേശമീശാനസദൃശദ്യുതിമ്
അവിടെ അവൻ മൂന്നുകണ്ണുള്ളവന്റെ മനോഹരമായ ഇരിപ്പിടവും, മറ്റൊരു ചൈതന്യത്തെയും, വീരനായ, വീരലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ, ഈശാനനെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ളവനെയും കണ്ടു.
പക്വം കുംകുമകിംജല്കപുംജപിംഗജടാസടമ്। വേത്രപാണിതമവ്യഗ്രമുഗ്രം ചാഭദ്രഭൂഷണമ്
പാകമായ കുങ്കുമപ്പൂവിന്റെ രേണുക്കളെപ്പോലെയുള്ള മഞ്ഞ നിറമുള്ള ജടകൾ, കൈയിൽ വെടി പിടിച്ചിരിക്കുന്നതും, മനസ്സിലൊന്നും ഭംഗം വരാതെ ഭയാനകമായും, ശുഭമല്ലാത്ത ആഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചവനുമായിരുന്നു.
തതോ നിമീലിതോന്നിദ്ര പദ്മപത്രാംതലോചനമ്। പ്രേക്ഷമാണമൃജുസ്ഥാനം നാസാവംശാഗ്രഗോചരമ്
പിന്നീട്, കമലദളങ്ങൾ പോലെ അടച്ചിരിക്കുന്ന കണ്ണുകളോടെ, നേരേ ഇരുന്ന്, മൂക്കിന്റെ അഗ്രത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നവനായി അവൻ കാണപ്പെട്ടു.
അതീവരമ്യസിംഹേംദ്ര ചര്മലംബോത്തരീയകമ്। ശ്രവണാഹിഫണോന്മുക്ത നിശ്വാസാനലപിംഗലം
അത്യന്തം മനോഹരമായ സിംഹചർമ്മം മേൽവസ്ത്രമായി ധരിച്ചും, ചെവിയിൽ പാമ്പിന്റെ ഫണകൾ ഉയർന്നതുപോലെ അലങ്കരിച്ചും, സ്വർണ്ണംപോലെയുള്ള ശ്വാസം പുറന്തള്ളുന്നവനുമായിരുന്നു.
പ്രേംഖത്കപോലപര്യംത ചുംബിലംബിജടാചയമ്। കൃതവാസുകിപര്യംത നാഭിമൂലനിവേശിതമ്
കണ്ണത്തോട് ചേർന്ന് ചുംബിച്ച് ആടുന്ന ജടകൾ, വാസുകി പാമ്പ് നാവിന്റെ അടിവരെയെത്തുന്ന വിധത്തിൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മാംജലിസ്ഥനാസാഗ്ര നിബദ്ധോരഗഭൂഷണമ്। ദദര്ശ ശംകരം കാമഃ ക്രമപ്രാപ്താംതികഃ ശനൈഃ
കൈകൾ ചേർത്ത് നമസ്കരിച്ച് മൂക്കിന്റെ അഗ്രം വരെ പാമ്പ് ആഭരണമായി കെട്ടിയിരിക്കുന്ന ശംകരനെ, കാമൻ ക്രമമായി സമീപിച്ചു കണ്ടു.
തതോ ഭ്രമരഝംകാരമാലംബ്യ ദ്രുമസാനുഗമ്। പ്രവിഷ്ടഃ കര്ണരംധ്രേണ ഭവസ്യ മദനോ മനഃ
പിന്നീട്, മരങ്ങളിൽ തുമ്പികൾ മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദം ആശ്രയിച്ച്, മദനം ഭവന്റെ മനസ്സിലേക്ക് ചെവിയിലൂടെ പ്രവേശിച്ചു.