ഗൃഹീതാര്ഘമ്മുനിശ്രേഷ്ഠമപൃച്ഛത്ശ്ലക്ഷ്ണയാ ഗിരാ। കുശലം തപസഃ ശൈലഃ ശനൈഃ ഫുല്ലാനനാംബുജഃ
അർഘ്യം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, മുനിശ്രേഷ്ഠനോട് ഹിമവാൻ, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ മുഖത്തോടെ, സുഖവും തപസ്സും ചോദിച്ചു.
മുനിരപ്യദ്രിരാജാനമപൃച്ഛത്കുശലം തദാ। നാരദ ഉവാച-। അഹോ ധര്മോചിതസ്തേഽസ്തി സംനിവേശോ മഹാഗിരേ
മുനിയും അപ്പോൾ പർവതരാജാവിനോട് സുഖം ചോദിച്ചു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: "മഹാപർവതമേ, നിന്റെ വാസസ്ഥലം ധർമ്മത്തിന് അനുസരിച്ചാണ്."
പൃഥുത്വം മനസാ തുല്യം കംദരാണാം തവാനഘ। ഗുരുത്വം തേ ഗുണൌഘാനാം സ്ഥാവരാദതിരിച്യതേ
നിന്റെ വിശാലത മനസ്സിൽ കന്യാരകളെപ്പോലെയാണ്, പാപരഹിതനായവൻ; നിന്റെ ഗുണങ്ങളുടെ ഭാരവും എല്ലാ സ്ഥാവരങ്ങളേക്കാളും കൂടുതലാണ്.
പ്രസന്നതാ ച തോയസ്യ മുനിഭ്യശ്ചാധികാ തവ। ന ലക്ഷയാമഃ ശൈലേന്ദ്ര കുത്രാവിനയിതാ സ്ഥിതാ
നിന്റെ സുതാര്യത വെള്ളത്തെയും മുനികളെയുംക്കാളും കൂടുതലാണ്; പർവതാധിപനേ, നിനക്കിൽ എവിടെയും അഹങ്കാരം കാണുന്നില്ല.
നാനാ തപോഭിര്മുനിഭിര്ജ്വലനാര്കസമപ്രഭൈഃ। പാവനൈഃ പാവിതോ നിത്യം ത്വം കംദരസമാശ്രയൈഃ
നാനാതപസ്സുകൾ ചെയ്യുന്ന, അഗ്നിയും സൂര്യനും പോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ള മുനികൾ, നിന്റെ കന്യാരകളിൽ വസിച്ച്, നിന്നെ എപ്പോഴും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
അവമത്യ വിമാനാനി സ്വര്ഗവാസവിരാഗിണഃ। പിതുര്ഗൃഹഇവാസീനാ ദേവഗംധര്വകിന്നരാഃ
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വാസം ഉപേക്ഷിച്ച്, ആകാശമന്ദിരങ്ങളെ അവഗണിച്ച്, ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവർ, കിന്നരർ, പിതാവിന്റെ വീട്ടിൽ തന്നെ താമസിക്കുന്നു.
അഹോ ധന്യോസി ശൈലേന്ദ്ര യസ്യ തേ കംദരം ഹരഃ। അധ്യാസ്തേ ലോകനാഥോ ഹി രാമധ്യാനപരായണഃ
അയ്യോ, പർവതാധിപതിയെ, നിന്റെ ഗുഹയിൽ ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ ഹരൻ, രാമധ്യാനത്തിൽ മുഴുകിയവൻ, പാർക്കുന്നുവെന്നത് വലിയ ഭാഗ്യമാണ്.
ഇത്യുക്തവതി ദേവര്ഷൌ നാരദേ സാദരം ഗിരാ। ഹിമശൈലസ്യ മഹിഷീ മേനാ മുനിദിദൃക്ഷയാ
ദേവർഷി നാരദൻ ആദരത്തോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഹിമപർവതത്തിന്റെ രാജ്ഞിയായ മേനാ, ആ മുനിയെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
അനുയാതാ ദുഹിത്രാ തു സ്വല്പാലിപരിചാരികാ। ലജ്ജാപ്രണയനമ്രാങ്ഗീ പ്രവിവേശ നികേതനമ്
അവളുടെ മകൾക്കും കുറച്ച് സേവകരുമൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു; ലജ്ജയും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞ ശരീരത്തോടെ അവൾ ആ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു.
യത്ര സ്ഥിതോ മുനിവരഃ ശൈലേന സഹിതോ വശീ। തം ദൃഷ്ട്വാ തേജസോ രാശിം മുനിം ശൈലപ്രിയാ തദാ
അവിടെ, മഹാമുനി പർവതാധിപതിയോടൊപ്പം ഇരുന്നുകൊണ്ടിരുന്നു; ആ മുനിയെ, പ്രകാശത്തിന്റെ സമുച്ചയമായവനെ, പർവതത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ കണ്ടു.
വവംദേ ഗൂഢവദനാ പാണിപദ്മകൃതാഞ്ജലി। താം വിലോക്യ മഹാഭാഗാം ദേവര്ഷിരമിതദ്യുതിഃ
മുഖം ഒളിപ്പിച്ച്, കൈകൾ കമലത്തണ്ട് പോലെ ചേർത്തു, അവൾ വന്ദനം ചെയ്തു; അവളെ കണ്ട മഹാഭാഗ്യശാലിയായ ദേവർഷി, എപ്പോഴും പ്രകാശമുള്ളവൻ,
ആശീര്ഭിരമൃതോദ്ഗാരരൂപാഭിസ്താം വ്യവര്ദ്ധയത്। തതോ വിസ്മിതചിത്താ തു ഹിമവദ്ഗിരിപുത്രികാ
അമൃതംപോലുള്ള ആശീർവാദങ്ങൾ നൽകി അവളുടെ ഐശ്വര്യം വർദ്ധിപ്പിച്ചു; അതിനുശേഷം, ഹിമവതിന്റെ മകൾ അത്ഭുതം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ,
ഏക്ഷിഷ്ട നാരദം ദേവീ മുനിമദ്ഭുതരൂപിണമ്। ഏഹി വത്സേതി സാപ്യുക്താ ൠഷിണാ സ്നിഗ്ധയാ ഗിരാ
അദ്ഭുതരൂപമുള്ള നാരദമുനിയെ നോക്കി; 'വരൂ, കുഞ്ഞേ,' എന്ന് സ്നേഹപൂർവ്വം ആ മുനി അവളോട് പറഞ്ഞു.
കംഠേ ഗൃഹീത്വാ പിതരമങ്കേ സാ തു സമാവിശത്। ഉവാച മാതാ താം ദേവീമഭിവംദയ പുത്രികേ
അവൾ പിതാവിനെ കഴുത്തിൽ പിടിച്ച്, അവന്റെ മടിയിൽ ഇരുന്നു; അമ്മ അവളോട്, 'കുഞ്ഞേ, ദേവിയെ വന്ദനം ചെയ്യു,' എന്ന് പറഞ്ഞു.
ഭഗവംതം തപോധന്യം പതിമാപ്സ്യസി സംമതമ്। ഇത്യുക്താ തു തതോ മാത്രാ വസ്ത്രേണ പിഹിതാനനാ
'നിനക്ക് ഭഗവാനായ, തപസ്സിൽ സമ്പന്നനായ ഭർത്താവിനെ ലഭിക്കും,' എന്ന് അമ്മ പറഞ്ഞു; അതിനുശേഷം, മുഖം വസ്ത്രം കൊണ്ട് മറച്ചുകൊണ്ട്,
കിംചിത്കംപിതമൂര്ദ്ധാ തു വാക്യം നോവാച കിംചന। തതഃ പുനരുവാചേദം വാക്യം മാതാ സുതാം തദാ
തല അല്പം കുലുങ്ങി, അവൾ ഒന്നും പറയാതെ നിന്നു; പിന്നെ അമ്മ വീണ്ടും മകളോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
വത്സേ വംദയ ദേവര്ഷിം തതോ ദാസ്യാമി തേ ശുഭമ്। രത്നക്രീഡനകം രമ്യം സ്ഥാപിതം യച്ചിരം മയാ
'കുഞ്ഞേ, ദേവർഷിയെ വന്ദനം ചെയ്യു; അതിനുശേഷം ഞാൻ നീക്കായി നീണ്ടകാലം സൂക്ഷിച്ച മനോഹരമായ രത്നക്ക игрушം തരാം.'
ഇത്യുക്താ സാ തതോ വേഗാദുദ്ഗത്യ ചരണൌ തദാ। വവംദേ മൂര്ധ്നി സംധായ പാണിപംകജകുഡ്മലമ്
അമ്മ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, അവൾ വേഗത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു, കൈകൾ കമലത്തണ്ട് പോലെ ചേർത്ത്, നാരദന്റെ കാലിൽ വന്ദനം ചെയ്തു, തല സ്പർശിച്ചു.
കൃതേ തു വംദനേ തസ്യാ മാതാ സഖിമുഖേന തു। ചോദയാമാസ ശനകൈസ്തസ്യാഃ സൌഭാഗ്യദര്ശിതാമ്
വന്ദനം ചെയ്തതിനു ശേഷം, അമ്മ സഖിയുടെ മുഖേന, അവളുടെ സൗഭാഗ്യം മൃദുവായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ശരീരലക്ഷണാനാം ച പരിജ്ഞാനായ കൌതുകാത്। സ്ത്രീസ്വഭാവാത്സ്വദുഹിതുശ്ചിംതാം ഹൃദി സമുദ്വഹന്
ശരീരത്തിലെ ലക്ഷണങ്ങൾ അറിയാൻ കൗതുകത്താൽ, അമ്മയായവൾ മകളെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ത്രീസഹജമായ ചിന്ത ഹൃദയത്തിൽ വഹിച്ചു.
ജ്ഞാത്വാ തദിംഗിതം ശൈലോ മഹിഷ്യാഹൃദയേന തു। അനുദീര്ണാകൃതിര്മേനേ രമ്യമേതദുപസ്ഥിതമ്
അവളുടെ ഈ ചിന്ത മനസ്സിലാക്കി, പർവതാധിപൻ ഭാര്യയുടെ ഹൃദയത്തിലൂടെ, ഈ മനോഹരമായ സംഭവത്തെ സംഭവിച്ചതായി കരുതി.
ചോദിതഃ ശൈലമഹിഷീ സഖ്യാ മുനിവരസ്തതഃ। സ്മിതാനനോ മഹാഭാഗോ വാക്യം പ്രോവാച നാരദഃ
പർവതരാജ്ഞിയും സഖിയും പ്രേരിപ്പിച്ചതോടെ, മഹാഭാഗ്യശാലിയായ, ചിരിയോടെ, മഹാമുനി നാരദൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ന ജാതോഽസ്യാഃ പതിര്ഭദ്രേ ലക്ഷണൈശ്ച വിവര്ജിതഃ। ഉത്താനഹസ്താ സതതം ചരണൈര്വ്യഭിചാരിഭിഃ
'ഭദ്രേ, അവൾക്കു ഭർത്താവ് ജനിച്ചിട്ടില്ല; ശരീരത്തിലെ ലക്ഷണങ്ങളും ഇല്ല; അവളുടെ കൈകൾ എപ്പോഴും മുകളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കാലുകൾ സ്ഥിരതയില്ല.'
സുച്ഛായാസ്യാ ഭവിഷ്യേയം കിമന്യദ്ബഹു ഭാഷ്യതേ। ശ്രുത്വൈതത്സംഭ്രമാവിഷ്ടോ ധ്വസ്തധൈര്യോ ഹിമാചലഃ
'അവൾക്ക് മനോഹരമായ നിറം ഉണ്ടാകും; ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല.' ഇത് കേട്ട ഹിമാചലൻ ആശങ്കയിൽ ആകി, ധൈര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
നാരദം പ്രത്യുവാചാഥ സാശ്രുകംഠോ മഹാഗിരിഃ। ഹിമവാനുവാച-। സംസാരസ്യാതിദോഷസ്യ ദുര്വിജ്ഞേയാ ഗതിര്യതഃ
അപ്പോൾ, കണ്ണുനിറഞ്ഞ ശബ്ദത്തിൽ മഹാഗിരി ഹിമവാൻ നാരദനോട് പറഞ്ഞു: ഈ ലോകജീവിതം വളരെ ദോഷമുള്ളതും, അതിന്റെ അന്ത്യം മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമാണ്.
സൃഷ്ട്യാ ചാവശ്യഭാവിന്യാ കേനാപ്യതിശയാത്മനാ। കര്ത്രാ പ്രണീതാ മര്യാദാ സ്ഥിതാ സംസാരിണാമിയമ്
സൃഷ്ടിയുടെ അനിവാര്യതയാൽ, ഒരുപരമശക്തൻ ഒരു അതിരും നിയമവും എല്ലാ ജീവികൾക്കും നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു; ഈ ക്രമം ലോകബന്ധികളായ എല്ലാവർക്കും സ്ഥിരമാണ്.
യോ ജായതേ ഹി യദ്ബീജാജ്ജനിതുഃ സോര്ഥസാധകഃ। ജനിതാ ചാപി ജാതസ്യ ന കശ്ചിദിതി ച സ്ഫുടമ്
ഏത് ജീവിയും താൻ ജനിക്കുന്നത് തന്റേതായ കാരണത്തിൽ നിന്നാണ്; അതിന്റെ ഉദ്ദേശം നിറവേറ്റാൻ ജനകൻ അതിനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഒരിക്കൽ ജനനം സംഭവിച്ചാൽ അതിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരും സ്രഷ്ടാവല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്.
സ്വകര്മണൈവ ജായംതേ വിവധാ ഭൂതജാതയഃ। അംഡജോഹ്യംഡജാജ്ജാതഃ പുനര്ജായേത മാനവഃ
എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും തങ്ങളുടെ തന്നെ കർമ്മഫലത്താൽ ജനിക്കുന്നു; മുട്ടിൽ നിന്ന് മുട്ടയിലൂടെയാണ് ജീവികൾ ജനിക്കുന്നത്, മനുഷ്യനും വീണ്ടും മനുഷ്യനായി ജനിക്കാം.
മാനുഷോപി സരീസൃപ്യാം മാനുഷത്വേന ജായതേ। തത്രാപി ജാതൌ ശ്രേഷ്ഠായാം ധര്മസ്യോത്കര്ഷണേന തു
മനുഷ്യൻ പോലും പാമ്പുകൾക്കിടയിൽ ജനിച്ചാലും മനുഷ്യസ്വഭാവം തന്നെയാണ് അവനിൽ കാണപ്പെടുന്നത്; അവിടെയും ജനനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതം ധർമ്മത്തിന്റെ മികവിലൂടെയാണ് നേടുന്നത്.
അപുത്രജന്മനഃ ശേഷാഃ പ്രാണിനഃ സമവസ്ഥിതാഃ। മനുജാസ്തത്ര സുതരാം നയേന സഹധര്മിണഃ
മകനില്ലാതെ ജനിച്ചവരെ ഒഴികെ, മറ്റു എല്ലാ ജീവികളും അവരവിടത്തെ നിലയിൽ തുടരുന്നു; എന്നാൽ മനുഷ്യരിൽ, ധർമ്മപഥം പിന്തുടരുന്നവർക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ധർമ്മത്തോടൊപ്പം ഐക്യം ലഭിക്കുന്നു.