സഭേയം ദൈത്യസിംഹസ്യ ന ശക്രസ്യ വിശൃംഖലാ। വദദ്ഭിരിതി ദൈത്യസ്യ പ്രേഷ്യൈര്വിഹസിതാ ബഹു
ഇത് ദാനവസിംഹന്റെ സഭയാണ്, ഇന്ദ്രന്റെതല്ല; ഇവിടെ നിയന്ത്രണമില്ല. ദാനവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവന്റെ സേവകർ ഞങ്ങളെ വീണ്ടും വീണ്ടും പരിഹസിച്ചു.
ൠതവോ മൂര്തിമംതശ്ചാപ്യഹര്നിശമുപാസതേ। കൃതാപരാധം സത്രാസം ന ത്യജംതി കഥംചന
കാലങ്ങൾ രൂപം ധരിച്ചു രാവും പകലും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു; കുറ്റം ചെയ്തിട്ടും ഭയപ്പെട്ടിട്ടും, അവനെ ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകുന്നില്ല.
തംത്രീലയനയോപേതം സിദ്ധഗംധര്വകിന്നരൈഃ। സരാഗമുപധാവിഷ്ടം ഗീയതേ തസ്യ വേശ്മസു
രാഗവും താളവും knowsന്ന ഗന്ധർവരും കിന്നരന്മാരും സംഗീതജ്ഞന്മാരുമൊത്ത്, അവന്റെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ സംഗീതം മുഴങ്ങുന്നു.
കൃതാകൃതോപകരണൈര്മിത്രാദി ഗുരുലാഘവഃ। ശരണാഗതസംത്യാഗീ ത്യക്തസത്യപ്രതിശ്രയഃ
ശരിയായതും തെറ്റായതുമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, സ്നേഹിതന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും അവൻ വലിയവനായി അല്ലെങ്കിൽ ചെറുതായി കാണുന്നു; അഭയം തേടിയവരെ അവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, സത്യം വാഗ്ദാനം എന്നിവ അവൻ പാലിക്കുന്നില്ല.
ഇതി നിശ്ശേഷമഥവാ നിശ്ശേഷം കേന ശക്യതേ। തസ്യാവിനയമാഖ്യാതും സ്രഷ്ടാ തത്ര പരായണമ്
ഇങ്ങനെ അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായും, അവന്റെ അച്ചടക്കക്കേട് ആരാൽ പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാനാകും? സൃഷ്ടാവാണ് അവിടെ അന്തിമാധികാരി.
ഇത്യുക്ത്വാ വ്യരമദ്വായുഃ ശനൈര്ദേവവിചേഷ്ടിതം। സുരാനുവാച ഭഗവാംസ്തതഃ സ്മിതമുഖാംബുജഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് വായു ദേവന്മാരുടെ കാര്യങ്ങൾ ശാന്തമായി വിവരിച്ച് നിശ്ശബ്ദനായി. അതിനുശേഷം, ഭഗവാൻ പുഞ്ചിരിയോടെ ദേവന്മാരോട് സംസാരിച്ചു.
ബ്രഹ്മോവാച। അവധ്യസ്താരകോ ദൈത്യഃ സര്വൈരപി സുരാസുരൈഃ। യസ്യ വധ്യസ്സ നാദ്യാപി ജാതസ്ത്രിഭുവനേ പുമാന്
ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: 'താരക എന്ന ദാനവനെ ദേവന്മാരാലോ അസുരന്മാരാലോ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല; മൂന്നു ലോകത്തിലും ഇനിയും അവനെ കൊല്ലാൻ യോജ്യനായ മനുഷ്യൻ ജനിച്ചിട്ടില്ല.'
മയാ സ വരദാനേന ഛംദയിത്വാ നിവാരിതഃ। തപസഃ സാംപ്രതം രാജാ ത്രൈലോക്യദഹനാത്മകഃ
ഞാൻ അവനോട് വരം നൽകി മനസ്സിലാക്കി, അതുകൊണ്ട് അവനെ നിയന്ത്രിച്ചു; ഇപ്പോൾ അവന്റെ തപസ്സിന്റെ ഫലമായി, അവൻ മൂന്നു ലോകവും ദഹിപ്പിക്കുന്ന രാജാവാണ്.
സ തു വവ്രേ വധം ദൈത്യശ്ശിശുതഃ സപ്തവാസരാത്। സ തു സപ്തദിനോ ബാലഃ ശംകരാദ്യോ ഭവിഷ്യതി
എന്നാൽ ആ ദാനവൻ, ഏഴു ദിവസത്തിന് ശേഷം ഒരു ബാലനാൽ കൊല്ലപ്പെടണമെന്നു വരം ചോദിച്ചു; അതിനാൽ ഏഴു ദിവസത്തിനകം ശങ്കരനിൽ നിന്ന് ഒരു ബാലൻ ജനിക്കും.
താരകസ്യ നിഹംതാ സ ഭാസ്കരാഭോ ഭവിഷ്യതി। സാംപ്രതം ചാപ്യപത്നീകഃ ശംകരോ ഭഗവാന്പ്രഭുഃ
അവൻ താരകനെ കൊല്ലും, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കും; ഇപ്പോൾ ഭഗവാൻ ശങ്കരൻ ഭാര്യയില്ലാത്തവനാണ്.
ഹിമാചലസ്യ ദുഹിതാ യാ ച ദേവീ ഭവിഷ്യതി। തസ്യാഃ സകാശാദ്യഃ സൂനുരരണ്യാഃ പാവകോ യഥാ
ഹിമാചലന്റെ മകൾ ദേവിയായി മാറും; അവളിൽ നിന്ന് ഒരു മകൻ ജനിക്കും, കാട്ടിൽ നിന്നു തീ പടരുന്നതുപോലെ.
ജനയിഷ്യതി തം പ്രാപ്യ താരകോ ന ഭവിഷ്യതി। മയാഽഭ്യുപായഃ കഥിതോ യഥൈഷ ഹി ഭവിഷ്യതി1.43.
അവളെ പ്രാപിച്ച് അവൾ ആ ബാലനെ ജനിപ്പിക്കും; അപ്പോൾ താരകൻ ഇല്ലാതാകും. ഇതാണ് ഇതു സംഭവിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗം ഞാൻ വിശദീകരിച്ചത്.
ശേഷം ചാപ്യസ്യ വിഭവം വിഭജധ്വമനംതരം। സ്തോകകാലം പ്രതീക്ഷധ്വം നിര്വിശംകേന ചേതസാ
ഇനി അവന്റെ ശേഷിച്ച ഐശ്വര്യം നിങ്ങൾ തമ്മിൽ പങ്കുവെക്കൂ; കുറച്ച് നേരം ഭയമില്ലാതെ കാത്തിരിക്കുക.
ഇത്യുക്താസ്ത്രിദശാസ്തേന സാക്ഷാത്കമലയോനിനാ। ജഗ്മുസ്തേ പ്രണിപത്യേശം യഥായോഗം ദിവൌകസഃ
കമലത്തിൽ ജനിച്ചവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ദേവന്മാർ ഓരോരുത്തരും യോജ്യമായ വിധത്തിൽ ഭഗവാനെ വണങ്ങി പുറപ്പെട്ടു.
തതോ യാതേഷു ദേവേഷു ബ്രഹ്മാ ലോകപിതാമഹഃ। നിശാം സസ്മാര ഭഗവാംസ്താം ദേവീം പൂര്വസംഭവാം
ദേവന്മാർ അവിടെനിന്ന് പോയപ്പോൾ, ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവ് ആദികാലം മുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ആ രാത്രിദേവിയെ ഓർമ്മിച്ചു.
തതോ ഭഗവതീ രാത്രിരുപതസ്ഥേ പിതാമഹം। താം വിവിക്തേ സമാലോക്യ ബ്രഹ്മോവാച വിഭാവരീമ്
അപ്പോൾ ഭഗവതിയായ രാത്രി ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുന്നിൽ എത്തി. അവളെ ഒറ്റയ്ക്ക് കണ്ട ബ്രഹ്മാവ് പ്രകാശമുള്ള ആ ദേവിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
ബ്രഹ്മോവാച-। വിഭാവരി മഹത്കാര്യം ദേവാനാം സമുപസ്ഥിതം। തത്കര്തവ്യം ത്വയാ ദേവി ശൃണു കാര്യസ്യ നിശ്ചയം
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: 'പ്രഭയുള്ളേ, ദേവന്മാർക്ക് വലിയൊരു കാര്യം മുന്നിൽ വന്നിരിക്കുന്നു. അതു നീ ചെയ്യണം ദേവി. ഈ കാര്യത്തിന്റെ നിർണ്ണയം കേൾക്കു.'
താരകോനാമ ദൈത്യേംദ്രഃ സുരശത്രുരനിര്ജിതഃ। തസ്യാ ഭവായ ഭഗവാന്ജനയിഷ്യതി ചേശ്വരഃ
താരക എന്ന പേരുള്ള ഒരു അസുരരാജാവുണ്ട്; ദേവന്മാർക്ക് ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ശത്രു. അവനെ നശിപ്പിക്കാൻ ഭഗവാൻ ഒരു മകനെ ജനിപ്പിക്കും.
സുതം സ ഭവിതാ തസ്യ താരകസ്യാംതകഃ കില। ശംകരസ്യാഭവത്പത്നീ സതീ ദക്ഷസുതാ തു യാ
ആ മകൻ തന്നെയാണ് താരകനെ സംഹരിക്കുക. ശങ്കരന്റെ ഭാര്യയായ സതീ, ദക്ഷന്റെ മകൾ,
സാ പിതുഃ കുപിതാ ദേവീ കസ്മിംശ്ചിത്കാരണാംതരേ। ഭവിത്രീ ഹിമശൈലസ്യ ദുഹിതാ ലോകഭാവിനീ
അവൾ, അച്ഛനോടു കോപംകൊണ്ടു മറ്റൊരു കാരണത്താൽ, ലോകക്ഷേമത്തിനായി ഹിമവാന്റെ മകളായി ജനിക്കും.
വിരഹേണ ഹരസ്തസ്യാ മത്വാ ശൂന്യം ജഗത്ത്രയം। സ തസ്യ ഹിമശൈലസ്യ കംദരേ സിദ്ധസേവിതേ
അവളിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട ഹരൻ, മൂന്നു ലോകവും ശൂന്യമാണെന്ന് കരുതി, ഹിമവാന്റെ ഗുഹയിൽ സിദ്ധന്മാർക്കൊപ്പം താമസിക്കും.
പ്രതീക്ഷമാണസ്തജ്ജന്മ കിംചിത്കാലം നിവത്സ്യതി। തയോഃ സുതപ്തതപസോര്ഭവിതാ യോ മഹാന്സുതഃ
അവളുടെ ജനനം കാത്ത്, കുറേ ദിവസം അവിടെ കഴിയും. ഇരുവരുടെയും കഠിനതപസ്സിലൂടെ ഒരു മഹാനായ മകൻ ജനിക്കും.
ഭവിഷ്യതി സ ദൈത്യസ്യ താരകസ്യ വിനാശകഃ। ജാതമാത്രാ ച സാ ദേവീ സ്വല്പസംജ്ഞേവ ഭാമിനീ
അവൻ തന്നെയാണ് താരകനെ സംഹരിക്കുക. ആ ദേവി, ജനിച്ച ഉടനെ തന്നെ, വെറും അല്പം ബോധം ഉള്ളവളായി തോന്നും, പ്രഭയുള്ളേ.
വിരഹോത്കംഠിതാ ഗാഢം ഹരസംഗമലാലസാ। തയോഃ സുതപ്തതപസോഃ സംയോഗഃ സ്യാച്ഛുഭാവഹഃ
വിരഹത്തിൽ ആകുലയായി, ഹരനുമായി ഒന്നാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, ഇരുവരുടെയും കഠിനതപസ്സിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന ഐക്യം മഹാശുഭം വരുത്തും.
തതസ്താഭ്യാം തു ജനിതഃ സ്വല്പോ വാക്കലഹോ ഭവേത്। തതസ്തു സംശയോ ഭൂയസ്താരകസ്യ ച ദൃശ്യതേ
അവർക്കു മകൻ ജനിച്ചാൽ, ചെറിയൊരു വാക്ക് തർക്കം പോലും ഉണ്ടാകാം. അപ്പോൾ താരകനെ കുറിച്ച് കൂടുതൽ സംശയം ഉയരും.
തയോഃ സംയുക്തയോസ്തസ്മാത്സുരതാസക്തികാരണേ। വിഘ്നം ത്വയാ വിധാതവ്യം യഥാ താഭ്യാം തഥാ ശൃണു
അതിനാൽ, അവർ രണ്ടുപേരും ഐക്യമായാൽ, ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകുമ്പോൾ, നീ ഒരു തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കണം. അതെങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് കേൾക്കു.
ഗര്ഭസ്ഥമേവതന്മാതുഃ സ്വേന രൂപേണ സംജ്ഞയാ। തതോ വിഹസ്യ ശര്വസ്താം വിഷണ്ണോ നര്മപൂര്വകം
അവൾ ഗർഭിണിയായിരിക്കുമ്പോൾ, നീ നിന്റെ രൂപത്തിൽ അവളിൽ പ്രവേശിച്ച് അവളെ ബോധംകെട്ടിക്കളയണം. അപ്പോൾ ശർവൻ, വിഷാദത്തോടെ, ചിരിച്ചുകൊണ്ട് കളിയായി അവളെ പരിഹസിക്കും.
ഭര്ത്സയിഷ്യതി താം ദേവീം തതഃ സാ കുപിതാ സതീ। പ്രയാസ്യതി തപശ്ചര്തും തതഃ സാ തപസാ യുതാ
അവൻ ആ ദേവിയെ ശാസിക്കും. അതുകൊണ്ട് സതീ കോപിച്ച് തപസ്സിനായി പുറപ്പെടും. അങ്ങനെ, തപസ്സിൽ ലയിച്ച്,
ജനയിഷ്യതി തം ശര്വാദമിതദ്യുതിമംഡലം। സംഭവിഷ്യതി ഹംതാസൌ സുരാരീണാമസംശയമ്
അവൾ ശർവന്റെ അതിവിശാലമായ പ്രകാശമുള്ള മകനെ ജനിപ്പിക്കും. അവൻ ദേവശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവനാകും, സംശയമില്ല.
ത്വയാപി ദാനവാ ദേവി ഹംതവ്യാ ലോകദുര്ജയാഃ। യാവത്സുരേശ്വരീ ദേഹസംക്രാംതഗുണസംചയാ
ദേവി, നീയും ലോകത്തിൽ ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഭയങ്കരമായ ദാനവരെ സംഹരിക്കണം, ദേവതകളുടെ ഗുണങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ദേവി ശരീരം സ്വീകരിക്കുന്നതുവരെ.