തം സമാധായ ഗുണിനം സത്വം ചാസ്മി സമാശ്രിതഃ। യഃ പരോ യോഗയുക്താത്മാ യോക്ഷരഃ സത്വമേവ ച॥൧.൪൦.
ആ നല്ല ഗുണം ഉറപ്പാക്കി, ഞാൻ സത്ത്വഗുണത്തിൽ ആശ്രയം പിടിച്ചു. യോഗത്തിൽ മനസ്സു ചേർന്നവനും, പരമനും അക്ഷരനും ആ സത്ത്വം തന്നെയാണ്.
രജസസ്തമസശ്ചൈവ യഃ സ്രഷ്ടാ വിശ്വസംഭവഃ। തതോ ഭൂതാനി ജായംതേ സാത്വികാനീതരാണി ച॥൧.൪൦.
ആസക്തിയും അജ്ഞാനവും സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും, ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും ആ വ്യക്തിയിലാണ്. അവനിൽ നിന്നാണ് സത്ത്വഗുണമുള്ളവരും മറ്റുള്ളവരും ജനിക്കുന്നത്.
സ ഏവ യുവയോര്നാശം വാസുദേവഃ കരിഷ്യതി। സ്വപന്നേവ തതോ ദേവോ ബഹുയോജനവിസ്തൃതൌ॥൧.൪൦.
അവൻ തന്നെയാണ് വാസുദേവൻ, നിങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാൻ പോകുന്നത്. പിന്നെ, ആ ദൈവം വിശാലമായ അനന്തതയിൽ ഉറങ്ങുമ്പോൾ—
ബാഹൂ നാരായണോ ബ്രഹ്മ കൃതവാനാത്മമായയാ। കൃഷ്യമാണൌ തതസ്തസ്യ ബാഹുഭ്യാം ബാഹുശാലിനൌ॥൧.൪൦.
നാരായണൻ തന്റെ മായയാൽ ബ്രഹ്മാവിനെ തന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ചു. പിന്നെ, അവന്റെ ശക്തിയുള്ള കൈകളാൽ നിങ്ങളെ രണ്ടുപേരെയും പുറത്തേക്ക് വലിച്ചു.
ചേരതുസ്തൌ വിഗലിതൌ ശകുനാവിവ പീവരൌ। തതസ്താവാഹതുര്ഗത്വാ വാസുദേവം സനാതനമ്॥൧.൪൦.
നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും, കൂന്തലുള്ള പക്ഷികളെപ്പോലെ അകറ്റപ്പെട്ട് അലയിച്ചു. പിന്നെ, നിങ്ങൾ ശാശ്വതനായ വാസുദേവനോട് ചെന്നു സംസാരിച്ചു.
പദ്മനാഭം ഹൃഷീകേശം പ്രണിപത്യ നതാവുഭൌ। ജാനീവസ്ത്വാം വിശ്വയോനിം ത്വാമേകം പുരുഷോത്തമമ്॥൧.൪൦.
പദ്മനാഭനെയും ഹൃഷീകേശനെയും ആദരപൂർവ്വം വന്ദിച്ച്, നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും പറഞ്ഞു: 'ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവമായ ഒരേയൊരു പരമപുരുഷനായി ഞങ്ങൾ നിന്നെ അറിയുന്നു.'
ആവയോശ്ചൈവ ഹേതും ത്വാം ജാനന്തൌ ബുദ്ധികാരണമ്। അമോഘദര്ശനം സത്യം യതസ്ത്വാം വിദ്വ(?)ശാശ്വതമ്॥൧.൪൦.
ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരുടെയും കാരണവും, ബുദ്ധിയുടെ ഉറവിടവുമാണ് നീയെന്ന് അറിയുന്നു. നിന്റെ ദർശനം ഒരിക്കലും തെറ്റില്ല; നീ സത്യമാണു, അതുകൊണ്ട് നിന്നെ ശാശ്വതനായി ഞങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കുന്നു.
തതസ്ത്വാമഭിതോ ദേവ കാംക്ഷാവഃ പ്രസമീക്ഷിതുമ്। അമോഘദര്ശനോസി ത്വം നമസ്തേ സമിതിംജയ॥൧.൪൦.
അതുകൊണ്ട് ദേവാ, നിന്നെ നേരിൽ കാണാനാണ് ഞങ്ങൾ വന്നത്. നിന്റെ ദർശനം ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടില്ല; സമരത്തിൽ ജയിക്കുന്നവനേ, നമസ്കാരം.
ശ്രീഭഗവാനുവാച। കിമര്ഥം മാമനുബ്രൂഥ യുവാമസുരസത്തമൌ। ഗതായുഷ്കൌ യുവാം ഭൂയസ്ത്വഹോ ജീവിതുമിച്ഛഥഃ॥൧.൪൦.
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: എനിക്ക് എന്തിനാണ് നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും സംസാരിക്കുന്നത്, അസുരന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ? നിങ്ങളുടെ ആയുസ്സ് കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു—നിങ്ങൾ വീണ്ടും ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ?
മധുകൈടഭാ ഊചതുഃ। യസ്മിന്ന കശ്ചിന്മൃതവാന്ദേവ തസ്മിന്വധം പ്രഭോ। ഇച്ഛാവഃ പുത്രതാം ചൈവ ഭവതഃ സുമഹാതപഃ॥൧.൪൦.
മധുകൈടഭൻമാർ പറഞ്ഞു: ദേവാ, ആരും മരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത സ്ഥലത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് മരണം അനുവദിക്കണമേ. കൂടാതെ, മഹാതപസ്സുകാരാ, ഞങ്ങൾ നിന്റെ മക്കളാകാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച। യുവയോര്ബാഢമേതത്സ്യാദ്ഭവിഷ്യേ കലിസംഭവേ। ഭവിഷ്യഥോ ന സംദേഹഃ സത്യമേതദ്ബ്രവീമി വാമ്॥൧.൪൦.
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരുടെയും ആഗ്രഹം നിറവേറും; കലിയുഗത്തിൽ ഇത് സംഭവിക്കും. നിങ്ങൾക്ക് സംശയമില്ല; ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു.
വരം പ്രദായാഥ മഹാസുരാഭ്യാം സനാതനോ വിശ്വധരഃ സുരോത്തമഃ। രജസ്തമോജൌ തു തദാംജനോപമൌ മമര്ദ താവൂരുതലേഽമരപ്രഭുഃ॥൧.൪൦.
ശാശ്വതനായ ലോകം താങ്ങുന്നവനും ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമായവൻ, ആ മഹാസുരന്മാർക്ക് വരം നൽകി, ആസക്തിയും അജ്ഞാനവും നിറഞ്ഞ ഇരുണ്ടവർ ആയിരുന്ന അവരെ, തന്റെ തോളുകളിൽ അമർത്തി തകർത്തു.
സ്ഥിത്വാ തസ്മിംസ്തു കമലേ ബ്രഹ്മാ ബ്രഹ്മവിദാംവരഃ। ഊര്ധ്വബാഹുര്മഹാതേജാസ്തപോഘോരം സമാശ്രിതഃ॥൧.൪൦.
അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ്, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ, ആ താമരപ്പൂവിൽ നില്ക്കയും, കൈകൾ ഉയർത്തിയും, മഹത്തായ തേജസ്സോടെ കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
പ്രജ്വലന്നിവ തേജോഭിര്ഭാഭിഃ സ്വാഭിസ്തമോനുദഃ। ബഭാഷേ സ തു ധര്മാത്മാ സഹസ്രാംശുരിവാംശുഭിഃ॥൧.൪൦.
സ്വന്തം പ്രകാശത്താൽ അഗ്നിപോലെ ജ്വലിച്ചു, അന്ധകാരം നീക്കി, ആ ധർമ്മാത്മാവായ ബ്രഹ്മാവ്, ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട് സംസാരിച്ചു.
അഥാന്യദ്രൂപമാസ്ഥായ പ്രഭുര്നരായണോവ്യയഃ। ആജഗാമ മഹാതേജാ യോഗാചാര്യോ മഹായശാഃ॥൧.൪൦.
അപ്പോൾ, മറ്റൊരു രൂപം ധരിച്ച്, അക്ഷരമായ മഹാതേജസ്സുള്ള നാരായണൻ, യോഗത്തിന്റെ മഹാഗുരുവായി അവിടെ എത്തി.
സാംഖ്യാചാര്യശ്ച മതിമാന്കപിലോ ബ്രഹ്മണാം വരഃ। ഉഭാവപി മഹാത്മാനൌ പൂജിതൌ തത്ര തത്പരൌ॥൧.൪൦.
സാംഖ്യശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രഗത്ഭനും ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമായ കപിലനും, മഹാത്മാക്കളായ ഇരുവരും, മഹർഷിമാരാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടവരായി അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തൌ പ്രാപ്താവൂചതുസ്തത്ര ബ്രഹ്മാണമമിതൌജസമ്। പരാവരവിശേഷജ്ഞൌ പൂജിതൌ ച മഹര്ഷിഭിഃ॥൧.൪൦.
അവിടെ എത്തിയ ആ ഇരുവരും, ഉന്നതവും താഴ്ന്നതുമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിപുണരായി, മഹർഷിമാരാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടവരായി, ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ച് അഭിവാദ്യം പറഞ്ഞു.
ബ്രഹ്മ സംപരിവേദ്യം തേ വിശാല ജഗദാസ്ഥിതൌ। ഗ്രാമണീസ്സര്വഭൂതാനാം ബ്രഹ്മാ ത്രൈലോക്യപൂജിതഃ॥൧.൪൦.
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന, വിശാലനും സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ നേതാവുമായ ബ്രഹ്മാവിനോടാണ് അവർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
തയോസ്തദ്വചനം ശ്രുത്വാ വിബോധ്യഗതയോഃ പരമ്। ത്രീനിമാന്കൃതവാന്ലോകാന്യഥേയം ബ്രഹ്മണഃ ശ്രുതിഃ॥൧.൪൦.
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവരുടെ ഉന്നതമായ ഉദ്ദേശങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി, ബ്രഹ്മാവ് ഈ മൂന്ന് ലോകങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു; അതാണ് ബ്രഹ്മവേദത്തിൽ പറയുന്നത്.
പുത്രം സ്വസംഭവം ചൈകം സമുത്പാദിതവാന്ഭുവമ്। തദാഗ്രേ ചാഗതസ്തസ്യ ബ്രഹ്മമാനസസംഭവഃ॥൧.൪൦.
ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ തന്നെ ഒരു മകനെയും ഭൂമിയെയും സൃഷ്ടിച്ചു; അതിന് മുമ്പ്, മറ്റൊരാൾ അവന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.
ഉത്പന്നമാത്രോ ബ്രഹ്മാണമുക്തവാന്മാനസഃ സുതഃ। കിം കുര്മസ്തവ സാഹായ്യം ബ്രവീതു ഭഗവാനിതി॥൧.൪൦.
മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ആ മകൻ ജനിച്ച ഉടനെ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'ഭഗവനെ, ഞാൻ എന്ത് സഹായം ചെയ്യണമെന്ന് ദയവായി പറയൂ.'
ബ്രഹ്മോവാച। യദേഷ കപിലോ നാമ ബ്രഹ്മനാരായണസ്തഥാ। വദതോ ഭവതസ്ത്വം തു തത്കുരുഷ്വ മഹാമതേ॥൧.൪൦.
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് കപിലൻ എന്ന പേരുണ്ട്, നീയാണല്ലോ നാരായണൻ; അതിനാൽ, നീ പറയുന്നതെന്താണോ അതു ചെയ്യുക, മഹാമതിയുള്ളവനേ.'
ബ്രഹ്മണാ സ തഥോക്തസ്തൌ പ്രാഹ ഭൂപ സമുത്ഥിതഃ। ശുശ്രൂഷുരസ്മി യുവയോഃ കിം കരോമി കൃതാംജലി॥൧.൪൦.
ബ്രഹ്മാവ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ എഴുന്നേറ്റ് കൈകൂപ്പി പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ നിങ്ങളെ സേവിക്കാൻ തയ്യാറാണ്; എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് പറയൂ.'
ശ്രീഭവഗവാനുവാച। യത്സത്യമക്ഷരം ബ്രഹ്മ അഷ്ടാദശവിധം ച തത്। യത്സത്യമമൃതം തത്തു പരം പദമനുസ്മര॥൧.൪൦.
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: 'സത്യമാണെങ്കിലും, അക്ഷരമായ ബ്രഹ്മവും, പതിനെട്ട് രൂപങ്ങളുള്ളതും, സത്യവും അമൃതവുമായ പരമപദവും ഓർക്കുക.'
ഏതദ്വചോ നിശമ്യൈവം സ യയൌ ദിശമുത്തരാം। ഗത്വാ ച തത്ര സ ബ്രഹ്മ അഗമജ്ജ്ഞാനചക്ഷുഷാ॥൧.൪൦.
ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടവൻ വടക്കേ ദിക്കിലേക്ക് പോയി; അവിടെ എത്തി, ബ്രഹ്മാവ് ജ്ഞാനദൃഷ്ടിയാൽ സത്യത്തെ ഗ്രഹിച്ചു.
തതോ ബ്രഹ്മാ ഭുവര്നാമ ദ്വിതീയമസൃജത്പ്രഭുഃ। സംകല്പയിത്വാ മനസാ തമേവ ച മഹാമനാഃ॥൧.൪൦.
അതിനുശേഷം, മഹാശക്തിയുള്ള ബ്രഹ്മാവ് മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, ഭൂവർ എന്ന രണ്ടാമത്തെ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു.
തതഃ സോപ്യബ്രവീദ്വാക്യം കിം കരോമി പിതാമഹ। പിതാമഹസമാ ജ്ഞാതോ ബ്രഹ്മാണം സമുപസ്ഥിതഃ॥൧.൪൦.
അതിനുശേഷം, ആ മകനും ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ച് ചോദിച്ചു: 'പിതാമഹനേ, ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?'
ബ്രാഹ്മണസ്യാമൃതരസോനുഭൂതസ്തേന വൈ തതഃ। പ്രാപ്തഃ സപരമംസ്ഥാനം സ തയോഃ പാര്ശ്വമാഗതഃ॥൧.൪൦.
ബ്രഹ്മത്തിന്റെ അമൃതം അനുഭവിച്ച ശേഷം, അവൻ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിച്ചു, ആ രണ്ടുപേരുടെ അടുക്കലെത്തി.
തസ്മിന്നപി ഗതേ സോഥ തൃതീയമസൃജത്പ്രഭുഃ। മോക്ഷപ്രവൃത്തികുശലം സുവര്നാമയുതഃ പ്രഭുഃ॥൧.൪൦.
അവനും പോയപ്പോൾ, ഭഗവാൻ സ്വർണ്ണംപോലെയുള്ള, മോക്ഷമാർഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള മൂന്നാമത്തെ മകനെയും സൃഷ്ടിച്ചു.
സോപി തംധര്മമാസ്ഥായ തയോരേവാഗമദ്ഗതിം। ഏവം പുത്രാസ്ത്രയോപ്യേതേ ഗതാഃ ശംഭോര്മഹാത്മനഃ॥൧.൪൦.
അവനും ആ ധർമ്മം പിന്തുടർന്ന്, ആ രണ്ടുപേരുടെ അവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് എത്തി; ഇങ്ങനെ, ഈ മൂന്ന് മക്കളും മഹാത്മാവായ ശംഭുവിന്റെ സ്ഥിതിയിലേയ്ക്ക് എത്തി.