ഇത്യേതൈര്ബഹുഭിര്മംത്രൈഃ പൂജനീയഃ പ്രയത്നതഃ । ശ്രീനിവാസോ ജഗന്നാഥോ ഭക്താനാം ശമഭീപ്സകഃ
ഇങ്ങനെ, ഈ പല മന്ത്രങ്ങളാൽ ഭക്തരുടെ ശാന്തി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ശ്രീനിവാസനും ലോകനാഥനുമായവനെ ശ്രദ്ധയോടെ പൂജിക്കണം.
തതോ ദമനകമുഷ്ടിം ഗൃഹീത്വാ തത്ര മൂലമംത്രേണ । ശ്രീശ്രീവിഷ്ണ്വാദിദേവേഭ്യോ ദമനകം നിവേദയേത് । തതോ ഗംധാദിഭിര്മഹതീപൂജാഗീതവാദ്യനൃത്യൈശ്ച മഹോത്സവഃ കാര്യഃ । ദേവാഗ്രേസ്ഥാപിതഃ കലശോദകം ദേവസ്യ പാദയോര്നിക്ഷിപ്യ ജലക്രീഡാ തസ്മിന്ദിനേ കര്ത്തവ്യാ । തതഃ സ്വഗുരും വസ്ത്രാലംകാരദ്രവിണൈഃ ശ്രദ്ധയാ പ്രപൂജയേത് । തതഃ സ്വയം വൈഷ്ണവൈര്ബംധുഭിഃ സഹ അശ്നീയാത്
ശേഷം, ഒരു കയ്യിൽ ദമന ചെടി എടുത്ത്, മൂലമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ശ്രീ, ശ്രീവിഷ്ണു, മറ്റ് ദേവന്മാർ എന്നിവർക്കു ദമന ചെടി സമർപ്പിക്കണം. പിന്നെ സുഗന്ധം മുതലായവകൊണ്ടും വലിയ പൂജയും, പാട്ടും വാദ്യവും നൃത്തവും ഉൾപ്പെടുന്ന മഹോത്സവവും നടത്തണം. ദേവന്മാരുടെ മുന്നിൽ കലശജലം വെച്ച്, അന്ന് ദൈവത്തിന്റെ പാദങ്ങളിൽ ജലക്രീഡ നടത്തണം. ശേഷം, സ്വന്തം ഗുരുവിനെ വസ്ത്രം, അലങ്കാരം, ധനം എന്നിവകൊണ്ട് വിശ്വാസപൂർവ്വം ആദരിക്കണം. പിന്നെ വൈഷ്ണവ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
മഹാദേവ ഉവാച- തതോ ദമനകമംജര്യാ യോ വൈ വിഷ്ണും പ്രപൂജയേത് । പൂജിതേ വൈ ജഗന്നാഥേ ഹ്യഹം വൈ പൂജിതഃ സദാ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: ദമന പൂക്കളുമായി ആരെങ്കിലും വിഷ്ണുവിനെ പൂജിച്ചാൽ, ലോകനാഥനെ പൂജിക്കുമ്പോൾ എപ്പോഴും എന്നെയും പൂജിച്ചതായിരിക്കും.
ബ്രഹ്മഹാ ഹേമഹാരീ ച മദ്യപോ മാംസഭക്ഷകഃ । മുച്യതേ പാതകാദ്ദേവി ദൃഷ്ട്വാ ദമനകോത്സവമ്
ബ്രാഹ്മണഹത്യ, പൊന്നു മോഷ്ടിക്കൽ, മദ്യം കുടിക്കൽ, മാംസം കഴിക്കൽ എന്നിവ ചെയ്തവരും ദമനോത്സവം കണ്ടാൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാവും, ദേവിയേ.
ഏവം ദമനകോ ദേവി പൂജിതോ യൈഃ സുവൈഷ്ണവൈഃ । സര്വം തീര്ഥം കൃതം തൈസ്തു മംജര്യാ പൂജനം കൃതമ്
ഇങ്ങനെ, ദേവിയേ, ദമന പൂക്കളാൽ പൂജിക്കുന്ന ഉത്തമ വൈഷ്ണവർ വഴി എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും അവർ പൂജിച്ചതുകൊണ്ടു ലഭിച്ചതാകും.
വേദാധ്യയനം കൃതം തേന ശാസ്ത്രാധ്യയനമേവ ച । അഗ്നിഹോത്രം കൃതം തേന മംജര്യാ പൂജിതോ ഹരിഃ
അങ്ങനെ, വേദപഠനവും ശാസ്ത്രപഠനവും പൂർത്തിയായതാകും; ദമന പൂക്കളാൽ ഹരിയെ പൂജിച്ചാൽ അഗ്നിഹോത്രവും ചെയ്തതായിരിക്കും.
തത്കുലം തു മഹജ്ജ്ഞേയം ബ്രാഹ്മം വാ ചാഥ ക്ഷാത്രിയമ് । ശൌദ്രം വൈശ്യം ച യച്ചാന്യദ്ധന്യം ധന്യതരം സ്മൃതമ്
ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, ശൂദ്രൻ, വൈശ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും വർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ട കുടുംബം സമൃദ്ധമായിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിനെ വലിയതും ഭാഗ്യവാനും എന്ന് കരുതണം. സമ്പന്നമായ കുടുംബം അതിലും ഭാഗ്യവാനാണ്.
യസ്മിന്കുലേഽവതീര്യാഥോത്സവോ ദമനകഃ കൃതഃ । സ ച ധന്യസ്തു ധന്യോ വൈ യേന വിഷ്ണുഃ പ്രപൂജിതഃ
ഏത് കുടുംബത്തിൽ ദമനക ഉത്സവം ആചരിക്കപ്പെടുന്നുവോ, ആ കുടുംബം ഭാഗ്യവാനാണ്. വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവൻ അതിലും ഭാഗ്യവാനാണ്.
ദമനകേന തു തഥാ സംപ്രാപ്തേ മധുമാധവേ । സംപൂജ്യ ഗോസഹസ്രസ്യ ദേവി സംലഭതേ ഫലമ്
ദേവി, വസന്തകാലത്ത് ദമനക ഉത്സവം വന്നപ്പോൾ, ദമനകപൂവ് ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
മല്ലികാകുസുമൈര്ദേവം വസംതേ ഗരുഡധ്വജമ് । യോഽര്ചയേത്പരയാ ഭക്ത്യാ മുക്തിഭാഗീ ഭവേത്തു സഃ
വസന്തകാലത്ത് ജാതിമല്ലികപൂവുകൾ കൊണ്ട് ഗരുഡധ്വജനായ ദൈവത്തെ പരമഭക്തിയോടെ ആരാചിച്ചാൽ, ആൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും.
മരുകോദമനകശ്ചൈവ സദ്യസ്തുഷ്ടികരോ ഹരേഃ । അതഃ പൂജാ പ്രകര്ത്തവ്യാ വൈഷ്ണവൈര്നരസത്തമൈഃ
മരുകയും ദമനകപൂവും ഹരിയെ ഉടനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് വൈഷ്ണവന്മാരിൽ ഉത്തമന്മാർ ഈ പൂജ നിർവഹിക്കണം.
ഗോസഹസ്രം കൃതം തേന കന്യാദാനം തഥൈവ ച । പൃഥ്വീദാനം കൃതം തേന വിഷ്ണോര്വൈ പൂജനേ കൃതേ
ഇങ്ങനെ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചാൽ, ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലവും, ഒരു പെൺകുട്ടിയെ കല്യാണം കഴിപ്പിച്ചതിന്റെ ഫലവും, ഭൂമി തന്നതിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും.
ഏകാമേകാം ഗൃഹീത്വാ തു മംജരീം ദമനസ്യ തു । യഃ പൂജയതി ദേവേശം സംപ്രാപ്തേ മധുമാധവേ
വസന്തകാലം വന്നപ്പോൾ, ദമനകയുടെ ഒരു മഞ്ചരി പോലും എടുത്ത് ദേവേശനെ ഭക്തിയോടെ ആരാചിക്കുന്നവൻ,
പുണ്യസംഖ്യാം ന ജാനേ വൈ തസ്യാഹം നഗനംദിനി । സ വൈ ചതുര്ഭുജോ ഭൂത്വാ ഇഹ ലോകേ പരത്ര ച । ധര്മാനര്ഥാംശ്ച കാമാംശ്ച പ്രഭുംക്തേ വൈഷ്ണവം പദമ്
പർവ്വതപുത്രിയേ, ആൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യത്തിന്റെ അളവ് ഞാൻ അറിയുന്നില്ല. അത്തരം ആൾക്ക് ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, കാമം എന്നിവ അനുഭവിക്കാനും, ചതുര്ബുജനായി വൈഷ്ണവപദം പ്രാപിക്കാനും കഴിയും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേമഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ ദമനകമഹോത്സവോ നാമ ചതുരശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ പത്തിയെട്ടായിരത്തി അഞ്ഞൂറ്റി നാലാമത്തെ അധ്യായമായ 'ദമനക മഹോത്സവം' എന്ന അധ്യായം ശ്രീപദ്മ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു.
സൂതഉവാച- അതഃപരം കാര്തികമാഹാത്മ്യം പ്രസ്തൂയതേ । സൂത ഉവാച- ഏകദാ ദ്വാരകാമാഗാദൃഷിഃ കൃഷ്ണദിദൃക്ഷയാ । പുഷ്പാണ്യാദായ ദിവ്യാനി കല്പവൃക്ഷോത്ഥിതാനി ച
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇനി കാർത്തിക മാസത്തിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ വിവരിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ ഒരു ഋഷി കൃഷ്ണനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ദ്വാരകയിൽ എത്തി, കല്പവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ദിവ്യപൂവുകൾ കൊണ്ടുവന്നു.
നാരദം സ്വാഗതേനാസൌ കൃഷ്ണഃ സത്കാരമാചരത് । ഇദമര്ഘ്യമിദം പാദ്യമിത്യുവാചാസനംദദത്
കൃഷ്ണൻ നാരദനെ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു, പാദ്യവും അർഘ്യവും നൽകി, ഇരിപ്പിടം കാണിച്ച്, 'ഇവിടെ അർഘ്യവും പാദ്യവും ഉണ്ട്' എന്നു പറഞ്ഞു.
നാരദസ്താനി പുഷ്പാണി കൃഷ്ണായോപാജഹാര ച । കൃഷ്ണഃ ഷോഡശസാഹസ്രസ്ത്രീഭ്യസ്താനി വ്യഭജ്യത
നാരദൻ ആ പൂവുകൾ കൃഷ്ണനു സമർപ്പിച്ചു. കൃഷ്ണൻ ആ പൂവുകൾ തന്റെ പതിനാറായിരം ഭാര്യമാർക്കിടയിൽ വിഭജിച്ചു.
വിസ്മൃത്യ സത്യഭാമാം തു സര്വാഭ്യസ്താന്യദാത്പ്രഭുഃ । സത്യഭാമാ തതഃ ക്രുദ്ധാ ക്രോധാഗാരം സമാവിശത്
സത്യഭാമയെ മറന്നുകൊണ്ട്, കൃഷ്ണൻ ആ പൂവുകൾ മറ്റെല്ലാവർക്കും നൽകി. അതിനാൽ സത്യഭാമ ദുഃഖത്തോടെ കോപഗൃഹത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
സമാജ്ഞായ തതഃ കൃഷ്ണസ്തത്ര ഗത്വാ സമാഹിതഃ । സത്യഭാമാം മാനയിത്വാ ഗരുഡം മനസാ സ്മരന്
ഇത് മനസ്സിലാക്കിയ കൃഷ്ണൻ മനസ്സിൽ സമാധാനത്തോടെ അവിടെ ചെന്നു, സത്യഭാമയെ ആദരിച്ചു, മനസ്സിൽ ഗരുഡനെ ഓർത്തു.
സ്മൃതമാത്രസ്തു ഗരുഡസ്തദാഗത്യാഗ്രതഃ സ്ഥിതഃ । ആരുഹ്യ വേഗാത്പത്രം തമിത്യുവാച പ്രിയാം പ്രഭുഃ
കൃഷ്ണൻ ഗരുഡനെ ഓർത്തതുമാത്രത്തിൽ, ഗരുഡൻ ഉടൻ അവിടെ എത്തി. കൃഷ്ണൻ വേഗത്തിൽ ഗരുഡനിൽ കയറി, പ്രിയയായ സത്യഭാമയോട് പറഞ്ഞു:
സത്യേ ത്വം മാകൃഥാഃ ക്രോധം ത്വത്കൃതേ ദേവതൈഃ സഹ । വിരുധ്യ ദേവരാജാനം രോപയിഷ്യേ തവാംഗണേ
'സത്യേ, നീ കോപിക്കേണ്ട. നിന്റെ خاطرത്തിൽ ദേവന്മാരെയും അവരുടെ രാജാവിനെയും എതിര്ത്താലും, ഞാൻ നിന്റെ മുറ്റത്ത് കല്പവൃക്ഷം നട്ടുതരും.'
കല്പദ്രുമം മഹാഭാഗേഽപരാധം മേ ക്ഷമാം കുരു । ഇതി കൃത്വാ പ്രതിജ്ഞാം തു കൃഷ്ണഃ സ സത്യഭാമയാ
'മഹാഭാഗേ, കല്പവൃക്ഷത്തെ കുറിച്ച് എന്റെ പിഴവ് ക്ഷമിക്കണം.' ഇങ്ങനെ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത്, കൃഷ്ണൻ സത്യഭാമയോടൊപ്പം—
ദേവലോകമഗാത്തൂര്ണം യത്ര ദേവഃ സ വൃത്രഹാ । യാചിതഃ കല്പവൃക്ഷാര്ഥമുത്തരം ദത്തവാന്പ്രഭുമ്
ദേവലോകത്തേക്ക് വേഗത്തിൽ പോയി, അവിടെ ദേവേന്ദ്രൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. കല്പവൃക്ഷം ചോദിച്ചപ്പോൾ, ദേവേന്ദ്രൻ ഉത്തരം നൽകി.
നായം ദേവദ്രുമോ ഭൂമ്യാം പ്രാപ്തും യോഗ്യസ്ത്വയാ പ്രഭോ । തദാ ക്രുദ്ധോ മഹാബാഹുര്വൃക്ഷമുത്പാട്യ മൂലതഃ
ഭൂമിയിൽ ഈ ദിവ്യവൃക്ഷം നിനക്ക് ലഭിക്കാൻ യോഗ്യമല്ല, പ്രഭോ. അപ്പോൾ കോപത്തോടെ മഹാബലശാലിയായവൻ ആ വൃക്ഷം വേരോടെ പിഴുതെടുത്തു.
വാഹമാരോപയാമാസ വേഗേന ബലവത്തരഃ । തദാ വജ്രധരോ വേഗാദ്വജ്രമുദ്യമ്യ വീര്യവാന്
ശക്തിയോടെ അതിനെ തന്റെ വാഹനത്തിൽ വേഗത്തിൽ കയറ്റി. അപ്പോൾ വജ്രധാരിയായ ധീരൻ വേഗത്തിൽ തന്റെ ആയുധം ഉയർത്തി.
ഗരുഡം താഡയാമാസ കല്പവൃക്ഷം ത്യജേരിതി । തദാ പത്രരഥഃ പത്രം കുലിശസ്യാപി ഗൌരവാത്
‘കല്പവൃക്ഷം വിട്ടുകളയുക’ എന്നു പറഞ്ഞ് ഗരുഡനെ അടിച്ചു. അപ്പോൾ പക്ഷിരാജാവ് വജ്രത്തിന്റെ ഭയക്കു വേഗത്തിൽ ഒരു പറവിട്ട് വിട്ടുകൊടുത്തു.
ഏകം വിസര്ജയാമാസ ത്വരയാ പ്രജഗാമ ച । തേന വജ്രപ്രഹാരേണ ത്രയോഭൂവ പതത്രിണഃ
ആ വജ്രപ്രഹാരത്തിൽ മൂന്നു പക്ഷികൾ ഉണ്ടായി: മയിൽ, നകുലം, ആഷ.
മയൂരോ നകുലശ്ചാഷഃ കൃഷ്ണോ ദ്വാരാവതീമഗാത് । ആഗത്യ സത്യഭാമായാ ഗൃഹേ ചൈനമരോപയത് । തദൈവ നാരദോഽഭ്യാഗാത്സത്യയാ മാനിതോ ബഹു
കറുത്തവൻ ദ്വാരാവതിയിലെത്തി; അവിടെ എത്തിയ ശേഷം സത്യഭാമയുടെ വീട്ടിൽ അതിനെ നട്ടു. അപ്പോൾ തന്നെ നാരദൻ വന്നു, സത്യഭാമ വലിയ ആദരവോടെ അവനെ സ്വീകരിച്ചു.
സത്യഭാമോവാച- ഈദൃശഃ കല്പവൃക്ഷോഽയം പതിരേതാദൃശഃ പ്രഭുഃ । ഭവേഭവേ കഥം പ്രാപ്യസ്തദാഖ്യാതു ഭവാന്മമ
സത്യഭാമ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെയൊരു കല്പവൃക്ഷവും ഇങ്ങനെ മഹത്വമുള്ള ഒരു പ്രഭുവും എങ്ങനെ ജന്മംതോറും ലഭിക്കാം? ദയവായി അതു എന്നോട് പറയൂ.