കാലശ്ച കാലരൂപീ ച നീലഗ്രീവോ വിദാംവരഃ। വേദകര്താര്ഭകോ നിത്യഃ പശൂനാം പതിരവ്യയഃ
അവൻ കാലം തന്നെയും, കാലത്തിന്റെ രൂപവുമാണ്, നീലകണ്ഠനും, ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനും, വേദങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും, ശാശ്വത ബാലനും, എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന ജീവികളുടെ അച്യുതനായ യജമാനനുമാണ്.
ദര്ഭപാണിര്ഹംസകേതുഃ കര്താ ഹര്താ ഹരോ ഹരിഃ। ജടീ മുംഡീ ശിഖീ ദംഡീ ലഗുഡീ ച മഹായശാഃ
അവന്റെ കൈയിൽ ദർഭയും, ഹംസയെന്ന പതാകയും ഉണ്ട്; സൃഷ്ടാവും സംഹാരകനും ഹരനും ഹരിയും; ജടയുമുള്ളവൻ, മുണ്ടശിരസ്സും, ചൂടിയ ശിഖയും, ദണ്ഡവും വടിയും കൈവശമുള്ളവനും മഹത്വമുള്ളവനും ആകുന്നു.
ഭൂതേശ്വരഃ സുരാധ്യക്ഷഃ സര്വാത്മാ സര്വഭാവനഃ। സര്വഗഃ സര്വഹാരീ ച സ്രഷ്ടാ ച ഗുരുരവ്യയഃ
അവൻ ഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനും, ദേവന്മാരുടെ മേൽനോട്ടക്കാരനും, എല്ലാറ്റിന്റെയും ആത്മാവും, എല്ലാറ്റിനെയും പോഷിപ്പിക്കുന്നവനും, എല്ലായിടത്തും ഉള്ളവനും, എല്ലാം ഏറ്റെടുക്കുന്നവനും, സ്രഷ്ടാവും, അക്ഷയ ഗുരുവുമാണ്.
കമംഡലുധരോ ദേവഃ സ്രുക്സ്രുവാദിധരസ്തഥാ। ഹവനീയോഽര്ചനീയശ്ച ഓംകാരോ ജ്യേഷ്ഠസാമഗഃ
കമണ്ഡലു കൈവശമുള്ള ദേവനും, യാഗസാധനങ്ങൾ കൈവശമുള്ളവനും, ഹോമത്തിലും പൂജയിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനും, ഓം എന്ന അക്ഷരവും, ജ്യേഷ്ഠസാമഗങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനും ആകുന്നു.
മൃത്യുശ്ചൈവാമൃതശ്ചൈവ പാരിയാത്രശ്ച സുവ്രതഃ। ബ്രഹ്മചാരീ വ്രതധരോ ഗുഹാവാസീ സുപങ്കജഃ
അവൻ മരണമാകയും അമൃതവുമാകയും ചെയ്യുന്നു; പാരിയാത്രപർവ്വതങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവനും, ഉത്തമവ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവനും, ബ്രഹ്മചാരിയും, വ്രതധാരിയും, ഗുഹാവാസിയും, മനോഹരമായ താമരപ്പൂക്കണ്ണുള്ളവനും ആകുന്നു.
അമരോ ദര്ശനീയശ്ച ബാലസൂര്യനിഭസ്തഥാ। ദക്ഷിണേ വാമതശ്ചാപി പത്നീഭ്യാമുപസേവിതഃ
അവൻ അമരനും, ദർശനീയനും, ഉദയസൂര്യനെപ്പോലെയുള്ളവനും, വലത്തും ഇടത്തും ഭാര്യമാരാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നവനും ആകുന്നു.
ഭിക്ഷുശ്ച ഭിക്ഷുരൂപശ്ച ത്രിജടീ ലബ്ധനിശ്ചയഃ। ചിത്തവൃത്തികരഃ കാമോ മധുര്മധുകരസ്തഥാ
അവൻ ഭിക്ഷുക്കളിൽ ഒരാളായി ഭിക്ഷുരൂപം ധരിക്കുകയും, മൂന്നു ജടകൾ ചൂടുകയും, ഉറച്ച മനസ്സുള്ളവനും, മനസ്സിന്റെ ചലനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും, കാമം തന്നെയും, മധുരനും, തേനീച്ചപോലെയും ആകുന്നു.
വാനപ്രസ്ഥോ വനഗത ആശ്രമീ പൂജിതസ്തഥാ। ജഗദ്ധാതാ ച കര്ത്താ ച പുരുഷഃ ശാശ്വതോ ധ്രുവഃ
അവൻ വനപ്രസ്ഥനും, കാട്ടിൽ പോയവനും, ആശ്രമവാസിയും, ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനും, ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവനും സൃഷ്ടാവും, ശാശ്വതനും, അചഞ്ചലനും ആകുന്നു.
ധര്മാധ്യക്ഷോ വിരൂപാക്ഷസ്ത്രിധര്മോ ഭൂതഭാവനഃ। ത്രിവേദോ ബഹുരൂപശ്ച സൂര്യായുതസമപ്രഭഃ
അവൻ ധർമ്മത്തിന്റെ മേൽനോട്ടക്കാരൻ, വിരൂപാക്ഷൻ, മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള ധർമ്മം പാലിക്കുന്നവൻ, ഭൂതങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവൻ, മൂന്നു വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ, അനേകം രൂപങ്ങൾ ഉള്ളവൻ, ആയിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ളവനും ആകുന്നു.
മോഹകോവംധകശ്ചൈവദാനവാനാംവിശേഷതഃ। ദേവദേവശ്ച പദ്മാങ്കസ്ത്രിനേത്രോഽബ്ജജടസ്തഥാ
അവൻ മോഹിപ്പിക്കുകയും ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് അസുരന്മാരെ; ദേവതകളുടെ ദേവനും, താമരയുടെ അടയാളമുള്ളവനും, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവനും, താമരപോലെയുള്ള ജടയുമുള്ളവനും ആകുന്നു.
ഹരിശ്മശ്രുര്ധനുര്ധാരീ ഭീമോ ധര്മപരാക്രമഃ। ഏവം സ്തുതസ്തു രാമേണ ബ്രഹ്മാ ബ്രഹ്മവിദാംവരഃ
അവന് കവിളിൽ കറുത്തമൂച്ചയും, വില്ലും കൈവശമുണ്ട്; ഭയങ്കരനും ധർമ്മത്തിൽ ശക്തനും; ഇങ്ങനെ രാമൻ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ്, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ—
ഉവാച പ്രണതം രാമം കരേ ഗൃഹ്യ പിതാമഹഃ। വിഷ്ണുസ്ത്വം മാനുഷേ ദേഹേഽവതീര്ണോ വസുധാതലേ
വന്ദിച്ച രാമന്റെ കൈ പിടിച്ച് പിതാമഹൻ പറഞ്ഞു: 'നീ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ച വിഷ്ണുവാണ്.'
കൃതം തദ്ഭവതാ സര്വം ദേവകാര്യം മഹാവിഭോ। സംസ്ഥാപ്യ വാമനം ദേവം ജാഹ്നവ്യാ ദക്ഷിണേ തടേ
'മഹാബലശാലിയായ ഭവാൻ ദേവതകളുടെ എല്ലാ കാര്യവും പൂർത്തിയാക്കി. ജാഹ്നവിയുടെ തെക്കേ കരയിൽ വാമനദേവനെ സ്ഥാപിച്ചശേഷം—'
അയോധ്യാം സ്വപുരീം ഗത്വാ സുരലോകം വ്രജസ്വ ച। വിസൃഷ്ടോ ബ്രഹ്മണാ രാമഃ പ്രണിപത്യ പിതാമഹം
'സ്വന്തം നഗരമായ അയോധ്യയിലേക്ക് പോയ്, അതിനുശേഷം ദേവലോകത്തേക്ക് പോവുക.' ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവ് അനുമതി നൽകി, രാമൻ പിതാമഹനെ വന്ദിച്ചു.
ആരൂഢഃ പുഷ്പകം യാനം സംപ്രാപ്തോ മധുരാം പുരീമ്। സമീക്ഷ്യ പുത്രസഹിതം ശത്രുഘ്നം ശത്രുഘാതിനം
പുഷ്പകവിമാനത്തിൽ കയറി, അവൻ മധുരാനഗരിയിലെത്തി, ശത്രുഘ്നനെയും അവന്റെ പുത്രനെയും കണ്ടു.
തുതോഷ രാഘവഃ ശ്രീമാന്ഭരതഃ സ ഹരീശ്വരഃ। ശത്രുഘ്നോ ഭ്രാതരൌ പ്രാപ്തൌ ശക്രോപേന്ദ്രാവിവാഗതൌ
ശ്രീരാഘവൻ സന്തോഷിച്ചു, ഹരീശ്വരനായ ഭരതനും സന്തോഷിച്ചു; ശത്രുഘ്നനും സഹോദരനും ഇന്ദ്രനും ഉപേന്ദ്രനും പോലെ അവിടെ എത്തി.
പ്രണിപത്യ തതോ മൂര്ധ്നാ പംചാംഗാലിംഗിതാവനിഃ। ഉത്ഥാപ്യ ചാംകമാരോപ്യ രാമോ ഭ്രാതരമംജസാ
അതിനുശേഷം, തലകുനിഞ്ഞ് വന്ദിച്ച ഭൂമിയെ അങ്കലാപ്പിച്ചവനെ രാമൻ അഞ്ചു അവയവങ്ങൾകൊണ്ട് ചേർത്ത്, ഉടൻ എഴുന്നേല്പിച്ച് തൻ്റെ മടിയിൽ ഇരുത്തി.
ഭരതശ്ച തതഃ പശ്ചാത്സുഗ്രീവസ്തദനംതരം। ഉപവിഷ്ടോഽഥ രാമായ സോഽര്ഘമാദായ സത്വരം
അതിനുശേഷം ഭരതനും, പിന്നെ സുഗ്രീവനും, ഇരുന്നശേഷം രാമനു വേണ്ടി അർഘ്യം ഉടൻ എടുത്തു.
രാജ്യം നിവേദയാമാസ ചാഷ്ടാംഗം രാഘവേ തദാ। ശ്രുത്വാ പ്രാപ്തം തതോ രാമം സര്വോ വൈ മാഥുരോ ജനഃ
അന്നേരം, അഷ്ടാംഗമായ രാജ്യം രാഘവനായി സമർപ്പിച്ചു. രാമൻ എത്തിയെന്നു കേട്ടപ്പോൾ, മഥുരയിലെ ജനങ്ങൾ എല്ലാവരും അവിടെകൂടി.
വര്ണാ ബ്രാഹ്മണഭൂയിഷ്ഠാ ദ്രഷ്ടുമേനം സമാഗതാഃ। സംഭാഷ്യ പ്രകൃതീഃ സര്വാ നൈഗമാന്ബ്രാഹ്മണൈഃ സഹ
ബ്രാഹ്മണർ കൂടുതലുള്ള എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളും രാമനെ കാണാനായി ഒത്തുചേർന്നു. അവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം എല്ലാ ജനങ്ങളെയും വ്യാപാരികളെയും ചേർത്ത് സംസാരിച്ചു.
ദിനാനി പംചോഷിത്വാഽത്ര രാമോ ഗംതും മനോ ദധേ। ശത്രുഘ്നശ്ച തതോ രാമേ വാജിനോഥ ഗജാംസ്തഥാ
അവിടെ അഞ്ചു ദിവസം കഴിഞ്ഞശേഷം, രാമൻ യാത്ര പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു. അപ്പോൾ ശത്രുഘ്നൻ രാമനു വേണ്ടി കുതിരകളും ആനകളും കൊണ്ടുവന്നു.
കൃതാകൃതം ച കനകം തത്രോപായനമാഹരത്। രാമസ്ത്വാഹ തതഃ പ്രീതഃ സര്വമേതന്മയാ തവ
അവൻ നിർമ്മിതവും നിർമ്മിതമല്ലാത്തതുമായ പൊന്നും സമ്മാനമായി കൊണ്ടുവന്നു. അതു കണ്ട രാമൻ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'ഇതെല്ലാം ഞാൻ നിന്നു കൊടുക്കുന്നു.'
ദത്തം പുത്രൌ തേഽഭിഷിഞ്ച രാജാനൌ മാഥുരേ ജനേ। ഏവമുക്ത്വാ തതോ രാമഃ പ്രാപ്തോ മധ്യംദിനേ രവൌ
'നിന്റെ രണ്ടു മക്കളെയും ഞാൻ മഥുരയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.' ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, രാമൻ ഉച്ചവെയിലിൽ അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
മഹോദയം സമാസാദ്യ ഗംഗാതീരേ സ വാമനം। പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ദ്വിജാനാഹ ഭാവിനഃ പാര്ഥിവാംസ്തഥാ
ഗംഗയുടെ തീരത്തുള്ള മഹോദയത്തിൽ എത്തി, അവിടെ വാമനനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. പിന്നെ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും ഭാവിയിൽ രാജാക്കന്മാരോടും സംസാരിച്ചു.
മയാ കൃതോഽയം ധര്മസ്യ സേതുര്ഭൂതിവിവര്ധനഃ। പ്രാപ്തേ കാലേ പാലനീയോ ന ച ലോപ്യഃ കഥംചന
'നന്മ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഈ ധർമ്മസേതു ഞാൻ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. സമയമാകുമ്പോൾ ഇത് സൂക്ഷിക്കണം, ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കരുത്.'
പ്രസാരിതകരേണൈവം പ്രാര്ഥനൈഷാ മയാ കൃതാ। നൃപാഃ കൃതേ മയാര്ഥിത്വേ യത്ക്ഷേമം ക്രിയതാമിഹ
കൈ നീട്ടി ഞാൻ ഈ അപേക്ഷ ഉന്നയിച്ചു: 'രാജാക്കന്മാരേ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ വേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ നല്ലതെന്താണോ അതെല്ലാം ചെയ്യണം.'
നിത്യം ദൈനംദിനീപൂജാ കാര്യാ സര്വൈരതംദ്രിതൈഃ। ഗ്രാമാന്ദത്വാ ധനം തച്ച ലംകായാ ആഹൃതം ച യത്
'ദൈനംദിന പൂജ എല്ലാവരും ഉത്സാഹത്തോടെ നിർവഹിക്കണം. ലങ്കയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ഗ്രാമങ്ങളും ധനവും നൽകണം.'
പ്രേഷയിത്വാ ച കിഷ്കിംധാം സുഗ്രീവം വാനരേശ്വരം। അയോധ്യാമാഗതോ രാമഃ പുഷ്പകം തമഥാബ്രവീത്
വാനരാധിപനായ സുഗ്രീവനെ കിഷ്കിന്ധയിലേക്ക് അയച്ചശേഷം, രാമൻ അയോധ്യയിൽ എത്തി. പിന്നെ പൂഷ്പകവിമാനത്തോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
നാഗംതവ്യം ത്വയാ ഭൂയസ്തിഷ്ഠ യത്ര ധനേശ്വരഃ। കൃതകൃത്യസ്തതോ രാമഃ കര്തവ്യം നാപ്യമന്യത
'നീ ഇനി പോകേണ്ടതില്ല; ധനേശ്വരൻ എവിടെയാണോ അവിടെ തന്നെ നിൽക്കണം.' അതിനുശേഷം രാമൻ തന്റെ കടമകൾ പൂർത്തിയാക്കി, ഇനി ചെയ്യാനുള്ളത് ഒന്നുമില്ലെന്ന് കരുതി.
പുലസ്ത്യ ഉവാച। ഏവന്തേ ഭീഷ്മ രാമസ്യ കഥായോഗേന പാര്ഥിവ। ഉത്പത്തിര്വാമനസ്യോക്താ കിം ഭൂയഃ ശ്രോതുമിച്ഛസി
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: 'ഭീഷ്മാ, രാമന്റെ കഥയിലൂടെ വാമനന്റെ ഉത്ഭവം ഞാൻ പറഞ്ഞുതുടങ്ങി. ഇനി എന്ത് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?'