തം തഥോക്ത്വാ മുനിജനമരജാമിദമബ്രവീത്। ആശ്രമേ ത്വം സുദുര്മേധേ വസ ചേഹ സമാഹിതാ
മുനിമാരോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, അവൻ അരജയോട് പറഞ്ഞു: 'ഏ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവളേ, നീ ഈ ആശ്രമത്തിൽ തന്നെ മനസ്സോടെ താമസിക്കൂ.'
ഇദം യോജനപര്യംതമാശ്രമം രുചിരപ്രഭമ്। അരജേ വിരജാസ്തിഷ്ഠ കാലമത്ര സമാശ്ശതമ്
ഏ പാപരഹിതയായ അരജേ, ഈ മനോഹരമായ ആശ്രമത്തിൽ, ഒരു യോജന പരിസരത്തിൽ, നൂറ്റാണ്ട് കാലം നീ ഇവിടെ തന്നെ താമസിക്കൂ.
ശ്രുത്വാ നിയോഗം വിപ്രര്ഷേരരജാ ഭാര്ഗവീ തദാ। തഥേതി പിതരം പ്രാഹ ഭാര്ഗവം ഭൃശദുഃഖിതാ
മഹർഷിയുടെ ആജ്ഞ കേട്ടപ്പോൾ, ഭൃഗുവിന്റെ മകൾ അരജാ വളരെ ദു:ഖത്തോടെ, 'അങ്ങിനെ തന്നെയാകട്ടെ' എന്ന് പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു.
ഇത്യുക്ത്വാ ഭാര്ഗവോ വാസം തസ്മാദന്യമുപാക്രമത്। സപ്താഹേ ഭസ്മസാദ്ഭൂതം യഥോക്തം ബ്രഹ്മവാദിനാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഭാർഗവൻ മറ്റൊരു വാസസ്ഥലത്തേക്ക് പോയി; ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയാൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഏഴു ദിവസത്തിനകം അതു ചാരമായി മാറി.
തസ്മാദ്ദംഡസ്യ വിഷയോ വിംധ്യശൈലസ്യ മാനുഷ। ശപ്തോ ഹ്യുശനസാ രാമ തദാഭൂദ്ധര്ഷണേ കൃതേ
അതുകൊണ്ട്, മനുഷ്യനേ, ദണ്ഡന്റെ പ്രദേശം വിന്ധ്യപർവതം വരെ ഉശനസ് ശപിച്ചു, ഹേ രാമ, അക്രമം നടന്നതിനാൽ.
തതഃപ്രഭൃതി കാകുത്സ്ഥ ദംഡകാരണ്യമുച്യതേ। ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം യന്മാം പൃച്ഛസി രാഘവ
അന്ന് മുതൽ, കാകുത്സ്ഥകുലജനായ രാമ, അതിനെ ദണ്ഡകാരണ്യമായി വിളിക്കുന്നു; നീ എന്നോട് ചോദിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു.
സംധ്യാമുപാസിതും വീര സമയോ ഹ്യതിവര്തതേ। ഏതേ മഹര്ഷയോ രാമ പൂര്ണകുംഭാഃ സമംതതഃ
ഹേ വീരാ, സന്ധ്യാപൂജയ്ക്ക് സമയമാകുന്നു; ഈ മഹർഷിമാർ എല്ലായിടത്തും നിറഞ്ഞു നിറഞ്ഞ കലശങ്ങളുമായി നില്ക്കുന്നു, രാമ.
കൃതോദകാ നരവ്യാഘ്ര പൂജയംതി ദിവാകരമ്। സര്വൈരൄഷിഭിരഭ്യസ്തൈഃ സ്തോത്രൈര്ബ്രഹ്മാദിഭിഃ കൃതൈഃ
നരവ്യാഘ്രാ, അവർ ജലാനന്തരക്രിയകൾ നടത്തി, ബ്രഹ്മാദിമാർ രചിച്ച മഹർഷിമാർ അഭ്യസിച്ച സ്തോത്രങ്ങളാൽ സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നു.
രവിരസ്തംഗതോ രാമ ഗത്വോദകമുപസ്പൃശ। ൠഷേര്വചനമാദായ രാമഃ സംധ്യാമുപാസിതുമ്
രവി അസ്തമിച്ചപ്പോൾ, രാമൻ ജലാനന്തരക്രിയകൾ നടത്തി, ഋഷിയുടെ വാക്കുകൾ മനസ്സിൽ വെച്ച്, സന്ധ്യാപൂജ ആരംഭിച്ചു.
ഉപചക്രാമ തത്പുണ്യം സസരോരഘുനംദനഃ। അഥ തസ്മിന്വനോദ്ദേശേ രമ്യേ പാദപശോഭിതേ
അതിനുശേഷം, രഘുവംശജനായ രാമൻ ആ പുണ്യമായ സന്ധ്യാപൂജ ആരംഭിച്ചു; ആ മനോഹരമായ, വൃക്ഷങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട വനഭാഗത്ത്—
നദപുണ്യേ ഗിരിവരേ കോകിലാശതമംഡിതേ। നാനാപക്ഷിരവോദ്യാനേ നാനാമൃഗസമാകുലേ
പുണ്യമായ നദിയിലും, വലിയ പർവതത്തിൽ, കുയിലുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചതും, പലവിധ പക്ഷികളുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്ന തോട്ടത്തിലും, പലതരം മൃഗങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമായ സ്ഥലത്തും,
സിംഹവ്യാഘ്രസമാകീര്ണേ നാനാദ്വിജസമാവൃതേ। ഗൃധ്രോലൂകൌ പ്രവസിതൌ ബഹൂന്വര്ഷഗണാനപി
സിംഹങ്ങളും കടുവകളും നിറഞ്ഞതും, പലവിധ പക്ഷികൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയതുമായ ആ സ്ഥലത്ത്, കഴുകനും ആണ്ടിപ്പക്ഷിയും ഒരുമിച്ച് അനേകം വർഷങ്ങൾ താമസിച്ചു.
അഥോലൂകസ്യ ഭവനം ഗൃധ്രഃ പാപവിനിശ്ചയഃ। മമേദമിതി കൃത്വാഽസൌ കലഹം തേന ചാകരോത്
അപ്പോൾ, പാപബുദ്ധിയുള്ള കഴുകൻ ആണ്ടിപ്പക്ഷിയുടെ വീട് എന്റെതാണെന്ന് കരുതി അവനോടൊപ്പം വഴക്കാരംഭിച്ചു.
രാജാ സര്വസ്യ ലോകസ്യ രാമോ രാജീവലോചനഃ। തം പ്രപദ്യാവഹൈ ശീഘ്രം കസ്യൈതദ്ഭവനം ഭവേത്
ലോകത്തിലെ എല്ലാവർക്കും രാജാവായ, താമരപ്പൂക്കണ്ണുള്ള രാമൻ അടുത്ത് പോകാം; ഈ വീട് ആരുടേതാണെന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കട്ടെ.
ഗൃധ്രോലൂകൌ പ്രപദ്യേതാം ജാതകോപാവമര്ഷിണൌ। രാമം പ്രപദ്യതൌ ശീഘ്രം കലിവ്യാകുലചേതസൌ
കഴുകനും ആണ്ടിപ്പക്ഷിയും, ഇരുവരും കോപത്തിൽ ജനിച്ചവരും സഹിക്കാനാവാത്തവരുമായ അവർ, വഴക്കിനാൽ മനസ്സിൽ കലഹം നിറഞ്ഞ് രാമനെ വേഗത്തിൽ സമീപിച്ചു.
തൌ പരസ്പരവിദ്വേഷൌ സ്പൃശതശ്ചരണൌ തഥാ। അഥ ദൃഷ്ട്വാ രാഘവേംദ്രം ഗൃധ്രോ വചനമബ്രവീത്
പരസ്പരം വൈരമുള്ള അവർ, രാമന്റെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ചു; പിന്നെ രഘുവംശത്തിലെ പ്രഭുവിനെ കണ്ടു കഴുകൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
സുരാണാമസുരാണാം ച ത്വം പ്രധാനോ മതോ മമ। ബൃഹസ്പതേശ്ച ശുക്രാച്ച ത്വം വിശിഷ്ടോ മഹാമതിഃ
ദേവന്മാരിലും അസുരന്മാരിലും നീയാണു എനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനൻ; ബൃഹസ്പതിയെയും ശുക്രനെയുംക്കാൾ നീ വലിയ ജ്ഞാനിയാണു, മഹാമനസാ.
പരാവരജ്ഞോ ഭൂതാനാം മര്ത്യേ ശക്ര ഇവാപരഃ। ദുര്നിരീക്ഷോ യഥാ സൂര്യോ ഹിമവാനിവ ഗൌരവേ
സകലഭൂതങ്ങളുടെയും ഉന്നതതയും താഴ്വരയും അറിയുന്നവൻ, മനുഷ്യരിൽ ഇന്ദ്രനുപോലെയും, സൂര്യനെപ്പോലെ നേരിട്ട് കാണാൻ പ്രയാസമുള്ളവനും, ഹിമവാനുപോലെ ഭാരമുള്ളവനും നീയാണ്.
സാഗരശ്ചാസി ഗാംഭീര്യേ ലോകപാലോ യമോ ഹ്യസി। ക്ഷാംത്യാ ധരണ്യാ തുല്യോസി ശീഘ്രത്വേ ഹ്യനിലോപമഃ
ആഴത്തിൽ സമുദ്രംപോലെയും, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനായി യമൻപോലെയും, ക്ഷമയിൽ ഭൂമിയുമായി തുല്യനും, വേഗത്തിൽ കാറ്റുപോലെയും നീയാണു.
ഗുരുസ്ത്വം സര്വസംപന്നോ വിഷ്ണുരൂപോസി രാഘവ। അമര്ഷീ ദുര്ജയോ ജേതാ സര്വാസ്ത്രവിധിപാരഗഃ
നീ ഗുരുവും എല്ലാ ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞവനും, വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപമുള്ള രാഘവനുമാണ്; അന്യായം സഹിക്കാത്തവൻ, ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ, വിജയിയും എല്ലാ ആയുധവിദ്യകളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും നീയാണു.
ശൃണു ത്വം മമ ദേവേശ വിജ്ഞാപ്യം നരപുംഗവ। മമാലയം പൂര്വകൃതം ബാഹുവീര്യേണ വൈ പ്രഭോ
ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവേ, എന്റെ അപേക്ഷ കേൾക്കൂ, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോനേ; ഈ വീട് മുമ്പ് എന്റെതായിരുന്നു, എന്റെ ബാഹുബലത്താൽ നേടിയതാണു, പ്രഭുവേ.
ഉലൂകോ ഹരതേ രാജംസ്ത്വത്സമീപേ വിശേഷതഃ। ഈദൃശോയം ദുരാചാരസ്ത്വദാജ്ഞാ ലംഘകോ നൃപ
രാജാവേ, ആണ്ടിപ്പക്ഷി ഈ വീട് പിടിച്ചെടുത്തു, പ്രത്യേകിച്ച് നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തന്നെ; ഇങ്ങനെ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ളവൻ, നിന്റെ ആജ്ഞ ലംഘിക്കുന്നവനാണ്.
പ്രാണാംതികേന ദംഡേന രാമ ശാസിതുമര്ഹസി। ഏവമുക്തേ തു ഗൃധ്രേണ ഉലൂകോ വാക്യമബ്രവീത്
പ്രാണൻ നഷ്ടമാകുന്ന ശിക്ഷകൊണ്ട്, രാമാ, നീ അവനെ ശാസിക്കണം; ഇങ്ങനെ കഴുകൻ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം ആണ്ടിപ്പക്ഷി മറുപടി പറഞ്ഞു.
ശൃണു ദേവ മമ ജ്ഞാപ്യമേകചിത്തോ നരാധിപ। സോമാച്ഛക്രാച്ച സൂര്യാച്ച ധനദാച്ച യമാത്തഥാ
ദേവനേ, ഞാൻ മനസ്സിൽ ഒരേ ചിന്തയോടെ പറയാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതു കേൾക്കൂ, രാജാവേ; സോമനിൽ നിന്നും ഇന്ദ്രനിൽ നിന്നും സൂര്യനിൽ നിന്നും കുബേരനിൽ നിന്നും യമനിൽ നിന്നുമാണ്,
ജായതേ വൈ നൃപോ രാമ കിംചിദ്ഭവതി മാനുഷഃ। ത്വം തു സര്വമയോ ദേവോ നാരായണപരായണഃ
ഒരു രാജാവ് ജനിക്കുന്നു, രാമാ, പിന്നെ കുറെ മനുഷ്യസ്വഭാവം പ്രാപിക്കുന്നു; പക്ഷേ നീയോ, സകലത്തിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവം, നാരായണഭക്തനാണ്.
പ്രോച്യതേ സോമതാ രാജന്സമ്യക്കാര്യേ വിചാരിതേ। സമ്യഗ്രക്ഷസി താപേഭ്യസ്തമോഘ്നോ ഹി യതോ ഭവാന്
ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രവർത്തി ആലോചിക്കുമ്പോൾ, രാജാവേ, നിന്നെ സോമനെന്നു വിളിക്കുന്നു; നീ ശരിയായി കഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു, കാരണം നീ അന്ധകാരം നശിപ്പിക്കുന്നവനാണ്.
ദോഷേ ദംഡാത്പ്രജാനാം ത്വം യതഃ പാപഭയാപഹഃ। ദാതാ പ്രഹര്താ ഗോപ്താ ച തേനേംദ്ര ഇവ നോ ഭവാന്
ജനങ്ങളിൽ പാപങ്ങൾക്കു ശിക്ഷ നൽകുമ്പോൾ, നീ പാപഭയം അകറ്റുന്നവനാണ്; നീ ദാനിയും ശിക്ഷകനും രക്ഷകനുമാണ്, അതുകൊണ്ട് നീ ഞങ്ങൾക്ക് ഇന്ദ്രനുപോലെയാണ്.
അധൃഷ്യഃ സര്വഭൂതേഷു തേജസാ ചാനലോ മതഃ। അഭീക്ഷ്ണം തപസേ പാപാംസ്തേന ത്വം രാമ ഭാസ്കരഃ
എല്ലാ ജീവികളിലും അജയ്യനായി, തേജസ്സിൽ അഗ്നിപോലെയും, നിരന്തരം തപസ്സുകൊണ്ട് പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനാണ് നീ, അതുകൊണ്ട്, രാമാ, നീ സൂര്യനുപോലെയാണ്.
സാക്ഷാദ്വിത്തേശതുല്യസ്ത്വമഥവാ ധനദാധികഃ। ചിത്തായത്താ തു പത്നീശ്രീര്നിത്യം തേ രാജസത്തമ
രാജാവേ, നീ നേരിട്ട് കുബേരനോടു തുല്യനാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ധനത്തിന്റെ ദേവനേക്കാൾ വലിയവനാണ്; പക്ഷേ, ഭാര്യയുടെ ഐശ്വര്യം എപ്പോഴും മനസ്സിന്റെ നിലപാടിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ധനദസ്യ തു കോശേന ധനദസ്തേന വൈഭവാന്। സമഃ സര്വേഷു ഭൂതേഷു സ്ഥാവരേഷു ചരേഷു ച
കുബേരൻ തന്റെ ഭണ്ഡാരത്താൽ ധനവാനാണ്; അതുകൊണ്ട് അവൻ എല്ലാ ജീവികളിലും, നിലനിൽക്കുന്നവരിലും ചലിക്കുന്നവരിലും ഐശ്വര്യത്തിൽ തുല്യനാണ്.