തതോ ബ്രഹ്മാ സുരശ്രേഷ്ഠോ ലോകപാലാന്സവാസവാന്। സമാഹൂയാബ്രവീത്സര്വാംസ്തേജോഭാഗോഽത്ര യുജ്യതാമ്
അപ്പോൾ ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രഹ്മാവ് ലോകപാലന്മാരെയും ഇന്ദ്രനെയും വിളിച്ചു ചേർത്ത് പറഞ്ഞു: നിങ്ങളുടെ തേജസ്സിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഇവിടെ ചേർക്കണം.
തതോ ദദുര്ലോകപാലാശ്ചതുര്ഭാഗം സ്വതേജസാ। അക്ഷയശ്ച തതോ ബ്രഹ്മാ യതോ ജാതോഽക്ഷയോ നൃപഃ
അപ്പോൾ ലോകപാലന്മാർ അവരുടെ തേജസ്സിന്റെ നാലിലൊന്ന് നൽകി. അതിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവ് ക്ഷയിക്കാത്ത രാജാവിനെ സൃഷ്ടിച്ചു, കാരണം അവൻ അക്ഷയത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്.
തം ബ്രഹ്മാ ലോകപാലാനാമംശം പുംസാമയോജയത്। തതോ നൃപസ്തദാ താസാം പ്രജാനാം ക്ഷേമപംഡിതഃ
ബ്രഹ്മാവ് ആ ലോകപാലന്മാരുടെ ഭാഗം ഒരാളിൽ ഏകീകരിച്ചു. അങ്ങനെ രാജാവ് ആ ജീവികളുടെ രക്ഷകനും മാർഗ്ഗദർശകനുമായി.
തത്രൈംദ്രേണ തു ഭാഗേന സര്വാനാജ്ഞാപയേന്നൃപഃ। വാരുണേന ച ഭാഗേന സര്വാന്പുഷ്ണാതി ദേഹിനഃ
ഇന്ദ്രന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു രാജാവ് എല്ലാവരോടും ആജ്ഞാപിക്കുന്നു; വരുൺന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു അവൻ എല്ലാ ജീവികളെയും പോഷിക്കുന്നു.
കൌബേരേണ തഥാംശേന ത്വര്ഥാന്ദിശതി പാര്ഥിവഃ। യശ്ച യാമ്യോ നൃപേ ഭാഗസ്തേന ശാസ്തി ച വൈ പ്രജാഃ
കുബേരന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു രാജാവ് സമ്പത്ത് വിതരണം ചെയ്യുന്നു; യമന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു അവൻ ജനങ്ങളെ ആൾക്കൂട്ടുന്നു.
തത്ര ചൈംദ്രേണ ഭാഗേന നരേന്ദ്രോസി രഘൂത്തമ। പ്രതിഗൃഹ്ണീഷ്വാഭരണം താരണാര്ഥേ മമ പ്രഭോ
ഇവിടെ ഇന്ദ്രന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു നീ രാജാവാണ്, രഘുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ. എന്റെ മോക്ഷത്തിനായി ഈ ആഭരണങ്ങൾ നീ സ്വീകരിക്കണം, പ്രഭോ.
തതോ രാമഃ പ്രജഗ്രാഹ മുനേര്ഹസ്താന്മഹാത്മനഃ। ദിവ്യമാഭരണം ചിത്രം പ്രദീപ്തമിവ ഭാസ്കരം
അപ്പോൾ രാമൻ ആ മഹാത്മാവായ മുനിയുടെ കൈയിൽ നിന്ന് ഒരു ദിവ്യാഭരണവും, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന അത്ഭുതമായ ഒരു അലങ്കാരവും സ്വീകരിച്ചു.
പ്രതിഗൃഹ്യ തതോഗസ്ത്യാദ്രാഘവഃ പരവീരഹാ। നിരീക്ഷ്യ സുചിരം കാലം വിചാര്യ ച പുനഃ പുനഃ1.36.
അഗസ്ത്യൻ നൽകിയതെടുത്ത രാഘവൻ, ശക്തരായ ശത്രുക്കളെ ജയിച്ചവൻ, ആ ഭരണം ദീർഘകാലം നോക്കി, വീണ്ടും വീണ്ടും ആലോചിച്ചു.
മൌക്തികാനി വിചിത്രാണി ധാത്രീഫലസമാനി ച। ജാംബൂനദനിബദ്ധാനി വജ്രവിദ്രുമനീലകൈഃ
അത് വിവിധതരത്തിലുള്ള മുത്തുകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; നെല്ലിക്കഫലങ്ങളെപ്പോലെ വലിപ്പമുള്ളവയും, പൊന്നിൽ ചേര്ത്ത് വജ്രം, പവഴ, നീലക്കല്ലുകൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നതുമായിരുന്നു.
പദ്മരാഗൈഃ സഗോമേധൈര്വൈഡൂര്യൈഃ പുഷ്പരാഗകൈഃ। സുനിബദ്ധം സുവിഭക്തം സുകൃതം വിശ്വകര്മണാ
പട്മരാഗം, ഗോമേദകം, വൈഡൂര്യം, പൂക്കൾപോലെയുള്ള രത്നങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടും, വിശ്വകർമ്മൻ അതിഗംഭീരമായി ഒരുക്കിയതും മനോഹരമായി പണിതതുമായതുമായിരുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ പ്രീതിസമായുക്തോ ഭൂയശ്ചേദം വ്യചിംതയത്। നേദൃശാനി ച രത്നാനി മയാ ദൃഷ്ടാനി കാനിചിത്
അത് കണ്ട രാമൻ സന്തോഷത്തോടെ നിറഞ്ഞു, വീണ്ടും ചിന്തിച്ചു: 'ഇത്തരം രത്നങ്ങൾ ഞാൻ എവിടെയും കണ്ടിട്ടില്ല.'
ഉപശോഭാനി ബദ്ധാനി പൃഥ്വീമൂല്യസമാനി ച। വിഭീഷണസ്യ ലംകായാം ന ദൃഷ്ടാനി മയാ പുരാ
ഇത്ര മനോഹരമായി ഘടിപ്പിച്ച, ഭൂമിയുടെ മൂല്യത്തോട് തുല്യമായ ഈ രത്നങ്ങൾ, വിഭീഷണന്റെ ലങ്കയിലും ഞാൻ മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ല.
ഇതി സംചിത്യ മനസാ രാഘവസ്തമൃഷിം പുനഃ। ആഗമം തസ്യ ദിവ്യസ്യ പ്രഷ്ടും സമുപചക്രമേ
ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച രാഘവൻ, ആ ദിവ്യാഭരണത്തിന്റെ ഉത്ഭവം അറിയാൻ വീണ്ടും ആ മുനിയെ സമീപിച്ചു.
അത്യദ്ഭുതമിദം ബ്രഹ്മന്ന പ്രാപ്യം ച മഹീക്ഷിതാമ്। കഥം ഭഗവതാ പ്രാപ്തം കുതോ വാ കേന നിര്മിതമ്
'ബ്രാഹ്മണനേ, ഇത്ര അത്ഭുതകരമായും രാജാക്കന്മാർക്ക് ലഭിക്കാനാകാത്തതുമായ ഈ ഭരണം ഭഗവാൻ എങ്ങനെ നേടി? എവിടെ നിന്നാണ് ഇത് ലഭിച്ചത്? ആരാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്?'
കുതൂഹലവശാച്ചൈവ പൃച്ഛാമി ത്വാം മഹാമതേ। കരതലേസ്ഥിതേ രത്നേ കരമധ്യം പ്രകാശതേ
'കുതൂഹലത്താൽ ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു, മഹാത്മാവേ; കൈയിലിരിക്കുന്ന ഈ രത്നം നടുവിൽ വെളിച്ചം പകർന്നു തിളങ്ങുന്നു.'
അധമം തദ്വിജാനീയാത്സര്വശാസ്ത്രേഷു ഗര്ഹിതമ്। ദിശഃ പ്രകാശയേദ്യത്തന്മധ്യമം മുനിസത്തമ
'എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും നിന്ദിക്കപ്പെടുന്നത് ഏറ്റവും താഴ്ന്നതാണെന്ന് അറിയണം, മഹാമുനിവരേ; ദിശകളിലേക്ക് പ്രകാശിക്കുന്നതിനെ നടുവിടം എന്ന് പറയുന്നു.'
ഊര്ധ്വഗം ത്രിശിഖം യത്സ്യാദുത്തമം തദുദാഹൃതമ്। ഏതാന്യുത്തമജാതീനി ഋഷിഭിഃ കീര്തിതാനി തു
'മുകളിൽ മൂന്ന് കിരണങ്ങളായി ഉയരുന്നതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്ന് പറയുന്നു; ഈ ഉത്തമജാതികൾ മഹർഷിമാർ പ്രശംസിച്ചവയാണ്.'
ആശ്ചര്യാണാം ബഹൂനാം ഹി ദിവ്യാനാം ഭഗവാന്നിധിഃ। ഏവം വദതി കാകുത്സ്ഥേ മുനിര്വാക്യമഥാബ്രവീത്
അനവധി അത്ഭുതകരമായ ദിവ്യനിധികൾക്ക് ഭഗവാൻ തന്നെയാണ് ആധാരം; ഇങ്ങനെ കാകുത്ഥസൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, മുനി ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
അഗസ്ത്യ ഉവാച। ശൃണു രാമ പുരാവൃത്തം പുരാ ത്രേതായുഗേ മഹത്। ദ്വാപരേ സമനുപ്രാപ്തേ വനേ യദ്ദൃഷ്ടവാനഹമ്
അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: 'രാമാ, നീ കേൾക്കണം, പുരാതനകാലത്ത് വലിയ ത്രേതായുഗത്തിൽ സംഭവിച്ച ഒരു സംഭവം, ദ്വാപരയുഗം അടുത്തപ്പോൾ വനത്തിൽ ഞാൻ കണ്ടത്.'
ആശ്ചര്യം സുമഹാബാഹോ നിബോധ രഘുനംദന। പുരാ ത്രേതായുഗേ ഹ്യാസീദരണ്യം ബഹുവിസ്തരമ്
'രഘുകുലത്തിൽ ജനിച്ച മഹാബാഹുവേ, നീ കേൾക്കണം; ത്രേതായുഗത്തിൽ വളരെ വലിയ ഒരു വനമുണ്ടായിരുന്നു.'
സമംതാദ്യോജനശതം മൃഗവ്യാഘ്രവിവര്ജിതമ്। തസ്മിന്നിഷ്പുരുഷേഽരണ്യേ ചികീര്ഷുസ്തപ ഉത്തമമ്
'നൂറു യോജന നീളത്തിൽ ചുറ്റും, മൃഗങ്ങളോ പുലികളോ ഇല്ലാത്ത ഒരു വനമായിരുന്നു അത്; ആ മനുഷ്യരില്ലാത്ത വനത്തിൽ ഞാൻ ഉത്തമമായ തപസ്സു ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.'
അഹമാക്രമിതും സൌമ്യ തദരണ്യമുപാഗതഃ। തസ്യാരണ്യസ്യ മധ്യം തു യുക്തം മൂലഫലൈഃ സദാ
'സൗമ്യനേ, ആ വനത്തിലേക്ക് ഞാൻ കടന്നുപോയി, അതിന്റെ നടുവ് എപ്പോഴും കിഴങ്ങുകളും പഴങ്ങളും നിറഞ്ഞിരുന്നതായിരുന്നു.'
ശാകൈര്ബഹുവിധാകാരൈര്നാനാരൂപൈഃ സുകാനനൈഃ। തസ്യാരണ്യസ്യ മധ്യേ തു പംചയോജനമായതമ്
'പലതരത്തിലുള്ള ഇലക്കറികളും, വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള മനോഹരമായ തോട്ടങ്ങളും; ആ വനത്തിന്റെ നടുവിൽ അഞ്ചു യോജന നീളമുള്ള ഒരു പ്രദേശം ഉണ്ടായിരുന്നു.'
ഹംസകാരംഡവാകീര്ണം ചക്രവാകോപശോഭിതമ്। തത്രാശ്ചര്യം മയാ ദൃഷ്ടം സരഃ പരമശോഭിതമ്
'ഹംസകളും കറണ്ടകളും നിറഞ്ഞ, ചക്രവാകപ്പക്ഷികൾ അലങ്കരിച്ച, അത്ഭുതകരമായ ഒരു മനോഹരമായ തടാകം അവിടെ ഞാൻ കണ്ടു.'
വിസാരികച്ഛപാകീര്ണം ബകപംക്തിഗണൈര്യുതമ്। സമീപേ തസ്യ സരസസ്തപസ്തപ്തും ഗതഃ പുരാ
ഒരു കാലത്ത്, ആ തടാകത്തിന്റെ അടുത്തേക്ക് ഞാൻ പോയി. അപ്പോൾ അതു കപ്പകളാലും ആമകളാലും നിറഞ്ഞിരുന്നതും, വലതീരത്ത് ബകപക്ഷികൾ നിരയാക്കി നിൽക്കുന്നതും കണ്ടു. അവിടെ ഞാൻ തപസ്സിന് ഇരുന്നു.
ദേശം പുണ്യമുപേത്യൈവം സര്വഹിംസാവിവര്ജിതമ്। തത്രാഹമവസം രാത്രിം നൈദാഘീം പുരുഷര്ഷഭ
അങ്ങിനെ ആ പുണ്യഭൂമിയിൽ എത്തി, എല്ലായ്പ്പോഴും ഹിംസയില്ലാത്ത സ്ഥലത്ത്, ആ വേനൽക്കാല രാത്രിയിൽ ഞാൻ അവിടെ താമസിച്ചു, മഹാനായവനേ.
പ്രഭാതേ പുരുത്ഥായ സരസ്തദുപചക്രമേ। അഥാപശ്യം ശവമഹമസ്പൃഷ്ടജരസം ക്വചിത്
രാവിലെ ഉണർന്ന്, ആ തടാകത്തിങ്കൽ ഞാൻ അടുത്തു. അപ്പോൾ, ഒരു ഭാഗത്ത്, ചീന്തിപ്പോകാതെ കിടക്കുന്ന ഒരു ശവം ഞാൻ കണ്ടു.
തിഷ്ഠംതം പരയാ ലക്ഷ്മ്യാ സരസോ നാതിദൂരതഃ। തദര്ഥം ചിംതയാനോഹം മുഹൂര്തമിവ രാഘവ
തടാകത്തിന് അത്ര ദൂരമല്ലാതെ, അതിശയകരമായ സൗന്ദര്യത്തോടെ നിൽക്കുന്ന ആ ശവത്തെ നോക്കി, അതിന്റെ അർത്ഥം ഞാൻ കുറേ നേരം ആലോചിച്ചു, രാഘവ.
അസ്യ തീരേ ന വൈ പ്രാണീ കോ വാപ്യേഷ സുരര്ഷഭഃ। മുനിര്വാ പാര്ഥിവോ വാപി ക്വ മുനിഃ പാര്ഥിവോപി വാ
ഈ തീരത്ത് ജീവൻ ഉള്ള ആരും ഇല്ലല്ലോ; ഇതാര് ആയിരിക്കും, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ? ഒരു മുനിയോ രാജാവോ ആകുമോ? എവിടെയാണ് ആ മুনি, രാജാവോ?
അഥവാ പാര്ഥിവസുതസ്തസ്യൈവം സംഭവഃ കൃതഃ। അതീതേഹനി രാത്രൌ വാ പ്രാതര്വാപി മൃതോ യദി
അല്ലെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു രാജകുമാരനാകാം; അങ്ങനെ എന്തോ സംഭവിച്ചിരിക്കാം. കഴിഞ്ഞ രാത്രി അല്ലെങ്കിൽ ഈ രാവിലെ മരിച്ചിരിക്കാം.