കേവലം ദോഷഭാഗീ ച ഭവാമീഹ ന സംശയഃ। കഷ്ടാം ചൈവ ദശാം പ്രാപ്യ ക്ഷത്രിയോപി പ്രതിഗ്രഹീ
ഇവിടെ പിഴവിന്റെ ഭാരമൊക്കെയും എനിക്ക് മാത്രമേ വരൂ, ഇതിൽ സംശയമില്ല. കഷ്ടതയിലായ ക്ഷത്രിയനും ദാനം സ്വീകരിക്കേണ്ടിവരും.
കുര്വന്ന ദോഷമാപ്നോതി മനുരേവാത്ര കാരണമ്। വൃദ്ധൌ ച മാതാപിതരൌ സാധ്വീ ഭാര്യാ ശിശുഃ സുതഃ
അങ്ങനെ ചെയ്താൽ പാപം വരില്ല, മനു അതാണ് പറഞ്ഞത്. വയസ്സായ മാതാപിതാക്കൾക്കും നല്ല ഭാര്യക്കും കുഞ്ഞുമകനും വേണ്ടി.
അപ്യകാര്യശതം കൃത്വാ ഭര്തവ്യാ മനുരബ്രവീത്। നാഹം പ്രതീച്ഛേ വിപ്രര്ഷേ ത്വയാ ദത്തം പ്രതിഗ്രഹം
നൂറു തെറ്റുകൾ ചെയ്താലും അവരെ പോഷിക്കണം എന്ന് മനു പറഞ്ഞു. എന്നാൽ മഹർഷേ, നീ നൽകിയ ദാനം ഞാൻ സ്വീകരിക്കില്ല.
ന ച മേ ഭവതാ കോപഃ കാര്യോ വൈ സുരപൂജിത
ദേവന്മാർ ആദരിക്കുന്നവനേ, നീ എന്നോട് കോപിക്കേണ്ടതില്ല.
അഗസ്ത്യ ഉവാച। ന ച പ്രതിഗ്രഹേ ദോഷോ ഗൃഹീതേ പാര്ഥിവൈര്നൃപ। ഭവാന്വൈ താരണേ ശക്തസ്ത്രൈലോക്യസ്യാപി രാഘവ
അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: രാജാവുകൾ ദാനം സ്വീകരിച്ചാൽ പാപമില്ല, മഹാരാജാവേ. രാഘവ, നീ മൂന്ന് ലോകത്തെയും രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്നവനാണ്.
താരയ ബ്രാഹ്മണം രാമ വിശേഷേണ തപസ്വിനം। തസ്മാത്പ്രദാസ്യേ വിധിവത്പ്രതീച്ഛസ്വ നരാഘിപ
രാമാ, പ്രത്യേകിച്ച് ഈ തപസ്വിയെ രക്ഷിക്കണം. അതിനാൽ ഞാൻ വിധിപ്രകാരം ദാനം നൽകുന്നു, നീ അത് സ്വീകരിക്കണം, മഹാരാജാവേ.
രാമ ഉവാച। ക്ഷത്രിയേണ കഥം വിപ്ര പ്രതിഗ്രാഹ്യം വിജാനതാ। ബ്രാഹ്മണേന തു യദ്ദത്തം തന്മേ ത്വം വക്തുമര്ഹസി
രാമൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണാ, ക്ഷത്രിയൻ ഈ കാര്യം അറിഞ്ഞിട്ടും ദാനം എങ്ങനെ സ്വീകരിക്കും? ബ്രാഹ്മണൻ നൽകിയതെന്താണെന്ന് നീ എനിക്ക് പറയണം.
അഗസ്ത്യ ഉവാച। ആസീത്കൃതയുഗേ രാമ ബ്രഹ്മപൂതേ പുരാതനേ। അപാര്ഥിവാഃ പ്രജാഃ സര്വാഃ സുരാണാം ച ശതക്രതുഃ
അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: രാമാ, കൃതയുഗത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശുദ്ധമായ പഴയ കാലത്ത്, എല്ലാവരും രാജാവിന്റെ ആധിപത്യമില്ലാതെ ജീവിച്ചിരുന്നു; ദേവന്മാരുടെ രാജാവായി ഇന്ദ്രനായിരുന്നു.
താഃ പ്രജാ ദേവദേവേശം രാജാര്ഥം സമുപാഗമന്। സുരാണാം വിദ്യതേ രാജാ ദേവദേവഃ ശതക്രതുഃ
അവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ആ ജീവികൾ ദേവദേവനോടു രാജാവിനുവേണ്ടി സമീപിച്ചു. ദേവന്മാർക്കിടയിൽ രാജാവാണ് ദേവദേവൻ, അഥവാ ഇന്ദ്രൻ.
ശ്രേയസേസ്മാസു ലോകേശ പാര്ഥിവം കുരു സാംപ്രതം। യസ്മിന്പൂജാം പ്രയുംജാനാഃ പുരുഷാ ഭുംജതേ മഹീമ്
ലോകനാഥാ, ഞങ്ങളുടെ ഭാവി ഭലത്തിനായി ഇപ്പോൾ ഒരു രാജാവിനെ നിയമിക്കണം. അവനെ ആദരിച്ചാൽ മനുഷ്യർ ഭൂമി ആസ്വദിക്കും.
തതോ ബ്രഹ്മാ സുരശ്രേഷ്ഠോ ലോകപാലാന്സവാസവാന്। സമാഹൂയാബ്രവീത്സര്വാംസ്തേജോഭാഗോഽത്ര യുജ്യതാമ്
അപ്പോൾ ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രഹ്മാവ് ലോകപാലന്മാരെയും ഇന്ദ്രനെയും വിളിച്ചു ചേർത്ത് പറഞ്ഞു: നിങ്ങളുടെ തേജസ്സിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഇവിടെ ചേർക്കണം.
തതോ ദദുര്ലോകപാലാശ്ചതുര്ഭാഗം സ്വതേജസാ। അക്ഷയശ്ച തതോ ബ്രഹ്മാ യതോ ജാതോഽക്ഷയോ നൃപഃ
അപ്പോൾ ലോകപാലന്മാർ അവരുടെ തേജസ്സിന്റെ നാലിലൊന്ന് നൽകി. അതിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവ് ക്ഷയിക്കാത്ത രാജാവിനെ സൃഷ്ടിച്ചു, കാരണം അവൻ അക്ഷയത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്.
തം ബ്രഹ്മാ ലോകപാലാനാമംശം പുംസാമയോജയത്। തതോ നൃപസ്തദാ താസാം പ്രജാനാം ക്ഷേമപംഡിതഃ
ബ്രഹ്മാവ് ആ ലോകപാലന്മാരുടെ ഭാഗം ഒരാളിൽ ഏകീകരിച്ചു. അങ്ങനെ രാജാവ് ആ ജീവികളുടെ രക്ഷകനും മാർഗ്ഗദർശകനുമായി.
തത്രൈംദ്രേണ തു ഭാഗേന സര്വാനാജ്ഞാപയേന്നൃപഃ। വാരുണേന ച ഭാഗേന സര്വാന്പുഷ്ണാതി ദേഹിനഃ
ഇന്ദ്രന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു രാജാവ് എല്ലാവരോടും ആജ്ഞാപിക്കുന്നു; വരുൺന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു അവൻ എല്ലാ ജീവികളെയും പോഷിക്കുന്നു.
കൌബേരേണ തഥാംശേന ത്വര്ഥാന്ദിശതി പാര്ഥിവഃ। യശ്ച യാമ്യോ നൃപേ ഭാഗസ്തേന ശാസ്തി ച വൈ പ്രജാഃ
കുബേരന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു രാജാവ് സമ്പത്ത് വിതരണം ചെയ്യുന്നു; യമന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു അവൻ ജനങ്ങളെ ആൾക്കൂട്ടുന്നു.
തത്ര ചൈംദ്രേണ ഭാഗേന നരേന്ദ്രോസി രഘൂത്തമ। പ്രതിഗൃഹ്ണീഷ്വാഭരണം താരണാര്ഥേ മമ പ്രഭോ
ഇവിടെ ഇന്ദ്രന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു നീ രാജാവാണ്, രഘുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ. എന്റെ മോക്ഷത്തിനായി ഈ ആഭരണങ്ങൾ നീ സ്വീകരിക്കണം, പ്രഭോ.
തതോ രാമഃ പ്രജഗ്രാഹ മുനേര്ഹസ്താന്മഹാത്മനഃ। ദിവ്യമാഭരണം ചിത്രം പ്രദീപ്തമിവ ഭാസ്കരം
അപ്പോൾ രാമൻ ആ മഹാത്മാവായ മുനിയുടെ കൈയിൽ നിന്ന് ഒരു ദിവ്യാഭരണവും, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന അത്ഭുതമായ ഒരു അലങ്കാരവും സ്വീകരിച്ചു.
പ്രതിഗൃഹ്യ തതോഗസ്ത്യാദ്രാഘവഃ പരവീരഹാ। നിരീക്ഷ്യ സുചിരം കാലം വിചാര്യ ച പുനഃ പുനഃ1.36.
അഗസ്ത്യൻ നൽകിയതെടുത്ത രാഘവൻ, ശക്തരായ ശത്രുക്കളെ ജയിച്ചവൻ, ആ ഭരണം ദീർഘകാലം നോക്കി, വീണ്ടും വീണ്ടും ആലോചിച്ചു.
മൌക്തികാനി വിചിത്രാണി ധാത്രീഫലസമാനി ച। ജാംബൂനദനിബദ്ധാനി വജ്രവിദ്രുമനീലകൈഃ
അത് വിവിധതരത്തിലുള്ള മുത്തുകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; നെല്ലിക്കഫലങ്ങളെപ്പോലെ വലിപ്പമുള്ളവയും, പൊന്നിൽ ചേര്ത്ത് വജ്രം, പവഴ, നീലക്കല്ലുകൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നതുമായിരുന്നു.
പദ്മരാഗൈഃ സഗോമേധൈര്വൈഡൂര്യൈഃ പുഷ്പരാഗകൈഃ। സുനിബദ്ധം സുവിഭക്തം സുകൃതം വിശ്വകര്മണാ
പട്മരാഗം, ഗോമേദകം, വൈഡൂര്യം, പൂക്കൾപോലെയുള്ള രത്നങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടും, വിശ്വകർമ്മൻ അതിഗംഭീരമായി ഒരുക്കിയതും മനോഹരമായി പണിതതുമായതുമായിരുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ പ്രീതിസമായുക്തോ ഭൂയശ്ചേദം വ്യചിംതയത്। നേദൃശാനി ച രത്നാനി മയാ ദൃഷ്ടാനി കാനിചിത്
അത് കണ്ട രാമൻ സന്തോഷത്തോടെ നിറഞ്ഞു, വീണ്ടും ചിന്തിച്ചു: 'ഇത്തരം രത്നങ്ങൾ ഞാൻ എവിടെയും കണ്ടിട്ടില്ല.'
ഉപശോഭാനി ബദ്ധാനി പൃഥ്വീമൂല്യസമാനി ച। വിഭീഷണസ്യ ലംകായാം ന ദൃഷ്ടാനി മയാ പുരാ
ഇത്ര മനോഹരമായി ഘടിപ്പിച്ച, ഭൂമിയുടെ മൂല്യത്തോട് തുല്യമായ ഈ രത്നങ്ങൾ, വിഭീഷണന്റെ ലങ്കയിലും ഞാൻ മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ല.
ഇതി സംചിത്യ മനസാ രാഘവസ്തമൃഷിം പുനഃ। ആഗമം തസ്യ ദിവ്യസ്യ പ്രഷ്ടും സമുപചക്രമേ
ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച രാഘവൻ, ആ ദിവ്യാഭരണത്തിന്റെ ഉത്ഭവം അറിയാൻ വീണ്ടും ആ മുനിയെ സമീപിച്ചു.
അത്യദ്ഭുതമിദം ബ്രഹ്മന്ന പ്രാപ്യം ച മഹീക്ഷിതാമ്। കഥം ഭഗവതാ പ്രാപ്തം കുതോ വാ കേന നിര്മിതമ്
'ബ്രാഹ്മണനേ, ഇത്ര അത്ഭുതകരമായും രാജാക്കന്മാർക്ക് ലഭിക്കാനാകാത്തതുമായ ഈ ഭരണം ഭഗവാൻ എങ്ങനെ നേടി? എവിടെ നിന്നാണ് ഇത് ലഭിച്ചത്? ആരാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്?'
കുതൂഹലവശാച്ചൈവ പൃച്ഛാമി ത്വാം മഹാമതേ। കരതലേസ്ഥിതേ രത്നേ കരമധ്യം പ്രകാശതേ
'കുതൂഹലത്താൽ ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു, മഹാത്മാവേ; കൈയിലിരിക്കുന്ന ഈ രത്നം നടുവിൽ വെളിച്ചം പകർന്നു തിളങ്ങുന്നു.'
അധമം തദ്വിജാനീയാത്സര്വശാസ്ത്രേഷു ഗര്ഹിതമ്। ദിശഃ പ്രകാശയേദ്യത്തന്മധ്യമം മുനിസത്തമ
'എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും നിന്ദിക്കപ്പെടുന്നത് ഏറ്റവും താഴ്ന്നതാണെന്ന് അറിയണം, മഹാമുനിവരേ; ദിശകളിലേക്ക് പ്രകാശിക്കുന്നതിനെ നടുവിടം എന്ന് പറയുന്നു.'
ഊര്ധ്വഗം ത്രിശിഖം യത്സ്യാദുത്തമം തദുദാഹൃതമ്। ഏതാന്യുത്തമജാതീനി ഋഷിഭിഃ കീര്തിതാനി തു
'മുകളിൽ മൂന്ന് കിരണങ്ങളായി ഉയരുന്നതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്ന് പറയുന്നു; ഈ ഉത്തമജാതികൾ മഹർഷിമാർ പ്രശംസിച്ചവയാണ്.'
ആശ്ചര്യാണാം ബഹൂനാം ഹി ദിവ്യാനാം ഭഗവാന്നിധിഃ। ഏവം വദതി കാകുത്സ്ഥേ മുനിര്വാക്യമഥാബ്രവീത്
അനവധി അത്ഭുതകരമായ ദിവ്യനിധികൾക്ക് ഭഗവാൻ തന്നെയാണ് ആധാരം; ഇങ്ങനെ കാകുത്ഥസൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, മുനി ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
അഗസ്ത്യ ഉവാച। ശൃണു രാമ പുരാവൃത്തം പുരാ ത്രേതായുഗേ മഹത്। ദ്വാപരേ സമനുപ്രാപ്തേ വനേ യദ്ദൃഷ്ടവാനഹമ്
അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: 'രാമാ, നീ കേൾക്കണം, പുരാതനകാലത്ത് വലിയ ത്രേതായുഗത്തിൽ സംഭവിച്ച ഒരു സംഭവം, ദ്വാപരയുഗം അടുത്തപ്പോൾ വനത്തിൽ ഞാൻ കണ്ടത്.'
ആശ്ചര്യം സുമഹാബാഹോ നിബോധ രഘുനംദന। പുരാ ത്രേതായുഗേ ഹ്യാസീദരണ്യം ബഹുവിസ്തരമ്
'രഘുകുലത്തിൽ ജനിച്ച മഹാബാഹുവേ, നീ കേൾക്കണം; ത്രേതായുഗത്തിൽ വളരെ വലിയ ഒരു വനമുണ്ടായിരുന്നു.'