പൌര്ണമാസ്യാമഥ സ്നാത്വാ തതോ ദേവാലയം വ്രജേത്। ഗുരുശ്ച മംഡലം ഭൂമൌ കല്പിതായാം തു വര്തയേത്
പൗർണമി ദിവസം സ്നാനം കഴിച്ച് ശേഷം, ദേവാലയത്തിലേക്ക് പോകണം; ഗുരു ഭൂമിയിൽ തയ്യാറാക്കിയ സ്ഥലത്ത് മണ്ഡലം ഒരുക്കണം.
ലക്ഷണൈര്വിവിധൈര്ഭൂമിം ലക്ഷയിത്വാ വിധാനതഃ। ഷോഡശാരം ലിഖേത്പദ്മം നവധാരമഥാപി വാ
വിധിപ്രകാരം ഭൂമിയിൽ വിവിധ ശുഭചിഹ്നങ്ങൾ വരച്ച്, അറുപത്തിയാറു ദളങ്ങളുള്ള ഒരു താമരയോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒമ്പത് വഴികളുള്ളതോ വരയ്ക്കണം.
അഷ്ടപത്രമഥോ വാപി ലിഖിത്ത്വാ ദര്ശയേദ്ബുധഃ। നേത്രബംധം തു കുര്വീത സിതവസ്ത്രേണ യത്നതഃ
അല്ലെങ്കിൽ, എട്ടു ദളങ്ങളുള്ള ഒരു താമര വരച്ച്, അതു ജ്ഞാനികൾക്ക് കാണിക്കണം; ശേഷം, വെള്ള വസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് കണ്ണുകൾ സൂക്ഷ്മമായി മൂടണം.
വര്ണാനുക്രമതഃ ശിഷ്യാന്പുഷ്പഹസ്താന്പ്രവേശയേത്। നവനാഭം യദാ കുര്യാന്മംഡലം വര്ണകൈര്ബുധഃ
അക്ഷരങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ പൂക്കൾ കൈയിൽ പിടിച്ച ശിഷ്യന്മാരെ അകത്തു പ്രവേശിപ്പിക്കണം; ജ്ഞാനി ഒമ്പത് കേന്ദ്രങ്ങളുള്ള മണ്ഡലം വരയ്ക്കുമ്പോൾ നിറപ്പൊടി ഉപയോഗിക്കണം.
ഇംദ്രാണീപൂര്വകം ദേവമിംദ്രമൈംദ്ര്യാം തു പൂജയേത്। ലോകപാലൈഃ സമം തദ്വദഗ്നിം സംപൂജയേന്നൃപ
ആദ്യം ഇന്ദ്രനെ, പിന്നെ ഇന്ദ്രാണിയെ, അതിനുശേഷം മറ്റുള്ള ദേവതകളെയും ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം; ദിക്കുകളുടെ രക്ഷകരോടൊപ്പം അഗ്നിയെയും അതുപോലെ പൂജിക്കണം.
ദിശി വഹ്നേര്യമം യാമ്യാം നൈഋത്യാം ചൈവ നിര്ഋതിമ്। വരുണം വാരുണാശായാം വായും വായവ്യഗോചരേ
അഗ്നിദിശയിൽ യമനെ, തെക്കുഭാഗത്ത് നിരൃതിയെ, പടിഞ്ഞാറ് വരുണനെ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് വായുവിനെ സ്ഥാപിക്കണം.
ധനദം ചോത്തരേ ന്യസ്യ രുദ്രമീശാനഗോചരേ। കമംഡലും പൂര്വതോ ഹി സ്രുചം വൈ ദക്ഷിണേ തഥാ
വടക്കുഭാഗത്ത് ധനദനെ, ഈശാനദിശയിൽ രുദ്രനെ സ്ഥാപിക്കണം; കിഴക്കോട്ട് കമണ്ഡലും, തെക്കോട്ട് ഒരു ചമചും വെക്കണം.
ഹംസം വൈ പശ്ചിമായാം തു ഉത്തരായാം സ്രുവം തഥാ। ആഗ്നേയ്യാം ച ബ്രസീം ദദ്യാന്നൈര്ഋത്യാം പാദുകേ തഥാ
പടിഞ്ഞാറ് ഹംസത്തെ, വടക്കോട്ട് ഒരു ചെറിയ ചമചും; അഗ്നികോണിൽ അഗ്നികുണ്ടും, നിരൃതികോണിൽ പാദരക്ഷകളും വെക്കണം.
വായവ്യാം യോഗപട്ടം ച ഐശാന്യാം ച ഗലംതികാമ്। വിഷ്ണുസ്തു പൂര്വതഃ പൂജ്യോ ദക്ഷിണേ ചാപി ശംകരഃ
വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് യോഗപട്ടയും, ഈശാനദിശയിൽ ഒരു മാലയും വെക്കണം; കിഴക്കോട്ട് വിഷ്ണുവിനെയും, തെക്കോട്ട് ശങ്കരനെയും പൂജിക്കണം.
പശ്ചിമേ തു രവിര്ദേവ ഋഷയശ്ചോത്തരേ തഥാ। മധ്യേ സ്വയം പദ്മജന്മാ സാവിത്രീ ദക്ഷിണേ തഥാ
പടിഞ്ഞാറ് രവിയെ, വടക്കോട്ട് ഋഷിമാരെയും; മദ്ധ്യത്തിൽ താമരയിൽ ജനിച്ചവനെയും, തെക്കോട്ട് സാവിത്രിയെയും പൂജിക്കണം.
ഉത്തരേ ചൈവ ഗായത്രീ ദേവീ പദ്മദലേക്ഷണാ। ഋഗ്വേദം പൂര്വതോ ന്യസ്യ യജുര്വേദം ച ദക്ഷിണേ
വടക്കോട്ട് താമരപുഷ്പംപോലെയുള്ള കണ്ണുകളുള്ള ഗായത്രി ദേവിയെ; കിഴക്കോട്ട് ഋഗ്വേദവും, തെക്കോട്ട് യജുർവേദവും സ്ഥാപിക്കണം.
പശ്ചിമേ സാമവേദം ച അഥര്വം ചോത്തരേ തഥാ। ഇതിഹാസപുരാണാനിച്ഛംദോജ്യൌതിഷമേവച
പടിഞ്ഞാറ് സാമവേദവും, വടക്കോട്ട് അതർവ്വവേദവും; ഇതിഹാസങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, ഛന്ദസ്സും ജ്യോതിഷവും കൂടെ സ്ഥാപിക്കണം.
ധര്മശാസ്ത്രാണി ചാന്യാനി ഇംദ്രാദി ദിക്ഷു വിന്യസേത്। പൂര്വപത്രേ ബലം പൂജ്യ പ്രദ്യുമ്നം ദക്ഷിണേ ദലേ
മറ്റുള്ള ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ ഇന്ദ്രൻ തുടങ്ങിയ ദിശകളിൽ വെക്കണം; കിഴക്കൻ ദളത്തിൽ ബലനെയും, തെക്കൻ ദളത്തിൽ പ്രദ്യുമ്നനെയും പൂജിക്കണം.
പശ്ചിമേ ചാനിരുദ്ധം ച വാസുദേവമഥോത്തരേ। പൂര്വതോ വാമദേവം ച സദ്യോജാതം തു ദക്ഷിണേ
പടിഞ്ഞാറ് അനിരുദ്ധനെയും, വടക്കോട്ട് വാസുദേവനെയും; കിഴക്കോട്ട് വാമദേവനെയും, തെക്കോട്ട് സദ്യോജാതനെയും സ്ഥാപിക്കണം.
ഈശാനം പശ്ചിമേ സ്ഥാപ്യ തത്പുരുഷം ചോത്തരേ തഥാ। അഘോരസ്സര്വതഃ പൂജ്യ ഏഷാ പൂജാ തു മംഡലേ
പടിഞ്ഞാറ് ഈശാനനെയും, വടക്കോട്ട് തത്പുരുഷനെയും സ്ഥാപിക്കണം; അഘോരനെ എല്ലായിടത്തും പൂജിക്കണം—ഇതാണ് മണ്ഡലത്തിലെ പൂജാവിധി.
പൂര്വതോ ഭാസ്കരം പൂജ്യ ദക്ഷിണേന ദിവാകരം। പ്രഭാകരം പശ്ചിമേ തു ഗ്രഹരാജമഥോത്തരേ
കിഴക്കോട്ട് ഭാസ്കരനെയും, തെക്കോട്ട് ദിവാകരനെയും; പടിഞ്ഞാറ് പ്രഭാകരനെയും, വടക്കോട്ട് ഗ്രഹരാജനെയും പൂജിക്കണം.
ഏവം പൂജ്യ വിധാനേന ബ്രഹ്മാണം പരമേശ്വരമ്। ദിങ്മംഡലേ തു വിന്യസ്യ അഷ്ടൌ കുംഭാന്വിധാനതഃ
ഇങ്ങനെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം പരമേശ്വരനായ ബ്രഹ്മാവിനെ പൂജിച്ച്, മണ്ഡലത്തിലെ ദിശകളിൽ എട്ട് കലശങ്ങൾ ക്രമപ്രകാരം സ്ഥാപിക്കണം.
ബ്രാഹ്മം തു കലശം മധ്യേ നവമം തത്ര കല്പയേത്। സ്നാപയേന്മുക്തികാമം തു ബ്രഹ്മണോ വൈ ഘടേന തു
മദ്ധ്യത്തിൽ ബ്രാഹ്മ കലശം ഒമ്പതാമത്തേതായി വെക്കണം; മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ കലശം കൊണ്ട് സ്നാനമിടണം.
ശ്രീകാമം വൈഷ്ണവേനേഹ കലശേന തു പാര്ഥിവ। രാജ്യാര്ഥിനം സ്നാപയേച്ച ഐംദ്രേണ കലശേന തു
സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു ഇവിടെ വൈഷ്ണവ കലശംകൊണ്ടു അഭിഷേകം നടത്തണം, രാജ്യം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു ഐന്ദ്ര കലശംകൊണ്ടു അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
ദ്രവ്യപ്രതാപകാമം തു ആഗ്നേയ ഘടവാരിണാ। മൃത്യുംജയവിധാനായ യാമ്യേന സ്നാപയേന്നരമ്
സമ്പത്തിന്റെ ശക്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു അഗ്നേയ കലശത്തിലെ വെള്ളംകൊണ്ടു അഭിഷേകം ചെയ്യണം; മരണത്തെ ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു യാമ്യ കലശംകൊണ്ടു അഭിഷേകം വേണം.
ദുഷ്ടപ്രധ്വംസനായാലം നൈര്ഋതേന വിധീയതേ। സ്നാപയേദ്വാരുണേനാശു പാപനാശായ മാനവം
ദുഷ്ടരെ നശിപ്പിക്കാനായി നൈരൃതവിധി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; പാപങ്ങൾ വേഗത്തിൽ നീക്കാൻ മനുഷ്യനെ വാരുണ കലശംകൊണ്ടു അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
ശരീരാരോഗ്യകാമം തു വായവ്യേനാഭിഷേചയേത്। ദ്രവ്യസംപത്തികാമസ്യ കൌബേരേണ വിധീയതേ
ശരീരാരോഗ്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു വായുവിന്റെ കലശംകൊണ്ടു അഭിഷേകം വേണം; ധനസമൃദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു കുബേരവിധി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
രൌദ്രേണ ജ്ഞാനകാമസ്യ ലോകപാലഘടാസ്ത്വിമേ। ഏകൈകേന നരഃ സ്നാത്വാ സര്വദോഷവിവര്ജിതഃ
ജ്ഞാനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു രൗദ്ര കലശം ഉപയോഗിക്കണം; ഇവ ലോകപാലകന്മാരുടെ കലശങ്ങളാണ്. ഓരോന്നിലും സ്നാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ എല്ലാ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിവാകും.
ജായതേ ബ്രഹ്മസദൃശോ രാജാസദ്യോഽഥ വാ നരഃ। അഥവാ ദിക്ഷു സര്വാസു യഥാസംഖ്യേന ലോകപാന്
അവൻ ബ്രഹ്മാവിനെപ്പോലെയോ, ഉടൻ രാജാവിനെപ്പോലെയോ ആകുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ ദിക്കുകളിലും യഥാക്രമം ലോകപാലന്മാരെ ആരാധിക്കണം.
പൂജയേത്തു സ്വനാമ്നാ തു കുംഭൈരേവ വിധാനതഃ। ഏവം സംപൂജ്യ ദേവാംസ്തു ലോകപാലാന്പ്രസന്നധീഃ
അവരെ അവരവരുടെ പേരിൽ, കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വിധിപ്രകാരം ആരാധിക്കണം; ഇങ്ങനെ ദേവന്മാരെയും ലോകപാലന്മാരെയും മനസ്സു ശുദ്ധിയോടെ ആരാധിച്ചശേഷം,
പശ്ചാത്പരീക്ഷിതാന്ശിഷ്യാന്ബദ്ധനേത്രാന്പ്രവേശയേത്। ദഗ്ധ്വാഗ്നേയ്യാ ധാരണയാ വായുനാ വിധുനേത്തതഃ
പിന്നീട് പരീക്ഷിച്ച ശിഷ്യന്മാരെ കണ്ണ് കെട്ടി അകത്ത് കൊണ്ടുവരണം; അഗ്നിയാൽ ശുദ്ധീകരിച്ചോ വായുവാൽ ഉണർത്തിയോ അവരെ ശുദ്ധമാക്കണം.
സോമേനാപ്യായിതാന്കൃത്വാ ശ്രാവയേത്സമയാംസ്തതഃ। ന നിംദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണാന്ദേവാന്വിഷ്ണും ബ്രഹ്മാണമേവ ച
പിന്നീട് സോമംകൊണ്ടു അവരെ ഉണർത്തി, അവർക്കു വ്രതങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കണം; ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും വിഷ്ണുവിനെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും അപമാനിക്കരുത്.
ഇംദ്രമാദിത്യമഗ്നിം ച ലോകപാലാന്ഗ്രഹാംസ്തഥാ॥ ഗുരും ച ബ്രാഹ്മണം വാപി മുനീംദ്രം പൂര്വദീക്ഷിതമ്
ഇന്ദ്രനെയും ആദിത്യനെയും അഗ്നിയെയും ലോകപാലന്മാരെയും ഗ്രഹങ്ങളെയും ഗുരുവിനെയും ബ്രാഹ്മണനെയോ മുൻകൂട്ടി ദീക്ഷിച്ച മുനിമാരെയോ അപമാനിക്കരുത്.
ഏവം തു സമയാന്ശ്രാവ്യ പശ്ചാദ്ധോമം തു കാരയേത്। ഊഁ നമോ ഭഗവതേ ബ്രഹ്മണേ സര്വരൂപിണേ ഹുംഫട്സ്വാഹാ
ഇങ്ങനെ വ്രതങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചശേഷം ഹോമം നടത്തണം; 'ഓം, ഭഗവതേ ബ്രഹ്മണേ സർവരൂപിണേ ഹും ഫട് സ്വാഹാ' എന്ന് ഉച്ചരിക്കണം.
ഷോഡശാക്ഷരമംത്രേണ ഹോമയേജ്ജ്വലിതേനലേ। ഗര്ഭാധാനാദികാഃ സര്വാ ആഹുതീസ്സംപ്രദാപയേത്
പതിനാറക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തണം; ഗർഭാധാനാദി എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളിലും ആഹുതികൾ അർപ്പിക്കണം.