രാമനെ ദൈവങ്ങളുടെ പരമഗുരുവെന്നതും, ഈ ലോകത്തിലെ സകല ചലന-അചലനങ്ങളുടെ അധിപതിയെന്നതും തിരിച്ചറിയാതെ, അഹങ്കാരത്തിലും ഭ്രാന്തമായ ഉപദേശങ്ങളിലും കുടുങ്ങിയ അശുദ്ധഹൃദയമുള്ള മൂഢന്മാർ പിന്നീട് ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ത്രിശൂലധാരിയും ഊര്ത്താനയനും ആയ മഹാദേവൻ സന്തോഷപൂർവ്വം രാഘവനോട് സംസാരിച്ചു. രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: “രാമാ, ഞാൻ നിന്നിൽ സന്തുഷ്ടനാണ്; നിനക്ക് എല്ലാ ഭദ്രതയും ഉണ്ടാവട്ടെ. നീ ശുദ്ധവംശത്തിൽ ജനിച്ചവനാണ്, ലോകത്തിന്റെ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനായ, ദൈവം മനുഷ്യരൂപത്തിൽ വന്നവനാണ്.” “ദേവന്മാർക്ക് നീ രക്ഷകനായതിനാൽ, അവർ അനേകം കാലങ്ങളോളം സന്തോഷം അനുഭവിക്കും; പതിനാലു വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു, ദേവന്മാർ ദീർഘകാലം സേവിക്കപ്പെടും.” “ഭൂമിയിലെ ആളുകൾ, നീ അയോദ്ധ്യയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ നിന്നെ കാണുന്നവർ, ഈ ലോകത്തിൽ സന്തോഷം അനുഭവിക്കും, സ്വർഗത്തിൽ എത്രയും കാലം വാസം ചെയ്യും.” “ദേവന്മാർക്കുള്ള മഹാ കാര്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, നീ വീണ്ടും നിന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങും.” അങ്ങനെ ദൈവത്തെ നമസ്കരിച്ച്, രാഘവൻ അതിവേഗം യാത്ര തിരിച്ചു. ഇന്ദ്രന്റെ പഥത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന നദിയിലേയ്ക്ക് എത്തി, രാമൻ തന്റെ ജടകൾ കെട്ടി, ലക്ഷ്മണനോട് പറഞ്ഞു: “എന്റെ വില്ല് നൽകൂ.” രാമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ലക്ഷ്മണൻ സീതയോട് പറഞ്ഞു: “എന്തുകൊണ്ട്, സീതേ, രാമൻ എന്നെ യാതൊരു കാരണവുമില്ലാതെ ഉപേക്ഷിച്ചു?” “ഞാൻ എന്ത് പാപം ചെയ്തെന്ന് അറിയില്ല; മഹാബാഹുവായ രാമൻ, കോപത്താൽ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഞാൻ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും.” “ജീവിക്കാൻ എനിക്ക് ഉദ്ദേശ്യമില്ല; ഞാൻ lineage-നു ലജ്ജയായവനാണ്, മഹാനായവന്റെ കോപം എനിക്ക് എന്തോ ദോഷം മൂലം വരികയാണെങ്കിൽ.” “മഹാത്മാവായവന്റെ ശാപം കൊണ്ട് ഞാൻ ഏത് ലോകങ്ങളിലേക്കാണ് പോകേണ്ടത്? കൈകൾ മുഖത്ത് വച്ച്, കണ്ണീരാൽ ശബ്ദം മുട്ടി, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.” “രാമനോട് ഞാൻ പ്രവൃത്തിയിലോ, ചിന്തയിലോ, വാക്കിലോ പിഴച്ചിട്ടില്ല; ദേവി, ഞാൻ നിന്റെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിക്കുന്നു—എനിക്ക് മറ്റൊരു അഭയം ഇല്ല.” അപ്പോൾ സീത രാമനോട് പറഞ്ഞു: “നീ എങ്ങിനെയാണ് നിന്റെ ഇളയ സഹോദരനെ ഉപേക്ഷിച്ചത്? ഈ അന്യായം ഒഴിവാക്കുക, രാമാ; ലക്ഷ്മണൻ ഭാഗ്യവർദ്ധകനാണ്.” രാഘവൻ സീതയോട് മറുപടി പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ലക്ഷ്മണനെ ഉപേക്ഷിക്കില്ല; സ്വപ്നത്തിൽ പോലും ലക്ഷ്മണന്റെ ഉപദേശത്തെ ഞാൻ അവഗണിക്കില്ല, പ്രിയമേ.” “സുന്ദരഹൃദയയുള്ളവളേ, ഈ ദേശത്തിലെ ആചരണം ഞാൻ മുമ്പ് കേട്ടിട്ടുണ്ട്; ഇവിടെ എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ സ്വാർത്ഥതയിൽ മാത്രം ആകുന്നു.” “അവർ പരസ്പരം കാണാറില്ല, തങ്ങളുടെ കാരണത്തിൽ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കാറില്ല; മക്കൾ പിതാക്കളെ കേൾക്കാറില്ല, പിതാക്കൾ മക്കളെയും.” “ശിഷ്യർ ഗുരുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കാറില്ല, ഗുരുക്കൾ ശിഷ്യരുടെ വാക്കുകളും; സ്നേഹം ലാഭത്തിൽ മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടു, ഒരാളും മറ്റൊരാളുടെ പ്രിയനല്ല.” ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ച്, രാമൻ, സഹോദരൻ ലക്ഷ്മണനും സീതയും ചേർന്ന്, മഹാനദിയായ രേവയിലേയ്ക്ക് എത്തി, അവിടെ സ്നാനവും നിർവഹിച്ചു. പിതൃകൾക്കും ദേവന്മാർക്കും ജലതർപ്പണം നടത്തുകയും, സൂര്യനെ വീണ്ടും വീണ്ടും നോക്കി, ദേവന്മാരിൽ മനസ്സു കേന്ദ്രീകരിച്ച് നില്ക്കുകയും ചെയ്തു. സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, രാമൻ സീതയോടൊപ്പം, ലക്ഷ്മണനും കൂടെ, കാന്താരവതിയുടെയും ഗുഹയുടെയും കൂടെ സ്നാനങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: “ലോകങ്ങളുടെ സൃഷ്ടാവായ ഭഗവാൻ ബ്രഹ്മാവു യാത് സമയത്താണ് യാഗങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത്? ഈ കാര്യങ്ങൾ നീ പറയാൻ അർഹനാണ്.” “ബ്രഹ്മാവു നിയോഗിച്ച പുരോഹിതന്മാരുടെ പേരുകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ആ മഹാത്മാവു അവർക്കു നൽകിയ ദാനങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?” “എനിക്ക് ഈ പിതൃയാഗം സംബന്ധിച്ച് വലിയ കൗതുകം ഉണ്ട്; യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചതു തന്നെ, കൃത്യമായി പറയുക.” പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: “സ്വയഭുവമനു സകല പിതാക്കന്മാരെയും സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, ‘ലോകം സൃഷ്ടിക്കൂ’ എന്ന ഉപദേശം ലഭിച്ചു.” “അവൻ പുഷ്കരയിലേയ്ക്ക് പോയി, യാഗത്തിനുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു, എല്ലാ ആവശ്യവസ്തുക്കളും കൂട്ടി, ഹോമശാലയിൽ നില്ക്കാൻ തുടങ്ങി.” “ഗന്ധർവന്മാർ എപ്പോഴും പാടുന്നു, അപ്സരസ് സംഘം നൃത്തം ചെയ്യുന്നു; ബ്രഹ്മ-ഉദ്ഗാത, ഹോതൃ, അദ്ധ്വര്യു—ഈ നാലുപേരും യാഗം നടത്തുന്നു.” “ഓരോരുത്തർക്കും മൂന്നുപേര씩 സഹായികൾ സ്വയം ചേരുന്നു; ബ്രഹ്മ, ബ്രഹ്മണാച്ഛംസീ, പോതാ, അഗ്നീധ്രയും കൂടെ.” “ആന്വീക്ഷികി, എല്ലാ ജ്ഞാനം, ബ്രാഹ്മി—ഈ നാലു വിഭാഗങ്ങൾ; ഉദ്ഗാത, പ്രത്യുദ്ഗാത, പ്രതിഹർത്താ, സുബ്രഹ്മണ്യയും.” “ഉദ്ഗാതൃക്കായി ഈ രണ്ടാം നാലു വിഭാഗം പറയപ്പെടുന്നു; ഹോതൃ, മൈത്രാവരുണ, അച്ചാവാകയും കൂടെ.” “ഗ്രാവസ്തുത് നാലാമത്തേത്, മൂന്നാം നാലു; അദ്ധ്വര്യു, പ്രതിഷ്ഠാതൃ, നേഷ്ടൃ, ഉന്നേത്രും.” “ഈ നാലാം നാലു വിഭാഗം, ശാന്തനുവിന്റെ പുത്രാ, ഈ പതിനാറു പുരോഹിതന്മാരാണ് വേദങ്ങൾ ധ്യാനിക്കുന്നവർ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്.” “മൂന്നുനൂറ് അറുപതു യാഗങ്ങൾ സ്വയംഭുവൻ സൃഷ്ടിച്ചു; അവയിൽ ദ്വിജന്മാർ ഈ പേരുകൾ എപ്പോഴും ചൊല്ലുന്നു.” “ചിലർ സദസ്യ, ത്രിസാമാ, അദ്ധ്വര്യു എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; നാരദൻ ബ്രഹ്മയായി, ഗൗതമൻ ബ്രഹ്മണാച്ഛംസിയായി.” “ദേവഗർഭൻ പോതൃ, അഗ്നീധ്രൻ ദേവല, അംഗിരസുദ്ഗാതൃ, പുലഹൻ പ്രത്യുദ്ഗാതൃ.” “നാരായണൻ പ്രതിഹർത്തൃ, സുബ്രഹ്മണ്യൻ ഉതൃ; ഭൃഗു ഹോതൃ, വസിഷ്ഠൻ മൈത്ര.” “അച്ചാവാകൻ ക്രതു, ഗ്രാവസ്തുത് ച്യവന; പുലസ്ത്യൻ അദ്ധ്വര്യു, ശിബി പ്രതിഷ്ഠാതൃ.” “ബൃഹസ്പതി നേഷ്ടൃ, ശാംശപായന ഉന്നേത്ര; ധർമ്മൻ സദസ്യ, പുത്രന്മാർ, പുത്രന്മാർ, കൂട്ടുകാരും കൂടെ.” “ഭരദ്വാജ, ശമിക, പുരുകുത്സ, യുഗന്ധര, ഏനക, തീർണക, കേശ, കുട്ടപയും.” “ഗർഗയും വേദശിരസും ത്രിസാമാ, അദ്ധ്വര്യു; കണ്വയും മറ്റു ചിലരും മാർകണ്ടയും ഗണ്ടിയും.” “പുത്രന്മാരും, പുത്രന്മാരും, ശിഷ്യന്മാരും ബന്ധുക്കളും ചേർന്ന്; അവിടെ യാഗങ്ങൾ, ഉത്സാഹത്തോടെ, പകലും രാത്രിയും നിർവഹിച്ചു.” ഈയങ്ങനെ, രാമന്റെ യാത്രയും, ദേവതകളുടെ അനുഗ്രഹവും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ യാഗസംസ്കാരവും, പുരോഹിതന്മാരുടെ കൃത്യങ്ങളും, പിതൃയാഗത്തിന്റെ ആചരണവും, പൂർവ്വികരുടെ സ്നേഹവും, സദസ്യരുടെ കൂട്ടായ്മയും, മഹാ യാഗത്തിന്റെ ദിവ്യമായ ഘടനയും, സങ്കല്പവും, വിശുദ്ധതയും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.