ദക്ഷന്റെ യാഗത്തിൽ ഭഗനും പൂഷനും ദൃഷ്ടികളില്ലാതാക്കുകയും അവരുടെ പല്ലുകൾ തകർക്കുകയും, ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രായുധം പിടിച്ച കൈയെ സ്തംഭിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ശരണം നൽകുന്ന ശങ്കരനിൽ ഞാൻ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. പാപപൂർവ്വകമായ പ്രവൃത്തികളും ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ലഗ്നമായ മനസ്സുമുള്ളവരും, ജ്ഞാനമോ വംശമോ ഗുണങ്ങളോ ഇല്ലാത്തവരും, അവനെ അഭയാർത്ഥിച്ചാൽ സുഖഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നതും, അത്തരം ശരണം നൽകുന്ന ശങ്കരനിൽ ഞാൻ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. അവന്റെ ജനനം അപാരമായതും, അനേകം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള തേജസ്സുമുള്ളതും, ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും, കാളകൂട്ട വിഷം ശക്തിയോടെ കുടിയുകയും ചെയ്ത ശരണം നൽകുന്ന ശങ്കരനിൽ ഞാൻ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിനും ഇന്ദ്രനും രുദ്രനും മരുത്ഗണങ്ങൾക്കും ആറുമുഖനായ കാർത്തികേയനുമെല്ലാം അനേകം പ്രാവശ്യം വരങ്ങൾ നൽകിയ മഹേശ്വരൻ, നന്ദിയെ മരണത്തിന്റെ പാശത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചവൻ, അത്തരം ശരണം നൽകുന്ന ശങ്കരനിൽ ഞാൻ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. ഹിമവാനിലെ കാനനങ്ങളിൽ ധൂമവ്രതൻ ഗഹനമായ തപസ്സ് നടത്തി ആരാധിച്ചവനും, മറ്റവർക്കെത്താനാവാത്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ മനസ്സെത്തിച്ചവനും, മഹാത്മാവായ ഭൃഗുവിന് സംജീവനി രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തിയവനും, അത്തരം ശരണം നൽകുന്ന ശങ്കരനിൽ ഞാൻ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. ദക്ഷയാഗത്തിൽ ആന, കുരങ്ങ്, പൂച്ച തുടങ്ങിയ മുഖങ്ങളുള്ള ഗണപതികളും ഗണാധിപതികളും ഭൂതഗണങ്ങളും ലോകപാലകന്മാരും ആരാധിക്കുന്നവനും, അത്തരം ശരണം നൽകുന്ന ശങ്കരനിൽ ഞാൻ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. ശംഖം, ചന്ദ്രൻ, മല്ലിക എന്നിവയെപ്പോലെയുള്ള വെളിച്ചം നിറഞ്ഞവനും, ശക്തിയുള്ള കാളയിൽ കയറി, പർവതരാജകുമാരിമാരോടൊപ്പം മേഘങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, അത്തരം ശരണം നൽകുന്ന ശങ്കരനിൽ ഞാൻ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. ശമനിഷ്ഠനായ, സംയമനത്തിൽ അഗാധനായ മുനിയെ ക്രൂരന്മാർ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, ആ മুনি ഭക്ത്യാ അർപ്പിച്ച് സ്തുതിച്ചപ്പോൾ അവനെ രക്ഷിച്ചവനും, അത്തരം ശരണം നൽകുന്ന ശങ്കരനിൽ ഞാൻ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. താമരപ്പൂവ് പോലെയുള്ള ബ്രഹ്മാവിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ തല തനിക്കു ഇടതുകൈയുടെ വിരലിന്റെ നഖംകൊണ്ട് ദൈവങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വെട്ടിയെടുത്തവനും, അത്തരം ശരണം നൽകുന്ന ശങ്കരനിൽ ഞാൻ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. ഭക്ത്യാ നമസ്കരിച്ച്, ശുദ്ധവചനങ്ങൾകൊണ്ട് സ്തുതിച്ച, ക്ഷീണമില്ലാത്ത മനസ്സുള്ളവന്റെ പാദങ്ങളിൽ, തൻറെ കിരണങ്ങളാൽ പ്രകാശം പകർന്നു ഇരുണ്ടതെല്ലാം നീക്കുന്ന സൂര്യൻ, അത്തരം ശരണം നൽകുന്ന ശങ്കരനിൽ ഞാൻ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. ദേവന്മാരുടെ പരമചാര്യനായി, ജഡചേതന സകലലോകങ്ങളുടെ ഇടയനായി നിന്നെ തിരിച്ചറിയാത്ത മന്ദബുദ്ധികൾ, അഹങ്കാരത്തിലും കുപ്രബോധത്തിലും കുടുങ്ങി, പിന്നീടു ദു:ഖം അനുഭവിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ത്രിശൂലധാരിയും കാളധ്വജനും ആയ ഭഗവാൻ സന്തോഷത്തോടെ രാഘവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് പറഞ്ഞു. രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: "രാമാ, ഞാൻ നിന്നിൽ സന്തുഷ്ടനാണ്. നിനക്കു മംഗളം ഉണ്ടാകട്ടെ. നീ ശുദ്ധവംശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ. ലോകപൂജ്യനും, ദൈവം മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ചവനുമാണ് നീ. ദേവന്മാരുടെ രക്ഷകനായതിനാൽ, അനേകം കാലങ്ങളോളം അവർ ആനന്ദം അനുഭവിക്കും; പതിനാലു വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് ദീർഘകാലം സേവനം ലഭിക്കും. നീ അയോധ്യയിലേയ്ക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ നിന്നെ കാണുന്ന ഭൂവാസികൾ ഈ ലോകത്തും ആനന്ദം അനുഭവിച്ച് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ശാശ്വതമായി വസിക്കും. ദേവന്മാരുടെ മഹത്തായ കാര്യം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, നീ വീണ്ടും നിന്റെ നഗരത്തിലേയ്ക്ക് മടങ്ങും." എന്ന് പറഞ്ഞ്, രാഘവൻ ദൈവത്തോട് നമസ്കരിച്ച് വേഗത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു. ഇന്ദ്രനു സമാനമായ പാതയിലൂടെ നദിയുടെ തീരത്തെത്തിയ രാമൻ, ജടകൾ കെട്ടി, ലക്ഷ്മണനോട് തന്റെ വില്ല് നൽകാൻ പറഞ്ഞു. രാമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ലക്ഷ്മണൻ സീതയോട് പറഞ്ഞു: "എന്തുകൊണ്ട്, അമ്മേ, രാമൻ എന്നെ അനാവശ്യമായി ഉപേക്ഷിച്ചു?" "ഞാൻ എന്ത് പാപം ചെയ്തുവെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ല, മഹാബാഹുവായ രാമൻ കോപിച്ച് എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഞാൻ ജീവിക്കേണ്ടതില്ല." "എനിക്ക് ജീവിക്കാൻ ഉദ്ദേശമില്ല; ഞാൻ വംശത്തിനൊരു കളങ്കം, മഹാനായവന്റെ കോപം ഉണർത്തിയവൻ." "മഹാത്മാക്കളാൽ നിന്ദിക്കപ്പെട്ട ഞാൻ ഏതു ലോകത്തേക്ക് പോകും?" എന്ന് പറഞ്ഞ്, കണ്ണീരോടെ മുഖം മറച്ച് കൈകളിട്ടു. "ദേവി, ഞാൻ രാമനോട് പ്രവർത്തനത്തിലും ചിന്തയിലും വചനത്തിലും തെറ്റിയിട്ടില്ല; ഞാൻ നിന്റെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിക്കുന്നു—എനിക്ക് മറ്റൊരു അഭയം ഇല്ല," എന്ന് ലക്ഷ്മണൻ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ സീത രാമനോട് ചോദിച്ചു: "നീ എന്തുകൊണ്ട് അനുജനെ ഉപേക്ഷിച്ചു? ഈ അന്ധമായ പ്രവൃത്തി ഉപേക്ഷിക്കണം, ഭാഗ്യവർദ്ധകനായ ലക്ഷ്മണനോടു നീ ഈ അനീതിയൊന്നും കാണിക്കരുത്." രാഘവൻ സീതയോട് മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ലക്ഷ്മണനെ ഉപേക്ഷിക്കില്ല; സ്വപ്നത്തിൽ പോലും അവന്റെ ഉപദേശം അവഗണിക്കില്ല, പ്രിയമേ. ഈ ദേശത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ സ്വഭാവം ഞാൻ മുമ്പേ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; എല്ലാവർക്കും സ്വന്തം സ്വാർത്ഥത മാത്രമാണ് പ്രധാന്യം." "അവർ പരസ്പരം കാണുന്നില്ല, ഉപകാരത്തിനുള്ള വാക്കുകളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല; പുത്രന്മാർ പിതാക്കളെ കേൾക്കുന്നില്ല, പിതാക്കന്മാർ പുത്രന്മാരെയും." "ശിഷ്യന്മാർ ഗുരുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നില്ല, ഗുരുക്കന്മാർ ശിഷ്യന്റെവയും; സ്നേഹം ലാഭത്തിൽ മാത്രമാണ്, ആരും ആരെയും സ്നേഹിക്കുന്നില്ല." ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചുകൊണ്ട്, രാമൻ സഹോദരനും സീതയും കൂടെ മഹാനദിയായ റെവയിലേയ്ക്ക് എത്തി, അവിടെ അഭിഷേകം നടത്തി. പിതാക്കന്മാർക്കും ദേവന്മാർക്കും അർഘ്യം അർപ്പിച്ച്, സൂര്യനെ നിരന്തരം നോക്കി, ദൈവങ്ങളിൽ മനസ്സു കേന്ദ്രീകരിച്ച് നിന്നു. അഭിഷേകം കഴിഞ്ഞ്, സീതയോടൊപ്പം ലക്ഷ്മണനും കൂടെ രാമൻ പ്രകാശിച്ചു. ഗുഹയോടും പർവതപുത്രിയോടും കൂടെ അഭിഷേകം പൂർത്തിയാക്കി, ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: "ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ് എപ്പോഴാണ് യാഗം നടത്താൻ ആരംഭിച്ചത്? ബ്രഹ്മാവിന്റെ യാഗത്തിൽ നിയമിച്ച പുരോഹിതന്മാർ ആരായിരുന്നു? അവർക്ക് ബ്രഹ്മാവ് നൽകിയ ദാനങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരുന്നു? ഈ പിതൃയാഗത്തെക്കുറിച്ച് യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ എനിക്ക് പറയൂ." പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: "സ്വയംഭുവ മനു സകല പിതൃകൾക്കും സൃഷ്ടി നൽകിയ ശേഷം, 'ലോകം സൃഷ്ടിക്കൂ' എന്ന് നിർദ്ദേശം ലഭിച്ചു. അവൻ തന്നെ പുഷ്കരത്തിലേക്ക് പോയി, യാഗത്തിനാവശ്യമായ വസ്തുക്കൾ ശേഖരിച്ചു, എല്ലാം ഒരുക്കി ഹവനശാലയിൽ നില്ക്കുകയായിരുന്നു. ഗന്ധർവന്മാർ എന്നും പാടുകയും അപ്സരാസുകൾ നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു; ബ്രഹ്മാ-ഉദ്ഗാതാവ്, ഹോത്ര്, അധ്വര്യു—ഈ നാലുപേരും യാഗം നടത്തുന്നു. ഇവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും മൂന്നു സഹായികൾ സ്വയം നിയമിതരായി. ബ്രഹ്മാവ്, ബ്രഹ്മണാചംസീ, പോത, അഗ്നിധ്രൻ എന്നിവരും ഉണ്ട്. ആന്വീക്ഷികി, സകലവിദ്യ, ബ്രാഹ്മി—ഇവയും നാലായി. ഉദ്ഗാതാവ്, പ്രത്യുദ്ഗാതാവ്, പ്രതിഹർത്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ—ഇവയാണ് രണ്ടാമത്തെ നാലംഗസംഘം. ഹോത്ര്, മൈത്രാവരുണൻ, അച്ചാവാകൻ, ഗ്രാവസ്തുത് എന്നിവയും, അതുപോലെ അധ്വര്യു, പ്രതിഷ്ഠാത്രി, നേഷ്ടൃ, ഉന്നേതൃ എന്നിവയും യാഗത്തിൽ പങ്കാളികളായി." ഇങ്ങനെ, ഭഗവാൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ യാഗം ആരംഭിക്കുകയും, യഥാക്രമം പുരോഹിതന്മാരെയും സഹായികളെയും നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു.