മഹോദയ തീരത്ത്, ഭയമില്ലാതെ ബ്രഹ്മയുടെ വാഹനത്തിൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയരാൻ കഴിയുന്നവരാണ് അവിടുത്തെ വ്രതം പൂർത്തിയാക്കി മരണത്തെ സ്വീകരിക്കുന്ന മഹാനുഭവങ്ങൾ. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ അവിടുത്തെ കൊടുത്ത ചെറിയ ദാനങ്ങൾ പോലും നൂറു ജന്മങ്ങൾക്കു ഫലപ്രദമായ അനുഭവങ്ങൾ നൽകുന്നു. അവിടുത്തെ ചിതാഭസ്മം, അസ്ഥി എന്നിവയുടെ സംസ്കാരങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നവർ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിച്ചു സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. അവിടുത്തെ ഭക്തി, ജപം, ഹോമം എന്നിവ ചെയ്യുന്നവർക്ക് അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ അനന്തമാണ്. അവിടെ ദീപം അർപ്പിച്ചാൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കപ്പുറം ജ്ഞാനം ലഭിക്കുന്നു; ധൂപം അർപ്പിച്ചാൽ ബ്രഹ്മയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സ്ഥാനം ലഭിക്കും. അങ്ങനെ, അതിർത്തിയിൽ എന്ത് ദാനം ചെയ്താലും, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്കും departed-കാർക്കും, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ അനന്തമാണ്. സ്നാനം, ജപം, ഹോമം എന്നിവയുടെ ഫലങ്ങൾ അവിടെ അനന്തമാണ്. അവിടുത്തെ രാമൻ ദശരഥനു വേണ്ടി പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചു; മാർകണ്ഡേയൻ കാണിച്ച രീതിയിൽ രാമൻ അവിടെ പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചു. നാലു വശം ഉള്ള കുളം അവിടുണ്ട്, അതിൽ മനുഷ്യർ പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്നു; അവിടെ പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്നവർ ഹംസയുക്തമായ വാഹനത്തിൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നു. ബ്രഹ്മാവും അവിടുത്തെ കുളത്തിൽ പിതൃകർമ്മ നിർവഹിച്ചു. യജ്ഞജ്ഞാനികൾ അവിടെ ഉത്തമ ദാനങ്ങളോടെ യജ്ഞം നടത്തി. വസൂകൾ, പിതൃകൾ, രുദ്രർ ഇവരെ പിതാക്കന്മാർ എന്ന് അറിയണം; ആദിത്യർ അവരുടെ വലിയ പിതാക്കന്മാർ. ഇവരെല്ലാം ബ്രഹ്മാവിന്റെ വിളിയോടെ സമവായിച്ചു, ബ്രഹ്മാവ് അവരെ വീണ്ടും അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "നിങ്ങൾ ഇവിടെ പിണ്ഡം അർപ്പണവും മറ്റു പിതൃകർമ്മങ്ങളും എപ്പോഴും സ്വീകരിക്കണം; ഇവിടെ നടത്തുന്ന എല്ലാ പിതൃകർമ്മങ്ങൾക്കും അനന്തഫലമാണ്." പിതാക്കന്മാർക്കും പിതൃപിതാക്കന്മാർക്കും, അവിടുത്തെ അർപ്പണങ്ങൾ വഴി സംതൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു; പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ സ്വർഗം പ്രാപിക്കുന്നു. അതിനാൽ, എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, കിഴക്കേ ദിശയിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിക്കേണ്ടതാണ്; അർപ്പിച്ച ശേഷം പുത്രൻ പിതൃകൾക്ക് സംതൃപ്തി നൽകണം. കിഴക്കേ ദിശയിൽ, അദ്ഭുതമായ ഒരു പുണ്യസ്ഥലം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അതിനെ ദർശിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു. അവിടുത്തെ ജലത്തെ സ്പർശിച്ചാൽ ജന്മബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുന്നു; സ്നാനം ചെയ്താൽ ബ്രഹ്മയുടെ സേവകനായി മാറുന്നു. അക്ഷര ശുദ്ധിയോടെ അവിടുത്തെ സ്നാനവും, അൽപാഹാരവും നൽകുന്നവൻ സ്വർഗം പ്രാപിക്കുന്നു. സ്നാനത്തിനുശേഷം ബ്രഹ്മഭക്തർക്കു ദാനം—even gold—ചെയ്യുന്നവൻ സ്വർഗത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. കിഴക്കേ സർസ്വതിയിൽ സ്നാനത്തിന്റെ ഫലം, തപസ്സ്, യജ്ഞം എന്നിവയുടെ ഫലത്തോട് സമമാണ്; അതിനാൽ, അതിലും ഉന്നതമായത് എന്ത് തേടണം? മർകണ്ഡേയൻ പറയുന്നപോലെ, കിഴക്കേ സർസ്വതിയുടെ ജലം പാനം ചെയ്യുന്നവർ സാധാരണ മനുഷ്യരല്ല. അവിടെ സ്നാനത്തിന് യാതൊരു നിയന്ത്രണവും ഇല്ല; ഭക്ഷണം കഴിച്ചിട്ടുണ്ടോ ഇല്ലയോ, പകലോ രാത്രിയോ എന്നതിൽ വ്യത്യാസമില്ല. കിഴക്കേ ദിശയിലെ എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾക്കുമപ്പുറം അവിടുത്തെ പുണ്യസ്ഥലമാണ്; പാപനാശവും പുണ്യസഞ്ചയവും അവിടുത്തെ സ്നാനത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്നു. മനസ്സു ശുദ്ധമായവർ അവിടുത്തെ സ്നാനം ചെയ്ത് ജനാർദനനെ ആരാധിച്ചാൽ സ്വർഗം പ്രാപിക്കുന്നു. ദേവതകളിൽ വിഷ്ണു പ്രധാനമാണ്; അവിടുത്തെ സർസ്വതിയെ സേവിക്കുന്ന സ്ഥലം ഭൂമിയിലെ ഉത്തമ പുണ്യസ്ഥലമെന്ന് ബ്രഹ്മപുത്രൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു. മഹോദയ എന്ന മഹാ പുണ്യസ്ഥലമായി കണക്കാക്കേണ്ടത് അവിടുത്തെ സർസ്വതിയാണ്; അവിടുത്തെ സർസ്വതി മന്ദാകിനിയെ നോക്കി നിലകൊള്ളുന്നു. സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവ് അവിടുത്തെ പുണ്യസ്ഥലം എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും ഉത്തമമെന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചു; അവിടെ മന്ദാകിനിയുടെ പുണ്യത്തോട് സമമായ പുണ്യസഞ്ചയമുണ്ട്. ആ സ്ഥലത്ത്, ദേവതകൾ സർസ്വതിയെ പ്രശംസിച്ചു; സർസ്വതി ദുഃഖഭാവത്തിൽ, ഏകാന്തതയിൽ നിലകൊണ്ടു. ബ്രഹ്മാവ് അവൾക്കു സുന്ദരവും ശുദ്ധനയനങ്ങളുമായ ഒരു സഖിയെ സൃഷ്ടിച്ചു; ഹരിയും അതിവേഗം കമലനയനനായ മാൻ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദേവതകളുടെ അധിപൻ, വജ്രധാരിയായ ഇന്ദ്രൻ, പൊൻപോലുള്ള ഒരു സഖിയെ സൃഷ്ടിച്ചു; നീലകണ്ഠനായ ശിവനും അതുപോലെ. ത്രയി നയനനായ ശിവൻ സർസ്വതിക്ക് ഒരു സഖിയെ സൃഷ്ടിച്ചു; സഖികൾ അവളെ നിരീക്ഷിച്ചപ്പോൾ, അവൾ ദൈവദേവതകളിൽ തിളങ്ങി. സന്തോഷത്തോടെ ദേവതകൾ ബ്രഹ്മയുടെ ആജ്ഞാനുസരിച്ച് മഹാനദിയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു; സർസ്വതി സഖികളെ കൂട്ടി കിഴക്കോട്ട് പോകാൻ തയ്യാറായി. അവരിൽ സർസ്വതിയാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം; ഭൂമിയിലെ വന്യജീവികൾ കിഴക്കേ സർസ്വതിയുടെ ജലം പാനം ചെയ്താൽ, ഉത്തമ ബ്രഹ്മണന്മാർ യജ്ഞത്തിലൂടെ സ്വർഗം പ്രാപിക്കുന്നതുപോലെ അവരും സ്വർഗം പ്രാപിക്കും. കിഴക്കേ സർസ്വതിയെ ചിന്താമണിയായി അറിയണം; ആ മഹാനദി അഭിലാഷങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവളാണ്. ദക്ഷിണ ദിശയെ നോക്കി, സർസ്വതി പടിഞ്ഞാറോട്ട് തിരിഞ്ഞു. അവൾ ഗംഗയോട് പറഞ്ഞു: “കിഴക്കേ ദിശയിലേക്ക് പോകണം; എന്നെ മറക്കരുത്, വന്നപോലെ തിരിച്ചുവരണം, ദേവതേ.” ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: “രാമന് മാർകണ്ഡേയൻ ഇവിടെ എങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചു? അവരുടെ കൂടിക്കാഴ്ച എപ്പോൾ, എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു? മാർകണ്ഡേയൻ ആരുടെ മകനാണ്? ആ മഹാതപസ്വി എങ്ങനെ ജനിച്ചു? അവന്റെ വംശവും യഥാർത്ഥ നാമവും പറഞ്ഞുതരൂ.” പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: “ഇപ്പോൾ ഞാൻ വീണ്ടും മാർകണ്ഡേയന്റെ ഉത്ഭവം പറയുന്നു. ഒരു പഴയ കാലത്ത്, മൃകണ്ഡു എന്ന പ്രശസ്ത സന്യാസി ഉണ്ടായിരുന്നു; അദ്ദേഹം ഭൃഗുവിന്റെ മകനാണ്. ഭാര്യയോടൊപ്പം കാട്ടിൽ വാസം ചെയ്ത അദ്ദേഹം കഠിനമായ തപസ്സ് നടത്തി. അവിടെ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകൻ ജനിച്ചു. ആ കുട്ടി അഞ്ചു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ബാലൻ ആയിരുന്നെങ്കിലും, ഗുണങ്ങളിൽ അതിശയമായി. ഒരു ജ്ഞാനി അവനെ വീട്ടുമുറ്റത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നതിൽ കണ്ടു.