ബ്രഹ്മയുടെ പുത്രി, അതായത് ദേവീ സരസ്വതി, പിന്നീട് തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ വട്ടത്തിൽ ചേർന്നു. മുതിർന്നവരും ഇടത്തരം പ്രായക്കാരുമായ സുഹൃത്തുക്കളുമായി അവളുടെ സംഗമം ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമാണ്. അപ്പോൾ, ബ്രഹ്മയുടെ പുത്രി പടിഞ്ഞാറോട്ടു മുഖം തിരിച്ചു നിൽക്കുമ്പോൾ, ജാഹ്നവീ ദേവി വടക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ചു നിൽക്കുന്നു. അപ്പോൾ, പുഷ്കരത്തിൽ ഒന്നിച്ച് കൂടിയിരുന്ന ദേവതകൾ എല്ലാവരും അവളുടെ അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ കർമ്മം മനസ്സിലാക്കി അവളെ മഹത്വത്തോടെ സ്തുതിച്ചു: “നീ ജ്ഞാനമാണ്, നീ വിവേകമാണ്, നീ ലക്ഷ്മിയാണ്, നീ വിദ്യയാണ്, നീ പരമഗതിയാണ്.” അവർ തുടർന്നു പറഞ്ഞു: “നീ വിശ്വാസമാണ്, പരമസ്ഥൈര്യമാണ്, ജ്ഞാനമാണ്, ബുദ്ധിയാണ്, ആനന്ദവും ക്ഷമയും നീയാണു; നീ സിദ്ധിയാണ്, സ്വധാ, സ്വാഹാ, മഹാസാസ്ത്രം എന്നിവയും നീയാണു.” twilight, രാത്രി, പ്രകാശം, ഐശ്വര്യം, ബുദ്ധി, വിശ്വാസം, സരസ്വതി, യജ്ഞം, ജ്ഞാനം, മഹാജ്ഞാനം, രഹസ്യജ്ഞാനം—ഇവയെല്ലാം നീയാണെന്ന് അവർ സ്തുതിച്ചു. അന്വേഷണം, ജീവിതോപാധി, നയശാസ്ത്രം—ഇവയും നീയാണെന്ന് ദേവതകൾ പറഞ്ഞു: “നദീദേവതയായോ, സമുദ്രത്തിലേക്കു ഒഴുകുന്നവളായോ, നിന്നെ നമസ്കരിക്കുന്നു.” പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നവളേയും, ലോകത്തിലെ പ്രിയദേവിയായവളേയും നമസ്കരിക്കുന്നു എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ ഭക്തിപൂർവ്വം സ്തുതിച്ച ദേവതകളാൽ, ആ ദിവ്യമായ ദേവി സരസ്വതി അവിടെയുണ്ടായി. അപ്പോൾ, സരസ്വതി ദേവി കിഴക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച്, ദേവതകളോടൊപ്പം, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ദേവിയായ് അവിടെ നിലകൊണ്ടു. ജ്ഞാനികൾക്ക് അവളെ “പ്രാചി” എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്ക് അങ്ങനെ പറയുന്നു. അവിടെയാണ് “ശുദ്ധാവട” എന്ന വിശുദ്ധസ്ഥലവും, പിതൃതീർത്ഥമായും പ്രശസ്തമായ സ്ഥലം. വലിയ പാപികൾ പോലും അവിടെയെത്തി കാഴ്ചവെച്ചാൽ ബ്രഹ്മയുടെ സമീപത്ത് വിശുദ്ധരായി സന്തോഷകരമായ അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. അവിടെ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് മരിക്കുന്ന ഉത്തമന്മാർ, ഭയരഹിതരായി ബ്രഹ്മയുടെ വാഹനത്തിൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ അവിടെ ചെറുതെങ്കിലും ദാനം ചെയ്താൽ, നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു. അവിടെയുള്ളവർ അസ്ഥികൾക്കു ശുദ്ധികർമ്മം നടത്തിയാൽ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. അവിടെ ചെയ്യുന്ന പിതൃകർമ്മം, ജപം, ഹോമം എന്നിവയൊക്കെ അനന്തഫലമാണ് ബ്രഹ്മഭക്തർക്കു. അവിടെ വിളക്ക് സമർപ്പിച്ചാൽ ഇന്ദ്രിയാതീതമായ ജ്ഞാനം ലഭിക്കും; ധൂപം സമർപ്പിച്ചാൽ ബ്രഹ്മയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സ്ഥാനം ലഭിക്കും. കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; അവിടെയുള്ള സങ്കമത്തിൽ എന്തു ദാനം ചെയ്താലും അതിനുള്ള ഫലം അനന്തമാണ്—ജീവനുള്ളവർക്കും departed-ർക്കും ഒരുപോലെ. അവിടെ സ്നാനം, ജപം, ഹോമം എന്നിവ അനന്തഫലമാണ്. അവിടെ രാമൻ വന്ന് ദശരഥനു വേണ്ടി പിണ്ഡം സമർപ്പിച്ചു. മാർക്കണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അവിടെ രാമൻ പിതൃകർമ്മം ചെയ്തു; അവിടെ നാലു ദിശകളോടും തുറന്ന ഒരു കുളം ഉണ്ട്, അവിടെ ആളുകൾ പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കുന്നു. അവിടെ പിണ്ഡം സമർപ്പിച്ചവർ ഹംസയുക്തമായ വാഹനത്തിൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അതേ കുളത്തിൽ ബ്രഹ്മാവും പിതൃകർമ്മം ചെയ്തു. യാഗജ്ഞാനികൾ അവിടെ ഉത്തമമായ ദാനങ്ങളോടെ യാഗം ചെയ്തു; വസുക്കൾ, പിതാക്കന്മാർ, രുദ്രന്മാർ ഇവരെല്ലാം പിതാക്കന്മാരായി അറിയപ്പെടുന്നു. ആദിത്യന്മാർ മഹാപിതാക്കന്മാരാണ്. ഈ മൂന്നു വർഗ്ഗങ്ങളെയും വിളിച്ച് വീണ്ടും വിരിഞ്ചി (ബ്രഹ്മാവ്) പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ ഇവിടെ പിണ്ഡാദി കര്മങ്ങൾ എപ്പോഴും സ്വീകരിക്കണം; ഇവിടെ ചെയ്യുന്ന പിതൃകർമ്മം അനന്തഫലമാണ്.” അങ്ങനെ, പിതാക്കന്മാർക്കും പിതാമഹന്മാർക്കും ഭൃത്യർക്കും അവിടെ സമർപ്പിക്കുന്ന ഹോമം കൊണ്ടും പിണ്ഡം കൊണ്ടും സംതൃപ്തി ലഭിക്കുകയും സ്വർഗം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ട്, എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, കിഴക്കോട്ട് പോയി പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ പുത്രൻ പിതൃകൾക്കു സംതൃപ്തി നൽകണം. കിഴക്കോട്ട് ദിശാധിപതിയായ ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അതു തന്നെ ആദി തീർത്ഥം; അതു കണ്ട് മാത്രമേ മോക്ഷം ലഭിക്കും. അവിടെ ജലം സ്പർശിച്ചാൽ ജന്മബന്ധനം വിട്ടു മോചനം നേടും; അവിടെ മുങ്ങിയാൽ ബ്രഹ്മയുടെ സേവകനാകും. ആദി തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ശ്രദ്ധയോടെ അല്പം അന്നം പോലും സമർപ്പിച്ചാൽ സ്വർഗം പ്രാപിക്കും. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ബ്രഹ്മഭക്തർക്കു സ്വർണ്ണം പോലുള്ള ദാനം ചെയ്താലും സ്വർഗത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും. കിഴക്കൻ സരസ്വതിയിൽ കൂടുതൽ എന്തിനാണ് അന്വേഷിക്കേണ്ടത്? അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ തപസ്സ്, യജ്ഞം മുതലായവയുടെ ഫലത്തിന് തുല്യമായ സംതൃപ്തി ലഭിക്കും. കിഴക്കൻ സരസ്വതീദേവിയുടെ ജലം കുടിക്കുന്നവർ മനുഷ്യരല്ലെന്നു തന്നെ മാർക്കണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു. സരസ്വതീ നദിയിൽ സ്നാനത്തിന് ഭക്ഷണം കഴിച്ചോ, കഴിച്ചില്ലയോ, പകലോ, രാത്രിയോ എന്നൊന്നും വിലക്കില്ല. അതു കിഴക്കൻ ഭാഗത്തെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും അത്യുത്തമമായതും പാപനാശിനിയും പുണ്യവർദ്ധിനിയുമാണ്. ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ളവർ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് യഥാശക്തി ജനാർദ്ദനനെ ആരാധിച്ചാൽ അവർ സ്വർഗം പ്രാപിക്കും. ദേവന്മാരിൽ വിഷ്ണു പ്രധാനനാണ്; സരസ്വതിയെ അവൻ സേവിക്കുന്ന സ്ഥലം ഭൂമിയിലെ പരമതീർത്ഥമായാണ് ബ്രഹ്മപുത്രൻ പ്രഖ്യാപിച്ചത്. അതിനാൽ, ആ മഹോദ്യ ത്തീർത്ഥം വിശേഷിച്ച് കണക്കാക്കി, സരസ്വതി അവിടെ മന്ദാകിനിയിലേക്കു നോക്കി നില്ക്കുന്നു. സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവു തന്നെ അവിടത്തെ മഹാതീർത്ഥം എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു; അവിടെ മന്ദാകിനിയിലേക്കുള്ള പുണ്യസംഗമം ലഭിക്കുന്നു. അവിടെയായിരുന്നു ദേവതകൾ സ്തുതിച്ച സരസ്വതി ദേവി, ഒരാളായി, ദുഃഖിതമായ മുഖത്തോടും വിഷാദമുള്ള മനസ്സോടും നിന്നത്. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് അവൾക്കു ഒരു സുന്ദരിയും ശുദ്ധദൃഷ്ടിയുള്ളവളുമായ ഒരു കൂട്ടുകാരിയെ സൃഷ്ടിച്ചു; ഹരിയും അതിവേഗം കമലനയനിയായ ഒരു കുരങ്ങിനെ (ഹരിണി) രൂപത്തിൽ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇന്ദ്രനും സ്വർണ്ണംപോലെയുള്ള ഒരു ദീപ്തിയുള്ള കൂട്ടുകാരിയെ സൃഷ്ടിച്ചു; നീലകണ്ഠനും, വൃഷഭധ്വജനും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്തു. മൂന്നു കണ്ണുള്ള ശിവൻ സരസ്വതിക്കു ഒരു കൂട്ടുകാരിയെ സൃഷ്ടിച്ചു; അവളുടെ കൂട്ടുകാരികൾ അവളെ നോക്കി നിന്നപ്പോൾ, രാജാവേ, ദൈവീക സുന്ദരിമാരിൽ അവൾ അത്യന്തം ദീപ്തിയോടെ തിളങ്ങി.