പുഷ്കരത്തിലെ മഹത്വം പുഷ്കരത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ്, മഹർഷികൾ, ദേവതകൾ, ഇന്ദ്രൻ എന്നിവരും കൂടിച്ചേരുന്നു. അങ്ങിൽ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മഹർഷികൾ അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ ആചാരങ്ങൾക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. പുഷ്കരയുടെ രൂപം മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സ്ഥാപിക്കണമെന്ന്, ത്വൈസ്-ബോർണുകൾക്ക് (ദ്വിജന്മാർ) ഉപദേശിക്കുന്നു; ഋഗ്വേദത്തിലെ "ആപോഹിഷ്ഠ" എന്ന മൂന്ന് മന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ചാൽ പുഷ്കരയുടെ സാന്നിധ്യം ലഭിക്കും. അഘമർഷണ മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഉപദേശങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, എല്ലാവരും അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു. ഈ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ഉപദേശങ്ങൾ പാലിച്ച് പുണ്യം നേടുകയും ചെയ്തു; എന്നാൽ ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ദക്ഷിണഭ്രാഹ്മണന്മാർ അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു. പാർവതിയുടെ പ്രദേശത്തിൽ നിന്നുള്ള മറ്റുള്ളവർ, യാഗവേദിയിൽ ശ്രാദ്ധം നടത്തി ആദരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, രാജാവേ, അങ്ങിൽ വ്യത്യാസം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാർത്തിക മാസത്തിൽ പുഷ്കരത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ പാവിത്വം ലഭിക്കുന്നു; ബ്രഹ്മാവിനോടൊപ്പം, രാജാവേ, എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും പുണ്യം ലഭിക്കും. എല്ലാ വർഗ്ഗക്കാർക്കും അവിടെ എത്തുമ്പോൾ പുണ്യഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും; മന്ത്രം ഇല്ലാതെ മാത്രമേ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു തുല്യരാകൂ, രാജാവേ. കാർത്തികയിൽ അഗ്നേയ നക്ഷത്രം വന്നാൽ, ആ ദിവസം അത്യുത്തമം; സ്നാനത്തിനും ദാനത്തിനും അതു ഉത്തമം. യമ്യ നക്ഷത്രം ആ ദിവസം വന്നാൽ, അതും അത്യധികം പുണ്യകരം, തപസ്സുകൾ പ്രശംസിക്കുന്നു. പ്രജാപത്യ നക്ഷത്രം ആ ദിവസം വന്നാൽ, മനുഷ്യരാജാവേ, അതു "മഹാകാർത്തിക" എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ദേവന്മാർക്കും അത്യന്തം അപൂർവം. ഈ മൂന്ന് ദിവസങ്ങളിൽ സൂര്യൻ, ഗുരു, ചന്ദ്രൻ ഇവയിൽ ഏതെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഈ മൂന്ന് നക്ഷത്രങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവാണ് പ്രഖ്യാപിച്ചത്. പുഷ്കരത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക് അശ്വമേധ യാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; ദാനങ്ങൾ അനന്തമായിരിക്കും, പിതൃകർമ്മങ്ങൾക്കും അതുപോലെ. സൂര്യൻ വിശാഖയിൽ, ചന്ദ്രൻ കൃതികയിൽ വന്നാൽ, ആ യോഗം "പുഷ്കര" എന്നറിയപ്പെടുന്നു; പുഷ്കരത്തിൽ അതി അപൂർവം. ആ പിതൃസ്ഥലം ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോൾ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ മഹാപ്രതാപമുള്ള ലോകങ്ങളിൽ എത്തും. അവർക്ക് മറ്റൊരു പുണ്യം ആഗ്രഹിക്കേണ്ടതില്ല, ചെയ്തതോ ചെയ്യാത്തതോ; മഹാരാജാവേ, ഇതാണ് സത്യമെന്നു പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തിര്ഥങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഇവിടെ പറയപ്പെടുന്നു; രാജാവേ, ലോകങ്ങളിൽ ഇതിൽ വല്യ തിര്ഥം മറ്റൊന്നുമില്ല. പ്രത്യേകിച്ച് കാർത്തിക മാസത്തിൽ, അതു പുണ്യകരവും, ശുഭവും, പാപനാശകരവുമാണ്; ഉദുംബര വനത്തിൽ നിന്ന് സരസ്വതീ നദി വന്നിരിക്കുന്നു. അവൾ, സന്യാസികൾ സന്ദർശിക്കുന്ന പുഷ്കര തിര്ഥം നിറച്ചു; തെക്കൻ ശിഖരം മലയ്ക്ക് അടുത്ത് തിളങ്ങുന്നു. അതിന്റെ നിറം കാജലിന്റെ കറുപ്പും നീലപച്ച പുല്മേടും പോലെ; ആ ശിഖരം ആകാശത്തിൽ താമരപൂവുപോലെ തെളിഞ്ഞു. മഴക്കാലത്ത്, ആ ശിഖരം ആകാശത്തിൽ മേഘങ്ങളുടെ കൂട്ടംപോലെത്തുയർന്നു; കദംബപൂവിന്റെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞു, കുഠജ-അർജുന വൃക്ഷങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ശിഖരം സൂര്യന്റെ രഥപഥത്തിലേക്ക് കയറിയതുപോലെ തോന്നുന്നു; ഗോളാകൃതിയും, സ്മൂത്തും, സ്ത്രീകളുടെ മുലപോലെ ഉന്നതവും മൃദുവുമാണ്. ശിഖരം ചുറ്റും ശ്രീഫലങ്ങൾ കൊണ്ട് തിളങ്ങി, എവിടെയും തേൻചുണ്ടുകളും കൂട്ടമായി humming ചെയ്ത് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ശിഖരത്തിൽ കുയിൽകളുടെ മധുരമായ ശബ്ദവും, മയിലുകളുടെ കുരലും, മനോഹരമായ പക്ഷികൾ ഉയർന്നിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മയുടെ പുത്രിയായ നദി, ശുദ്ധവും അശുദ്ധവുമായ ജലങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു, വീതിയുള്ള മുളക്കൂട്ടിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് വടക്കോട്ടു ഒഴുകുന്നു. കുറച്ചു ദൂരം പോയ ശേഷം, അവൾ തിരിഞ്ഞ് തെക്കോട്ടു ഒഴുകുന്നു; അതിനുശേഷം, ദേവി പ്രത്യക്ഷവും ശാന്തവുമാണ്. ജീവജാലങ്ങൾക്കുള്ള കരുണയിൽ നിന്ന് മറവിയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, കനക, സുപ്രഭാ, നന്ദാ, പ്രാചി, സരസ്വതീ എന്നിവ പ്രസ്തുതവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പുഷ്കരത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവ് അവളെ അഞ്ചു പ്രവാഹങ്ങളായി പ്രഖ്യാപിച്ചു; അവളുടെ തീരങ്ങളിൽ മനോഹരമായ തിര്ഥങ്ങളും, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളും ഉണ്ട്. ഇവിടെയെല്ലാം മഹർഷികളും സിദ്ധപുരുഷന്മാരും സന്ദർശിക്കുന്നു; അവയിൽ സരസ്വതീ തന്നെയാണ് ധർമ്മത്തിന് കാരണമാകുന്നത്. അവിടെയുള്ള ഗോൾഡൻ-ഭൂദേവികളായ തീർഥങ്ങളിൽ, സ്നാനം ചെയ്തവർ നൽകുന്ന ദാനത്തിന് അനന്തമായ ഫലം ലഭിക്കും. മഹർഷികൾ അവിടുത്തെ ധാന്യവും തിലവും നൽകുന്നത് ഉത്തമം എന്നു പറയുന്നു; ആ തീർഥങ്ങളിൽ ജനങ്ങൾ നൽകുന്ന ദാനം ഏറ്റവും വലിയ ധർമ്മഫലമായി സ്ഥാപിതമാണ്. അവിടെ, പരിശ്രമവും ഭക്തിയും കൊണ്ട്, സ്നാനവും ഉപവാസവും മരണംവരെയും ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീ-പുരുഷന്മാർ, തിര്ഥത്തിൽ മനസ്സ് ചേർത്ത് ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു. അവിടുത്തെ തീരങ്ങളിൽ മരിക്കുന്നവർ, കർമ്മം തീർന്നതോ, ചലനമുള്ളതോ, അചലമായതോ, എല്ലാവരും യാഗഫലമായ അപൂർവ ഫലം നിർബന്ധമായി നേടുന്നു. അതിനാൽ, സരസ്വതീ എന്ന മഹാനദി, മനുഷ്യർ പരിശ്രമത്തോടെ സേവിക്കണം; അവൾ പുണ്യഫലങ്ങളുടെ വനവും, ജന്മാദി ദുഃഖങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നവളും, മനോഹരമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവളുമാണ്. അവിട continually ശുദ്ധജലവും കുടിക്കുന്നവർ മനുഷ്യരല്ല; അവർ ഈ ലോകത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ ദേവന്മാരാണ്. ദ്വിജന്മാർ യാഗം, ദാനം, തപസ്സു വഴി ലഭിക്കുന്ന ഫലം, ഇവിടെ, സ്നാനമാത്രം കൊണ്ടും, ശൂദ്രന്മാർക്കും സ്വഭാവാനുസരണം ലഭിക്കും. വലിയ പാപികൾ പോലും പുഷ്കരത്തെ കാണുമ്പോൾ പാപം മോചിതരാകുന്നു; ശരീരം വിട്ടപ്പോൾ സ്വർഗത്തിൽ എത്തുന്നു. പുണ്ഡരീകയാഗത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവർ, പുഷ്കരത്തിൽ അതിന്റെ ഫലം അതിവേഗം, കുറഞ്ഞ പരിശ്രമത്തിൽ നേടുന്നു. മാഘ മാസത്തിൽ, ഒരു ദ്വിജനിൽ തിലം ഭക്തിയോടെ, കഴിവനുസരിച്ച് നൽകുന്നവർ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു. അവിടെ ഉപവാസം, സ്നാനം, പഞ്ചഗവ്യഭക്ഷണം ചെയ്യുന്നവർ ശരീരം വിടുമ്പോൾ സ്വർഗത്തിൽ എത്തുന്നു. അടുത്തുള്ളവർ, കള്ളരാശിയിൽപ്പെട്ടവരും, അവന്റെ പ്രഭാവത്തിൽ സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഇങ്ങനെ, പുഷ്കരത്തിലെ മഹത്വവും, സരസ്വതീ നദിയുടെ പുണ്യവും, അവിടുത്തെ തിര്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനവും ദാനവും, എല്ലാ വർഗ്ഗക്കാർക്കും, എല്ലാ പാപികൾക്കും, അത്യന്തം ഉത്തമമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു.