ജന്മം, മരണം, വൃദ്ധാവസ്ഥ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുവാൻ, പാപികൾക്ക് കടക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമുള്ള ഒരു നദി ഉണ്ട്. ആ നദി എല്ലാ സജീവജാലങ്ങൾക്കും ഭയത്തെ നീക്കം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ആ നദിയിൽ ഭയത്തിന്റെ കാരണം കൊണ്ടാണ് ജീവികൾ അതിൽ മുങ്ങി, അതീവ കഷ്ടതകൾ അനുഭവിക്കുന്നത്. ആ ഭയാനകമായ നദി കടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ, ദേവീ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ആ നദിയിൽ ദേവതകൾ വസിക്കുന്നു; വൈതരണി എന്ന ആ നദി ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കുമ്പോൾ, കേശവനും അതിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു. ആ നദിയുടെ തീരത്ത് സന്യാസികളും പിതൃപുരുഷന്മാരും പ്രവേശിക്കുന്നു; പാപനാശിനിയായ ആ നദിയെ നദിരൂപത്തിൽ പൂജിക്കുന്നു. അവളെ കടക്കാൻ, പാപമോചനത്തിനായി ഞാൻ നൽകുന്നു; പുണ്യത്തിനായി, വൈതരണി നദിയെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. കേശവന്റെ സന്തോഷത്തിനായി ഞാൻ ഭക്തിയോടെ നിന്നെ പൂജിച്ചു; കൃഷ്ണ, കൃഷ്ണ, ലോകങ്ങളുടെ നാഥാ, ഈ സാംസാരിക ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ ഉയർത്തി കൊണ്ടുപോകൂ. നിന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ മാത്രം എന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യൂ; മഹാപുണ്യമായ ഈ പവിത്ര ജനവസ്ത്രം, തൂവായിരം തന്തികളാൽ നിർമ്മിതമാണ്. ദേവതകളുടെ നാഥാ, ദയയോടെ, ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ദയവായി സ്വീകരിക്കൂ; ഇതാ, എന്റെ കഴിവിൽ ഏറ്റവും നല്ലതായ പാന്നും, മനോഹരമായതും, ഞാൻ അർപ്പിക്കുന്നു. ദേവതകളുടെ നാഥാ, ദയവോടെ, എന്നെ സാംസാരിക സാഗരത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തി കൊണ്ടുപോകൂ; ഈ അഞ്ചു വിക്കുകൾ ചേർന്ന ദീപം, നാഥാ, നിന്റെ പൂജയ്ക്കാണ്. ഭ്രമത്തിന്റെ ഇരുണ്ടത്വം നീക്കം ചെയ്യുന്ന സൂര്യൻ, ഭക്തിയോടെ, ലോകദുഃഖം നീക്കം ചെയ്യുന്നവൻ; എല്ലാ രുചികളും ചേർന്ന, നന്നായി പാകം ചെയ്ത ഉത്തമഭക്ഷണം. ഞാൻ ഭക്തിയോടെ അർപ്പിച്ച ഈ ഭക്ഷണം, നാഥാ, ദയവായി സ്വീകരിക്കൂ; പന്ത്രണ്ടു അക്ഷര മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, നിർദ്ദേശിച്ച എണ്ണം ആവർത്തിച്ച്. ശ്രീയഹ്കാന്തൻ എന്റെ മേൽ സന്തോഷം കാണിക്കട്ടെ, ആഗ്രഹിച്ചതു ദയവായി നൽകട്ടെ; മഹാസാഗരം കുതിർന്നപ്പോൾ അഞ്ചു പശുക്കൾ ഉദയിച്ചു. അവയിൽ, നന്ദാ എന്ന പശുവിന് ഞാൻ പുന:പുന: നമസ്കരിക്കുന്നു. യഥാവിധി പൂജിച്ച ശേഷം, ഒരുമനസ്സോടെ അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം. ദേവീ, എല്ലാ മരണവും നീക്കം ചെയ്യുന്ന, ആഗ്രഹം പൂർത്തിയാക്കുന്ന, എപ്പോഴും ആരോഗ്യവും ദീർഘസന്തതിയും നൽകുന്ന നന്ദിനി, ദയവായി എനിക്ക് അനുഗ്രഹിക്കൂ. വസിഷ്ഠനും ജ്ഞാനികളായ വിശ്വാമിത്രനും പൂജിച്ച കപിലാ, ഞാൻ ശേഖരിച്ച പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യൂ. പശുക്കൾ എന്റെ മുന്നിലും പിന്നിലും ഉണ്ടാകട്ടെ; സ്വർണ്ണശൃംഗങ്ങളുള്ള, പാൽ നൽകുന്ന പശുക്കൾ സ്വർഗത്തിൽ എന്നെ സേവിക്കട്ടെ. സുറഭിയും അവളുടെ സന്തതികളും, നദികളും സമുദ്രങ്ങളും പോലെ, എല്ലാ ദേവതകളാൽ നിർമ്മിതമായ, ഭക്തന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്ന, മംഗളപ്രദമായ ദേവീ. ഇങ്ങനെ യഥാവിധി പൂജിച്ച ശേഷം, ദിവസേന പശുക്കൾക്ക് അർപ്പണം നൽകണം; സുറഭിയുടെ സന്തതികൾ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഗുണകരവും, പാവനവും, പാപനാശിനിയുമാണ്. പശുക്കൾ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ മാതാക്കൾ, എന്റെ അർപ്പണം സ്വീകരിക്കട്ടെ; ഗംഗയ്ക്ക്, സമൃദ്ധിക്ക്, എല്ലാ പാപനാശത്തിനും നമസ്കാരം. ഈzelfde മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ജ്ഞാനികൾ രോഗം നീക്കം ചെയ്യണം; 'പം, പദ്മനാഭനേ നമഃ', ജ്ഞാനികൾ കമലത്തെ ധരിക്കണം. 'ചം'—ചക്രരൂപിയായ വിഷ്ണുവിന്, ചക്രം ധരിച്ചവനെ ഓർക്കണം; 'ശം'—ശംഖരൂപിയായ നിനക്ക്, സന്തോഷം നൽകുന്നവൻക്ക് നമസ്കാരം. ഈ മന്ത്രം കൊണ്ടാണ്, ദൂതാ, ശംഖം ധരിച്ചവനെ ഓർക്കുന്നത്; സന്യാസികൾ എല്ലാ നാലു ആയുധങ്ങളും ധരിച്ചവനെ ഓർക്കുന്നു. അഗ്നിഹോത്രം ദിനംപ്രതി ചെയ്യുന്നവനും, വേദം പഠിക്കുന്നവനും, ബ്രാഹ്മണനും, ചൂടുള്ള അടയാളങ്ങൾ (തിലകങ്ങൾ) ധരിക്കേണ്ടതും അതുപോലെയാണ്. സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനത്താൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഗോപികാ-ചന്ദനത്താൽ, തിലകധാരണ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കാണ്. ഒരു ചണ്ഡാളനും തിലകങ്ങൾ ധരിച്ചാൽ പാവനനാകുന്നു, സംശയമില്ല; നേരായ, മൃദുവായ, ഊർദ്ധ്വ-പുണ്ഡ്രം ധരിച്ചാൽ. ചണ്ഡാളൻ ആത്മാവിൽ ശുദ്ധനാകുമ്പോൾ, ദ്വിജന്മാർ എപ്പോഴും ആദരിക്കണം; ചണ്ഡാളരുടെ വീടുകളിൽ, തുളസീ കാണുമ്പോൾ, ദൂതന്മാർ വസിക്കുന്നു. അവിടെ കാണുന്ന തുളസീ ഭക്തിയോടെ സ്വീകരിക്കണം. ഇതിന്റെ പിന്നാലെ, മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ ലോകനാഥനോട് ചോദിച്ചു, വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ, പുത്ര-പൗത്ര വർദ്ധനവും, സന്തോഷവും, ഐശ്വര്യവും നൽകുന്ന വ്രതം എന്താണെന്ന്. ദേവീ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഈ ദിവ്യകഥയും, സന്യാസികളുടെ ഉത്തമവ്രതവും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. സ്ത്രീ месяനത്തിൽ പെട്ടാൽ അപ്രത്യക്ഷമായ പാപം വരുന്നു; എന്നാൽ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, വലിയ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചനം ലഭിക്കുന്നു. അതിനെ പിതൃപുരുഷന്മാർക്കു നിർബന്ധമായും നൽകണം; അത് ധർമ്മം, കാമം, ധനം എന്നിവ പൂർത്തിയാക്കുന്നു. ശ്രീവിഷ്ണു പറഞ്ഞു: പഴയകാലത്ത്, ദീർഘബാഹുവും, വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളതും, എപ്പോഴും പഠനത്തിൽ തൽപരനുമായ, ദേവശർമൻ എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ അഗ്നിഹോത്രം നിർവഹിച്ചവനും, ആറു കർമ്മങ്ങളിൽ തൽപരനുമായവനും, എല്ലാ ജാതികളാലും ആദരിക്കപ്പെട്ടവനും, പുത്രൻമാരും പശുക്കളും ബന്ധുക്കളും ചുറ്റുമുള്ളവനുമായിരുന്നു. ഭാദ്രപദ മാസത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷം അഞ്ചാം ദിവസം, ആ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിലെ ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങൾ തീർന്നു. പിതാവ് മരിച്ചവനും, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനും, രാത്രി ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ക്ഷണിച്ചു—സന്തോഷവും ഐശ്വര്യവും നൽകുന്നവരെ. ശുദ്ധമായ പ്രഭാതം എത്തിയപ്പോൾ, വിവിധ പാത്രങ്ങൾ ഒരുക്കി, ഭാര്യയോടൊപ്പം എല്ലാ പാത്രങ്ങളിലും ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്തു. പിതൃപുരുഷന്മാർക്ക് ഇഷ്ടമായ, പതിനെട്ടു രുചികളുള്ള വിഭവങ്ങൾ ഒരുക്കി, യഥാവിധി അർപ്പണം ചെയ്ത്, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വേർവേർയായി നൽകി. വേദം ചൊല്ലുന്ന എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാരും, ഉച്ചയ്ക്ക് എത്തി; ഉത്തമ ദ്വിജന്മാർ അർഘ്യം, പാദ്യം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങൾ യഥാനിയമം നിർവഹിച്ചു. ശ്രാദ്ധത്തിൽ പൊടിയാൽ മലിനമായതുകൊണ്ട്, അവർ ശരീരവും കഴുകി, എല്ലാ വീട്ടിലും പ്രവേശിച്ച്, നിർദ്ദിഷ്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഇരുന്നു. അവർക്കു ഭക്ഷണം നൽകി, പ്രത്യേകിച്ച് പായസത്തോടും, ശ്രാദ്ധം യഥാനിയമം, പിണ്ഡം അർപ്പിച്ച് ആരംഭിച്ചു. പാന്നും, ദാനങ്ങളും, വിവിധ വസ്ത്രങ്ങളും—all ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകി, പിതൃപുരുഷന്മാരെ ധ്യാനിച്ച് ഭക്തിയോടെ അർപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ, പുണ്യവും, ഭക്തിയും, സത്കർമ്മവും നിറഞ്ഞ ഈ കഥയും, വൈതരണി നദിയുടെ മഹിമയും, പശുക്കളുടെ പാവനതയും, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ശ്രാദ്ധം, അർപ്പണങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ, സാംസാരിക ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് മോചനത്തിനായി, ഭക്തൻ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു.