ഭക്തിയോടെ, ശ്രീധരന്റെ മുഖത്തേക്കും, കേശവന്റെ കേശത്തേക്കും, ശാർംഗധരന്റെ പിന്ഭാഗത്തേക്കും, വരദന്റെ പാദത്തേക്കും പ്രണാമം അർപ്പിക്കുന്നു. ശംഖം, ചക്രം, ഖഡ്ഗം, ഗദ, പരശു എന്നിവയുടെ ധാരകനായ, സർവ്വജീവാത്മാവായ ഭഗവാന്റെ തലയിൽ ഈ നാമങ്ങൾ ചൊല്ലി പ്രണാമം അർപ്പിക്കുന്നു. മത്സ്യ, കൂർമ്മ, വരാഹ, നരസിംഹ, വാമന, രാമ, രാമ, കൃഷ്ണ, ബുദ്ധ, കല്കി എന്നീ ദശാവതാരങ്ങൾക്കു പ്രണാമം. പാപങ്ങളുടെ സമുച്ചയം നശിപ്പിക്കുവാൻ, ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഞാൻ വിശ്ണുവിനെ എല്ലാ വിധത്തിലും ധ്യാനിച്ച് പൂജിക്കുന്നു. ധർമ്മത്തിന്റെ സ്വാമിയായയോ, ദക്ഷിണ ദിക്കിന്റെ അധിപനായയോ, മഹാവൃഷഭത്തിൽ സവാരി ചെയ്യുന്നയോ, ഞാനിങ്ങനെ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രണാമം അർപ്പിക്കുന്നു. അത്ഭുതപ്രദനായ ചിത്രഗുപ്തായ്ക്ക് പ്രണാമം, പാതാളത്തിൽ അനുഭവിക്കുന്ന ദു:ഖങ്ങൾ ശമിപ്പിക്കുവാനും ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുവാനും അനുഗ്രഹിക്കണമേ. യമന്, ധർമ്മാധിപതിയ്ക്ക്, മരണത്തിനും, അന്തത്തിനു, വൈവസ്വതായ്ക്കും, സമയത്തിനും, സർവ്വഭൂതവിനാശകനായയോ പ്രണാമം അർപ്പിക്കുന്നു. വൃക്കോദര, ചിത്ര, ചിത്രഗുപ്ത, നീല, ദധ്ന എന്നീ ദേവന്മാർക്കും ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രണാമം അർപ്പിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഈ പന്ത്രണ്ടു നാമങ്ങളാൽ ധർമ്മരാജാവിനെ പൂജിക്കണം. വൈതരണി എന്ന കടക്കാൻ അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ, പാപനാശിനിയായ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന നദിയേ, വരിക, ഞാൻ സമർപ്പിച്ച ഈ അർപ്പണം സ്വീകരിക്കണമേ. യമന്റെ ഭയാനകമായ വാതിലിനരികിൽ പ്രശസ്തമായ ഈ വൈതരണി നദി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ജന്മം, മരണം, വൃദ്ധാവസ്ഥ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മോക്ഷം നേടുവാൻ, പാപികൾക്കു കടക്കാൻ ദുഷ്കരമായ ഈ നദിയിൽ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഭയമില്ലാതെ രക്ഷ നേടാൻ ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഭയത്തിൽ ആ ജീവികൾ ആ നദിയിൽ മുങ്ങി കഠിനമായ പീഡനങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു; ആ ഭയാനകമായ നദി കടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കായി, ദേവിയേ, ഞാൻ നിനക്കു പ്രണാമം അർപ്പിക്കുന്നു. ആ നദിയിൽ ദേവന്മാർ വസിക്കുന്നു; ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കുമ്പോൾ, വൈതരണി നദി കേശവന്റെ പ്രീതിക്കുവേണ്ടിയും ഉണ്ട്. അതിന്റെ തീരങ്ങളിൽ മുനികളും പിതൃപുരുഷന്മാരും പ്രവേശിക്കുന്നു; പാപനാശിനിയായ ഈ നദിയെ നദീ രൂപത്തിൽ പൂജിക്കുന്നു. അവളെ കടക്കാനായി, സർവ്വപാപമോചനത്തിനായി ഞാൻ അർപ്പണം നൽകുന്നു; പുണ്യത്തിനായി ഈ വൈതരണി നദിയുടെ മഹത്വം ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. കേശവന്റെ പ്രീതിക്കുവേണ്ടി ഞാൻ ഭക്തിയോടെ നിന്നെ പൂജിച്ചു; കൃഷ്ണ, കൃഷ്ണ, വിശ്വനാഥാ, എന്നെ സംസാരസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തിക്കൊള്ളണമേ. നിന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചുതുടങ്ങിയാൽ തന്നെ എന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യണമേ; ഏറ്റവും ഉത്തമമായ, തൊണ്ണൂറു നൂലുകൾകൊണ്ടുള്ള യജ്ഞോപവീതം ഞാൻ അർപ്പിക്കുന്നു. ദേവതകളുടെ അധിപതിയായ ഭഗവാനേ, സന്തോഷത്തോടെ എന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കണമേ; ഇതാ, എന്റെ കഴിവിനനുസരിച്ച് ഒരുക്കിയ പാനസൂപ്പാരി ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു. ദേവാധിദേവനായ ഭഗവാനേ, സന്തോഷത്തോടെ ഈ അർപ്പണം സ്വീകരിച്ച് എന്നെ സംസാരസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമേ; അഞ്ചു വത്തുകൊണ്ടുള്ള ദീപം നിന്റെ പൂജയ്ക്കാണ്. മായാന്ധകാരം നീക്കുന്ന സൂര്യനേ, ഭക്തിയോടുകൂടിയവനേ, ലോകദു:ഖനാശിനിയായവനേ, എല്ലാ രുചികളും ചേർത്തു പാകം ചെയ്ത ഉത്തമഭക്ഷ്യവും ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു. ഭക്തിയോടെ ഞാൻ സമർപ്പിച്ച ഈ ഭോജനവും, പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ ജപിച്ചു, ദയവായി സ്വീകരിക്കണമേ. ശ്രീയഹ്കാന്തൻ എന്നിൽ സന്തോഷം പ്രാപിച്ചു, എനിക്ക് ആഗ്രഹിച്ചതു നൽകണമേ; മഹാസമുദ്രം മഥിക്കുമ്പോൾ അഞ്ചു പശുക്കൾ ഉദിച്ചു. അവയിൽ, നന്ദ എന്ന പശുവിന് ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രണാമം അർപ്പിക്കുന്നു. യഥാവിധി പശുവിനെ പൂജിച്ച്, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം. എല്ലാ മരണങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുകയും ആരോഗ്യവും സന്താനസമൃദ്ധിയും നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന, കാമധേനു സ്വരൂപിയായ നന്ദിനിയേ, എപ്പോഴും അനുഗ്രഹിക്കണമേ. വസിഷ്ഠനും വിശ്വാമിത്രനും തുടങ്ങിയ ജ്ഞാനികളാൽ പൂജിക്കപ്പെട്ട കപിലായേ, ഞാൻ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ നീക്കണമേ. പശുക്കൾ എന്റെ മുമ്പിലും പിന്നിലും ഉണ്ടാകട്ടെ; സ്വർഗത്തിൽ പൊൻകൊമ്പുള്ള, പാൽനൽകുന്ന പശുക്കൾ എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ. സുരഭിയും അവളുടെ സന്തതികളും നദികൾ പോലെയും സമുദ്രങ്ങൾ പോലെയും, എല്ലാ ദേവതകളാലും ഘടിതമായ, മംഗളപ്രദമായ, ഭക്തജനപ്രിയയായ ദേവിയേ. ഇങ്ങനെ യഥാവിധി പൂജിച്ചതിനുശേഷം, ദിവസേന പശുക്കൾക്ക് അർപ്പണം നൽകണം; സുരഭിയുടെ സന്തതികൾ എല്ലാവർക്കും ഹിതവും, വിശുദ്ധവും, പാപനാശിനികളും ആകുന്നു. മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും മാതാക്കളായ പശുക്കൾ എന്റെ അർപ്പണം സ്വീകരിക്കട്ടെ; ഗംഗയേ, ഐശ്വര്യത്തിനും സർവ്വപാപനാശത്തിനും പ്രണാമം. ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ജ്ഞാനികൾ രോഗം മാറ്റണം; 'പം, പദ്മനാഭനേ പ്രണാമം' എന്ന് ജ്ഞാനികൾ കമലം ധരിക്കണം. 'ചം' - ചക്രധാരിയായ വിഷ്ണുവിന്; ചക്രം ധരിക്കുന്നത് ഓർമ്മിക്കണം. 'ശം' - ശംഖരൂപിയായ നിനക്കു പ്രണാമം; സന്തോഷം നൽകുന്നവനേ. ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ദൂതന്മാർ ശംഖം ധരിക്കുന്നത് ഓർമ്മിക്കണം; നാല് ആയുധങ്ങളും ധരിക്കുന്നത് മുനികൾ ഓർമ്മിക്കുന്നു. ദൈനംദിനം അഗ്നിഹോത്രം നിർവ്വഹിക്കുന്നത് പോലെ തന്നെ, വേദപഠനം പോലെ തന്നെ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഉർദ്ധ്വപുണ്ഡ്രം പോലുള്ള ചിഹ്നങ്ങൾ ധരിക്കലും നിർബന്ധമാണ്. സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനവും, പ്രത്യേകിച്ച് ഗോപികാ-ചന്ദനവും ഉപയോഗിച്ച്, ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ ധരിക്കേണ്ടത് വേദപണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കാണ്. ചണ്ഡാളനും ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ ധരിച്ചാൽ പവിത്രനാകുന്നു; നേരായും, സ്നേഹപൂർവ്വകവുമായ ഉർദ്ധ്വപുണ്ഡ്രം ധരിച്ചാൽ സംശയമില്ലാതെ ശുദ്ധനാകും. അത്തരം ചണ്ഡാളനും ആത്മശുദ്ധിയുള്ളവനാണെങ്കിൽ, ദ്വിജന്മാർ എപ്പോഴും അവനെ ആദരിക്കണം. ചണ്ഡാളരുടെ വീടുകളിൽ തുളസി കാണപ്പെടുന്നിടത്ത് ദൂതന്മാർ വസിക്കുന്നു. അവിടെ കണ്ട തുളസിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം സ്വീകരിക്കണം. ഇനി, മഹാദേവൻ പറയുന്നു: ഞാൻ ലോകനാഥനോടു ചോദിച്ചു — എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ ഉത്തമമായ, പുത്രപൗത്രവർദ്ധനവും ഐശ്വര്യവും സൗഭാഗ്യവും നൽകുന്ന വ്രതം ഏതാണ് എന്ന്. ഈ ദിവ്യമായ കഥയും, മുനിമാരുടെ പരമോന്നത വ്രതവും ഞാൻ നിന്നോട് ഇപ്പോൾ പറയുന്നു. രജസ്വലയായ സ്ത്രീ അപ്രതീക്ഷിതമായി പാപിനിയാണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ അവൾക്ക് മഹാപാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോക്ഷം ലഭിക്കും. ഈ വ്രതം പിതൃകള്ക്ക് നിർവ്യാജമായി സമർപ്പിക്കണം; കാരണം അതിലൂടെ ധർമ്മവും, അർത്ഥവും, കാമവും സിദ്ധിക്കും.