ഭീഷ്മൻ പുൽസ്ത്യ മുനിയോട് ചോദിച്ചു: “മഹാമുനേ, ഈ ലളിതാദേവിയെ എങ്ങനെ ആരാധിക്കണം? ലോകം എങ്ങനെ ശാന്തിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാം?” പുൽസ്ത്യൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “വസന്തകാലം വരുമ്പോൾ, ജനപ്രിയമായ വെളുത്ത പകൽക്കാലത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസത്തിൽ, ഒരാൾ തില ഉപയോഗിച്ച് കുളിച്ച് ആരാധന ആരംഭിക്കണം.” ഇതിനു മുൻപ്, വൃക്ഷങ്ങളുടെ ശുദ്ധീകരണവും അവയുടെ മഹത്വവും കുറിച്ചുള്ള ആചാരങ്ങൾ വിവരിക്കപ്പെട്ടു. ഭൂമിയിലെ രാജാവേ, ഏഴു തരത്തിലുള്ള ധാന്യങ്ങൾ സുഗന്ധമുള്ള വസ്ത്രങ്ങളും ഉണിയുമുള്ളതും ചേർത്ത് ഓരോ വൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ കലശങ്ങൾ വെക്കണം. അവയെ പൂജിച്ച ശേഷം, വൈകുന്നേരം അന്നപൂജ നിർവഹിച്ചു, ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകന്മാർക്ക് – ഇന്ദ്രാദികൾക്ക് – നിശ്ചിത ക്രമത്തിൽ ഹോമം നടത്തണം. അങ്ങനെ ദ്വിജന്മാർ വൃക്ഷങ്ങളുടെ ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം. അതിനുശേഷം, വെള്ള വസ്ത്രവും പൊൻ കച്ചയും ധരിച്ചവർ, വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി, ഉത്തമമായ, ധാരാളം പാൽ നൽകുന്ന പശു – കൂപ്പരവും പൊൻ കൊമ്പുകളും ഉള്ളതും – വിടുവിക്കണം. ശുദ്ധീകരണ മന്ത്രങ്ങൾ, സംഗീതവും മംഗളഗാനങ്ങളും, ഋക്, യജുര്, സാമവേദങ്ങളിലെ മന്ത്രങ്ങളും, വരുണമന്ത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, ആ സമയത്ത്, എല്ലാ ദിശകളിലും ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം. അതേ കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, പ്രധാന ബ്രാഹ്മണർ സ്നാന ചടങ്ങ് നടത്തണം. യജമാനൻ, വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, സ്നാന ശേഷം, പൂജ നടത്തണം. ആചാര്യന്മാരെയും, ശ്രദ്ധയോടെ ഒത്തു ചേർന്നവരെയും, യജമാനൻ തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച്, പശുക്കളും, പൊൻ തന്തകളും, കങ്കണങ്ങളും, വിരൽമുദ്രകളും, യജ്ഞോപവീതവും നൽകി ആദരിക്കണം. വസ്ത്രങ്ങൾ, കിടക്ക, ഉപകരണങ്ങൾ, ചപ്പൽ എന്നിവയും ചേർത്ത്, നാലു ദിവസം പാലിൽ അനുലേപനം നടത്തണം. ഹോമം നിർവഹിക്കുമ്പോൾ, നെയ്യും, യവയും, കരിമജ്ജരിയും ഉപയോഗിക്കണം; പലയിടത്ത് പലാശമരം ഹോമത്തിന് ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്. നാലാം ദിവസം ഉത്സവം നടത്തണം. അതിനുശേഷം, മുൻപ് പോലെ, ശേഷിയനുസരിച്ച് ദാനം വീണ്ടും നൽകണം; ഏറ്റവും ആഗ്രഹിക്കുന്നതും, അസൂയ ഇല്ലാതെ, ദാനം നൽകണം. ആചാര്യനു ഇരട്ട ദാനം നൽകി, വന്ദനം ചെയ്ത്, ക്ഷമ ചോദിക്കണം. ജ്ഞാനമുള്ളവൻ ഈ വൃക്ഷോത്സവം ഈ രീതിയിൽ നടത്തുമ്പോൾ, അവൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടുകയും അനന്തമായ അവസ്ഥയിലേക്കും എത്തുകയും ചെയ്യും. രാജാവേ, ജ്ഞാനമുള്ളവൻ വൃക്ഷം സ്ഥാപിച്ചാൽ, അവൻ 33,000 ഇന്ദ്രന്മാരുടെ കാലത്തോളം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വാസം ചെയ്യുകയും, തന്റെ ശരീരത്തിലെ രോമങ്ങളുടെ എണ്ണത്തോളം, ഭവിച്ചും ഭാവിയിലും, ജീവികളെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. അവൻ ഏറ്റവും പ്രാപ്തിയുള്ള മോക്ഷം നേടും; ഈ കഥ കേൾക്കുന്നവനും മറ്റുള്ളവരെ കേൾപ്പിക്കുന്നവനും, ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുകയും ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. പുത്രനില്ലാത്തവർക്കു വൃക്ഷങ്ങൾ തന്നെ പുത്രന്മാരായി മാറും. പുണ്യസ്ഥാനങ്ങളിൽ, ആ വൃക്ഷങ്ങൾ പിണ്ഡപ്രദാനവും മറ്റു അനുഷ്ഠാനങ്ങളും നൽകുന്ന ഫലങ്ങൾ നൽകും. അതുകൊണ്ട്, രാജാവേ, പരിശ്രമിച്ചും അശ്വത്ത്വ വൃക്ഷം നട്ടെടുക്കണം. ഒരു അശ്വത്ത്വ വൃക്ഷം നട്ടാൽ, ആയിരം പുത്രന്മാർക്കു തുല്യമായ പുണ്യം ലഭിക്കും; അശ്വത്ത്വം ധനം നൽകും, അശോകം ദു:ഖം നീക്കും. പ്ലക്ഷം യാഗഫലം നൽകും, ക്ഷീരി ദീർഘായുസ്സ് നൽകും; ജംബു പുത്രികൾ നൽകും, ദാദിമ (പomegranേറ്റ്) ഭാര്യമാർ നൽകും. അശ്വത്ത്വം രോഗനാശത്തിനും, പലാശം ബ്രഹ്മത്വത്തിനും; വിവിതക വൃക്ഷം നട്ടാൽ, പ്രേതാവസ്ഥ ലഭിക്കും. അങ്കോള വൃക്ഷം വംശവൃദ്ധിക്ക്, ഖദിരം ആരോഗ്യം നൽകും; വടകരി വൃക്ഷം നട്ടവർക്ക് സൂര്യൻ എപ്പോഴും പ്രസന്നനാണ്. ശ്രീവൃക്ഷത്തിൽ ശങ്കരൻ, പാതാളത്തിൽ പാർവതി, ശിംശപയിൽ അപ്സരസുകൾ, കുണ്ടയിൽ ഗന്ധർവന്മാർ വസിക്കുന്നു. ടിംടിഡി വൃക്ഷത്തിൽ ദാസവർഗം, വഞ്ചുലയിൽ കള്ളർ; ചന്ദനവും ചക്കയും പുണ്യവും സമൃദ്ധിയും നൽകുന്നു. ചമ്പക വൃക്ഷം ഭാഗ്യവും, കരിര വൃക്ഷം മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയെ സംരക്ഷണവും, താല വൃക്ഷം സന്തതിനാശവും, ബകുലം കുടുംബവർദ്ധനവും നൽകുന്നു. തേങ്ങ വൃക്ഷം പല ഭാര്യമാർക്കും, ദ്രാക്ഷ വള്ളി ശരീരസൗന്ദര്യവും, കോല വൃക്ഷം ആനന്ദവും, കേതകി ശത്രുനാശവും നൽകുന്നു. ഇതുപോലെ, ഇവിടെ പറയാത്ത മറ്റു വൃക്ഷങ്ങളും പല അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു; വൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടവർക്ക് ദീർഘകാലം പ്രശസ്തി ലഭിക്കും. പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: “ഇനി, ഒരുപോലെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്ന മറ്റൊരു വൃത്താന്തം ഞാൻ പറയുന്നു – പുരാണജ്ഞന്മാർ അറിയുന്ന ഭാഗ്യത്തിന്റെ ശയനം.” പുരാതന കാലത്ത്, ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, ദ്യുൽക്കല, മഹാലോകങ്ങൾ എല്ലാം ദഹിച്ചപ്പോൾ, സകല ജീവികളുടെ ഭാഗ്യം ഒന്നിലൊന്ന് ചേർന്നു. ആ ഭാഗ്യം വൈകുണ്ഠത്തിൽ എത്തി, വിഷ്ണുവിന്റെ വക്ഷസ്ഥലത്തിൽ നിലകൊണ്ടു. കുറേ കാലം കഴിഞ്ഞ്, സൃഷ്ടിക്കാലത്ത്, ലോകം അഹങ്കാരത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ നിറഞ്ഞപ്പോൾ, പ്രധാനം, പുരുഷൻ, കമലാസനൻ, കൃഷ്ണൻ എന്നിവരിൽ മത്സരവും വർദ്ധിച്ചു. അപ്പോൾ, ഒരു കറുത്ത നിറമുള്ള, തീപോലെ ഭയാനകമായ രൂപം ഉരുവായി; ഹരിയുടെ വക്ഷസ്ഥലത്തിൽ നിന്നു, ആ ഭാഗ്യം പുറത്തുവന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ വക്ഷത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ച ആ ഭാഗ്യം, ഭൂമിയിൽ എത്തിയതുവരെ ദ്രവരൂപം സ്വീകരിച്ചില്ല. ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകനായ ദക്ഷൻ, ജ്ഞാനവും യോഗവും ഉള്ളവൻ, അതിനെ കുടിച്ചു; അതിനാൽ ദക്ഷൻ മനോഹാരിതയും സൗന്ദര്യവും നേടി. ദക്ഷനിൽ നിന്നു ജനിച്ച മഹാശക്തിയും പ്രകാശവും ഭൂമിയിൽ ശേഷനായി വീണു; അതിൽ നിന്ന് എട്ടു രൂപങ്ങൾ ഉരുവായി. പിന്നെ, ഏഴു മംഗള വൃക്ഷങ്ങൾ – ഉരുകി, വൃക്ഷരാജൻ, നിഷ്പവം, ശാലി അരി, ധാന്യം – ഉരുവായി. കൂടാതെ, പശുവിന്റെ പാൽ, കുസുംബം, പൂക്കൾ, ഉപ്പും എട്ടാമത് ആയി ഉരുവായി; ഇവയെ എട്ടു മംഗളവസ്തുക്കളായി പറയുന്നു. ആദ്യത്തിൽ ദക്ഷൻ കുടിച്ച അതാണ്, പിന്നീട് ദക്ഷന്റെ പുത്രിയായി മാറി; അതിനാൽ അവളെ സതീ എന്നും വിളിക്കുന്നു. അവൾ എല്ലാ ലോകങ്ങളിൽ കനകമായ സൗന്ദര്യത്തിൽ മുന്നിൽ നിന്നതിനാൽ, ലളിതാ എന്ന പേരും ലഭിച്ചു. ബാണം വഹിക്കുന്ന ശിവൻ, ഈ ദേവിയെ – മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ഏറ്റവും മനോഹരയായതിനെ – വിവാഹം ചെയ്തു. അവൾ മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ ഭാഗ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. ഭക്തിയോടെ അവളെ ആരാധിച്ചാൽ, ആണോ പെണ്ണോ, ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാകാത്തവരില്ല. ഈ ദിവ്യകഥയിൽ, വൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടലും, ദേവതകളുടെ അനുഗ്രഹവും, ഭാഗ്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും, ലളിതാദേവിയുടെ ആരാധനയും, സകല ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും മാർഗ്ഗവും, ലോകശാന്തിക്കും വഴിയും വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.