വൈദിക ചടങ്ങുകളുടെ ഈ മഹത്വപൂർണ്ണമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അഥർവവേദം പാരായണചെയ്യുന്നവർ വടക്കുവശത്ത് ഇരുന്ന് മനസ്സിൽ തന്നെ ശാന്തി, पुष्टि തുടങ്ങിയ സൂക്തങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, ജലദേവനായ വരുണനിൽ അഭയം പ്രാപിക്കണം. പുലർച്ചെയും സന്ധ്യയിലും ഇങ്ങനെ പ്രതിഷ്ഠാ ക്രിയകൾ നിർവഹിച്ചശേഷം, ആനകൾ, കുതിരകൾ, രഥങ്ങൾ, വളർന്നു നിൽക്കുന്ന പുലളുകൾ എന്നിവയുടെ സംഗമസ്ഥലത്തുനിന്നും, പശുക്കൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്തുനിന്നും ഭൂമി എടുത്ത്, അതിനെ പാത്രങ്ങളിൽ വച്ചും, ഔഷധസസ്യങ്ങൾ ചേർത്തും, രോചനയും സിദ്ധാർത്ഥവും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും ഗുഗ്ഗുലുവും ചേർത്ത് ഒരുക്കണം. പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉത്പന്നങ്ങൾ ചേർത്ത് അവയാൽ അഭിഷേകം നടത്തണം; ചടങ്ങ് നിർവ്വഹിക്കുന്നവൻ മഹാമന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, നിർദ്ദിഷ്ടക്രമം പാലിക്കണം. അങ്ങനെ, ആ രാത്രി കൃത്യമായി ആചരിച്ചശേഷം, പുലർച്ചെ ശുദ്ധതയോടെ, നൂറ് പശുക്കളെങ്കിലും ദാനമായി നൽകണം. അതിനോപ്പം, അറുപത്തിയെട്ട്, അഥവാ അമ്പത്, അഥവാ മുപ്പത്താറ്, അഥവാ ഇരുപത്തഞ്ച് പശുക്കളും അവശ്യമായ രീതിയിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യാവുന്നതാണ്. ശുഭമായ സമയത്ത്, വെദഘോഷവും ഗന്ധർവഗാനവും വിവിധ വാദ്യങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ, പശുവിനെ പൊന്നാൽ അലങ്കരിച്ച്, വെള്ളത്തിലേക്ക് നയിക്കണം; അവളെ സാമവേദപാരായണ ബ്രാഹ്മണനും മറ്റൊരു ബ്രാഹ്മണനും സമർപ്പിക്കണം. അതിനുശേഷം, അഞ്ചു രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള ഒരു പാത്രം എടുത്ത്, അതിൽ മുതല, മീൻ തുടങ്ങിയ ജലജീവികൾ വയ്ക്കണം. നാല് വൈദികവിദഗ്ധരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആ പാത്രം വഹിക്കണം; അതിൽ മഹാനദിയിലെ വെള്ളവും തയിരും അക്ഷതയും നിറയ്ക്കണം. അത് വടക്കോട്ട് മുഖമാക്കി വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിച്ചിട്ടു, അഥർവണമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, നല്ലതുപോലെ സ്നാനം ചെയ്ത്, വീണ്ടും മായാമന്ത്രവും ചൊല്ലണം. 'ആപോഹിഷ്ഠ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പാത്രം വച്ച്, മണ്ഡപത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, സഭയെ പൂജിച്ച്, ചുറ്റും ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. രാജാവേ, നാലുദിവസം കൂടി ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം; നാലാം ദിവസം പ്രത്യേക ചടങ്ങുകളും, കഴിയുന്നത്ര ദാനങ്ങളും നൽകണം. യാഗപാത്രങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും തയ്യാറാക്കി, അവയെ സമമായി യാഗികർക്ക് പങ്കിടണം; തുടർന്ന് മണ്ഡപവും വീണ്ടും വിഭജിക്കണം. ഒരു പൊന്നുപാത്രവും, ഒരു കിടക്കയും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കണം; ആയിരം ബ്രാഹ്മണന്മാരെയെങ്കിലും, അല്ലെങ്കിൽ എട്ടുനൂറ്, അഥവാ അമ്പത്, ഇരുപത് എന്നിങ്ങനെ കഴിയുന്നത്ര ഭക്ഷണം നൽകണം. ഈ രീതിയാണ് പുരാണങ്ങളിൽ വെള്ളത്തറകൾക്കായുള്ള നിർദ്ദേശം. കിണറുകൾക്കും, വലിയ ജലാശയങ്ങൾക്കും, താമരക്കുളങ്ങൾക്കും, പ്രതിഷ്ഠകൾക്കുമാണ് ഈ സമാനക്രമം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും തോട്ടങ്ങളോടും ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രത്യേകമന്ത്രങ്ങളുണ്ട്; ഈ ക്രമം, കഴിവനുസരിച്ച്, സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവാണ് നിർദ്ദേശിച്ചത്. ചെറിയവയ്ക്കു ഏകാഗ്നിഹോമംപോലെ, കൃപണതയില്ലാതെ, നിർവ്വഹിക്കണം; മഴക്കാലത്ത് ജലസാന്നിധ്യം അഗ്നിഷ്ടോമയാഗത്തിന് തുല്യമാണ്. ശരദ്കാലത്ത് ജലസാന്നിധ്യം നിർദ്ദിഷ്ട ഫലങ്ങൾ നൽകും; ശീതകാലത്തും, ഹേമന്തത്തും വാജപേയ, അതിരാത്രയാഗങ്ങൾക്കു തുല്യമാണ്. വസന്തത്തിൽ ജലസാന്നിധ്യം അശ്വമേധയാഗംപോലെ ഫലം നൽകുന്നു; വേനലിൽ ജലസാന്നിധ്യം രാജസൂയയാഗത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന് പറയുന്നു. മഹാരാജാവേ, ഈ പ്രത്യേകകർമ്മങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ പരമശുദ്ധ മനസ്സോടെ ആചരിക്കുന്നവർ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ പ്രവേശിക്കും; അവിടെ അനന്തകാലം സ്വർഗ്ഗസുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കും. അനേകം ലോകങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ച്, ദ്വിപരാർദ്ധകാലം ദേവസ്ത്രീകളോടൊപ്പം സ്വർഗ്ഗാദികളിൽ സുഖിച്ചു, യോഗശക്തിയാൽ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ പ്രവേശിക്കും. ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: “ബ്രഹ്മണേ, വൃക്ഷങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠാ ക്രമം വിശദമായി പറയേണം. ജ്ഞാനികൾ എങ്ങനെ വൃക്ഷാരോപണം നിർവ്വഹിക്കണം?” പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: “വൃക്ഷങ്ങൾക്കും തോട്ടങ്ങൾക്കും വേണ്ട ക്രമവും ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ കാര്യവും വെള്ളത്തറകളുടെ പ്രതിഷ്ഠയിൽപോലെതന്നെ, യാഗികരുടെ ക്രമീകരണവും, മണ്ഡപവും, ഗുരുവും ഉൾപ്പെടെ നടത്തണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പൊന്നും വസ്ത്രവും ഉണക്കളും ഔഷധജലത്തിൽ തളിച്ച്, തയിരും അക്ഷതയും അലങ്കാരങ്ങളും ചേർത്ത് ആദരിക്കണം. വൃക്ഷങ്ങളെ പുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ചു, വസ്ത്രം ചുറ്റണം; എല്ലാവർക്കും സ്വർണ്ണസൂചി ഉപയോഗിച്ച് കാതുതുറക്കൽ നടത്തണം. കജൽയും സ്വർണ്ണക്കൊല്ലിയും നൽകണം; ഏഴോ എട്ടോ പഴങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിച്ച് ഒരുക്കണം. ഓരോ വൃക്ഷത്തിനും യാഗവേദിയിൽ ഭോജനാർപ്പണം നടത്തണം; ഗുഗ്ഗുലുവാണ് ഏറ്റവും നല്ല ധൂപം, അതു താമ്രപാത്രത്തിൽ വയ്ക്കണം. ഏഴു തരത്തിലുള്ള ധാന്യങ്ങൾ സുഗന്ധവസ്ത്രം, ഉണക്കൾ എന്നിവ ചേർത്ത് ഓരോ വൃക്ഷത്തിൻറെയും അടിയിൽ പാത്രങ്ങൾ വയ്ക്കണം. പൂജയും, ദിവസം അവസാനിക്കുമ്പോൾ ഭോജ്യാർപ്പണവും നടത്തി, ലോകപാലകർക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി, നിർദ്ദിഷ്ടകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ ദ്വിജന്മാർ വൃക്ഷങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തണം; വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചും പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കെട്ടുമാല ധരിച്ചും, നല്ലതും ധാരാളം പാൽ ഉരുണ്ട പശുവിനെ, താമ്രപാത്രം, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പ് എന്നിവയോടെ വടക്കോട്ട് മുഖംനൽകി വൃക്ഷങ്ങൾക്കിടയിൽ വിട്ടയക്കണം. പ്രതിഷ്ഠാമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, സംഗീതവും മംഗളഗാനവും കൂടെ, ഋഗ്, യജുർ, സാമവേദങ്ങൾ, വരുണമന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ ചൊല്ലണം. അതേ പാത്രങ്ങളാൽ പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർ അഭിഷേകം നടത്തണം; യജമാനൻ സ്നാനം ചെയ്ത് വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച് പൂജ നടത്തണം. യാഗികരെ പശു, പൊൻനൂൽ, വള, മുദ്ര, യജ്ഞോപവീതം എന്നിവ നൽകി ആദരിക്കണം. വസ്ത്രം, കിടക്ക, ഉപകരണങ്ങൾ, ചെരിപ്പ് എന്നിവയും നൽകി, നാലുദിവസം പാൽകൊണ്ടു അഭിഷേകം നടത്തണം. നെയ്യ്, യവം, എള്ള് എന്നിവകൊണ്ട് ഹോമം നടത്തണം; പലയാണ് തീക്കായി ഏറ്റവും ഉത്തമം. നാലാം ദിവസം ഉത്സവം നടത്തണം. കഴിഞ്ഞപോലെ വീണ്ടും കഴിവനുസരിച്ച് ദാനം ചെയ്യണം; ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ടതും, അസൂയയില്ലാതെ നൽകണം. ഇതാണ് വൃക്ഷാരോപണത്തിനും തോട്ടങ്ങൾക്കുമുള്ള വൈദിക പ്രതിഷ്ഠാക്രമം എന്ന് പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു.