ഒരു നിമിഷത്തിൽ, സമിതിയിൽ, ഞാൻ യമനെ കണ്ടു; അവന്റെ കണ്ണുകൾ മഞ്ഞ നിറത്തിൽ, മുഖം കറുപ്പ്, അതീവ ഭയാനകമായ രൂപം, ആയിരക്കണക്കിന് രോഗങ്ങളും മരണവും ചുറ്റുമുള്ള ഒരു ഭയങ്കര ദൃശ്യമാണ്. അവനോടൊപ്പം വാതം, പിത്തം, കഫം എന്നിവയുടെ ദോഷങ്ങളുള്ള രൂപങ്ങൾ, ക്ഷീണം, ജ്വരം, വ്യാധികൾ, പുണ്ണുകൾ, ക്ഷയരോഗങ്ങൾ എന്നിവയുമുണ്ടായിരുന്നു. ദഹനം, ശാരീരിക വേദന, തലവേദന, ഫിസ്റ്റുല, ശക്തി നഷ്ടം, കഴുത്ത് опухി, കണ്ണ് രോഗങ്ങൾ, വേദനയുള്ള മൂത്രം, ജ്വരം, പുണ്ണുകൾ എന്നിവയോടെ അവൻ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബോധം നഷ്ടപ്പെടൽ, കഴുത്ത് പിടിച്ചുപറിക്കൽ, ഹൃദയരോഗങ്ങൾ, ഭൂതങ്ങൾ, കള്ളന്മാർ—ഇങ്ങനെ അനേകം ഭയാനകവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ രൂപങ്ങൾ അവൻ ചുറ്റുമുണ്ടായിരുന്നു. അവന്റെ മുന്നിൽ തലകൾ, വെട്ടിയ തലകളും കൈകളും, നരകീയ യുദ്ധഭൂമിയിൽ ഭയാനകമായ ദാനവരും രാക്ഷസരും ഇരുന്നും നില്ക്കുന്നുമുണ്ടായിരുന്നു. നീതിയുടെ ഉദ്യോഗസ്ഥരും, ചിത്രഗുപ്തനെ പോലുള്ള രേഖാകാരന്മാരും, കടുവകളും സിംഹങ്ങളും പന്നികളും, മുടിയുള്ള പാമ്പുകളും, അതിജീവിക്കാൻ വളരെ കഠിനമായവയും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. കുരുക്കുകൾ, കൊമ്പുള്ള ഭൂതങ്ങൾ, കീടങ്ങൾ, പുഴുക്കൾ, പുള്ളിക്കരികൾ, വിചിത്രനായ നായകൾ, കാക്കകൾ, ഗൃധങ്ങൾ, കുരങ്ങുകൾ എന്നിവയും ഉണ്ടായിരുന്നു. കള്ളന്മാർ, ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ഭൂതങ്ങൾ, മാരന്മാർ, കാടുപോലുള്ള സ്ത്രീകൾ, കുരുടി, ചുമ, കുരുമ്മായ മുഖങ്ങൾ—ഇങ്ങനെ അസാധാരണമായ ഭയാനക രൂപങ്ങൾ. യമൻ തന്റെ സമിതിയിൽ, ഭയാനകവും ഭയമില്ലാത്തവരുമായ ദൂതന്മാരുടെ ഇടയിൽ, ദുഷ്ടകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തവരെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, തിളങ്ങി നിന്നു. കാട്ടിൽ ജീവിക്കുന്ന കാട്ടുപോലുള്ള ഭയാനക ജീവികൾ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു മലപോലെയാണ് അവന്റെ സമിതി; അപ്പോൾ സകലത്തിന്റെയും അധിപൻ തന്റെ ദൂതന്മാരോട് സംസാരിച്ചു: "നിങ്ങൾ തെറ്റായ തിരിച്ചറിയലിൽ, ഭീമന്റെ മകനായ മുദ്ഗല എന്ന മഹർഷിയെ, കൗണ്ടിന്യ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ക്ഷത്രിയനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നത് എങ്ങനെ?" യമൻ ചോദിച്ചു. "അവൻ ഒരു ക്ഷത്രിയൻ, ജീവിതകാലം കുറവാണ്; അവനെ കൊണ്ടുവരേണ്ടതായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ വിട്ടയക്കൂ." യമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ദൂതന്മാർ പോയി, വീണ്ടും മടങ്ങി. അവർ വീണ്ടും യമനോട് പറഞ്ഞു: "നാം അവിടെ പോയപ്പോൾ, ജീവിതം തീർന്നവനെ കണ്ടില്ല." യമൻ ചോദിച്ചു: "ഇങ്ങനെയുള്ള ആളുകൾ കൂടുതലും നിങ്ങൾക്ക് കാണാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? വൈതരണി നദി, ദ്വാദശി ദിവസത്തിൽ പുണ്യകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തവർക്കായി പ്രശസ്തമാണ്." "ഉജ്ജയിനി, പ്രയാഗ, യമുനയിൽ മരിക്കുന്നവർ, എള്ള്, സ്വർണം, മറ്റു ദാനങ്ങൾ നൽകിയവർ, ദിവസേന ഗോദാനം ചെയ്തവർ—" യമൻ വിശദീകരിച്ചു. ദൂതന്മാർ ചോദിച്ചു: "ഹേ ബ്രഹ്മൻ, ആ വ്രതം എന്താണ്? അതിന്റെ മുഴുവൻ വിധി പറയൂ. മനുഷ്യർ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്, ദേവനേ, നിങ്ങളെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ?" "കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശി ദിവസത്തിൽ ഏത് വ്രതം, ഉപവാസം ചെയ്യുമ്പോൾ, പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുന്നു?" ദൂതന്മാർ ചോദിച്ചു. "ആ വ്രതം എങ്ങനെ ആചരിക്കണം? ദയാപരമായ മനസ്സോടെ, ദയാനിധിയായ ദേവാ, ദയവായി പറയൂ." ശ്രീമുദ്ഗലൻ പറഞ്ഞു: "ദൂതന്മാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഞാൻ സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: ദൂതന്മാരേ, ഞാൻ കണ്ടും കേട്ടും അനുഭവിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ പറയാം." യമൻ പറഞ്ഞു: "മാർഗശിർഷം തുടങ്ങിയ മാസങ്ങളിൽ, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ, ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ, വൈതരണി വ്രതം ശരിയായി ആചരിക്കണം, ദൂതന്മാരേ." "ഓരോ മാസവും, ഒരു വർഷം മുഴുവൻ, സ്ഥിരതയോടെ ആ വ്രതം ചെയ്യണം. അതു ചെയ്താൽ, ദൂതന്മാരേ, നിർഭാഗ്യത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ഉറപ്പാണ്." "ഉപവാസം നിർബന്ധമായും പാലിക്കണം, വിഷ്ണുവിനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നവയാണ്. 'ഇന്ന്, ദേവാദി ദേവാ, എന്റെ ഉപവാസം നടക്കും.'" "ദ്വാദശി ദിവസത്തിൽ, ഗോവിന്ദനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം. സ്വപ്നത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അശാന്തിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാലോ, ലൈംഗിക ബന്ധം ഉണ്ടായാലോ—" "ദേവാ, അതെല്ലാം ക്ഷമിക്കണം, ദയാപരമായ്. ഇങ്ങനെ നിയമം പാലിച്ച ശേഷം, മധ്യാഹ്നത്തിൽ ഒരു തീർത്ഥത്തിൽ പോകണം." "കാളി, പശുവിന്റെ ചാണം, എള്ള് എന്നിവ എടുത്ത്, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ മുന്നോട്ട് പോവണം. അവിടെ, വ്രതം പൂർത്തിയാക്കാൻ സ്നാനം ചെയ്യണം." "'അശ്വക്രാന്ത' മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് പ്രത്യേകമായി സ്നാനം ചെയ്യണം: 'കുതിരകളും, രഥങ്ങളും, വിഷ്ണുവും ചവിട്ടിയ ഭൂമി, ഹേ വസുന്ധരേ—'" "ഭൂമിയേ, ഞാൻ നേരത്തെ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യൂ; അവയെ നശിപ്പിച്ച്, നീ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്നു." "കാശിയിൽ ഉത്പന്നമായ എള്ള്, വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപമാണ്; എള്ള് ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഗോവിന്ദൻ എല്ലാ പാപവും നീക്കം ചെയ്യുന്നു." "ദേവിയേ, വിഷ്ണുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവളേ, വലിയ പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നവളേ, എല്ലാ പാപവും നീക്കം ചെയ്യൂ; ഞാൻ എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി നിന്നെ വന്ദിക്കുന്നു." "തുളസി ഇല കൈയിൽ പിടിച്ച്, മുന്നോട്ട് നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, സദാചാരികൾ പഠിപ്പിച്ച രീതിയിൽ സ്നാനത്തിന് ശുദ്ധമായ ക്രമം പാലിക്കണം." "ഇങ്ങനെ സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, പുറത്തു വന്ന് ശുദ്ധ വസ്ത്രം ധരിച്ചു, പിതൃകൾക്കും ദേവന്മാർക്കും അർഘ്യം നൽകി, വിഷ്ണുവിനെ പൂജിക്കണം." "അഴിമുഖം ഇല്ലാത്ത ഒരു കലശം, അഞ്ചു ഇലകൾ, അഞ്ച് രത്നങ്ങൾ, ദിവ്യപുഷ്പങ്ങൾ, സുഗന്ധങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച് വയ്ക്കണം." "ജലവും, യോജിച്ച മറ്റു പദാർത്ഥങ്ങളും നിറച്ച്, ഒരു താമ്രപാത്രം കൊണ്ടു, ശ്രീധരൻ, ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ, തപസ്സിന്റെ ഭണ്ഡാരം, അവിടെ സ്ഥാപിക്കണം." "പൂർണ്ണമായ വിധിയിൽ, രാജാവേ, ഏറ്റവും ഉത്തമമായ പൂജ നടത്തണം; മണ്ണ്, പശു ചാണം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു വിശുദ്ധ മണ്ഡലം ഒരുക്കണം." "പൊള്ളിച്ച അരി, വെള്ളയിൽ കഴുകി, കല്ലിൽ അരക്കണം; ധർമരാജന്റെ പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കണം, കൈയിലും മറ്റിടങ്ങളിലും യവം വയ്ക്കണം." "താമ്രവർണ്ണമായ വൈതരണി നദിയെ അതിന്റെ മുന്നിൽ വച്ച്, അവരെ വേറേ വേറേ, ശരിയായ രീതിയിൽ, ക്ഷണിച്ച ശേഷം പൂജിക്കണം." "ദേവാദി ദേവനായ യമനെ, സർവരൂപനായവനെ ഞാൻ ആഹ്വാനിക്കുന്നു; ഹേ ഭാഗ്യവാനേ, ഇവിടെ വരിക, ഹേ കേശവാ, സാന്നിധ്യം നൽകൂ." "ശ്രീയുടെ പ്രിയനായ ഹരിയേ, ഈ പാദപ്രക്ഷാലന ജലം നിങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു; ഹരിയേ, ലോകത്തിലെ തോട്ടത്തിൽ എപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നവനേ, ദയ കാണിക്കൂ." "സമ്പത്തിന്റെ ദാതാവിന് പാദങ്ങൾക്കു വന്ദനം; ദുഃഖം നീക്കുന്നവനേ, മുട്ടുകൾക്കു വന്ദനം; ശിവനേ, തൈകൾക്കു വന്ദനം; സർവരൂപനേ, കമർക്ക് വന്ദനം." "കാമദേവനേ, ഗുപ്തേന്ദ്രിയങ്ങൾക്കു വന്ദനം; ആദിത്യനേ, വൃഷണങ്ങൾക്ക് വന്ദനം; ദാമോദരനേ, വയറിന് വന്ദനം; വാസുദേവനേ, മുലകൾക്ക് വന്ദനം." ഇങ്ങനെ, യമന്റെ സമിതിയിൽ സംഭവിച്ച ദൃശ്യങ്ങളും, വൈതരണി വ്രതത്തിന്റെ വിശദമായ ആചരണമാർഗ്ഗവും, ദൂതന്മാർക്കും യമനും മുദ്ഗലനും തമ്മിലുള്ള സംവാദങ്ങളും, ഈ കഥയിലൂടെ വ്യക്തമായി തെളിയുന്നു.