യജ്ഞം നടത്തുവാൻ ഒരുമിച്ചുകൂടിയവരെ അതിന്റെ മുഖ്യനേതാവ് ആദരപൂർവ്വം അഭ്യർത്ഥിച്ചു: “യജ്ഞം നടത്തുക,” എന്നും ഗുരുവിനെ ബഹുമാനിക്കുവാനും നിർദ്ദേശിച്ചു. രിഗ്വേദം പാരായണം ചെയ്യുന്നവർ കിഴക്കോട്ട്, യജുർവേദം പാരായണം ചെയ്യുന്നവർ തെക്കോട്ട്, സാമവേദം പാരായണം ചെയ്യുന്നവർ പടിഞ്ഞാറോട്ട്, അതർവവേദം പാരായണം ചെയ്യുന്നവർ വടക്കോട്ട് ഇരിക്കാൻ ക്രമീകരിച്ചു. യജ്ഞകർത്താവ് വേദികയുടെ തെക്കു വശത്ത് വടക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച് ഇരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. പുനരായും, “യജ്ഞം നടത്തുക,” എന്ന് യജ്ഞാധികാരികൾക്ക് പറഞ്ഞ ശേഷം, മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ പാരായകരോട് “നില്ക്കൂ” എന്നുമാണ് ഉപദേശം നൽകേണ്ടത്. എല്ലാവരെയും ഇങ്ങനെ നിർദ്ദേശിച്ചശേഷം, മന്ത്രജ്ഞനായയാൾ അഗ്നി തെളിയിച്ചും, മന്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം നെയ്യും കരിയും അർപ്പിച്ചും യജ്ഞം ആരംഭിച്ചു. പൂജാരികളും വരുണപൂജാരികളും എല്ലാ ദിക്കുകളിലും ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു. ഗ്രഹങ്ങൾക്കും, ഇന്ദ്രനും, ഈശ്വരനും വിധിപ്രകാരം ഹോമങ്ങൾ നടത്തി. മാർത്ത്യന്മാർക്കും ലോകപാലന്മാർക്കും, വിശ്വകർമ്മാവിനും അർപ്പണങ്ങൾ നടത്തി; ശാന്തി സൂക്തം, രുദ്ര സൂക്തം, പവമാന സൂക്തം, മംഗള സൂക്തം എന്നിവയും പാരായണം ചെയ്തു. കിഴക്കോട്ട് ഇരിക്കുന്ന രിഗ്വേദി, പുരുഷ സൂക്തം, ശക്ര, രുദ്ര, സോമ, കൗശ്മണ്ഡ, ജാതവേദസ്സ് സൂക്തങ്ങൾ പ്രത്യേകം ഉച്ചരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. തെക്കോട്ട് ഇരിക്കുന്ന യജുർവേദികൾ സൂര്യ സൂക്തം, വിരാജ്, പുരുഷ സൂക്തം, സുപർണ, രുദ്രസംഹിത എന്നിവ പാരായണം ചെയ്തു. ശൈശവ, പഞ്ചനിധാന, ഗായത്രി, ജ്യേഷ്ഠസാമ സൂക്തങ്ങൾ, വാമദേവ, ബൃഹത്സാമ, റൗരവ, രഥാന്തര സൂക്തങ്ങൾ എന്നിവയും പടിഞ്ഞാറോട്ട് സാമവേദികൾ പാടേണ്ടതായിരുന്നു. പശുവിന്റെ വ്രതങ്ങൾ, വികീർണ, രക്ഷോഗ്ന, യമ സൂക്തങ്ങൾ എന്നിവയും സാമവേദികൾ പടിഞ്ഞാറ് വാതിലിൽ പാടേണ്ടതായി നിർദ്ദേശിച്ചു. വടക്കോട്ട് ഇരിക്കുന്ന അതർവവേദികൾ മനസ്സിൽ ശാന്തി, പുഷ്ടി സൂക്തങ്ങൾ ചിന്തിച്ചു, വരുണദേവനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചു. പ്രഭാതത്തിലും സന്ധ്യാസമയത്തിലും ഈ സ്ഥാപനം നടത്തേണ്ടതും, ആന, കുതിര, രഥം, പാമ്പ് കുഴികൾ, പശുവിടങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നു മണ്ണ് എടുത്തു പാത്രങ്ങളിൽ വെക്കേണ്ടതും ആയിരുന്നു. അവയോടൊപ്പം ഔഷധികൾ, രോഹിണി, സിദ്ധാർത്ഥം, സുഗന്ധങ്ങൾ, ഗുഗ്ഗുലു എന്നിവ ചേർക്കണം. അനന്തരമായി, പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ചേർത്ത മിശ്രിതത്തിൽ സ്നാനം നടത്തണം; ആദ്യം, മഹാമന്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം, നിർദ്ദേശിച്ച ക്രമത്തിൽ ഈ കർമ്മം നിർവ്വഹിക്കണം. അങ്ങനെ ഒരു രാത്രി കർമ്മം അനുഷ്ഠിച്ചശേഷം, ശുദ്ധമായ പ്രഭാതത്തിൽ, നൂറ് പശുക്കളോ, അഥവാ അറുപത്തിയെട്ടോ, അമ്പതോ, മുപ്പത്തിയാറോ, ഇരുപത്തഞ്ചോ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യണം. ശുഭവും ശുദ്ധവുമായ സമയത്ത്, വേദപാരായണവും ഗാന്ധർവഗാനവും വിവിധ വാദ്യങ്ങളും സഹിതം, പശുവിനെ പൊൻഭൂഷണങ്ങൾ അണിയിച്ച് വെള്ളത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കണം; അവളെ സാമവേദി ബ്രാഹ്മണനും മറ്റൊരു ബ്രാഹ്മണനും ദാനം ചെയ്യണം. അനന്തരം, അഞ്ചു രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച സ്വർണ്ണപാത്രം എടുത്ത്, അതിൽ മുത്തലും മീനുകളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ജലജീവികൾ വെക്കണം. നാലു വേദവിദ്യയുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ അതിനെ ഉയർത്തി, വലിയ നദിയിൽ നിന്നു കൊണ്ടുവന്ന വെള്ളം, തൈര്, അക്ഷത എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ച് വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് വെള്ളത്തിൽ ആഴത്തിൽ വെക്കണം. അതർവണമന്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം ആചമനം ചെയ്ത്, മായാമന്ത്രത്തോടും അതുപോലെ കർമ്മം നടത്തണം. 'ആപോഹിഷ്ഠ' മന്ത്രം ജപിച്ചശേഷം, പവലിയനിലേക്ക് മടങ്ങി സഭയെ ആരാധിക്കുകയും, എല്ലാ ദിക്കുകളിലും ഹോമങ്ങൾ നടത്തുകയും വേണം. നാലുദിവസം വീണ്ടും ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം; നാലാം ദിവസം പ്രത്യേക കർമ്മം നിർവഹിച്ച്, ശേഷിക്കുന്ന സാധനങ്ങൾ യഥാശക്തി ദാനം ചെയ്യണം. യജ്ഞപാത്രങ്ങൾ തയ്യാറാക്കി, അവയെ യജ്ഞാധികാരികൾക്കിടയിൽ സമ്മാനിച്ച്, പവലിയൻ വീണ്ടും വിഭജിക്കണം. സ്വർണ്ണപാത്രവും ഒരു കിടക്കയും ബ്രാഹ്മണൻമാർക്ക് നൽകണം; പിന്നീട്, ആയിരം ബ്രാഹ്മണന്മാരോ, എട്ടുനൂറ്റിയോ, അമ്പതോ, ഇരുപതോ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ യഥാശക്തി ഭക്ഷിപ്പിക്കണം. ഇതാണ് പുരാണങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കുളം സ്ഥാപനം സംബന്ധിച്ച ക്രമം. ഇതേ രീതിയാണ് കിണറുകൾക്കും, തടാകങ്ങൾക്കും, താമരക്കുളങ്ങൾക്കും, പ്രതിഷ്ഠകൾക്കും നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും തോട്ടങ്ങൾക്കും പ്രത്യേക മന്ത്രം ഉണ്ട്; ഈ ക്രമം സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവു നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ചെറിയവയിലത് ഏകാഗ്നി യാഗം പോലെ, ദുരാശയരഹിതരായവർ നിർവ്വഹിക്കണം; മഴക്കാലത്ത് കുളത്തിൽ വെള്ളം ഉണ്ടെങ്കിൽ അതിന് അഗ്നിഷ്ടോമയാഗത്തിന് തുല്യമായ ഫലമുണ്ട്. ശരത്കാലത്ത് അതിന് അതിനിഷ്ടമായ ഫലവും, ശീതകാലത്തും വാജപേയ, അതിരാത്രയാഗങ്ങൾക്കും തുല്യമായ ഫലവും ലഭിക്കും. വസന്തകാലത്ത് കുളത്തിൽ വെള്ളം ഉണ്ടെങ്കിൽ അശ്വമേധയാഗത്തിന് തുല്യമായ ഫലവും, ഉഷ്ണകാലത്ത് രാജസൂയയാഗത്തേക്കാൾ വലുതും ഫലവും നൽകുന്നു. ഈ പ്രത്യേക കർമ്മങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ നിർവഹിക്കുന്നവൻ, മനസ്സിൽ പരമശുദ്ധിയോടെ, ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കുകയും അനന്തകാലം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യും. അനേകം ലോകങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ച്, സ്വർഗ്ഗാദി ഭോഗങ്ങൾ, ദ്വിപരാർദ്ധകാലം ദിവ്യസ്ത്രികളോടൊപ്പം അനുഭവിച്ച്, അവസാനം യോഗശക്തിയാൽ പരമവിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും. ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: “ഹേ ബ്രാഹ്മണ, വൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്ന വിധി വിശദമായി പറഞ്ഞുതരൂ; ജ്ഞാനികൾ എങ്ങനെ വൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കണം?” പുലസ്ത്യർ ഉത്തരം നൽകി: “വൃക്ഷങ്ങൾക്കും തോട്ടങ്ങൾക്കും വേണ്ട ക്രമം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. കുളങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠാക്രമം പോലെ തന്നെ, യജ്ഞാധികാരികളുടെ ക്രമീകരണവും പവലിയനും ഗുരുവും ഒരുക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പൊന്നും വസ്ത്രവും ഉണക്കളും ഔഷധജലവും തൈരും അക്ഷതയും ആഭരണങ്ങളും നൽകി ആദരിക്കണം. വൃക്ഷങ്ങളെ പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച്, വസ്ത്രം ചുറ്റണം; ഓരോ വൃക്ഷത്തിനും പൊൻസൂചിയാൽ കാത് തുളയ്ക്കണം. കജൽവും, പൊൻകൂർത്തി ഉപയോഗിച്ച് നൽകണം; ഏഴോ എട്ടോ പഴങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിച്ച് ഒരുക്കണം. ഓരോ വൃക്ഷത്തിനുമൊപ്പം, യജ്ഞവേദിയിൽ ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം; ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ധൂപം ഗുഗ്ഗുലു, താമ്രപാത്രത്തിൽ അർപ്പിക്കണം.