സമസ്തം ശ്രദ്ധയോടെ ഒരുക്കിയ ശേഷം, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച പാമ്പ്, മുത്തല, വെള്ളിയിൽ ഉണ്ടാക്കിയ മീൻ, മൃദംഗം, താമ്രപാത്രം, തവള, കാക്ക, പോർപോയ്സ് എന്നിവയെല്ലാം സമർപ്പിക്കേണ്ടതാണ്. ഈവിടെ, രാജാധിരാജാ, യജമാനൻ ശ്വേതപുഷ്പമാലയും വസ്ത്രവും ധരിച്ച്, ശ്വേതചന്ദനത്തിൽ അഭിഷിഖ്തനായി, വേദപാരായണരായവർക്ക് 의해 ഔഷധജലങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്തു, ഭാര്യ, പുത്രന്മാർ, മകന്മാർ എന്നിവരോടൊപ്പം പടിഞ്ഞാറ് പ്രവേശനദ്വാരത്തിൽ എത്തി, യാഗശാലയിൽ പ്രവേശിക്കണം. അപ്പോൾ, മംഗളധ്വനികളോടും മൃദംഗനാദങ്ങളോടും കൂടെ, യജ്ഞവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ അഞ്ചു വർണ്ണങ്ങളാൽ മനോഹരമായ മണ്ടലവും, പതിനാറ് അരംകഴിയുന്ന ചക്രവും, നാലുമുഖമുള്ള കമലമധ്യവും വരയ്ക്കണം. ചുറ്റും ചതുരസ്രവും നടുവിൽ വൃത്തവും ആകണം. പീഠത്തിനുമുകളിൽ ഗ്രഹദേവതകളും ലോകപാലകരെയും സ്ഥാപിക്കണം. എല്ലാ ദിശകളിലും മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി ഇവയെ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, നടുവിൽ വരുണമന്ത്രം ജപിച്ച് അഭിഷിഖ്തമായ ജലപാത്രം വെക്കണം. അവിടെ ബ്രഹ്മ, ശിവ, വിഷ്ണു, വിനായക, കമല, അംബിക എന്നിവരെയും സ്ഥാപിക്കണം. ലോകശാന്തിക്കായി, പുഷ്പം, അന്നം, ഫലം എന്നിവയുമായി ഭൂതഗണങ്ങളെയും പ്രതിഷ്ഠിച്ച് സംസ്കാരം പൂർത്തിയാക്കണം. രത്നങ്ങൾ നിറച്ച പാത്രങ്ങൾ വസ്ത്രങ്ങളിൽ പൊതിഞ്ഞ്, ദ്വാരപാലകരെ പുഷ്പവും സുഗന്ധവുമായ് അലങ്കരിക്കണം. അവരോട് "യാഗം നടത്തുക" എന്ന് പറയണം; ഗുരുന്മാരെ ആദരിക്കണം. ഋഗ്വേദപാരായണരെ കിഴക്കോട്ട്, യജുർവേദപാരായണരെ തെക്കോട്ട്, സാമവേദപാരായണരെ പടിഞ്ഞാറോട്ട്, അതർവ്വവേദപാരായണരെ വടക്കോട്ട് ഇരുത്തണം. യജമാനൻ വടക്കോട്ട് മുഖംനൽകി, അഗ്നികുണ്ഡത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഇരിക്കണം. പുനരായും, യാഗം നടത്തുവാൻ officiants-നെ ആഹ്വാനിക്കണം; പാരായണികരെ "നില്ക്കുക" എന്ന് പരമമന്ത്രം ചൊല്ലി നിർദ്ദേശിക്കണം. എല്ലാം അങ്ങനെ ക്രമീകരിച്ച ശേഷം, മന്ത്രവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ അഗ്നി തെളിയിച്ച്, മന്ത്രങ്ങളാൽ ഘൃതവും ദാരുവും ഹോമിക്കണം. പുരോഹിതന്മാരും വരുണപുരോഹിതന്മാരും എല്ലാ ദിക്കിലും ഹോമം നടത്തണം; ഗ്രഹങ്ങൾക്കും, ഇന്ദ്രനും, ഈശ്വരനും ഹോമം അർപ്പിക്കണം. മറുത്, ലോകപാലകർ, വിശ്വകർമ, ശാന്തിസൂക്തം, രുദ്രസൂക്തം, പവമാനസൂക്തം, മംഗളസൂക്തം എന്നിവക്കും ഹോമം നടത്തേണ്ടതാണ്. കിഴക്കോട്ട് ഇരിക്കുന്ന ഋഗ്വേദപാരായണൻ പുരുഷസൂക്തം വേർതിരിച്ച് പാരായണം ചെയ്യണം; ശക്ര, രുദ്ര, സോമ, കൗശ്മണ്ഡ, ജാതവേദസൂക്തങ്ങളെയും. തെക്കോട്ട് യജുർവേദപാരായണർ സൂര്യസൂക്തം, വിരാജ്, പുരുഷ, സുപർണ്ണ, രുദ്രസംഹിത എന്നിവയും. പടിഞ്ഞാറോട്ട് സാമവേദപാരായണർ ശൈശവ, പഞ്ചനിധാന, ഗായത്രി, ജ്യേഷ്ഠസാമ, വാമദേവ, ബൃഹത്സാമ, റൗരവ, രഥന്തരസൂക്തങ്ങൾ പാടണം. പശുവിന്റെ വ്രതങ്ങൾ, വികീർണ, രക്ഷോഗ്ന, യമസൂക്തങ്ങൾ പടിഞ്ഞാറ് വാതിലിൽ സാമഗാനികൾ പാടണം. വടക്കോട്ട് അതർവ്വവേദപാരായണർ മനസ്സിൽ ശാന്തി, പുരുഷ്ടി സൂക്തങ്ങൾ ജപിക്കണം; അവർ വരുണഭഗവാനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കണം. അങ്ങനെ പ്രഭാതത്തിലും സന്ധ്യാസമയത്തിലും പ്രതിഷ്ഠനിർവ്വഹണം നടത്തി, ആന, കുതിര, രഥം, വളർത്തുപശു, പുല്ല്, കാട്ടുവളർപ്പുകൾ ഉള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് മണ്ണെടുത്തു, പാത്രങ്ങളിൽ വെക്കണം; ഔഷധസസ്യങ്ങളും, രോചനയും സിദ്ധാർത്ഥവും സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളും ഗുഗ്ഗുലും ചേർക്കണം. പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉത്പന്നങ്ങൾ ചേർത്ത് നിർമിച്ച പഞ്ചഗവ്യത്തിൽ ആദ്യം മഹാമന്ത്രങ്ങളാൽ അഭിഷേകം നടത്തണം. അങ്ങനെ ഒരു രാത്രി ആചാരപ്രകാരം കഴിച്ച ശേഷം, പുലർച്ചെ ശുദ്ധി വരുമ്പോൾ, നൂറ് പശുക്കളെ ബ്രാഹ്മണർക്കോ, അല്ലെങ്കിൽ അറുപത്തിയെട്ടോ, അമ്പതോ, മുപ്പത്താറോ, ഇരുപത്തഞ്ചോ എന്നിങ്ങനെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ദാനം ചെയ്യണം. ശുഭവും ശുദ്ധവുമായ സമയത്ത്, വേദഘോഷം, ഗന്ധർവഗാനം, വിവിധ വാദ്യങ്ങൾ എന്നിവയോടുകൂടി, പശുവിനെ പൊന്നാൽ അലങ്കരിച്ചു വെള്ളത്തിലേക്ക് നയിക്കണം; അവളെ സാമവേദപാരായണനും ബ്രാഹ്മണനും സമർപ്പിക്കണം. അഞ്ചു രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച സ്വർണ്ണപാത്രം എടുത്ത്, അതിൽ മുത്തല, മീൻ തുടങ്ങിയ ജലജീവികൾ നിറച്ച്, വേദ-വേദാംഗങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള നാല് ബ്രാഹ്മണന്മാർ ചേർന്ന്, വലിയ നദിയിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം നിറച്ച്, തൈരും അക്ഷതയും ചേർത്ത്, വടക്കോട്ട് മുഖംനൽകി വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി വച്ച്, അതർവ്വണമന്ത്രം ജപിച്ച്, സ്നാനം ചെയ്ത്, മായാമന്ത്രവും ജപിക്കണം. "ആപോഹിഷ്ഠ" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പാത്രം വച്ച്, യാഗശാലയിലേക്ക് തിരിച്ച്, സഭയെ ആരാധിച്ച്, ചതുര്ദിക്കിലും ഹോമം നടത്തണം. നാലു ദിവസം offerings നടത്തണം; നാലാം ദിവസത്തെ ചടങ്ങ് നിർവഹിച്ച്, ശേഷിയനുസരിച്ച് ദാനങ്ങൾ നൽകണം. യാഗോപകരണങ്ങൾ തയ്യാറാക്കി, പുരോഹിതന്മാരിൽ സമമായി വിതരണം ചെയ്യണം; പിന്നെ യാഗശാലയും വീണ്ടും വിഭജിക്കണം. സ്വർണ്ണപാത്രവും കിടക്കയും ഒരു ബ്രാഹ്മണന് സമർപ്പിക്കണം; അയ്യായിരം ബ്രാഹ്മണന്മാരോ, അല്ലെങ്കിൽ എട്ടുനൂറോ, അമ്പതോ ഇരുപതോ എന്നിങ്ങനെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ആഹാരം നൽകണം. ഇതാണ് പുരാണങ്ങളിൽ പറയുന്ന കുളങ്ങൾക്കായുള്ള വിധി. കിണർ, കുളം, താമരക്കുളം എന്നിവയ്ക്കും പ്രതിഷ്ഠകൾക്കുമുള്ള ക്രമവും ഇതുപോലെയാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും തോട്ടങ്ങൾക്കുമുള്ള പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് പ്രത്യേകമായ മന്ത്രം ഉണ്ട്; ഈ വിധി സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവിനാൽ ശേഷിയനുസരിച്ച് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ചെറുതായവയ്ക്ക് ഏകാഗ്നിഹോമം പോലെ, ദാനശീലികൾ നിർവഹിക്കണം. മഴക്കാലത്ത് ജലസാന്നിധ്യം അഗ്നിഷ്ടോമയാഗത്തിന് തുല്യമാണ്. ശരത്കാലത്ത് ജലസാന്നിധ്യം പ്രത്യാശിതഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു; ശിശിര, ഹേമന്തകാലങ്ങളിൽ വാജപേയ, അതിരാത്രയാഗഫലങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു.