മൂന്നു ലോകരുടെയും അധിപതിയായി മൂന്നു നൂറ് എഴുപത് കാല്പങ്ങളോളം ഭരിച്ചവൻ, പിന്നീട് തിരിച്ചു വരാൻ അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ ചന്ദ്രലോകം പ്രാപിക്കുമെന്നു പൗരാണികർ പറയുന്നു. രോഹിണി-ചന്ദ്രശയന വ്രതം നിർവ്വഹിക്കുന്ന സ്ത്രീക്കും അതേ ഫലമാണ്—അവളും തിരിച്ചു വരാൻ ദുഷ്കരമായ ആ ലോകം പ്രാപിക്കും. മധുമഥനന്റെ പൂജയും, അതോടൊപ്പം ചന്ദ്രന്റെ സ്തുതിയും, ഒരാൾ ഭക്തിപൂർവം വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, അതിനൊപ്പം മനസ്സും സമർപ്പിച്ചാൽ, ആ വ്യക്തി ശൗരിയുടെ ആലയത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് ദേവഗണങ്ങൾക്കു വന്ദനീയനാകുന്നു. ഭീഷ്മൻ പിന്നീട് ചോദിച്ചു: "പ്രഭോ, താങ്കൾ ദയവായി എനിക്ക് പറയാമോ? കുളങ്ങൾ, ഉദ്യാനങ്ങൾ, കിണറുകൾ, ജലാശയങ്ങൾ, താമരക്കുളങ്ങൾ എന്നിവയിൽ, ദേവാലയങ്ങളിൽ, യാഗവിധി എങ്ങനെ നടത്തണം? അവിടെ ഏത് ബ്രാഹ്മണർ മുഖ്യപാത്രരാണ്? യാഗവേദി എങ്ങനെയിരിക്കണം? എന്തൊക്കെ ദാനങ്ങൾ നൽകണം? ശക്തിയും, സമയവും, സ്ഥലവും, ആചാര്യനും എങ്ങനെയിരിക്കണം? യാഗത്തിന് അനുയോജ്യമായ വസ്തുക്കൾ എന്തൊക്കെ? ദയവായി എല്ലാം വിശദമായി പറയൂ." പുലസ്ത്യൻ മറുപടി നൽകി: "മഹാബാഹുവായ രാജാവേ, കുളങ്ങൾ മുതലായവയിൽ യാഗം നടത്താനുള്ള വിധി ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. പുരാണങ്ങളിൽ പറയുന്ന ഈ കഥ ശ്രദ്ധിക്കുക. ഉത്തരംയാനത്ത്, ഒരു ശുഭപക്ഷത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണർ നിർദ്ദേശിച്ച ഒരു പുണ്യദിനത്തിൽ, അപശകുന്തികളില്ലാത്ത, കുളത്തിനടുത്തുള്ള ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത്, ബ്രാഹ്മണർ വേദപാരായണം നടത്തിയശേഷം, യാഗവേദി നിർമിക്കണം. വേദി നാലു ഹസ്തം വലിപ്പും, ചതുരശ്രവും, നാലു മുഖവുമുള്ളതായിരിക്കണം. അതുപോലെ, പാണ്ഡലും പതിനാറു ഹസ്തം നീളവും നാലുമുഖവുമാകണം. വേദിയുടെ ചുറ്റിലും മൂന്നു പരിക്രമകൾ, ഓരോന്നും ഒരു മുഴം വീതം, നേരായ മുഖവുമായ കുഴികൾ ഉണ്ടാക്കണം—അവ ഒൻപത്, ഏഴ് അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ച് വരെയാകാം. യോനി ഒരു വിസ്തൃതിയിലും, ആറോ ഏഴോ വിരൽ വീതിയിലും ഉണ്ടാകണം; കുഴികൾ ഒരു കൈ വീതിയിലും, മൂന്ന് പരിക്രമങ്ങൾ ഉയർത്തിയിട്ടുമാകണം. എല്ലാം ഒരേ വർണ്ണത്തിൽ, പതാകകളും വില്ലുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കണം. അശ്വത്ഥം, ഉദുംബരം, പ്ലക്ഷം, ആൽ എന്നിവയുടെ ശാഖകളാൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കും. പാണ്ഡലിന്റെ എല്ലാ ഭാഗത്തും പ്രവേശനദ്വാരങ്ങൾ ഒരുക്കണം. അവിടെ എട്ട് ശുഭപ്രതിഷ്ഠിത ബ്രാഹ്മണരും എട്ട് ദ്വാരപാലകരും നിയമിക്കണം. എട്ട് വേദപാരായണികൾ, വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും, ശുഭലക്ഷണങ്ങളോടുകൂടിയവരും, മന്ത്രജ്ഞരുമായി, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമുള്ളവരുമായിരിക്കണം. ഉത്തമ ഗോത്രവും, നല്ല ആചാരവുമായ ദ്വിജന്മാരെ നിയമിക്കണം. ചുറ്റുമുള്ള കുഴികളിൽ ജലപാത്രങ്ങളും ഹോമോപകരണങ്ങളും വയ്ക്കണം. ശുദ്ധമായ ഇരിപ്പിടം, വിശാലമായ താമ്രപാത്രം, വിസ്തൃതമായ ചാമരം എന്നിവ ഒരുക്കണം. ഓരോ ദേവതയ്ക്കും വേറിട്ട നിവേദ്യങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം. ജ്ഞാനിയുമായ ആചാര്യൻ, ആലോചിച്ച ശേഷം, യാഗശില്പം നിലത്ത് സ്ഥാപിക്കണം—ഒരു മുഴം ഉയരവും, പാൽകുടിയുള്ള വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുമുള്ളതായിരിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, യജമാനന്റെ ആകൃതിയിൽ, ഐശ്വര്യത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നയാൾക്ക്, ഇരുപത്തഞ്ച് ബ്രാഹ്മണരെ സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച് നിയമിക്കണം. സ്വർണ്ണ കുണ്ഡലങ്ങൾ, കങ്കണങ്ങൾ, വളകൾ, മോതിരങ്ങൾ, വിവിധ വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയും നൽകണം. എല്ലാവർക്കും തുല്യമായി ദാനം നൽകണം; ഗുരുവിന് ഇരട്ടി നൽകുന്നതാണ് കൃത്യമായത്. തനിക്കിഷ്ടമായ വസ്തുക്കൾക്കൊപ്പം ഒരു കിടക്കയും കുടയും നൽകണം. സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ആമയും മുയലും, വെള്ളിയിൽ മീനും മദ്ദളവും, താമ്രത്തിൽ പാത്രവും തവളയും കാക്കയും കപ്പയും ഒരുക്കണം. ഇവയെല്ലാം ആദ്യം തന്നെ ഒരുക്കിയശേഷം, യജമാനൻ വെള്ള വസ്ത്രവും പുഷ്പമാലയും ധരിച്ച്, വെള്ള ചന്ദനത്തിൽ അഭിഷേകിച്ച്, വേദപാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ ഔഷധജലത്തിൽ അവനെ സ്നാനമാടിക്കുകയും, ഭാര്യയെയും പുത്രന്മാരെയും മൂല്യാനുജന്മാരെയും കൂട്ടി, പടിഞ്ഞാറൻ വാതിലിലൂടെ യാഗശാലയിൽ പ്രവേശിക്കണം. അപ്പോൾ, മംഗളധ്വനികളോടെയും മൃദംഗോത്സവത്തോടെയും കൂടെ, യജ്ഞവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, അഞ്ചു വർണ്ണങ്ങളിലെ പൊടി ഉപയോഗിച്ച് മനോഹരമായ മണ്ഡലം വരയ്ക്കണം—പതിനാറു ആമ്പലുള്ള ചക്രം, നാലു മുഖമുള്ള കമലാകാര കേന്ദ്രം. ചുറ്റും ചതുരശ്രവും, നടുവിൽ മനോഹരമായ വൃത്തവും വരയ്ക്കണം. വേദിക്ക് മുകളിൽ ഗ്രഹദേവതകളും ദിഗ്പാലകരെയും സ്ഥാപിക്കണം. ജ്ഞാനിയാവശ്യം മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇവയെല്ലാം ദിശാദിശകളിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം; നടുവിൽ വരുണമന്ത്രം ജപിച്ച് ജലപാത്രം സ്ഥാപിക്കണം. അവിടെ ബ്രഹ്മാവ്, ശിവൻ, വിഷ്ണു, വിനായക, കമല, അംബിക എന്നിവരെയും, ലോകശാന്തിക്കായി മറ്റു ദേവതാജാതികളെയും പുഷ്പം, ഭോജ്യം, പഴം എന്നിവയോടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. രത്നങ്ങൾ നിറച്ച കുമ്പങ്ങളെ വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ്, ദ്വാരപാലകരെ പുഷ്പവും സുഗന്ധവുമിട്ട് അലങ്കരിക്കണം. 'യാഗം നടത്തുക' എന്നു അവരോട് പറയുകയും, ഗുരുവിനെ ആദരിക്കുകയും വേണം. ഋഗ്വേദപാരായണികൾക്ക് കിഴക്കേ ഭാഗത്ത്, യജുര്വേദപാരായണികൾക്ക് തെക്കേ ഭാഗത്ത് ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കണം. സാമവേദപാരായണികൾക്ക് പടിഞ്ഞാറേയും, അഥർവവേദപാരായണികൾക്ക് വടക്കേയും ഇരിപ്പിടങ്ങൾ നൽകണം. യജമാനൻ വേദിയുടെ തെക്കുഭാഗത്ത്, വടക്കോട്ടു മുഖംനൽകി ഇരിക്കണം. പിന്നീട്, 'യാഗം നടത്തുക' എന്നു മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠിതർക്കും, 'നില്ക്കുക' എന്നു പാരായണികൾക്കും സുപ്രധാന മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് പറയണം. ഇങ്ങനെ എല്ലാവരെയും നിർദ്ദേശിച്ചശേഷം, മന്ത്രജ്ഞൻ അഗ്നി തെളിയിക്കണം; ഗന്ധം, ഘൃതം, ദർഭ തുടങ്ങിയവ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അർപ്പിക്കണം. ഹോമം ബ്രാഹ്മണരും വരുണപുത്രന്മാരും എല്ലാ ദിശകളിലും അർപ്പിക്കണം. ഗ്രഹങ്ങൾക്കും, ഇന്ദ്രനും, ഈശ്വരനും നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഹോമം നടത്തണം. മാർുത്-ദേവതകൾക്കും ദിക്പാലന്മാർക്കും, വിശ്വകർമ്മയ്ക്കും സമർപ്പണം വേണം; ശാന്തി-സൂക്തം, രുദ്ര-സൂക്തം, പവമാന-സൂക്തം, മംഗള-സൂക്തം എന്നിവയും പാരായണം ചെയ്യണം. കിഴക്കേ ഭാഗത്ത് ഋഗ്വേദപാരായണികൾ പുരുഷസൂക്തം, ശക്ര, രുദ്ര, സോമ, കൗശ്മാണ്ഡ, ജാതവേദസൂക്തങ്ങൾ വേറിട്ടു പാരായണം ചെയ്യണം. തെക്കേ ഭാഗത്ത് യജുര്വേദപാരായണികൾ സൂര്യസൂക്തം, വിരാജ്, പുരുഷസൂക്തം, സുപർണ, രുദ്രസംഹിത എന്നിവ പാരായണം ചെയ്യണം. ശൈശവ, പഞ്ചനിധാന, ഗായത്രി, ജ്യേഷ്ഠസാമ, വാമദേവ, ബൃഹത്സാമ, റൗരവ, രഥാന്തര സൂക്തങ്ങൾ എന്നിവയും പാടണം. പശുവിന്റെ പ്രതിജ്ഞ, വികീർണ, രക്ഷോഹ്ന, യമസൂക്തം എന്നിവയും പടിഞ്ഞാറൻ വാതിലിൽ സാമവേദപാരായണികൾ പാടണം. ഇങ്ങനെ ഈ മഹാസമയത്തിൽ, യജ്ഞം എല്ലാ വിധികളും ആചാരങ്ങളും പാലിച്ച്, ഭക്തിപൂർവം നടത്തുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഫലമായി മഹത്തായ ലോകങ്ങൾക്കും ദുർലഭമായ മോക്ഷത്തിനും അർഹതയുള്ളവരാവുന്നു.