ഒരു വിശിഷ്ടമായ വ്രതാചരണത്തിന്റെ ക്രമം വിവരിക്കുന്ന ഈ ശാസ്ത്രവാക്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ആചാരങ്ങൾ വളരെ സൂക്ഷ്മമായും ഭക്തിയോടെയും നടപ്പാക്കേണ്ടതാണ്. ആദ്യം, ഒരാൾ മണ്ണുപയോഗിച്ച് സ্নാനം ചെയ്യണം; അതിനൊപ്പം രത്നമായ രൂബി ധരിച്ചിരിക്കണം. വടക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച് സ്നാനശേഷം, അഗ്നി ദേവതയ്ക്ക് മന്ത്രം ജപിക്കണം. ശൂദ്രൻ, മൗനമായി ഭൗമദേവതയെ ധ്യാനിക്കണം, സുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കണം; സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ, പശുവിന്റെ ചാണകത്തിൽ അനുലിപനം ചെയ്യണം. തുടർന്ന്, മന്ദിരത്തിന്റെ പ്രാകാരത്തിൽ പൂക്കളാൽ അലങ്കരിക്കണം; അവിടെ പൂജിച്ച ശേഷം, കുങ്കുമം ഉപയോഗിച്ച് എട്ട് ദളങ്ങളുള്ള ഒരു താമര വരയ്ക്കണം. കുങ്കുമം ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, ചുവന്ന ചന്ദനവും ഉപയോഗിക്കാം; നാല് കൈപോലുള്ള നിവേദ്യങ്ങൾ, ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളോടൊപ്പം ഒരുക്കണം. ചുവന്ന അരിയും രൂബിയും ചേർത്ത്, അതിനെ നാലു കോണുകളിൽ വയ്ക്കണം, പലതരം ഫലങ്ങളോടും കൂടെ. എല്ലാ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും, പൂക്കളും, മറ്റു അലങ്കാരങ്ങളും അങ്ങനെ തന്നെ ക്രമീകരിക്കണം. തുടർന്ന്, പൊൻകൊമ്പുകളുള്ള, വെള്ളി കാൽവിരലുകൾ, താംബ്രം പാത്രം, വസ്ത്രം എന്നിവകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച കവിഡയെ പൂജിക്കണം. അതുപോലെ, ശക്തമായ, ചുവന്ന കാൽവിരലുകൾ ഉള്ള, മൃദുവായ ഒരു കാളയെയും, ഏഴ് തരത്തിലുള്ള ധാന്യങ്ങൾ വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞതും, വിരലിന്റെ വലിപ്പമുള്ള, നീണ്ട കൈകൾ ഉള്ള ഒരു പൊൻ മനുഷ്യ പ്രതിമയും ഒരുക്കണം. നാലു കൈകളുള്ള പൊൻ പ്രതിമയെ, ചെമ്പ് പാത്രത്തിൽ, വെണ്ണയും ശർക്കരയും ചേർത്തതിന്റെ മുകളിൽ വയ്ക്കണം; ഇത് സാമഗാനങ്ങൾ അറിയുന്ന, ഇന്ദ്രിയജയവും, വാഗ്മിത്വവും, സൗന്ദര്യവും, നല്ല പെരുമാറ്റവും ഉള്ളവർക്കാണ്. ഇതൊക്കെയും, ദ്വിജാതി ഗൃഹസ്ഥന് നൽകണം; കപടത്വമുള്ളവർക്കു ഒരുപാട് നൽകരുത്. ഭൂമിയുടെ മഹത്മനേ, ഇതാണ് പിനാകിയുടെ 'സ്വേദജ' നിവേദനം. സൗന്ദര്യത്തിനായി ഞാൻ നിന്നിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചു; ഈ അർഘ്യം സ്വീകരിക്കണമേ. ചന്ദനജലത്തിൽ ഈ മന്ത്രം ചേർത്ത് അർഘ്യം അർപ്പിച്ച ശേഷം, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണനെ ചുവന്ന പൂക്കളും, വസ്ത്രവും കൊണ്ട് പൂജിക്കണം; അതേ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ഭൂമിയും, രണ്ട് പശുക്കളും നൽകണം. ഒരു കിടക്കയും, അതിൽ ആവശ്യമായ എല്ലാ വസ്തുക്കളും നൽകണം; ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ആഗ്രഹിക്കുന്നതും, വീട്ടിൽ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതും, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതൊക്കെയും, അവൻ അർഹതയുള്ളവനാണെങ്കിൽ, ദാനമനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ അക്ഷയമായ പുണ്യത്തിനായി നൽകണം. പിന്നീട്, ബ്രാഹ്മണനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, ആദരപൂർവ്വം വിടവാങ്ങിക്കണം. രാത്രിയിൽ ഉപവാസം പാലിക്കണം; ഭക്ഷ്യമായി പാലേ മാത്രം സ്വീകരിക്കണം. എട്ട് കട്ട charcoal ഉപയോഗിച്ച് വ്രതം പൂർത്തിയാക്കണം; ഇതിന്റെ ഫലത്തെ ഞാൻ ഇനി പറയുന്നു. ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ, സൗന്ദര്യവും, ഭാഗ്യവും, സമൃദ്ധിയും ഉള്ളവനായി ഓരോ ജന്മത്തിലും ജനിക്കുന്നു; വിഷ്ണു അല്ലെങ്കിൽ ശിവഭക്തനാവുന്നു, ഏഴ് ദ്വീപുകളുടെ അധിപനാവുന്നു. ഏഴ് ആയിരം കല്പങ്ങൾ വരെ, അവൻ രുദ്രലോകത്തിൽ ആദരപൂർവ്വം വാഴുന്നു. അതിനാൽ, ദൈത്യനാഥാ, നീയും ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം. ഭൃഗുവിന്റെ സന്തതിയാകുന്നവൻ അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ദൈത്യൻ മുഴുവൻ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു; രാജാവേ, നീയും ഇതൊക്കെ ചെയ്യണം, വേദജ്ഞർ ഇതിനെ അക്ഷയമായ പുണ്യത്തിനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഇത് മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച് കേൾക്കുന്നവർക്കും, ഭഗവാൻ എല്ലാം നൽകുന്നു. ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: ഉപവാസം കഴിയാത്ത, അതേ ഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്ന, അല്ലെങ്കിൽ അഭ്യാസമില്ലാത്തവൻ, അല്ലെങ്കിൽ രോഗം മൂലം കഴിയാത്തവൻ, ഏത് വ്രതം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു? പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ഉപവാസം കഴിയാത്തവർക്ക്, രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടതാണ്; ഈ വ്രതത്തിൽ ഇത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ശങ്കരന്റെ 'ആദിത്യശയന' എന്ന പൂജയാണ്, പുരാണജ്ഞർ നക്ഷത്രസമുച്ചയങ്ങളിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഹസ്ത നക്ഷത്രത്തിൽ ഏഴാം തിഥിയും, സూర്യദിനവും, സూర്യന്റെ സംക്രമണവും ഉണ്ടായാൽ, ആ തീയതി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നു. ഉമയും മഹേശ്വരനും, സൂര്യന്റെ പേരുകളിൽ പൂജിക്കണം; സൂര്യപൂജയും ശിവലിംഗ പൂജയും ഒരുമിച്ച് നടത്തണം. ഉമാപതിയും രവിയും തമ്മിൽ എവിടെയും വ്യത്യാസം ചെയ്യരുത്; അതിനാൽ, രാജാവേ, ഭാനുവിനെ (സൂര്യൻ) വീട്ടിൽ പൂജിക്കണം. ഹസ്തയിൽ, സൂര്യന്റെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കാരം; ചിത്രയിൽ, കാൽവിരലുകളിൽ; സ്വാതിയിൽ, കാലിൽ, പുരുഷോത്തമനിൽ; വിശാഖയിൽ, മുട്ടുകളിൽ; അനുരാധയിൽ, ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ളവന്റെ ഇരുനടങ്ങളിൽ; ജ്യേഷ്ഠയിൽ, അനംഗനിൽ രഹസ്യഭാഗങ്ങളിൽ; മൂലയിൽ, ഭീമനിൽ അരയിൽ. പൂർവ-ഉത്തര-ആഷാഡയിൽ, നാഭിയിൽ, ത്വഷ്ട്രിൽ; ശ്രവണയിൽ, വയറിൽ, തീക്ഷ്ണാംശുവിൽ; ധനിഷ്ഠയിൽ, പിൻഭാഗത്തിൽ, വികർതനയിൽ. ശതഭിഷയിൽ, നെഞ്ചിൽ, അന്ധകാരനാശകനിൽ; പൂർവ-ഉത്തര-ഭാദ്രപദയിൽ, കൈകളിൽ, ചണ്ഡകരയിൽ. രേവതിയിൽ, കൈകളിൽ, സാമഗാനാധിപനിൽ; അശ്വിനിയിൽ, നഖങ്ങളിൽ, ഏഴ് കുതിരകളുടെ രഥാധിപനിൽ; ഭരണിയിൽ, കന്തത്തിൽ, 'ദിനദീപകനു നമഃ' എന്ന്; രോഹിണിയിൽ, കഴുത്തിൽ, അഗ്നിയുടെ സാനിധ്യത്തിൽ. മൃഗശീർഷത്തിൽ, നാവിൽ, പുരശത്രുവിൽ; ആർദ്രയിൽ, പല്ലുകളിൽ, ഹരനിൽ; പുനർവസുവിൽ, മൂക്കിൽ, ശങ്കരനിൽ, 'സവിത്രേ നമഃ' എന്ന്. പുഷ്യയിൽ, നെറ്റിയിൽ, കമലാനനപ്രിയനിൽ; ഏലാകയിൽ, വേദശരീരധാരിയിൽ; ആശ്ലേഷയിൽ, ചെവികളിൽ, ദേവപ്രിയനിൽ, തലയിൽ. പൂർവഫാൽഗുനിയിൽ, ശംഭുവിന്റെ കണ്ണുകളിൽ, പശുക്കളുടെയും ബ്രാഹ്മണരുടെയും ആനന്ദത്തിൽ; ഉത്തരഫാൽഗുനിയിൽ, ഭഗവാന്റെ ഭ്രൂവിൽ. ശിവൻ, പാശം, അങ്കുഷം, താമര, ത്രിശൂലം, കപാലം, പാമ്പ്, ചന്ദ്രബാണം എന്നിവ കൈവശം വഹിക്കുന്നവൻ; ഗയാസുര, അനംഗ, പുര, അന്ധക എന്നിവയുടെ നാശകാരണം. ഇങ്ങനെ എല്ലാ അംഗങ്ങൾ പൂജിച്ച ശേഷം, തലയിൽ, സർവാധിപനിൽ നമസ്കരിക്കണം; ഇവിടെ എണ്ണ, മാംസം, ഉപ്പ്, അവശിഷ്ടം എന്നിവ ഭക്ഷിക്കരുത്. രാജാവേ, രാത്രിയിൽ ജാഗരണം പാലിച്ച ശേഷം, പുനർവസുവിൽ, കെട്ട് വയലിൽ ഉളള അരി, അത്ത, നെയ്യ് എന്നിവ ഒരു പാത്രത്തിൽ വച്ച്, ബ്രാഹ്മണനു പൊൻകൊണ്ടും നൽകണം. ഏഴാം ദിവസം, വ്രതത്തിന്റെ സമാപനത്തിൽ, രണ്ട് വസ്ത്രങ്ങളും നൽകണം. പതിനാലാം ദിവസത്തിൽ, ഭാരതി ആരംഭിച്ച്, ബ്രാഹ്മണനെ പ്രണാമത്തോടെ, ശർക്കര, പാലു, നെയ്യ് തുടങ്ങിയവ നൽകി ഭക്ഷിപ്പിക്കണം. എട്ട് ദളങ്ങളുള്ള, നടുവിൽ വിത്ത് ഉള്ള, ശുദ്ധവും, എട്ട് വിരലിന്റെ വലിപ്പവും, രൂബിദളങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച പൊൻ താമര നിർമ്മിക്കണം. നന്നായി രൂപപ്പെടുത്തിയ, കുരുക്കോ, ദോഷമോ ഇല്ലാത്ത, തലയണകളും പാളികളും ഉള്ള, മൃദുവായ പാളിയുള്ള കിടക്ക ഒരുക്കണം. ഇങ്ങനെ, ഈ വ്രതം നിർബന്ധിതമായ ക്രമത്തിൽ, ഭക്തിയോടും, ആചാരപരമായ ശുദ്ധിയോടും, ഉത്തമഗുണങ്ങളുള്ളവർക്കാണ് ആഹാരം, വസ്ത്രം, കിടക്ക, ഭൂമി, പശു, ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവ ദാനം ചെയ്യേണ്ടത്. ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചവർക്ക്, അനന്തമായ പുണ്യവും, സൗന്ദര്യവും, ഭാഗ്യവും, ദൈവാനുഗ്രഹവും ലഭിക്കുന്നു.